转载 九五至尊 的来历
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少年中国说原文俱舍论原文大医精诚原文注音大学原文和译文对照归藏易原文
地址:"九五至尊"的来历作者:诺诺以前一直不清楚为什么皇帝要称自己为九五至尊，至尊还好解释，至高尊贵的意思，那九五是什么意思呢。最近两天读《易经》，终于有了明确的答案。
《易经》是一本详细介绍由八卦衍生出来的六十四卦的
书
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。而六十四卦的作用则是用于占卜，阐明形式，指导行动。从首卦乾，次卦坤开始讲述天地，事物，由开始产生而至终结在到未济卦开始新的一轮循环。可以说《易经》是中国古代一部伟大的包罗万有的哲学书籍。
六十四卦，每一卦都代表了一种事物或者一件事情当前所处的形式或者状态，是为象。象分阴阳(一体两面之意)，由八卦中的两卦上下组合而成。象又分为天人地三才，天在上，人在中，地在下。每才又分阴阳，所以六十四卦中除乾坤两卦外，其余六十二卦每卦皆包含六爻。而乾坤两卦因其形，各多出一种变化，既乾的六爻全变而成为卦坤称为用九;坤卦六爻全变而成乾卦，称为用六。
好了，上面为大家讲清楚了卦的组成，接着我们就来说九五的来源。六十四卦中的乾卦，由八卦中的两个乾卦组成。乾是为天，是为高，是为尊贵，是为好。而我前面说过每卦六爻，乾卦为七爻，那么它分别是由哪七爻组成呢。
一爻，称为初九，处于地的阴面，是为潜龙勿用;
二爻，称为九二，处于地的阳面，是为见龙在田;
三爻，称为九三，处于人的阴面，是为君子终日乾乾.夕惕若厉.无咎.
四爻，称为九四，处于人的阳面，是为或跃在渊.无咎.
五爻，称为九五，飞龙在天.利见大人.
六爻，称为上九.亢龙有悔.
七爻，称为用九，见群龙无首，吉.
由此我们可以看到，作为六十四卦中处于天位，处于高位，最最尊贵的莫过于乾卦，而乾卦七爻中最好的莫过于五爻，既是九五。它处于天才中的阴位，本身为阳爻，取阴阳交泰，长长久久之意。九五至尊即是长长久久至高尊贵的飞龙，飞龙在天，统御万物与民众。
有人问了，天才中的阴位并不是最高啊，不是还有天才中的阳位啊，为什
那是因为乾卦本身属于阳，是为高，若是阳中取阳，高处最么不取上九至尊呢?
高，就有了变数，所谓孤阴不生，孤阳不长。阳中极至不会长久，会向阴的方向发展了，所以第六爻才有亢龙有悔这样的批语，何谓有悔，意思是君子不知道节制，必然有悔恨的事情发生。
通过上面的解释，我想大家都清楚九五的来由了，那什么是南面而尊呢?我们看故宫，看许多宫廷建筑或者是王城，它们所处的位置都是坐北朝南的，屋后面是北边，门朝着南面开，所以叫南面。南面就南面了，又和尊扯上什么关系呢?要了解为什么同尊扯上关系，我们就不得不了解八卦。
什么是八卦?
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。八卦中的每一卦都代表着各自不同的事物性质以及属性，同时，它们还代表着方位，四面八方，一一对应八卦中的每一卦。
文王八卦或者称后天八卦:震(雷、东)、巽(风、东南)、离(火、南)、坤(地、西南)、兑(泽、西)、乾(天、西北)、坎(水、北)、艮(山、东北)。
先天八卦方位就是离(火，正东)、兑(泽，东南)、乾(天，正南)、巽(风，西南)、坎(水，正西)、艮(山，西北)、坤(地，正北)、震(雷，东北)。
南面而尊就取自于先天八卦中。
首先看它的象征意义。坐北，北为地，朝南，南为天，有居住于地朝拜于天之意。而在古代，谁有哪个权利拥地而拜天呢，只有天之子(古代皇帝愚弄百姓称自己为上天的儿子或是上天派下的使者)。所以又有南面称王这一说法。
我们在从地理上，从居住环境来看。我们的祖先主要起源地之一便是黄河流域。水的发源地正是西边，西北高东南低，中国境内水系多数自西向东流淌。所以在八卦中，西面是坎是水;东为太阳初升之地，太阳给我们带来火一样的温暖，所以东是离是火;往南而去，地势越低，天越来越宽广，所以是乾是天;北面则是高原，大片平坦的土地，所以为坤为地。坐北朝南的屋子，不受水灾危害，不被阳光直射，光照合理，安全保障，自然是最适合居住的方位，在古代，没有权利和地位的人是不能居住在这样的地方的，所以北面的住地自然成为了权利与尊贵的象征。
中国的文化真的是博大精深啊，从四书五经开始层层铺叠而出，渗透到生活中文化中的各个方面和角落。越看就越觉得自己的渺小和浅薄。学海无涯啊，还是乾卦里的那句话说得好:天行健，君子以自强不息。
帝王权威为何是"九五之尊"
"九"、"五"两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢?
1.
一种简单的说法为:中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以"九"和"五"象征帝王的权威，称之为"九五之尊"。
2.
另一种说法认为"九五"一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的"九"本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把"九"和"五"作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的"九五"之爻;再者，"九"和"五"两
个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有"乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞"。太和殿名字的由来据说就源于此。
《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此"九五"一词来源于《周易》之说应比较可信。
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