《读者》2011年第08期·点滴·意林·挺直了走路（作者：周成林）

《读者》2011年第08期 点　　滴 意　　林 挺直了走路 作者：周成林 犹太作家普利莫·列维在《奥斯维辛幸存记》中写道，他进了奥斯维辛，万念俱灰，觉得每天用脏水清洗自己的身体毫无意义。一天，他见到一位同为囚犯的前奥匈帝国军人，年近五十，上身赤裸，就着脏水，虽然效果甚微，还是起劲擦着脖子与肩膀。这位德尔过铁十字勋章的一战军人给列维上了一课：正因为集中营会把人变成野兽，我们一定不能成为野兽。我们是奴隶，毫无权利，受尽侮辱，必定要死，但我们还有一种力量——拒绝认命得力量。所以，我们没有肥皂也必须用脏水洗我们的脸，用我们的衣服把自己擦干。我们必须把鞋擦亮，不是因为 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 如此，而是为了尊严与得体。我们必须挺直了走路，不是向普鲁士的纪律致敬，而是为了继续活着，不要开始死去。 不同，是为了相爱 作者：林琇琬 黑人计程车司机载了一对白人母子，小孩问：“为什么司机伯伯的肤色和我们不同？” 母亲答：“上帝怕世上只有一种颜色太单调，所以创造很多颜色的人，让世界缤纷，让大家能相爱。” 到了目的地，计程车司机坚持不收车资。他说：“我小时候曾问过母亲同样的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，母亲说我们是黑人，天生注定比别人低一等。若当时母亲可以像你一样说出爱的话语，我一定会有不同的成就。我不收你的钱，希望你能时时告诉别人，不同，是为了相爱。” 我们面对和我们不同的人和事物，最初的态度通常都是排斥，但这只会造成任何人之间更大的分化。 其实，接受一个人，便能学会一种新的人生态度；接受一件事，便能丰富自我的人生。试着去接受不同，所有的不同都是在教我们如何相爱。 一粒沙 作者：李广田 有这么一个传说。 有一个人，他做了一世的旅客。他每天都在赶路，他所走的路就是世界上的路。他很不幸，一开始便穿了一双不合脚的鞋子，这使他走起路来总不能十分如意。而且走了不久，他的鞋便挑进一粒沙。路既是世上的路，而这世上又遍地是沙土，跳进一粒沙，本也极其平常。可是这以后，他的行程就更困苦了，那沙子磨他的脚，使他走一步，痛一步，你想，假如鞋子里没有一粒沙，那该是多么愉快呢。不错，这也是一件非常简单的事，只要做下来，水滨也好，山脚也好，把鞋子脱掉，只一抖，便可抖出那粒磨脚的沙子。然而他不能。他赶路赶得很急，每天都担心日落西山时赶不到个段落。天晚了，他住下来，他疲乏得厉害，还不等脱去鞋子，他已经沉沉地入睡了。而第二日，天未亮他便急忙起程。年月久了，那痛楚之感也许与日俱减，但每当与明日同时醒来，望着那永久新鲜、永久圆满而又光明的太阳，而自己开始又走上一日之程时，那起初的步伐总也是痛苦的。他就这样走着，走着，一直走到不能再走，走到最后，走到死。他死了，人家把他脱得精光，当然也脱了他的鞋子。人们搜索他的衣袋，衣袋是空的。人们抖擞他的鞋子，一粒沙落在地上，那沙子形体微小，滚圆如珠，落地作金石声。那小小沙子黯然有光，仔细看时，上面隐隐似有纹理。据后来人说，那沙上实在是几个字迹，但年代久远，没有人知道那字迹说些什么。又过了些年月，连那粒沙子也不知去向了，对于那几个无人懂得的字迹也就更觉得关系重大，既不可得，也就弥觉可惜。 这传说并不见于载籍，只不过有人曾经这样说过。可是那曾经说这传说的人却还遭了反驳。 “这传说是一个胡说，我不相信有这样的事实。” 那个反驳者这样质问，可是反驳者所得到的却只是沉默。反驳者觉得不够得意，就又进一步反驳。 “傻瓜！一个人放着安闲的日子不享受，为什么要到处乱跑？这是走路，又何必紧赶？像我饭后散散步，水滨林下，随意溜达溜达，也极合卫生之道。而且，走路就要拣那好路走，为什么要自找麻烦呢？” 这次他所得到的不再只是沉默了，因为他只听到一阵急促的脚步声，不见人影，那个说传说的已经走远了。 所以，我也不希望有任何辩驳，因为我只替他个说传说的再说一遍。 铅笔 作者：于坚 我少年时期不喜欢铅笔，因为受到周围的某种暗示，铅笔只与幼稚、小学生、愚蠢的错误有关。我不喜欢在我的生命中有一块擦子，老师要求的是卷面整洁，我的梦想是得到一支钢笔，我以为使用钢笔是文化水平高的象征。在我够资格用钢笔之后，看见用铅笔吃力地写字的人，潜意识还会觉得这个人还在脱盲的时代，觉得他笨。我虽然用过不少的铅笔，但我从未体验过它，我只是想赶快把它用完，好在下一次换笔的时候我的笔会换成一支钢笔。 昨天，一位朋友来看我。在昆明的阳光中，他用一种缓慢的语调，像真正用修长的手指削着一支铅笔那样的语调，和我谈起他对铅笔的热爱。面前并没有铅笔，但他的叙述令我感到有一只漂亮的铅笔正在纸面上轻盈地划过，像是20年前在滇池的水面划过的一叶轻舟。 他说，铅笔是一种有生命的东西，它会变化，会破碎。它不是一成不变，它可以更改。你可以慢慢来，错了，再擦掉。它在变短，而你的字迹在延长，你的精神活动成为一种物质形式。你留下了痕迹，而物却消失了。或者说，物消失了，成为另一种东西，在你的纸上，以另一种方式继续存在下去。轻巧的、没有害处的死亡，美丽的死亡。一支铅笔死去了，而另外的东西又在这死亡中诞生。一方面是缩短、消失，另一方面是诞生、延长。并不是较量的结果，而是一个传递的动作，从物到文字。 犹如一支铅笔，把智慧传递给我。说罢，他就回去了。 我重新开始使用铅笔。 去日留痕 张悦然 74岁的伍迪·艾伦近期在接受《纽约时报》采访时，被问及如何看待衰老的过程。他直白地说：人老了会更睿智更有经验都是安慰人的话，谁不愿意拿年老时获得的一切来换回青春。 没错，尽管对于作家来说，文字多少是一件需要时间沉淀的技术活儿，而时光流逝也是种是小说永不过时的主题之一，可是谁会心甘情愿地歌颂衰老？尤其是当衰老正发生在自己的身上，面对松弛的脸庞，膨胀的肚皮，下垂的乳房，各种身体的疾病，死亡的威胁，“用写作来抵抗衰老”多少变得不可信起来。就好像《垂死的肉身》里的色欲老教授，当他面对24岁的康秀拉时，感觉到的不过是她的无限未来和自己的有限未来罢了。 时间对于每个人都是如此平等，只是作家们更容易改变自己的人生节奏，将时间拉长或者缩短，而其实，或许都只是梦境本身。 如果把人的自然生命视为一条某一天开始流淌、某一天必然消失的河流，于作家、诗人、画家、艺术家等等相类似的人而言，从这条河流会派生出另外一条河流来，那就是你活着时创作出的作品的生命时间。 语丝 作者：夏多布里昂 我在那里种下的树正在成长。它们现在还很矮小，我站在它们和太阳之间，可以隐蔽它们，像我呵护它们的青春一样，护佑我的迟暮之年。这些树是我尽可能从我漫游过的各个地方挑选而来的，它们让我想起我的历次旅行，而且在我心灵深处孕育其他幻想。 点　　滴 让座 燕赵笨笨 让座，让出的是文明，坐上的是温馨。可有时候，事情得反着想。 公交车上，一男子抱着孩子上车，径直走向一个座位，站稳。 售票员拿喇叭喊：“前面那位黄座上的师傅，请给抱孩子的乘客让个座。”喊了几次，没人行动。 这时，抱孩子的男子一个举动引起很多乘客的注意。他用手捅了一下座位上的乘客，大声说道：“说你呢。” 其实，“被”让座的那位乘客，听到售票员的喇叭声，也瞅了周围几眼。从他的眼神中，我读出两条信息：一是当时他没注意到抱孩子的仍可就站在他身后，紧盯着他；二是他心存侥幸，以为其他黄座的乘客可能给让座了。 座位是得到了，尴尬也发生了。 只是，该尴尬的不是“被”让座的人，而是那个要“座”的乘客——抱孩子的那个男人。 因为，道德上的事情，没有对错，但动粗的行为却是法律禁止的。 克里姆林官是谁的 作者：徐迅雷 “我，上帝的罪人与奴隶伊凡，以圣父、圣子和圣灵的名义，并未受谁的逼迫强制，精神坦荡，人身自由，立下此遗嘱。我宣布，一旦上帝结束我的生命，凡属我的一切俱交给我的孩子们与我深爱的王妃。我把我在莫斯科的封邑留给我的全体孩子，而克里姆林宫，则由我的长子、莫斯科大公谢苗独立继承。”这是600多年前伊凡一世所立的遗嘱。在2000年8月，由此引发了一场关于克里姆林宫产权的官司。 在伊凡一世立下这份遗嘱200多年后，1547年1月16日，其后人伊凡四世在莫斯科加冕，在俄国建立起留里克王朝。如今，代表留里克王朝后裔的“王公基金会”，主张其先人一手打造的占地28公顷的建筑群现在应“物归原主”。现在47岁，目前主持“王公基金会”的莫斯科商人库巴列夫说：“我想提醒俄国当局，克宫属于留里克家族。没有人向我们购买过这件财产，这是以不合法方式从我们身上取走的，联邦当局没有享有我们财产的权利。所以，我们留里克家族要求归还属于我们的财产，政府要支付非法持有我们财产的租金，以及财务赔偿。” 真是好大的口气！克里姆林宫确是历代沙皇的宫殿，十月革命后，成为苏俄的党政机关所在地。苏联解体后，这里是俄国总统府，成了俄罗斯政府的代称。克里姆林宫是莫斯科最古老的建筑群，它美轮美奂，1990年被列入联合国世界文化遗产名录。可现在，竟然要被算成是私人财产，要拿回去，这真是一个天大的问题。 可是，令人匪夷所思的是，莫斯科一个地方法院已同意受理本案。法院要求政府必须提供土地登记文件等产权证明；俄罗斯政府也委托了律师，正式打起了官司。 奶奶眼里的新房 作者：王汉华 新房装修完后，我特意将奶奶从乡下接到家里。奶奶餐馆完新房后排，问房子花了多少钱，我报完价后，奶奶一脸茫然，完全没反应。 我知道奶奶对我说的数字没概念，于是打个比方：“一头牛3000块钱，可买200头……”奶奶大吃一惊，“你什么时候乘地主老财了，以前村里最有钱的人也只有10头牛！” 奶奶这才明白过来。 当奶奶得知今后20年我都得还贷款时，她急急地说：“你爷爷是佃户，还了一辈子债，你父亲好不容易翻了身，怎么到你又成了佃户？”“什么年代了，还在翻老黄历！”我哭笑不得。我解释了半天，奶奶总算相信我不是过去的佃户，替地主老财打长工还债。“过去式借债买地，现在是借债买房，买地是为了不饿肚子，买房是为了生活更好，这就是区别！”我说。 奶奶又不明白了。 突然，奶奶指着房顶说：“这上面是你的吗？”“当然是我的！”我说。“那下面呢？奶奶指着地板说，我大惑不解，不知奶奶是什么意思。 “你房顶是楼上的地面，地面是楼下的房顶，都与人家共用，凭什么都是你的！还有左边与人共墙，右边与人共墙，只有前后两面墙才属于你！“奶奶一口气说道。是啊，奶奶说得对啊！我没想到奶奶有如此惊人的发现。 “上不是自己的，下不是自己的，左不是自己的，右不是自己的，凭什么要200头牛？“奶奶愤愤不平。奶奶快成哲人了，让我彻底折服了。 历史小段子 作者：张发财 李闯王在国库只找到了17万两百度呢，于是就挨个拷打在经管院。，房产春天打出7000万两。嗯，下回注册榨油机就用“李创牌”。 溥仪退位了之后清点宫内物品，发现一只青花瓷瓶上的款识是：大明康熙年制。 大军阀张宗昌说女人穿旗袍露胳膊大腿有伤风化，于是派人在街上抓，逮到就往胳膊大腿上刷黑油漆。看到这个故事的时候乐得不行。 严世蕃扭到什么程度？隆庆皇帝还是王爷的时候，嘉靖不待见他，3年没给生活费，饿得前胸贴后背也不敢跟嘉靖提，没有办法只好给严家送了1500两银子。严世蕃一句话，3年的生活费一次性给了隆庆。 吴稚晖是个稀里糊涂的老汉，坐船过江不知道买票，查票的来了他也不理睬，就站在船头看风景，查票小子说：你牛X什么，我跟你说话呢！还不理。于是吴先生脸上就被盖上个殷红的掌印。 宋子文之弟宋子良绝对是个犯罪奇才，他走私黄金的手段匪夷所思：把黄金打造成头盔，外面刷黑油漆，一人一个戴着。 牛筋一样的牛津 作者：余杰 1996年11月5日，牛津大学各学院的学监们以259票对214容错性的表决结果，否决了沙特阿拉伯亿万富翁瓦菲支·赛义德的提议。赛义德建议捐款340万美元，让牛津建立一所“世界级的工商管理学院”。 这似乎是天方夜谭。哪有拒绝送上门来的捐款的道理，牛津究竟是富得流油还是疯了？牛津认为，教育是让学生为公众服务，而不是对赚钱有所准备。他们担心，工商教育会变成讲授如何在6个月内赚取50万美元，“有着古老传统的牛津大学应该远离沾满铜臭味的工商教育”。 赛义德对牛津的决定迷惑不解，新闻界也对牛津的保守颇有微词，但牛津人认为，这一决定是“牛津大学历史价值刚成年的胜利”。在某些问题上，牛津确实像固执坚韧的“老牛筋”，绝不做半点退让。现在，就连某些非洲国家刚建立的大学也设置了规模庞大的工商管理学院，但有着近千年历史的牛津却依然不为所动，将“花里胡哨”的工商管理学院拒之门外。在牛津，人们说的最多的一句话说：“What do you think（你正想什么）？”他们把思想创见看得最重要。这里产生过许多影响世界历史进程的大学者。作为世界学术的圣城，“牛津本来就是为杰出人才而存在的。” 牛津人真正理解了大学的含义。大学的目的是培养人格，而不是人力。 什么是阵亡 作者：陕科 一个美军士兵死后是否算阵亡，必须具备以下条件： 1.必须在执行作战任务时当场毙命，如果还剩一口气被拖上担架，即使旋即咽气，也记如“其他原因死亡”。有个例子是越战时游击队火箭筒击中一个脱衣舞厅，里面50多名美军非死即伤。而美军公布的阵亡名单里到不到这些人。理由是当时他们并非出在战斗状态。 2.必须有确凿证据证明此人是被敌方命中因而丧命，否则记如“事故死亡”。比较著名的例子是美国第八军军长沃克中将，因躲避流弹，他乘坐的吉普车跌如深沟，摔死了，美军战史上记载的死因是：车祸。 3.死者的尸体必须被其战友发现，起码面部可供辨认，并有效手机了死者的身份标牌。换言之，如果你被敌人的炮弹打得稀烂，或者你的身份牌飞出去挂在了一只狗的脖子上，或者你的尸体跌入一个粪坑而无人愿意下去捞出来以供辨认，你将被记入“失踪“。 因为有这么多条件，一名士兵要想阵亡真的不容。 一日就是一生 作者：（日）酒井雄哉 林佩仪 译 修行的每天早上，我都穿着草鞋出去。上山10公里之后，接着走10公里较平坦的露，最后是10公里的下坡路，如此这般每天重复。结束一天的登山行程后，草鞋往往变形、穿烂，隔天得穿上新草鞋才行。 日复一日地不断重复。有一天，我发现草鞋就像我自己。 当脱掉草鞋的那一刻，今天的自己即已告终。然后，为了明天的重生而认真反省。这么一来，便能获得新生，重新出发。今天的自己，今天就结束，明天将诞生一个全新的自己。 百年誓约 作者：毛宽桥 1898年，法国罗讷河边的一个酒吧里，在酒吧老板和镇长的见证下，冈维茨镇上的磨坊主都伦老爹和两位旅行者签下了一份 协议 离婚协议模板下载合伙人协议 下载渠道分销协议免费下载敬业协议下载授课协议下载 ，协议的内容是：都伦老爹拿出1000法郎帮助盖诺兄弟开办面包工厂，而盖诺兄弟要在工厂投产后每周免费提供都伦老爹50磅的各类糕点。 不管后人如何看待这份协议，宗旨，在当时所有人看来，都伦老爹吃大亏了。1000法郎在那个时代可不是一个小数目，都伦老爹多少有些莽撞。但是镇上的人知道，开一家面包店是他一直以来的心愿，固执的都伦老爹这次是无论如何都不肯听别人劝了。 令双方当事人都没有想到的是，百年之后的今天，盖诺兄弟面包公司已经成为法国南部最大的面包供应商之一，生产的面包、糕点多大数百种。而此时，盖诺公司依然遵守着当年所签订的协议，每周向都伦老爹的后人经营的西点屋免费供应高点，并且按照协议的补充条款以成本价不限量地供应。 其实早在几十年前，都伦老爹的孙子就曾向概念公司提出废止那份协议，至少也稍微更改一下，那份苛刻的协议令他自己都深感过意不去。尽管公司经过几度转手，早已和盖诺兄弟没有了任何瓜葛，但当时的老板还是毫不犹豫地拒绝了对方的好意。“说实话，那份协议的确给公司的运转造成不小的困扰，但是没有什么比承诺更加神圣。即便是祖国在被德国人占领的时候，我们都没有背叛过当初的诺言，现在就更加不可能。” 2002年，美国的一个大财团有意并购盖诺兄弟面包公司。在谈判过程中，盖诺公司提出的条件就是新公司必须继续履行百年前的那份协议，为此盖诺公司甚至愿意在价格方面做点让步。在了解了那份协议的始末之后，美国方面的负责人爽快地答应了这一要求，因为相对于履行那份协议付出的代价，盖诺公司的百年信誉就是他此行最大的收获。