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风水消砂纳水风水学消砂纳水俗云:“不会消砂,祸事如麻;不会纳水,百事见鬼、”可见熟练得掌握消砂纳水在风水实践中具有重要得意义。消砂消砂,即就是消峰,峰与砂就是没有区别得,但就是称龙虎砂,却不会称龙虎峰,似乎砂比峰要低小一些、消砂,就就是消纳峰砂,也就是审理峰砂得意思、郭杨曾古法地理术,消砂与纳水一样就是使用缝针双山,新法地理术有用缝针双山,也有使用中针得,但王赵双山三合五行长生法与其它地理术都就是使用中针,因为其它地理术消峰大多数用二十八宿五行,二十八宿五行仅符合于中针而不符合缝针与正针。首先把消砂得概念弄明白了,所谓消砂就是...

风水消砂纳水
风水学消砂纳水俗云:“不会消砂,祸事如麻;不会纳水,百事见鬼、”可见熟练得掌握消砂纳水在风水实践中具有重要得意义。消砂消砂,即就是消峰,峰与砂就是没有区别得,但就是称龙虎砂,却不会称龙虎峰,似乎砂比峰要低小一些、消砂,就就是消纳峰砂,也就是审理峰砂得意思、郭杨曾古法地理术,消砂与纳水一样就是使用缝针双山,新法地理术有用缝针双山,也有使用中针得,但王赵双山三合五行长生法与其它地理术都就是使用中针,因为其它地理术消峰大多数用二十八宿五行,二十八宿五行仅符合于中针而不符合缝针与正针。首先把消砂得概念弄明白了,所谓消砂就是消纳明堂内目力所能及得朝应砂。什么就是朝应砂呢?朝应砂就就是客砂,就是外气砂,来龙得峰砂就是主砂,就是内气得峰砂、这就有宾与主得区别,在明堂内目力所及得峰砂,其中也有许多就是来龙得分支,就是不就是属于主砂呢?这个问题绝大多数得地理术者恐怕都弄不清楚,凡就是说“左边得就是青龙,右边得就是白虎”得人,就就是分不清宾主砂。要分清宾主砂最简单得方法,就就是瞧水流明堂内,凡就是与穴场有水流隔开得峰砂,都就是宾砂。凡与来龙共入首而没有水流隔开得峰砂,都就是主砂。当然,都就是属于内气,即就是龙气、说到这里,青龙白虎就可以识别了。1.拨砂歌拨砂生克法歌诀:砂法别来有五种,生旺奴杀泄当明、克我煞见则祸绝,我生泄气渐飘零、我克奴砂为财帛,居官得禄而与平、比与为旺财丁足,生我之星名食神、食神毓秀出科甲,若作龙身更显荣。生不在问止及旺,两旺高明过一生。如此理气名宿度,用以拨砂尖上论、归纳起来:生我为食神吉,我克为财吉,同我旺财吉,克我为杀凶,我生为泄凶、生克得判断主要依据还就是五行,一旦定好穴得坐向(注意砂以坐论用中针人盘,水以向论用缝针天盘),就要围绕太极向四面八方找出砂,并记下其具体方位、2。瞧中针二十四山五行口诀如下(不用背,罗盘上有显示):子午卯酉太阳火,甲庚丙壬太阴火,乾坤艮巽本属木,乙辛丁癸便属土,辰戌丑未即就是金,寅申巳亥皆属水,此就是拨砂真妙法,见砂分金配度坐,山峰须瞧人盘位,吉凶祸福有分明。穴坐度已经定下来,其五行属性自然定下来了。如坤山艮向,坤山五行属性为木。木生火为泄为凶,所以子午卯酉与甲庚丙壬有砂为凶,克木之砂为杀凶,所以辰戌丑未之砂为凶砂。其它方向之砂先为吉论、3。以形断砂吉凶有了好得方位砂,还不能立即断它得吉凶,这时还要注意它得形状。总体来说,砂以向、内、远、大、先为吉;以背、外、近、小、后为凶。尖方圆得砂为吉,歪斜碎砂为凶。吉砂高则吉,凶砂高则凶。纳水所谓纳水,纳就是归纳或纳入。就就是把明堂内所有朝堂得水,都纳入龙气、也就就是以龙为主,龙属阳,就是阴从阳,阳不从阴得体现,因此与龙一样得顺循长生十二宫,墓库即水口就是龙气休囚之地,所有朝堂水也随之同归于墓库,即流水口。因此察审朝堂水得朝堂宫位,就是从水口开始。具体得做法就是,人立穴场与观察水口一样得进行观察,从左到右或从右到左,把明堂内所有得朝堂水得入水口逐条观察,在长生十二宫所占得宫位。如果来水占得就是长生宫,就称为长生水。占得就是帝旺宫,就称为帝旺水。占得就是病宫,就称为病水……要注意得就是,使用罗盘观察入水口得瞄准点,必须在宅基地或墓得棺柩底得等高线与入水口来水得流线得相交点、来水所占宫位就是缝针双山宫位、没有什么天干地支得区别,这在前面就已经说明白了。缝针双山就是与正针十二支同宫,天干地支都就是一样,例如水局长生宫坤申,如果在缝针申宫朝堂,固然就是称为长生水,若在坤宫朝堂,同样称为长生水。正就是正针十二支气得气旺点,天干在前,就是十二支得初气与旺气。地支在后,就是十二支得休囚气、若以《葬 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 》“朱雀流于囚谢”得道理,流出去得水应该从地支得休囚方出去。郭杨曾古法地理术就是古代科学得,其理论就是符合客观自然得存在。以现代科学观点衡量,除去日家玄学部分以外,其余大部分就是符合现代科学。以格龙乘气而言,只要就是格龙准确,无论在平原还就是山地,所立得向就是与地层纹吻合平行得。这就是与地壳得成因有关,与万有引力、地心吸力、地球磁场、大气层得影响等具有严密得联系。郭杨曾古法地理术得纳水,完全以客观自然环境为前提,纳水就是以明堂内所有客观存在得水流为依据,例如生水朝堂,在水龙必须具有从缝针双山坤申宫朝入得水流,即罗盘纬度一百零五度至一百三十五度得方位朝堂。在火龙必须具有从缝针双山艮寅宫朝堂得水流,即在罗盘纬度二百八十五度至三百一十五度得范围内朝堂,才可以称为生水朝堂。王赵双山三合五行长生法则不然,她得所谓“生来会旺”,只要右水倒左,立了生向,就称之为生来会旺,理由就是立了生向没有客观生水就称为生水,而理论上水气就是右旋,龙得长生即水得帝旺,因而称为生来会旺、当然,这里就是介绍纳水得理气方面,至于形法方面,贵于悠扬清澈,忌于混浊。贵于曲曲有情,轻于直流而忌于冲穴。贵于源远流长而轻于流量微小、十二支辰戌丑未宫为四局得明堂出水口,通称水口,或四大水口。壬山丙向、子山午向壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金、子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金、一:左水倒右。水出辛戍。为正旺向、名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺、玉带缠腰、金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿、房房无异。发福绵远。若得旺山肥满、旺水朝聚富比石崇。二:左水倒右。出丁未、为自旺向。名“惟有衰方可去来”、发富发贵。寿高丁旺。三:右水倒左、从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺、犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。四:水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉,伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。五:水出乙辰方。流破向上冠带、主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产、久则败绝。六:水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向、七:水出壬子方、冲破胎神、主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝、此名过宫水、有寿无财。八:水出乾亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财、水不归库故也、九:水出庚酉方。为交如不及、犯颜回夭寿水。败产乏嗣。初年亦有稍利者。先伤三门。有丁无财。有财无丁。有功名者,即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也。十:水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡居五、六人、败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门。次及别门、凡病死二方、消水发凶相似。十一:水出艮寅方。为旺去冲生。犯虽有财、而何为小儿难养。富而无子、十有九绝。先败绝长房。次及别门。十二:右水倒左。从向上丙字出去。不犯午字、犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺、但内中间有寿短者。出幼妇寡居、癸山丁向、丑山未向癸山兼子丙子分金、兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金、兼艮辛丑分金。一:右水倒左,出巽巳方,为正养向。名“贵人禄马上御街”,丁旺两旺、功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女高寿,房房皆发,三门九盛,并发女秀。地理中第一吉向。二:左水倒右,出坤方,为木向。书云:“丁坤终就是万斯箱",即此就是也。发富发贵,人丁大旺,福寿双全。三:水出丙午方,冲破向上禄位,名冲禄小黄泉,主穷乏夭亡,出寡居、予验过无数间有寿高者,有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者,总之穷困者多,发富者少、若未字上,再有枪刀恶名,出人横暴,争斗好勇。四:水出乙辰方,犯退神,初年发丁不发财、亦无大凶。五:水出甲卯方,初年间,或发丁,久则寿短绝嗣,退败田产、六:水出艮寅方,主退财,小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房,次及别房、七:水出癸丑方,犯退神冠带,不立向。夭亡败绝。八:水出乾亥方。丁财日衰。甚则绝嗣。九:水出辛戍犯衰。不立向。丁财不发。十:水出庚酉方、为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿短、吉凶相半。久则不利,有丁无财。十一:若右水倒左。即向上正丁字流去、名“绝水倒冲墓库"或当面直去、不能百步转栏。又为“牵动土牛”。立主败绝。书云:“丁庚坤上就是黄泉”即此就是也、十二:丁水来朝左倒右。从壬字天干而去。不犯子字。名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵,福寿双全。但此向此水。平洋多发、山地多败。艮山坤向、寅山申向艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。一、右水倒左。出乙辰合三合吊照、正生向、旺去迎生。玉带缠腰。金城水法、书云:“十四进神家业兴"。主妻贤子孝,五福满门,富贵双全。二、右水倒左,出丁未方,为借库消水。自生向、合杨公进神水法、不作冲破养位论、主富贵高寿。人丁大旺、先发小房、三、左水倒右。出庚酉方、合文库消水、杨公进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。即此就是也。主发富贵、福寿双全。少差即绝。不可轻用。四、水出丙午。为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者。久则坠胎乏嗣。家道穷苦不利。五、水出巽巳。名过宫水。情过而亢、故主初年有丁有寿。卒不发。穷苦清廉、六、水出甲卯方。为交如不及。短寿败财、不发、七、水出艮寅方。亦为交如不及。主多病败绝。不发。八、水出癸丑方。犯退神临官。不立向。非败即绝。九、水出壬子方。犯生来破旺。家贫如洗。初年发丁。久则夭寿不吉。十、水出辛戍方。犯病不立向。退神水法、以向论。又犯冲破冠带。必伤年幼聪明之子。败绝不吉。十一、水出乾亥方。冲破向上临官、伤成才之子。乏嗣夭寿败财。失血捞疾、大凶。十二、右水长大倒左出坤。不犯申字百步栏。大富大贵。人丁兴旺、若犯墓绝冲生大煞,(即左水长大倒右当面出坤)大凶,不能用、甲山庚向、卯山酉向甲山兼寅丙寅分金。兼卯庚寅分金。卯山兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金。一:左水倒右出癸丑为正旺向、名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫。进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法、大富大贵。人丁大旺。忠孝贤良、男女高寿。房房均一。发福绵远。二:左水倒右。出辛戍方。为自旺向。合“惟有衰方可去来”即杨公救贫进神水法。发富发贵、寿高丁旺。男聪女秀。大吉大利、三:右水倒左。从丙字沐浴方消水。合“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。虽右边病死、衰水过堂。第至向上。巳会合庚酉旺水归库而去。无妨以水局而论。又有壬子旺水。乾亥临官水。辛戍冠带水。上堂均系合局、故主大发。但若犯午字巳字。非淫即绝,大凶。四:水出坤申方、为冲破向上临官。犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝。官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血杂症、先伤二门、次及别门、无一家不败者。五:水出丁未方。冲破向上冠带。主伤年幼聪明之子、并损闺中幼妇。退败产业、久则绝嗣。六:水出乙辰方、为冲破向上养位。主伤小儿。败产绝嗣。犯退神沐浴。不立向。七:水出甲卯方。为冲破胎神。主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。久则无不败绝。八:水出艮寅名过宫水、情过而亢。初年有丁、有寿无财。水不归库故也。九:水出壬子方、为交如不及。犯颜回短命水、夭亡败产绝嗣。红血痨疾、多出寡发。先伤三门。初年间有稍利者。然总有丁无财。有财无丁。发功名即夭寿。福禄寿不能齐全、十:水出乾亥病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡妇五、六人、败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、失血痨疾等症、先败三门。次及别房。与兑方消水、发凶相似。十一:水出巽巳方。犯旺去冲生。虽有财而何为。小儿难养。当向无丁。十有九绝。先败长房、次及别门。十二:右水倒左。从向上正庚字出。不犯酉字。百步转栏。又须左水细小。合本局胎向胎方放水谓之出煞不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺但内中间有寿短者。出幼妇寡居。不可用。乙山辛向、辰山戌向乙山兼卯丁卯分金。兼辰辛卯分金。辰山兼乙丙辰分金。兼巽庚辰分金、一:右水倒左。出坤申方。系正养向。名为贵人禄马上御街”。丁财大旺、功名显达。发福绵远。忠孝贤良。男女寿高、房房皆发。三门尤盛。并发女秀、二:左水倒右。出乾亥方,为火局向、书云:卒入乾宫百万庄即此就是也。发福发贵。人丁大旺、福寿双全。三:水出庚酉方、冲破向上禄位。名“冲禄小黄泉”。主穷乏夭亡。出寡居,间有寿高者。有五、六弟兄者。有乏嗣者。亦有为乞丐者、总之穷困者多、发富者少。若戍字上再有枪刀恶石、出性暴人。习拳棒行凶争斗。四:水出丁未方。犯退神。初年稍利。发丁不发财。亦不发凶。五:水出丙午方、初年间有发丁高寿者。久则夭亡绝嗣、退败田产。穷苦不终。六:水出巽巳方。主退财。小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房。次及别门。七:水出乙辰方、犯退冠带。不立向。主夭亡败绝不发。八:水出艮寅方。丁财日衰。甚则绝嗣。九:水出丑癸方。犯衰不立向、退神水法。丁财两不旺。十:水出壬子方。为情退而亢。间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高。或寿短。或乏嗣。吉凶相半、十一:左水倒右。出向上正辛字。不犯戍字。又须百步转栏。有发大富大贵者、稍差即绝、不可轻用。十二:须有辛水朝堂。左水倒右、后甲字天干而去。不犯卯字、禄存流尽佩金鱼。大富大贵。福寿双全。人丁亦旺。平洋地发者多。但山地不可用。多败绝。巽山乾向、巳山亥向巽山兼辰、丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽丁巳分金、兼丙辛巳分金。一、右水倒左。出丁未方。名三方吊照。正生向。合杨公救贫进神水法。旺去迎生。富贵之期骤至。书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝。五福临门。富贵双全。房分均发。二、右水倒左。出辛戍方为借库消水。自生向。合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主富贵寿高。人丁大旺。发福悠久。三、左水倒右。出壬子方。合文库消水。杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”主发富贵福寿双全、四、水出庚酉方。为冲破胎神。初年间有旺丁,寿高发财者、久则乏嗣,贫苦。有寿必穷。此水不归库故也、五、水出坤申绝位。为情过而亢。初年发丁,有寿不发财,功名不利。贫而不寿。不绝、六、水出丙午方。为交如不及、短寿败财不发。七、水出巽巳方。名生向。交如不及。年久败绝。八、水出乙辰方。犯“十个退神如鬼灵”临官,不立向。非败即绝。九、水出甲卯方。为生来破旺,贫穷、初年发财,久则败绝不利、十、水出癸丑方。犯病不立向。退神水法、又犯冲破冠带。必伤年幼聪明之子、娇态之妇。十一、水出艮寅方。冲破向上临官,犯黄泉大煞。伤成才之子、乏嗣夭寿穷苦大凶、十二、右水长大倒左。出向上正乾字、不犯亥字、百步转栏。大富大贵。人丁亦旺。丙山壬向、午山子向丙山兼巳丁巳分金。兼午辛巳分金。午山兼丙丙午分金、兼丁庚午分金。一、左水倒右。出乙辰方。为正旺向、名“三合联珠贵无价"、杨公救贫进神生来会旺水法。玉带缠腰,金城水法。大富大贵。忠孝贤良,男聪女秀,夫妇齐眉。房房相似,发福绵远。“申子辰坤壬乙,文曲从头出、"此就是也。二、左水倒右、出癸丑方、为自旺向,惟有衰方可去求。杨公救贫进神水法、发富发贵,寿高丁旺。三、右水倒左,从庚字沐浴方消水。合“禄存流尽佩金鱼”,富贵双全,人丁兴旺、若稍犯酉申二字,即凶,不可轻用。四、水出乾亥方。为冲破向上临官,犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝。官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别门,无一不败绝者。五、水出辛戍方。犯退神。主伤幼年聪明之子。并损妇少女。退败产业。久则绝嗣。冲破向上冠带故也。六、水出丁未方、为冲破向上养位、主伤小口,败产绝嗣。犯退神沐浴,不立向。七、水出丙午方。为冲破胎神,主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。久则败绝,此名过宫水,有寿必穷、八、水出巽巳方、为情退而亢不利功名、太公八十遇文王。初年发丁,有寿不发财。水不归库故也。九、水出甲卯方。为交如不及、犯颜回短命水、夭亡绝嗣,退败产财。多出寡居。先伤三门,内中亦有稍利者,然纵有丁无财。有财无丁。发功名即夭寿。福寿不能相兼,多因吐血痨疾而死。十、水出艮寅病方。犯孤辰寡宿水。男人寿短,必出寡妇五、六人、败产乏嗣。并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症。先伤三门。次及别房、十一、水出坤申方。犯旺去冲生大煞。虽有财而何为。小儿难养。富而无丁。十有九绝、先败长房。次及别门。十二、、右水倒左,从向上正壬字流出、不犯子字、百步转栏。又须左水细小。合火局胎向胎方去水、谓之出煞。不作冲胎而论、主大富大贵。人丁兴旺。内中间有寿短寡居者。丁山癸向、未山丑向丁山兼午丙午分金,兼未庚午分金。未山兼丁丁未分金、兼坤辛未分金。一、右水倒左。出乾亥方系正养向,名为“贵人禄马上御街”。合进神救贫水法、丁财大旺,功名显达、发福绵远、忠孝贤良。男女寿高、房房皆发。三门尤盛。并发女秀。二、左水倒右。出艮寅方。为金局向。书云“癸归艮位发文章",发富发贵。人丁大旺、福寿双全。惟年久。主生风疾。三、水出壬子方、冲破向上禄位。名“冲禄小黄泉”。主穷乏夭亡,出寡居。间有寿高者。有五、六弟兄者。有乏嗣者。亦有为乞丐者。总之穷困者多。发富者少,若丑字上有枪刀恶石,出性暴力恶人,好习拳棒发丁不发财、四、水出辛戍方。犯退神。初年旺丁不发财、亦不发凶。功名不利。平安有寿、五、水出庚酉方、初年间,有发财发丁寿高者。久则寿短。小产乏嗣。退产败财。六、水出丁未方。犯退神冠带。不立向。主夭亡败绝、八、水出巽巳方。丁财日衰。甚则绝嗣。九、水出乙辰方、犯衰不立向。退神水法。财丁俱不旺、十、水出甲卯方。为情过而亢,初年间有发富贵,亦有不发者,或寿高,或寿短乏嗣,吉凶相半、十一、左水倒右,出向上正癸字而去。又须百步转栏,有发大富大贵者、但有稍差即绝。不可轻用、十二:癸山朝堂。左水倒右。从丙字而去。不犯午字。名“禄存流尽佩金鱼”。大富大贵。福寿双全。坤山艮向、申山寅向坤山兼未丁未分金,兼申辛未分金.申山兼坤丙申分金.一、右水倒左,出辛戍方为正生向、合旺去迎生,救贫水法,玉带缠腰,金城水法、书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝,五福满堂,福寿双全,门门皆发。二、右水倒左,出癸丑方,为借库消水,自生向、合杨公救贫进神水法,不作冲破养位论。主富贵寿高,人丁大旺,先小房,龙砂好,后发长房者。三、左水倒右。出甲卯方、合文库消水,杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”、主发富贵,福寿双全、四、水出壬子方,为冲破胎神,初年间有丁旺发财寿高者,久则坠胎乏嗣贫苦,有寿必穷水不归库故也。五、水出乾亥方,初年发丁不发财,寿高贫苦,功名不利。六、水出庚酉方,为交如不及,短寿败财不吉。七、水出坤申方,犯生向交加如不及,多主败绝。八、水出丁未方,犯“十个退神如鬼灵”,临官不立向,非败即绝。九、水出丙午方,为生有破旺,主穷乏,初年发丁,久则败绝。十、水出乙辰方,犯病不立向。退神水法,又犯冲冠破带、必伤年幼聪明之子、贞节之女。十一、水出巽巳方,为冲破向上临官,伤成才之子。夭寿乏嗣、十二、坤山艮向、申山寅向。右水长大倒左,出艮不犯寅字。百步转栏,大富大贵,人丁亦旺。庚山甲向、酉山卯向庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金,兼辛辛酉分金。一、左水倒右,出丁未方,为正旺向,名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法,大富大贵。忠孝贤良,男女高寿,房房相似,发福绵远、书云“亥卯未乾甲丁、贫狼一路行”、即此向。二、左水倒右。出乙辰方。为自旺向。合“惟有衰方可去来”,杨公救贫进神水法。发富发贵。寿高丁旺。若艮水来朝,合三吉六秀向水法。三、右水倒左,从壬字沐浴方消水,合禄存流尽佩金鱼,富贵双全,人丁兴旺、若稍犯子字亥字大凶,不可乱用。四、水出艮寅方,为冲破向上临官,犯杀人大黄泉、必丧成才之子。立主败绝,官词卖产、并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先伤三门,次及别房,大凶。五、水出癸丑方,冲破向上冠带,犯退神。主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇少女、退败产业,久则绝嗣。六、水出辛戍方。为冲破向上养位。主伤小口,败产绝嗣。犯退神沐浴。不立向。七、水出庚酉方。为冲破胎神。主坠胎伤人,初年间有丁财稍利者、久别败绝、此过宫水,有寿无财,小房更不利。八、水出坤申方、为情过而亢、功名不利。人多有寿。发丁无财。水不归库故也、九、水出丙午方。为交如不及,犯颜回短命水,夭亡绝嗣、退财产业。多出寡居。先伤三门。此向有丁无财,有财无丁。发功名即夭亡,福禄寿不能相兼,年久败绝、十、水出巽巳方、犯短命寡宿水。男人短寿,多出寡妇、败产乏嗣,并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症。先伤三门,次及别房。与死房消水发凶相似。十一、水出乾亥方。为旺去冲生。虽有财而何为,小儿难养,富而无丁,十有九绝、先败长房,次及别房。十二、庚山甲向、酉山卯向。右水长大倒左、从向上正申字出。不犯卯字流去。百步转栏。合金局胎向胎方去水。谓之出煞,不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但丙中间有寿短寡居、不败即绝。不可轻用。辛山乙向、戌山辰向辛山兼酉丁酉分金,兼戌辛酉分金,戌山兼辛丙戍分金。一、右水倒左,出艮寅方、系正养向,名为“贵人禄马上御街”。丁财大旺。功名显达。发福绵远、忠孝贤良。男女寿高。房房皆发。三门尤盛。并发女秀。二、左水倒右,出巽巳方。为水局向。书云“乙向巽流清富贵”就是也、发富发贵。人丁大旺,福寿双全。三、水出甲卯方,冲破向上禄位。名为冲禄小黄泉,主穷乏夭亡。出寡居、或间有寿高者、有五,六弟兄者,有乏嗣者,亦有为乞丐者、总之穷困者多,发富者少、若辰字上有枪刀恶石,出横暴人,好争斗行凶。四、水出癸丑方。犯退神,初年发丁有寿。不发财亦不发凶。五、水出壬子方、初年间有发丁,久则寿短。小产乏嗣。败产,不吉。六、水出乾亥方。主退财不发。小儿难养,男女夭亡乏嗣。先败长房,次及别房。七、水出辛戍方。犯退冠带不立向。主夭亡败嗣,凶。八、水出坤申方。丁败日衰甚而绝嗣。大凶.九、水出丁未方。犯衰不立向,财丁不利。十、水出丙午为情过而亢。间有初年发富,或寿高,或短寿,或乏嗣,吉凶相半、十一、左水倒右。从向上乙字出去,不犯辰字。又须百步转栏,主发富贵,但稍差即绝,先吉后凶、十二、乙水朝堂。左水倒右,从后庚字天干而去。不犯酉字。名“禄存流尽佩金鱼”。大富大贵、福寿双全、此向平原发福。山地败绝、乾山巽向、亥山巳向乾山兼戍丙戌分金。兼亥庚戌分金。亥山兼乾丁亥分金。兼壬辛亥分金、一、右水倒左,出癸丑方,为正生向。全旺去迎生。救贫水法。玉带缠腰,金城水法,书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝。五福满堂。富贵双全,门门皆发。二、右水倒左。出乙直射水方。为借库消水。自生向。合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主富贵寿高、人丁大旺。先发小房。后发长房。三、左水倒右。出丙午者。合文库消水。杨公救贫进神水法、书云“禄存流尽佩金鱼”。主发富贵。福寿双全、少差即绝。不可乱用。四、水出甲卯方。为冲破胎神、初年间有丁财稍利寿高者。久则坠胎乏嗣、贫苦,水不归库故也。五、水出艮寅方、为情过而亢、初年发丁有寿不发财。功名不利。六、水出壬子方、为交如不及。短寿败财,凶、七、水出乾亥方、亦为交如不及。多主败绝,凶、八、水出辛戍方、犯“十个退神如鬼灵"临官。不立向。非败即绝。九、水出庚酉方。为生来破旺主穷苦。初年发丁。久则败绝。十、水出丁未方、犯病不立向,退神水法。又犯冠带。伤年幼聪明之子。并娇态妇女。十一、水出坤申方。为冲破向上临官。伤成才之子。夭寿乏嗣。贫苦不利。十二、右水长大倒左、出巽不犯巳字。百步转栏。大富大贵。人丁大旺。男女寿高。正针十二支对缝针双山配长生十二宫水局,墓宫乙辰,绝宫巽巳,胎宫丙午,养宫丁未,长生坤申,沐浴庚酉,冠带辛戌,临官乾亥,帝旺壬子,衰宫癸丑,病宫艮寅,死宫甲卯。火局,墓宫辛戌,绝宫乾亥,胎宫壬子,养宫癸丑,长生艮寅,沐浴甲卯,冠带乙辰,临官巽巳,帝旺丙午,衰宫丁未,病宫坤申,死宫庚酉。金局,墓宫癸丑,绝宫艮寅,胎宫甲卯,养宫乙辰,长生巽巳,沐浴丙午,冠带丁未,临官坤申,帝旺庚酉,衰宫辛戌,病宫乾亥,死宫壬子。木局,墓宫丁未,绝宫坤申,胎宫庚酉,养宫辛戌,长生乾亥,沐浴壬子,冠带癸丑,临官艮寅,帝旺甲卯,衰宫乙辰,病宫巽巳,死宫丙午、上述都就是阳循,就是以阴龙气为主,顺推长生十二宫。龙属阳为夫,水属阴为妻、在地理术得运用就是阴从阳,阳不从阴,即以龙为主,水就是从属。水就是阴循,即逆推长生十二宫。龙得长生,即水得帝旺、水得长生,就是龙得帝旺。十二宫得含义以人得生命而言:胎宫,受生气成胎。养宫,胎内成形、长生,人离胎始生。沐浴,生后三日沐浴形体柔脆。冠带,万物渐荣秀,人具衣冠。临官,人至临官期。帝旺,人生最旺期。衰宫,开始衰老、病宫,老而生病期。死宫,人生命死亡期。墓库,死亡而埋葬入墓。绝宫,绝处逢生,新生气得开始、以万物生长过程而言:胎宫,天地气(生气)交,氤氲造物,万物在地中萌芽。养宫,万物在地中成形、长生,万物发生向荣。沐浴,万物始生,形体柔脆,易为所损。冠带,万物开始荣秀。临官,万物荣秀坚实,万物开始成熟。帝旺,万物已成熟期。衰宫,万物形衰。病宫,万物病,开始腐败。死宫,万物已临灭亡。墓宫,万物废弃,或收藏、以随龙水步生气而言:养宫,土行气行,发生万物。长生,水朝明堂万物始生。沐浴,万物始生,生气柔脆。冠带,万物渐荣,生气渐旺。临官,生气临旺初期。帝旺,生气正旺期、衰宫,生气渐次衰弱。病宫,生气衰弱临病期。死宫,生气无生长能力。墓库,第一水口,生气入墓,即随龙水出明堂。绝宫,第二水口,生气绝命逢生。胎宫,第三水口,土行气行,新生气萌芽、即阴阳气新得斗争开始。以明堂圆周而言(设明堂圆周为三百六十度):墓宫,第一水口,自零度至三十度。绝宫,第二水口,自三十一度至六十度。胎宫,第三水口,自六十一度至九十度。养宫,自九十一度至一百二十度。长生,自一百二十一度至一百五十度。沐浴,自一百五十一度至一百八十度。冠带,自一百八十一度至二百一十度。临官,自二百十一度至二百四十度、帝旺,自二百四十一度至二百七十度。衰宫,自二百七十一度至三百度、病宫,自三百零一度至三百三十度。死宫,自三百三十一度至三百六十度。
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