马克思主义导论ppt课件

道德理论与实践 马克思主义 社会科学方法论 胡绪明 社会科学学院副教授，哲学博士 xmhu@usst.edu.cn 导 论 一、人文社会科学及其方法论的历史演变 二、马克思哲学观变革与马克思主义社会科学方法论 三、坚持和发展马克思主义社会科学方法论 一、人文社会科学及其方法论的历史演变 神话图腾 哲学（形而上学） 神学统治 理性觉醒（主体性） 科学主义-人本主义 二、马克思哲学观变革与 马克思主义社会科学方法论 马克思哲学革命与历史唯物主义新世界观诞生 近代形而上学批判 政治经济学批判 空想社会主义批判 三、马克思主义社会科学方法论的基本 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 以实践为基础的研究方法 社会系统研究方法 社会矛盾研究方法 社会主体研究方法 社会过程研究方法 社会认知与评价方法 世界历史研究方法 三、马克思主义社会科学方法论的基本内容 客观性原则 主体性原则 整体性原则 具体性原则 发展性原则 四、马克思主义社会科学方法论的基本原则 客观性原则 按照人类社会的本来面目认识和理解人类历史，以理论体系不断的自我更新和研究方法的自我改进，科学揭示社会历史在运动和发展过程中“自己构成自己的道路”，坚持认识论的实践 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 、历史观的生产力标准和价值观的人民利益标准，反对一切形式的主观主义。 主体性原则 从人自身的求真、求善等内在要求出发，全面认识和评价社会历史客体，并在观念中能动地创造和建构起社会历史发展的未来理想图景，在真理认识、功能评价和审美追求的统一中把握人在社会认识中的自觉能动性，特别要揭示人民群众创造历史的伟大作用，为人民群众改造世界提供精神动力和理论指导，坚持群众史观，反对英雄史观。 整体性原则 正确认识自然与社会的关系，把对社会的研究纳入自然-社会的大系统中加以考察，赋予社会认识活动以宏观的历史背景；正确认识个人与社会的关系，以现实的、活动着的个人作为出发点，把握社会的总体运动与结构；把各种分散的社会现象看做社会总体运动的有机组成部分，在各种社会要素的有序联系中揭示社会有机体的内在组织结构，揭示生产方式在社会系统演变中的决定作用，坚持历史唯物主义，反对历史唯心主义。 具体性原则 具体问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 具体分析是马克思主义的活的灵魂。分析任何一个社会问题，都要将其放在一定的历史范围内。在阶级社会中，要分析各阶级之间具体的阶级利益和阶级对立。揭示阶级社会的特殊矛盾和阶级斗争的客观规律，探寻不同阶级、阶层在经济上的不同地位，用以解释他们在社会政治权力和思想文化上的对立和差异。 发展性原则 在社会的相对稳定中揭示社会的运动与变化，在社会的运动和变化中揭示社会发展的趋势和规律，在社会内部矛盾和外部矛盾的交互作用中揭示社会发展的动因与条件，全方位勾画社会有机体的立体和动态结构，以对现实的把握为基点，去回溯社会发展的历史、展望社会发展的未来。坚持发展地看问题、反对静止地看问题。 五、坚持和发展马克思主义社会科学方法论 究竟如何理解领会马克思主义当代性质? 究竟如何对待资本？利用、限制抑或驾驭？ 科学发展观 OR科学主义发展观的“边界问题”？ 中国特色社会主义发展道路究竟“特”在哪里？ 关于“方法” 关于“科学方法” 关于“社会科学方法” 关于“方法” “方法”（method＜meta+）这个概念是泊来品，指思考问题的路径，并意味着比知识更深刻的东西（思路），而方法论（+logy）则是对之的解读 中文的“方”（矩）与“法”（常）；因此，方法的特点，一是无形，二是有常 关于“科学方法” 科学是现代人领略世界的主要方式，而“现代”（modern）本身即意味着模式，现代化在精神方面的表现就是科学化 科学方法是获得科学知识的途径 最基本的科学方法，就是“摆事实”（实验证明），“讲道理”（逻辑证明） 伽里略奠定了近代科学的基本方法 关于“社会科学方法” 社会科学是对社会问题的科学解读 除了具备科学的一般特征，社会科学的特点，主要一是强烈受制于文化背景，二是具有更明确的利益牵制，因此往往表现为众说纷纭，各有千秋 社会科学方法必须充分考虑这些因素 中国蛋糕如何既要做大，又要分好！ 框 架 一、文化背景 二、原型方法 三、系统方法 四、逻辑方法 五、历史方法 余论 一、文化背景 纵向考察 横向比较 纵向考察 近代科学的起源 “科学革命”的伟业 启蒙运动以后，科学向社会领域扩展，向精神领域延伸 科学技术化，科技社会化，是科学主导现代社会的物质/精神力量所在 牛顿著名的《原理》 谁也抹煞不了亚当·斯密在今天的影响 科学所依赖的两大主义 古代逻各斯中心主义：承认超人为（但也非神）力量的存在；人力可以通过有限方法去认识与表达 近代人类中心主义：人是这个世界的主体（subject），世界则被对象化——有了科学，人可以无所不知；有了技术，人可以无所不能 近代科学的“物化” 进一步强化为理性主义和功利主义，两者的结合和放大，塑造了近（现）代科学 通过技术，科学大规模改变了生产方式与产业结构，提高了生产效率；广泛地改变了生活方式与消费习惯，改善了生活质量；深刻地改变了思维方式与精神状态，强化了理性能力 横向比较 “文化”（土）与“文明”（水） 一内向（收敛），一外向（放射）；太极图与十字架，从器物、 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 到观念，都是如此 比较于西学，中学的特点，一是执著的实用主义，二是格外关心政治 诸葛亮：从江湖到庙堂 思维方式的特点 分析与综合 严谨与模糊 推演与折中 习得与体悟 思维方式的“互补” 重要的是，思维方式本身无所谓好坏，而取决于人们的生产方式、生活方式 但由于现代社会的取向（偏好），传统思维方式的有些方面就显得不合时宜了，必须进行改革，吸收新的东西，向有利于科学发展的方面努力 “无尽无极” 量子理论哥本哈根学派玻尔家族的族徽，其中有中国寓意的“互补”符号 二、原型方法 思维转型 理性 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 思维转型 从“集体无意识”说起 心理学发现思维活动的“飞地”——无意识，并以构成健全人格、未可形式化的心理内容，譬如感情、意志和信仰 个人心理如是，集体心理也如是，意味着还有比形式化更深刻的“原型” 心理学巨擘荣格 “原型”与转型 所谓“原型”（arche+type），即构成思维路线的基本“范式”或格式化 在前现代，审视社会问题的西方原型是宗教思维，在东方则是道德思维；而在现代社会，科学思维越来越成为时代精神的表征，因此也就要求思考的“转型” 从非理性到理性 传统对社会问题的考察和研究叫做学问，是“六经注我”，或“我注六经”；是道德文章，微言大义 现代则要以理服人，要言之有理，论之有据；不但要有理论证明，还必须有实验证明，也就是“摆事实，讲道理” 理性规范 “理，治玉”，理性，对应于悟性 rational（理性），与intellect（理智）与reason（理由）有别，对应于感性；本义比例，衍义尺度，再引申为类似规则（规律）的东西 或者说，理性就是作出合理性表达的能力 哥白尼日心体系手稿 爱因斯坦广义相对论手稿 “理性”何为？ 近代意义上的理性与科学几乎可以通用 理性的两层含义：一是丝丝入扣的分析（条理）；二是认知遵循的规律（道理） 而这些恰恰是中国传统思想所短缺的，是我们文化不利于科学思维的弱项 官学一身徐光启 实现理性的基本步骤 理性步骤就是从分析到规律的途径： 描述（知其然）—→解释（知其所以然）—→预见（根据必然推出未然） 这就对理性是否经得起验证（实证）提出了挑战 “中国模式”，有没有解？！ 三、系统方法 结构分析 动态变迁 结构分析 如果说原型是发生学，那么系统就是成长学 “系统”的眼光，是建立在分析基础上的综合，是构成整体的关系，尤其要把握两个环节的关系，一是结构与功能，一是静态与动态 社会形态即社会系统 马克思有关“社会形态”的论述 作为物质生活条件的经济基础，以及由政治体制（制度，硬件）和意识形态（观念，软件）“建构”的上层建筑，并可分别对应于生产方式、生活方式和思维方式，它们构成了一个社会有结构的整体（社会有机体） 柏林·马克思恩格斯广场 中国社会结构性特征 譬如传统的中国社会，就是以农业经济为基础，形成与之相适应的宗法政治制度和人治观念体系 因此也就不能简单地套用西方社会的运作模式来理解自成一格，而且根深蒂固的中国社会 动态变迁 系统并非一成不变 当系统运转的能量耗竭之时，影响系统变革的决定性因素就来自外部，所以对系统的变迁来说，“开放”是非常重要的 外部因素的介入势必导致对系统的改造、“解构”或“重构” 中国：从传统到现代 通过改革开放实现的社会转型： 从计划经济到市场经济 从集权政治到民主政治 从统一思想到多元思想 从革命外交到务实外交 “适应”与“变革” 这就要求全方位的，而不是某个方面的改革；要求各项改革措施的适应与配套，否则，就会出现不协调、顾此失彼的情况，抵消改革和社会转型的绩效 类似地，社会问题的动态研究就不能就事论事，不能太“专业” 四、逻辑方法 形式体系 内外要求 形式体系 科学理论是创造性的形式体系 作为形式体系，只能是对问题求解的系统“说法”，由于取证方法的不同，因此而具有非唯一性，或多解性 社会科学的特点，决定了这些说法的“建构”性或主观性更强 孟德斯鸠《论法的精神》 理论“建构” 当然，所有说法都必须遵循与实验（践）相“一致”的原则，否则就不是科学了；重要的是，这个“一致”是相对的 例证：社会主义理论是怎样“建构”起来的，它们在不同条件下的论证，可以给出很不相同的结论 理论结构与语言学意义 理论具有壳层结构：核心是概念、中间是命题、外围是推演，连接到经验世界 套用科学语言，理论层次可分别对应于语义问题（意义）、语法问题（论证）与语用问题（应用），而从理论到实验的整个框架就是语境（context）问题 内外要求 一是内部可靠性，或逻辑证明，是为确立理论的必要条件 二是外部有效性，或实验证明，是为确立理论的充分条件 而确立理论的充要条件，就是必须同时满足这两方面的要求 理论的可靠性与有效性 时过境迁，分别考察理论，譬如不同时期的社会主义理论满足可靠性而不满足有效性，或者有效性满足了可靠性却不满足的情况 从而表明，理论的确立不可能一劳永逸，也没有什么颠扑不破的理论 这意味着任何理论建构方法的相对性、局限性，总有这样那样的缺陷，同时也意味着改进理论的可能性、开放性，或者说，逻辑方法只能解决理论的证明问题，还不能解决理论的发展问题 五、历史方法 辩证途径 演进方式 辩证途径 所谓“辩证”（dia+lect+…），可见辩证法的要义，一是对话，二是创新 马克思主义对辩证法的重大改造，开辟了理论与实践的“对话”（互动）、推陈出新（发展） 中国传统辩证法的特点与局限 马克思墓前香火不断，人们不时念叨他的真知灼言！ 中国的“易” 逻辑与历史的一致 “实践”观点的引进，实践（practice）即行动，即历史的痕迹 逻辑与历史的“一致”（accord with）深刻反映了理论与实践的辩证关系 因此，也就无所谓“判决性”，却经常要再认识、再评价 “真”“假”之辩 “真（理）”（truth）表达了理论与实践的某种一致，而非简单的、一劳永逸的“相符”（coincidence，identical），这就使科学发展具有了历史感 真理的相对（有条件）性 所以，真理的实现形式只能是“假说”（hypothesis） 宇宙大爆炸：假说，还是神话？ 演进模式 原则地说，科学的演进并没有固定不变的模式，但还是可以概括出几种类型 作出这样概括的根据是体现科学理论辩证发展的过程，即量变与质变的统一、逻辑与历史的一致 积累式与批判式 积累式是理论的“量变”方式 积累表明科学的继承性进步及其局限 批判式是理论的“质变”方式 批判意味着科学的突破性刷新及其局限 历史主义：“范式”与“革命” 历史地把积累与批判统一起来 理论变迁的历史主义线索 “范式”与“革命”的意义 值得一提的是，历史主义与相对主义 库恩的名著《科学革命的结构》 余 论 关于“科学特质” 关于“科学精神” 关于“科学主义” 关于“科学特质” 科学“特质”（ethos）就是区别于其他思维/行为方式的规定性，可以概括为：“普遍主义”、“公共性”、“无私利性”和“有条理的怀疑主义” 并通过体制化（公认的、规范的、互动的）和共同体实现可“物化”的社会化，有力地改变了这个世界 关于“科学精神” 比科学知识、科学方法更深刻的，是科学精神，而科学精神的核心，就是理性主义和功利主义的结合（工具理性） 科学精神催发了无与伦比的好奇心、探索性与创造力 应试教育与创新匮乏 核利用，福兮？祸兮？！ 关于“科学主义” 而对工具理性的过分信赖与推崇导致“科学主义”（the Scientism） 越来越多的事态表明，科技行为的僭越与异化，蕴涵着大量人为不确定性，酝酿着各种新型风险 但是在中国，这种批判必须有分寸和适度 城市，让生活更…… 三峡大坝的壮观并未平息非议 课程论文（任选一题，70分钟完成） 联系社会生活实际或案例，分析马克思主义社会科学方法论的主要特点。 运用马克思主义社会科学方法论，说明在全球化背景下培育和践行社会主义核心价值观的当代意义。 运用马克思主义社会科学方法论，说明在建设法治中国的实践过程中，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设的主要原因。