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三年级
下册
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校本课程教学计划
一 课程开设背景:
在平时的教学实践活动中,我们不难发现,孩子有着强烈的求知欲望:在生活中,孩子们总愿意显示谁背的古诗多,这是孩子们最快乐的时光;在课堂上,孩子们最期待的是老师让大家一起背诵古诗,这往往成为孩子们表演的平台…… 结合低年级孩子的生理需要和认知特点,教师可因势利导,从孩子的兴趣出发,将孩子的内需化为学习的动力,从培养孩子的认知能力出发,力求创设个性化的学习空间。因此古诗诵读便成了我们校本课程的主旨之一,古诗诵读课程应运而生。
二、 教学的意义
古诗是我国传统文化艺术形式。孩子们对此非常感兴趣。一首古诗,就可以活灵活现地表现千变万化的社会、人物、自然形态,随心所欲地表达内心世界的美感,也可以培养学生动脑思考的能力,让学生有一种成就感。
三、学情分析
学生因为原来一直都没有专门上过古诗诵读,所以在最初的几堂课中我会从一些简单的古诗诵读开始,让他们对背诵古诗、表演古诗感兴趣,并慢慢提高难度。
四、 教学目标:
1、通过活动,让每个孩子熟读背诵,从而养成良好的学习习惯。
2、在活动中让学生尝试合作竞争的分组形式, 培养学生的合作意识和团队精神。
3、学会大胆表演古诗。
4、激发孩子强烈的好奇心和求知欲,通过背诵古诗,感受祖国传统文化的无穷魅力。
五、教学
措施
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1、对部分学生可以多次讲解示范;
2、充分地调动学生互相学习的积极性,让他们在愉快的氛围中掌握所学知识;
3、在教学中发现问题,可以先启发学生自己去探索去解决问题,这样即培养了学生的记忆能力,也培养了学生动脑思考的能力,让学生有一种成就感。
六、教学内容及安排:
三年级下册
【原文】
咏 柳
【唐】贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀。
【注释】
贺知章(659-744),字季真,会稽(今浙江绍兴)人,唐代著名诗人。
1. 碧玉:青绿色的美玉。妆成:装饰打扮起来。一树高:一棵高高的树。
2. 丝绦:形容一丝丝像丝带般的柳条。绦,用丝编成的绳带。
【大意】
早春的柳树发出嫩绿的新芽,如同一位婀娜美人,垂下来的万缕垂丝好像是绿色的裙带。不知这绿叶是谁剪裁出来,原来是二月的春风细细剪裁。
【简析】
这是一首咏物诗。描写的是早春二月的杨柳。诗人描绘出刚刚发出新芽的柳树美丽的姿态,并对大自然的神奇发出了由衷的赞颂,表达出诗人对春天的热爱。
【原文】
春 日
【宋】朱熹
胜日寻芳泗水滨,
无边光景一时新。
等闲识得东风面,
万紫千红总是春。
【注释】
1. 春日:春天。
2. 胜日:指春光明媚的好日子。
3. 寻芳:春游赏花。
4. 泗水:水的名字,在山东省中部,源于泗水县,流入淮河。
5. 滨:水边;河边。
6. 光景:风光景物
7. 等闲:平常;轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8. 东风:春风
【大意】
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。随便什么地方都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
【简析】
诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
【原文】
乞 巧
【唐】林杰
七夕今宵看碧霄,
牛郎织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,
穿尽红丝几万条。
【注释】
1. 乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
【大意】
一年一度的七夕节又到来了,家家都抬头望着无边浩瀚的青天,想着牵牛与织女那感人的故事!家家户户的少女们都在望着月亮,乞取智巧,穿完了数不清的红线。
【简析】
诗人林杰写下《乞巧》这首古诗,来表达那些少女们乞取智巧,追求幸福的美好心愿。
【原文】
嫦 娥
【唐】李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
【注释】
1. 深:暗。
2. 长河:银河。
3. 碧海青天:指嫦娥的枯燥生活,只能见到碧色的海,深蓝色的天。
4. 夜夜心:指嫦娥每晚都会感到孤单。
【大意】
云母屏风上映着幽暗的烛影,银河渐渐疏落,启明星要消失了。嫦娥应该后悔偷吃了灵药,眼望着碧海青天,夜夜心情孤寂。
【简析】
这首诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了,这正是本诗的特色。全诗精致伤感,蕴含深厚。
【原文】
江 雪
【唐】柳宗元
千山鸟飞绝,
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪。
【注释】
柳宗元:唐代诗人,字子厚,世称柳河东。
1. 鸟飞绝:天空中一只鸟也没有。
2. 径:小路。
3. 人踪灭,没有人的踪影。
4. 蓑笠(suō lì):蓑衣,斗笠。
【大意】
千里的山上鸟都没有,万里的道路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。
【简析】
这是柳宗元被贬到永州之后写的诗,借寒江独钓的渔翁,抒发了自己孤独郁闷的心情。
【原文】
寻隐者不遇
【唐】贾岛
松下问童子,
言师采药去。
只在此山中,
云深不知处。
【注释】
贾岛(779~843),唐代诗人。字浪仙。范阳(今北京附近)人。
1. 隐者:古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
2. 不遇:没有见到。
3. 言:回答说。
4. 云深:指山上云雾缭绕。
【大意】
苍松下,我询问了年少的学童,他说,师傅已经采药去了山中。他还对我说,就在这座大山里,可山中云雾缭绕,不知他的行踪。
【简析】
这是一首问答诗,但诗人采用了寓问于答的手法,把寻访不遇的焦急心情,描摹得淋漓尽致。
【原文】
从 军 行
【唐】王昌龄
青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,
不破楼兰终不还。
【注释】
1. 从军行:乐府旧题,内容多写军队战争之事。
2. 青海:指青海湖。
3. 穿:磨破。
4. 金甲:战衣,金属制的铠甲。
5. 楼兰:汉代西域国名,这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。
【大意】
青海上空的阴云遮暗了雪山,站在孤城遥望着远方的玉门关。塞外身经百战磨穿了盔和甲,不打败西部的敌人誓不回还。
【简析】
这首诗描写的是戍边战士的艰苦生活,表现了战士们誓守边疆、勇夺胜利的坚强决心。
【原文】
渡 汉 江
【唐】宋之问
岭外音书断,经冬复历春。
近乡情更怯,不敢问来人。
【大意】
我离开家乡到了五岭之外,经过了一个冬天,又到了春天。因为交通不便,我和家人没有联系,已经很长时间了。现在我渡过汉江赶回家乡去,怎知离家越近,心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望,以致遇到同乡,也不敢打听家乡情况。
【简析】:
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。作者没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。作者困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
【原文】
杂 诗
【唐】王维
君自故乡来,
应知故乡事。
来日绮窗前,
寒梅着花未?
【注释】
1. 来日:指从故乡动身前来之日。
2. 绮窗:雕镂花纹的窗。
3. 着花未:开了花没有。
4. 未:疑问词。
【大意】
您是刚从我们家乡出来,一定了解家乡人情事态;请问您来时我家绮窗前,那一株腊梅花开了没开?
【简析】
这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首,这是第二首。诗以白描记言的手法,简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言,故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物,风土人情,却写眷念窗前“寒梅著花未?”真是“于细微处见精神”,寓巧于朴,韵味浓郁,栩栩如生。
【原文】
闻 雁
【唐】韦应物
故园渺何处,归思方悠哉。
淮南秋雨夜,高斋闻雁来。
【大意】
故乡遥远,模糊不清,不知道在哪里啊?归家的思绪正无穷无尽。在淮河南部的夜晚下着冰冷秋雨,我听到大雁的叫声由远而近的传来。
【简析】
古代交通不便,远飞的大雁常常引起游子对故土的怀念。本诗作者在秋雨之夜,归思正深之际,听到自远而近的雁叫声,其心中的感触较之常人又深一层。
【原文】
月夜忆舍弟
【唐】杜甫
戍鼓断人行,秋边一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
【注释】
1. 行:交通。
2. 秋边:秋天的边地。
3. 达:到。
4. 况乃:何况是。
【大意】
戍楼上更鼓咚咚响,道路上行人无影踪。边城荒芜秋风凉,只听见孤雁哀鸣。今夜霜露格外白,月还是故乡的明。兄弟离散各一方,家已残破,生死消息何处寻?书信久已不能抵,何况战火还没有停息。
【简析】
这首诗是乾元二年(759)秋天,杜甫流寓秦州时所作。杜甫有四个弟弟:颖、观、丰、占,这时只有杜占随着地,其他三个散居在山东、河南。这首持抒发了诗人对诸弟及家乡的怀念。感叹由于战乱而造成的兄弟离散,无家可归的悲惨遭遇。“月是故乡明”句,颇道人之思亲恋乡之意。《李杜诗选》:“此二句妙绝古今矣。其原始从江淹《别赋》‘明月白露’一句翻作十字,而精神如此。”《杜臆》:“对明月而忆弟,觉露增其白,但月不如故乡之明,忆在故乡兄弟故也,盖情异而景为之变也。”
【原文】
春夜洛城闻笛
【唐】李白
谁家玉笛暗飞声,
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,
何人不起故园情?
【注释】
1. 洛城:今河南洛阳。
2. 玉笛:精美的笛子。
3. 暗飞声:声音不知从何处传来。
4. 春风:指春天的风,比喻恩泽,融和的气氛等引申涵义
5. 闻:听;听见。
6. 折柳:即《折杨柳》笛曲,乐府“鼓角横吹曲”调名,内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“《乐府杂录》云:‘笛者,羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗:‘故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生?’王之涣云:‘羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
7. 故园:指故乡,家乡。
【大意】
阵阵悠扬的笛声,是从谁家中飘出的?随着春风飘扬,传遍洛阳全城。就在今夜的曲中,听到令人哀伤的《折杨柳》,有谁的思乡之情不会油然而生呢?
【简析】
全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
【原文】
赴戍登程口占示家人
【清】林则徐
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
【注释】
1. 戍:驻守;口占:即兴作诗,不打草稿,随口吟诵出来。
2. 衰庸:意近“衰朽”,衰老而无能,自谦之词。
3. “苟利”二句:郑国大夫子产改革军赋,受到时人的诽谤,子产曰:“何害!苟利社稷,死生以之。”(见《左传·昭公四年》)诗语本此。以,用,去做。
4. “谪居”句:自我宽慰语。谪居,因有罪被遣戍远方。
5. 养拙:犹言藏拙,有守本分、不显露自己的意思。刚:正好。戍卒宜:做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。
6. 山妻,对自己妻子的谦词。故事,旧事,典故。
【大意】
能力薄弱而责任过重,很早以来就感到精神上难于应付了,再竭力干下去,我这衰老的身体和平庸的才能一定不能胜任了。能力薄弱而责任过重,很早以来就感到精神上难于应付了,再竭力干下去,我这衰老的身体和平庸的才能一定不能胜任了。大意是只遭遣戍,是皇上的恩泽,自己缺乏才具,正好当一名戍卒以养拙。我开玩笑地给老妻讲了杨朴和苏东坡的故事,跟她说,你也尝试做首“断送老头皮”那样的诗送我吧
【简析】
清道光二十一年(公元1841年)五月,林则徐因查禁鸦片、抗击英国侵略者而获罪,被清廷革职查办,“从重发往伊犁效力”。他在由浙江镇海前线启程前,怀着无比悲愤的心情写了此首七律诗。
【原文】
登幽州台歌
【唐】陈子昂
前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠,
独怆然而涕下。
【注释】
1. 幽州台:又称燕台,史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台,故址在今北京市大兴县。
2. 悠悠:无穷无尽的意思。
3. 怆然:悲痛伤感的样子。
4. 涕:眼泪。
【大意】
先代的圣君,我见也没见到,后代的明主,要等到什么时候?想到宇宙无限渺远,我深感人生短暂,独自凭吊,我涕泪纵横凄恻悲愁!
【简析】
公元696年,契丹攻陷了营州,陈子昂奉命出征,带兵的将领是个草包,接连打了几次败仗,陈子昂提了很多建议,也未被采纳,眼看着报国的良策无法实现。有一天他登上了幽州台,想起了战国时广招天下的燕昭王,悲愤之极,写下了这首《登幽州台歌》。诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙无限,不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来,悲壮苍凉之气油然而生,而长短不齐的句法,抑扬变化的音节,更增添了艺术感染力。
【原文】
前 出 塞
【唐】杜甫
挽弓当挽强,用箭当用长。
射人先射马,擒贼先擒王。
杀人亦有限,列国自有疆。
苟能制侵陵,岂在多杀伤!
【注释】
1. 挽弓:拉弓。
2. 强:指坚硬的弓。拉这种弓要用很大力气,但射的远。
3. 长箭。
4. 擒:捉拿。
5. 亦有限:也应该有个限度。
6. 列国:各国。
7. 自有疆:本来应该有个疆界。
8. 苟:如果。
9. 制侵陵:制止侵犯,侵略。
10. 岂:难道。
【大意】
用弓就要用坚硬的弓,用箭就要用长箭。要射敌人,先要射敌人
的马。要抓敌人,先得抓敌人的首领。杀人也应该有个限度,各国都有自己固定的疆域。只要能制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
【简析】
诗人先写《出塞》九首,后又写《出塞》五首;加“前”、“后”以示区别。《前出塞》是写天宝末年哥舒翰征伐吐蕃的时事,意在讽刺唐玄宗的开边黩武,本篇原列第六首,是其中较有名的一篇。
【原文】
百家姓(一)
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈楮卫 蒋沈韩杨
朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜
戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐
【简析】
《百家姓》相传是北宋初年浙江钱塘(今杭州市)的一位教书先生编写的。虽然以“百家”为姓,实际上不止100个姓。全篇472个字,由408个单姓、30个复姓组成,共有438个姓氏。
《百家姓》以赵姓打头,并不是因为赵是天下第一大姓,而是因为《百家姓》的作者是宋朝人,宋朝的皇帝姓赵,赵自然成了天下第一姓。
百家姓(二)
万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方
赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳
淳于仲孙 太叔申屠 公孙乐正 轩辕令狐
钟离闾丘 长孙慕容 鲜于宇文 司徒司空
【简析】
复姓的来历有几种情况:
一、由封邑而来。
如令狐氏,《百家姓》中记述为:周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功,受封于令狐邑,后人遂以“令狐”为姓;又如段干氏,老子裔孙李宗受封于段干,其后人遂以“段干”为姓;此外,还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓,都属这种情况。
二、因居地而来。
如东郭氏,周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的,后人遂 以“东郭”为姓;又如闾丘、南门、西门、南宫、濮阳等复姓,也是因居地而得。
三、由官名、王父之字、爵系、族系而来。
如司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等复姓都由官名而来;公羊、子阳等复姓由王父之字而来;公孙、仲孙等复姓由爵系而来;叔孙等复姓由族系而业。司马迁因为“李陵案”而受宫刑,他的两个儿子司马临与司马观怕被株连,就改名换姓,隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字,哥哥在“马”字左边加两点,改姓“冯”;弟弟在“司”字左边加一竖,改姓“同”。又如欧阳这个复姓,有的简化为姓欧,有的简化为姓阳。钟离简化为钟,公孙简化为孙,等等。
——南郭而小学“经典诵读”校本课程评价表
序号
姓名
星级
总评
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一学期过去了,算一算自已一共得到了( )★。
小组同学对我说:
老师对我说:
爸爸妈妈对我说:
我想对自己说:
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