对于颦儿的讽刺

对于颦儿的讽刺,薛宝钗是一笑而过的,因为宝钗是众姐妹中年龄较大的,如果她真的要去和林黛玉斗嘴的话,那么得不偿失的只是她,因为林黛玉整整比他小了三岁。因此,对于林黛玉的冷嘲热讽,她只能忍,一来自己确实参与了算计林黛玉的阴谋,小不忍则乱大谋;二来自己年龄比林黛玉大,当然只能让着林;三来由于贾母对林黛玉的宠爱,薛宝钗也只有通过忍让方能挽回一些局面。其二,薛宝钗非常善于“嫁祸于人”。小说第二十七回,写薛宝钗贪恋一对美丽的蝴蝶,恰好听到丫环红玉和坠儿正在商量如何帮红玉与贾芸“以帕传情”就在快要发现的时候,使个‘金蝉脱壳’的法子”,故意装作才过来找林黛玉,使红玉和坠儿把隐藏的怨恨全部转嫁到了林黛玉身上。让刻薄,小心眼等词,扣在黛玉头上。 三,薛宝钗骨子里很“冷酷”。她常年吃冷香丸,暗示了人物‘冷’的性格。第四,小说里没有一处正面描写薛宝钗厚待下人的。就是这个被贾府下人称为“厚道人”的薛宝钗,小说里竟然没有一处正面描写过她善待下人的场景。其实,薛宝钗的最大好处就是与下人“保持距离相安无事”(其实这恰恰就是一种等级观念的体现)而已,说她对下人有多好,却不见得。倒相反,是“小心眼”的林黛玉在对待下人的时候 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现出“难得的善良与平等”。 可以说,薛宝钗的厚道只是一种生存手段,她还参与‘金玉姻缘’的阴谋,可见,他的内心冷酷,像王夫人一样,表面和善,但善于攻心计,可是林黛玉她有话直言,善良,城府不深,可是与宝钗形成对比啊。第一次读红楼,讨厌宝钗.因为不懂得设身处地去考虑她.直到现在,并没有特别讨厌哪个女子.即使是赵姨娘.她们身上都有着厚重的苍凉和悲哀.属于那个年代的悲哀. 说这些,无意为宝姐姐争辩.只是出于从前对她的误解.看到这么多人,三言两语就要把她完全否定,心有不甘.红楼之所以称之为经典.并不因为宝黛的爱情悲剧,穿插着三三两两的恶人阻挠破坏.它包含的东西远比这些深刻. 林黛玉一出来,空中有飞舞的花。天空中飘下细细的雨,忽然有一道光,照亮所有仰头而望的眼眸。因为她是一首天籁,无可言说,所有的语言都显得笨拙。“草木有本心,何求美人折?” 仿佛天地间,一时间梅花盛开,那清香散满乾坤,孤傲的、清冷的,却是从容的、淡静的,然后,我就看见自己,泪流满面。我本来是不想写林黛玉的,因为对她太尊重,她在我的心中是至真至善至美的化身,写她有亵渎之嫌。曹雪芹写红楼梦用的是孔子的《春秋》的笔法,就是“述而不作”,也就是只做事实和现象上的叙述,不加以任何评论,收而不放,因为一发议论,总是公婆互见,仁智各争。所以我写林黛玉,也就“述而不作”了。可是,由于喜欢,所以难以保持客观,不象写别的人,容易站在比较中立的立场上说话。不过又一想,即使是不成句的点滴,又有何妨?于是就这么胡乱写下来。花中芙蓉,“晓露清愁”,惟黛玉当之。《广群芳谱》中称此花清姿雅质,独殿众芳。秋江寂寞,不怨东风,可称俟命之君子矣。红楼诸女,不论打分的考官多么自私,她仍是冠绝的。香菱有其幽而不能得其文;凤姐有其丽而不能得其雅;宝钗有其艳而不能得其娇;探春有其香而不能得其清;湘云有其俊而不能得其韵;宝琴有其美而不能得其幽;可卿有其媚而不能得其秀;妙玉有其傲而不能得其柔。她集中了人性中所有高贵的品性,集才情貌洁为一体。前不见古人,后不见来者。林黛玉就是林黛玉。黛玉本可不死。贾母有言:我们这样的人家,女孩儿有心事万万要不得。林姑娘病不是为这得的,花多少银子都要医好。——女人老了就这么腐朽和令人讨厌吗?黛玉不得不死。贾母又言:真为这个得的病,我也无心肝为她治了。舍生路而就死路,黛玉痴人! 宝玉选择黛玉,因为他们灵魂契合。黛玉从小生长的环境应当是非常幸福的。她的家,远不 1 如贾府的富贵(她初进贾府时的忐忑表明她对贾府生活环境的距离),但充满自由与爱。她的母亲,是贾母最疼爱的女儿。这个家庭,当是极有情趣的。春天看花开,夏天望落日,秋天观浮云,冬日赏雪花。住的地方不大却精致,十分注意细节布置。闲来调朱弄粉,品尝新茶,逗弄鸟雀。这些在黛玉日后的生活中都有迹可寻。而她进贾府后,外祖母仍然是很爱她的。比较宽松的成长空间,加上少有人点拨管束,她基本是任由心性成长的。她是大观园里唯一在自己房里饲养动物的人----一只聪明的鹦鹉,没事就教鹦鹉诗词,打发时光;她爱护在她房上做巢的燕子,叮嘱丫鬟要在大燕子飞回梁上后才放下帘子;她去找宝玉,路过沁芳桥,看到水鸟文采闪烁,不由自主地停下脚步细细观赏,以致去晚了,被关在门外,还受了一场气。她爱花,看到花落她就把它们收到一起埋在土里葬掉,心性如水;她并不素面朝天,有女儿情趣,很喜欢弄这些女儿活。宝玉去上学,专门叮嘱她要等他放学后再制胭脂。从宝玉给平儿理妆上可以看出,他们做的这些玩意儿是很费工夫的,胭脂不是市面上那种成张的,而是用鲜花露淘澄干净再蒸馏了盛在白玉盒子里的膏子。粉是装在玉簪花棒里再放进宣窑瓷盒内的,轻白红香,也远比市面上的好。她也熏衣服,只是冬天熏得少些。他是一个“多愁多病身”,贾母不让她多做针线,但她给宝玉做的香袋非常精美;她还裁剪,连常做女工的宝钗都夸她“能干”;她的家---潇湘馆,如同公子的 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 房---可能她父亲留给她的就是这些书吧;有时她会弹琴;突然有感触时,会专门拜祭一下那些古代美女。从这些可以看出,她是个十分热爱生活的少女,纤弱的外表下,是藏不住的勃勃生机。她母亲去世得早,她父亲对她说他“已无心再娶”,那时他最多不过中年,旧时男人续弦几乎是个传统,也是件很容易的事,但他已无心,根本不顾及无后(本有一子,三岁夭折),可见他对妻子的爱有多深厚,也可以见其母的情操和美丽。爱是这个家庭的一笔财富,也是黛玉今后为之活着的理由。当然,也可以说是致她于死地的根源。这样的一个黛玉,怎么能不符合唯美主义爱恋脂粉没事对着风花雪月长吁的宝玉心中伊甸园之伴的形象呢?象她那样诗人气质的人,生如春花般灿烂,死如秋叶之静美。林黛玉之美,除了貌如西施,还在于她才学横溢和浓郁的诗人气质。她是一个诗化了的才女,博览群书,学识渊博。她不但读《四书》,而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品,不仅熟读成诵,且有研究体会;她不仅善鼓琴,且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点,融进林黛玉的性格。比如,她代题“杏帘在望”为宝玉解围的细节,很易使人联想到李清照与赵明诚比作《醉花阴》的轶事;“堪怜咏絮才”、“冷月葬诗魂”,则是将林黛玉比晋代的谢道温和明代的叶琼章的。但林黛玉又是独特的,因为她悲剧命运和叛逆精神的个性特征,使她不同流俗。她个性的魅力,和才华融合在一起。在大观园里,她与薛宝钗可谓“双峰对峙,二水分流,”高出于诸裙钗,在博学多识方面,逊宝钗;但在诗思的敏捷,诗作的新颖别致、风流飘洒方面,林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。诗社每次赛诗,她的诗作往往为众人所推崇’,所激赏,因而不断夺魁。她本质上就是一个诗人。“满纸自怜题素愿,片言谁解诉秋心?”“孤标傲世谐谁隐,一样花开为底迟?”等句,何其高洁和痛苦,令人看见一个孤傲灵魂。此外,像她的《桃花女儿行》、《秋窗风雨夕》、《题帕诗》和《五美吟》等。寄托深意,诗如其人,感人至深。 《葬花辞》是诗谶。这是林黛玉感叹身世和悲剧命运的全部哀音的代表作,她以落花自况,血泪作墨,如泣如诉,抒写了花落人亡的哀愁和悲伤。“然而,最激动人心、催人泪 下的,还是林黛玉的叛逆者的悲剧性格。在她的身上有追求个性、争取婚姻自由的渴望。在“女子无才便是德”的封建社会,她却才情横溢、学识渊博,而且又如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧,那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界,被人视为另类,理所当然。在《五美吟》中,她言绿珠,说绿珠为石崇殉葬的不值;她咏红拂,赞扬红拂私奔的壮举;在酒筵上,她竞把《西厢记》、《牡丹亭》中的“淫词艳曲”引为酒令。对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉,竟引为知音,结为同心,从思想到行动都默契。“宝玉深敬黛玉”。因为他们乃是同道中人。 林黛玉的精神之美,集中地体现在她对贾宝玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的,历史上从未有过的,属于未来的爱情。这种爱情如此纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”、“情种”,她为爱情而生,又为爱情而死,爱情是她的生命所系。只是,这个世界不符合她的梦想。她对贾宝玉爱得真诚,爱得执著,始终如一,至死靡它。然而,他们爱情又是经历着风吹浪打,始终分隔的。在那样的环境里,其痛苦可知。再加上她诗人的气质和悲剧的性格,这种被压抑的燃烧着的爱情,只能用诗和哭来抒发,来倾泄。诗,前已叙述;哭,更是林黛玉的家常便饭。她来到人世,是为了“还泪”。她第一次见到贾宝玉,就是哭,脂砚斋说:“这是第一次还泪。”此后,“不是闷坐,就是长叹,好端端的不知为什么,常是自泪不干的。”林黛玉的哭,分明饱含着现实人生的血泪。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一:哭,是她对生活折磨的强烈反映;哭,是她发泄痛苦的方式;哭,是她诗人气质的种种感受的抒发。质言之,她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时,她便“焚稿”、“绝粒”,以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至坚,至纯至圣,感天地,泣鬼神,动人肺腑,撼人心灵!多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪!一生以泪洗面的林黛玉,临死之前反而发出了微笑,最后喊出了“宝玉,宝玉,你好——”可是那微笑中有多少血泪可以倾说。你看,她的丫鬟叫子鹃,乃是杜鹃啼血啊! 在那两句“良辰美景奈何天”与“纱窗也没有红娘报”之后,她给宝钗拎到蘅芜苑去听批评,被宝钗说得心服口服,一下改变了对宝钗的看法,心甘情愿聆听教诲。宝玉向她表白心迹让她放心,宝钗的这番教诲则让她得到了她渴慕已久的同性朋友之间的友谊。她与湘云关系也好,但那更象是一种小女儿的友谊,吵吵闹闹的。而其他人,看不出谁和她的关系特别好。她似乎很欣赏妙玉,但后者太为孤僻,一句话不小心就被叮一下(黛玉被她说成俗人,也没还嘴);中秋之夜,妙玉替她与湘云把诗续完,她难得见妙玉这样高兴,也很开心,于是兢兢业业小心翼翼地维护妙玉的热情。宝钗是大观园中最成熟的人,博学多才,黛玉有了这个朋友,她自己认为是福,因此以后她管薛姨妈直接叫“妈”,管薛宝琴叫“妹妹”。黛玉其实是个心最温暖的人。宝钗说“我在一日,且与你消遣一日”感动得她掏心掏肺。这友谊让她仿佛回到童年,家中那和睦的岁月。黛玉是经历过家庭温暖后又失去这种温暖的人,所以才更珍惜在她看来是失而复得的幸福。而在宝钗,我个人的看法是她并没有把黛玉放在特别的位置。她对谁都好。湘云请客,她替湘云计划,拿自己家里的东西来帮助她;;平时她的衣服也会送给丫鬟们穿,并不计较。宝钗实际上更重视社交。我觉得宝玉是很没有主见的,要是他强硬一点,黛玉是不是可以扭亏为盈呢?难道爱情非得悲伤,爱人非得痛苦?哎,不说了。黛玉一女子,怎么好意思直来直去的啊,这个无用男子真是把人伤死了。林黛玉无依无靠,眼睁睁,奈何不了命运。 林黛玉和贾宝玉的恋爱注定是一个悲剧。这个恋爱在两个层次上与家族利益发生矛盾:首先,它违背了“父母之命、媒妁之言”的婚姻 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ;进而由于恋爱的叛逆性“现代”性自由性,必不见容与腐朽和是非人。林黛玉和贾宝玉虽不肯放弃自己的追求,但贵族家族要维护自身的根本利益,又决不可能允许这种恋爱开花结果,这个冲突毫无调和余地。制造悲剧的表面上是贾母、元妃或王熙凤某个或某几个人,其实是整个社会。作为外祖母的贾母并非不心疼林黛玉,但她选择孙儿媳妇终究要考虑整个家族的利益。林黛玉的羸弱的身体、孤傲的脾性以及自定终身的越轨行为,贾母是不能喜欢的,她要给贾宝玉说亲,曾托过清虚观的张道士,后来又留意打量过薛宝琴,这些迹象表明她就是没有选择林黛玉的意思。她所以一时不能对林黛玉和贾宝玉的恋爱断然干预,主要是怕伤害了贾宝玉。贾母是一个绝对利己的享乐主义者,她晚年生活需要的是甜、闹和团圆,尤其需要贾宝玉伴随在身边,贾宝玉的任何不虞都将破坏她晚年的安宁问题在于,大观园中才貌不凡的少女很有几位,贾宝玉偏偏钟情孤高自许而又不通庶务的林黛玉,是因为她有一种超凡脱俗的灵魂美,所谓“玉虽碎而不改其白,竹虽裂而不变其节”,所谓“质本洁来还洁去,强于污淖陷沟渠”,她明净而单纯,很少为阶级社会的尘屑所污染,散发着美人香草的韵味,甚至可以说林黛玉的价值就是诗的价值。宝钗用自己的伪善,精明成了人人眼中的贤人,而黛玉用自己的谨慎,清高,痴情成了人人眼中的小性和不通事理。许多读者都认为林黛玉小气,尖酸,其实从这个情节便可看出,她的所有小气,尖酸,都有两个特点。1,为“争夺”贾宝玉,为自己的爱情而斗争;2,全是无心之过。尤为特别的是,薛宝钗骂得着眼点和林黛玉不同,林拿“体肥,多肉”这些芝麻小事作文章,小女孩儿的稚嫩跃然纸上;而宝钗却死死扣住“礼教”,男女关系这些紧要关节发难。她的“无情也动人”,内心遵从封建道德的性格,也描写的淋漓尽致。 自尊:贾府倍受宠爱的“凤凰”宝玉挨了打,受伤不轻,这可是一件大事,几乎所有人都为这件事流泪了。其中,哭得最厉害的是黛玉,因为她是最爱宝玉的,打在宝玉身上,好比打在她自己身上。可是,即使这样,黛玉哭的时候,只有她和宝玉两个人在场,黛玉听说凤姐等人来了,反而要离去,怕自己的红眼圈惹得大家笑话。可见,黛玉的哭是为宝玉而哭,而不是为了给贾母、凤姐等人看的。她的泪,才是最纯最真的。 而宝钗被哥哥气哭了,第二天早上没有梳洗就出门去,脸上的泪痕很明显。黛玉误以为她也是为宝玉而哭。她的泪痕满面的样子,贾母见了岂不是又要说她乖巧贴心了?跟自己一对比,黛玉想当然地认为宝钗的泪有虚伪的成分,是想借此机会用眼泪讨好贾母等人,于是她鄙夷地说了这句话:“姐姐也保重些儿,就是哭出两缸泪来,也医不好棒疮。”意思就是:你心疼宝玉就心疼吧,还要逼自己落泪来讨好老太太她们,多累啊! 黛玉尽管哭得眼睛像桃子一般,但她自尊心很强,不借此讨好贾母。这是她柔弱的骨子里中透出的刚强。自信:许多黛黑说黛玉自卑,但是这句话恰恰能看出黛玉的自信。我们知道,黛玉深爱宝玉,宝玉也深爱黛玉,他们是相亲相爱的;宝钗爱宝玉,但是宝玉对宝钗并没有恋爱的感觉。这一点,聪敏的黛玉早已察觉到了,她对自己与宝玉的爱情发展信心十足,并且期望着自己能和宝玉结为连理枝。她对自己的情敌防范心理很强。 宝玉挨打之后,黛玉坐在宝玉床边哭得气噎喉堵。宝玉见了,心里头得到了宽慰,即使没有敷药,伤势也好了三分。可见,黛玉的泪也是一剂好药,能挽救宝玉心灵的创伤。黛玉看到宝钗哭,想想宝玉是不爱宝钗的,于是出言讥讽,意思就是:“我的泪能治好宝玉心灵的创 伤,而你流再多的泪又有什么用呢?连宝玉的皮外伤也治不好。”所以,黛玉其实是个自尊自信的人,怎么能说她吃醋呢? 林如海世袭五代,先后任过两次官,先任相当于现在的国家图书馆馆长,后任御盐使,在古代,盐业是国家垄断的,林如海掌管盐业,这个官职可是个肥缺。林如海的家底可想而知。可是在他死后,黛玉没有继承任何财产,他的财产拿去了呢?曹雪芹没有明说,但纵观红楼梦前八十回曹雪芹留下多处伏笔,从中可以看出点蛛丝马迹,这笔巨额家产应当是被贾琏、王熙凤私吞了。贾母也应当参与其中。 书中黛玉小性最为深刻的一节是在周瑞送宫花一章,黛玉说:“我就知道,别人不挑剩下的也不给我。” 曹公如此安排深有他之用意,如果周瑞家的把宫花第一个拿到黛玉处,黛玉也定是随便拿两朵丢在那里做罢。最多事后亲去宝钗处道谢。可是这里最后一个给她,同样是随便两朵,黛玉便有机会借题发挥,她语中“别人不挑剩的”其实是在讽刺宝钗“不爱粉戴”,宝钗真的如此娴静吗?元春赏赐她的念珠她为何偏偏带于臂上,还引出宝玉想入非非的呆念来?这便可以证明宝钗不爱粉戴是假,独爱撑自己脸面是真,别人没有的,就是她之傲也。 她在王夫人面前解读人参送人之语:“这东西虽然值钱,究竟不过是药,原该济众散人才是,咱们比不得那没见世面的人家,得了这个,就珍藏密敛的。”可见她之豪迈大方不过是用钱买其美名,用袭人一句话:"一个人知书达理,就该往上巴结才是"宝钗正应了这句话。 这点宝钗之品行不及黛玉纯良 黛玉的几次动怒,都因别人说了有失她身份的言语, 第一次史湘云心直口快的说黛玉像戏子,别说在封闭的清宫,就是现在开放的二十一世纪,还因雪村说演员如戏子而被演员不顾体面的大骂特骂。 第二次宝玉道“若共你多情小姐同鸳帐,怎舍得叠被铺床”这种口没遮拦的言语,如若一位大家闺秀不发怒,那必定是多姑娘灯姑娘之辈哉。黛玉实没有宝钗之城府,可以喜怒不形于色,因为她是活生生地宝哥哥怜爱的林妹妹。十几岁的女儿不该有那般老练城府之像。 宝黛初见之时,曾有二次因提及“金玉良缘”而口角,人多言黛玉“小气爱恼人”也因这两次。可仔细分析来看,这两次都在黛玉十二岁之前,且黛玉每次提及金玉二字都会自觉失言,只因宝玉过于急切,每次都大砸通灵把事故闹大,才使得大家误以为他们是孩子气。这一点,不得不说宝玉之莽撞多少葬送了黛玉之贤名。 黛玉多心吗?黛玉说:“那都是为了我的心” 紫娟曾劝黛玉:“我看他素日在姑娘身上就好,皆因姑娘小性儿,常要歪派他,才这么样。”可是谁解黛玉之心事,‘你心里自然有我,虽有金玉相对之说,你岂是重这邪说不重我的,我便时常提这金玉,你只管了然自若无闻的,方见得是待我重,而毫无此心了,如何我只一提金玉的事,你就着急,可知你心里时时有金玉,见我一提你又怕我多心,故意着急安心哄我’。黛玉如此想并非空穴来风,她“没有把握”并非单单冲着宝玉,也因为社会家庭和宝钗之贤名,爱之深,痛之切啊。 直到宝玉言明:“别人不知道我的心还有可恕,难道你就不想我的心里眼里只有你。”那之后,黛玉再没有提及过“良缘”来抠宝玉,二人也再没有因“金玉”而口角,只是相对而泣, 自怜自叹。 第六十七回赵姨娘因见宝钗送了贾环些东西,心中甚是喜欢,想道:"怨不得别人都说那宝丫头好, 会做人,很大方,如今看起来果然不错.他哥哥能带了多少东西来,他挨门儿送 到, 并不遗漏一处,也不露出谁薄谁厚,连我们这样没时运的,他都想到了.若是那林丫 头, 他把我们娘儿们正眼也不瞧,那里还肯送我们东西?" 在此不得不反驳几句,黛玉自小住在外祖母家,哪来的闲钱闲物分散他人?再者言,黛玉视金银为糟糠,她暂且嫌弃之物又怎好寄与他人?已之不欲,勿施于人。宝钗恰恰相反,自己不喜欢带的花儿草儿就送给别的姐妹,自己应了淡雅之美名,却践踏了姐妹之品行。 黛玉不阿谀奉承。她眼中只有诗词和宝玉,其余者似是与她无恙,也实与她无关。 宝钗则家财万贯,怎会在意笔墨纸台之贱物,燕窝人参之药材?再加上她喜以大方撑脸面为荣。以上两例可以看出,黛玉之小心反被别人空穴来风的添了小性之名,而宝钗靠自己的大方宽厚,肆无忌惮的鬼祟窃听,送笔墨之贱物,宫花之俗物,药品之撑脸面之物换来俗人之奉扬,可见宝钗会做人,则黛玉之真贤拜倒在宝钗之“大贤大意”之下也 第三,对丫头。先说对袭人,袭人作为一个大丫头,竟然同湘云说起了以前宝钗劝告宝玉时的事,末了又说“如果是林姑娘,不知道闹的又怎样呢?”如果黛玉真的是小性子的话,那么当时黛玉就会冲进屋子,斥责一番,当众给袭人没脸她也没办法。不要忘了探春斥责迎春房里的住儿媳妇的事,黛玉是完全可以这么做的。但是黛玉只是为宝玉认同她这个知己而可叹可喜,并没有把她的话放在心上,后来还赶着叫她好嫂子。对晴雯使小性不开门,只是自己哭泣神伤,想到“如今认真淘气,也觉没趣”,如果真要闹起来,吃亏的未尝不是晴雯,要知道在宝玉的心里,谁轻谁重,不是很明显的事情吗?而对香菱,黛玉认真的教她做诗,听她讲做诗的心得;和紫娟亲如姐妹,两人之间的对话竟多是嘲笑;即使对宝玉屋里的一个三等的小丫头坠儿也会抓两把钱给她。其次,对姐妹。喝茶那一节中,对妙玉自相矛盾的话语,黛玉不置可否,对你是个“大俗人”的嘲讽,竟也没有反唇相讥,而是拉着宝钗离开了,这说明黛玉给予了身处尼庵里的妙玉最大的理解。芦雪庵赏雪那一节,当黛玉情不自禁的说,“今儿芦雪庵遭劫,我为芦雪庵一大哭”,这句话最能体现黛玉的诗人气质了。如果换成宝钗或者探春都不能够说出这样的话,不想湘云却说,“是真名士自风流,你们都是假清高,最可厌的。”虽说说的是“你们”,可是大家都知道这是回敬黛玉的,黛玉就此止口。若果真小性,那么后面的争联诗恐怕就变成两人吵架的内容了。迎春乳母被查出是头家之后,黛玉也邀着众姐妹一起去求情,对李纨的每次诗评名次也都是欣然接受,这些那里可见出黛玉的小性子? 第四,对婆子。对李麽麽不让宝玉吃酒,也只是拿言说住,并不是小性的乱训一顿。对雨夜来送燕窝的宝钗处的婆子,温言相对,表现出的是极大的理解;另外有一个细节,薛姨妈在提到四角俱全时,婆子们说:“姨太太竟做媒保成这门亲事是千妥万妥的。”可见潇湘馆内的婆子都是很疼惜黛玉的,如果善使小性,不体恤下人的话,婆子那来的这话?要知道婆子可是贾府中最难缠的一类人。黛玉确实又经常的使小性子,但是她只对宝玉一人。处于爱情中的女孩子没有不使小性的,不使小性的女孩子,就不容易让人觉的亲近。宝钗不就是这样的吗?宝玉有一个阶段是拿她们两人比较的,最终选择了黛玉,固然是因为从小在一起长大,不曾劝他读死书,但多多少少也和宝钗的端庄有关,引不起宝玉的兴趣。 第二十二回贾母带头出资二十两给宝钗做生日,并特意请了班戏子来热闹,而林黛玉到贾府这么几年,却从没人给她做过一个像样的生日,至于后面说“敏探春”算贾府众人的生日时就记不起林黛玉的生日了。这还罢了,至晚散时,凤姐指着一位戏子说:“这个孩子扮上活像 一个人,你们再看不出来?”史湘云就当着众人的面笑道:“倒像林妹妹的模样儿”。众人都笑起来了,说:“果然不错”,宝玉给湘云使了个眼色,后来差点气走了胸怀爽朗的史湘云。而这也成为宝黛闹矛盾最凶时间最长的导火线,气得宝玉“大哭起来”,感到“回头试想真无趣”。宝玉对林黛玉还从没这样灰心过呢,每次林黛玉生气,他都会去哄她,而这次却例外了。林黛玉之所以这样大发作,原因很简单,“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑”,这太伤林黛玉的自尊心和人格了,因为当时社会地位最低贱的就莫过于“戏子”了,这怎能不使她备受屈辱呢?难道我们还能说她“小性儿”吗? 《红楼笔记》之三百七十二风之子原创拈酸吃醋,一般是女孩子的事情。在第四十五回以前,我们在《红楼梦》里,是很可以看到吃醋的景象的。林黛玉因为在乎贾宝玉、因为金玉良缘的巨大阴谋,屡屡吃醋,和贾宝玉吵得个不亦乐乎。可是,我们欣喜的看到,在第四十五回之后,由于薛宝钗对于贾宝玉和林黛玉爱情的重新理解、决定退出以及与林黛玉的“义结金兰”,林黛玉不吃醋了。这下,却轮到贾宝玉吃醋了,呵呵,有趣。前文《林黛玉和薛宝钗亲如姐妹的证据》说到,在大家一致认为贾母疼爱薛宝琴,林黛玉一定会不高兴的时候,大家都错了。首先是薛宝钗为林黛玉正名,其次是林黛玉非但不在意,而且对薛宝琴异常亲昵。种种迹象,令大家都很吃惊,而最吃惊的,当然是林黛玉的爱人贾宝玉。请看:林黛玉回房歇着。宝玉便找了黛玉来,笑道:“我虽看了<<西厢记>>,也曾有明白的几句,说了取笑,你曾恼过。如今想来,竟有一句不解,我念出来你讲讲我听。”黛玉听了,便知有文章,因笑道:“你念出来我听听。”宝玉笑道:“那<<闹简>>上有一句说得最好,‘是几时孟光接了梁鸿案?’这句最妙。‘孟光接了梁鸿案’这五个字,不过是现成的典,难为他这‘是几时’三个虚字问的有趣。是几时接了?你说说我听听。”黛玉 听了,禁不住也笑起来,因笑道:“这原问的好。他也问的好,你也问的好。”宝玉道:“先时你只疑我,如今你也没的说,我反落了单。”黛玉笑道:“谁知他竟真是个好人,我素日只当他藏奸。”因把说错了酒令起,连送燕窝病中所谈之事,,细细告诉了宝玉。宝玉方知缘故,因笑道:“我说呢,正纳闷‘是几时孟光接了梁鸿案’,原来是从‘小孩儿口没遮拦’就接了案了。” 先说段题外话。世间的情侣,能够像贾宝玉和林黛玉这样的,确实不多。就是吃个醋,也是那般的美妙,那种措辞,那种相知,那种失落,不是爱到深处,旁人怎么体会得来!?好了,言归正传。却原来,就是贾宝玉也依然认为薛宝钗和林黛玉还是那种紧张的情敌关系。可是,前面说到的薛林异常相知相惜的表现却令贾宝玉疑惑,而且失落。于是,在众人散去后,贾宝玉来林黛玉那里刨根问底“兴师问罪”了。当然,以贾宝玉对林黛玉的“怕”,我们知道,这种“兴师问罪”其实是异常温柔的。第一,贾宝玉借用的话题是《西厢记》。这是一出什么戏?是表现张生和崔莺莺爱情的戏。贾宝玉这样做,其意非常明显,那就是借此告诉林黛玉,我们是什么关系呀。我们是《西厢记》里两个少男少女的关系哟。这是为下面的发问做铺垫。潜台词就是,任你再和什么人好,也不应该比和我更好呀。已经很酸了,呵呵。第二,紧接着,贾宝玉就点题了。说“我虽看了<<西厢记>>,也曾有明白的几句,说了取笑,你曾恼过。”这句话是有典故的。大家可还记得,之前贾宝玉曾经借《西厢记》里的话说林黛玉是倾国倾城的貌,自己是多愁多病的身,气得林黛玉说要去告诉贾政,自己被欺负了。贾宝玉这样说的意思就是,我们俩那么好,可以说已经是心心相印了。可是:第三,为什么我不知道你和薛宝钗是什么时候变得这么要好的呢?这就是 所谓“是几时孟光接了梁鸿案?”而且贾宝玉进一步说,你和薛宝钗好成这样(孟光接了梁鸿案),我已经看到了,也不怀疑了,但是,我在意的“是几时”,你们是什么时候开始变得这么要好的呢?贾宝玉对林黛玉的爱,是那种容不得丝毫隐瞒的爱,所以,一旦觉得哪一件关系到林黛玉的事情自己没份,就觉得很失落,所以:第四,贾宝玉很委屈的说:“先时你只疑我,如今你也没的说,我反落了单。” 好一句“我反落了单。”把贾宝玉的那种失落那种委屈,甚至有点小邀宠的心理表现得活灵活现。第五,而这,分明就是吃醋。一个男人吃两个女人的醋,呵呵,好有趣。而且是集万千宠爱于一身的贾宝玉吃醋。第六,在林黛玉详细的向贾宝玉交代了她和薛宝钗感情的变化之后,贾宝玉才释然。笑称,却原来,薛林二人的和好,是从说错酒令也就是“小孩儿口没遮拦”时候开始的。这实际上是帮助大家理清了薛林二人感情发生变化的一个过程。当然,如果我们仅仅理解到这个层面还是不够的。从这段贾宝玉吃醋的描写还可以看出:而真正的爱情,是有排他性的,即便对象是一个女人。曹雪芹,情场老手也。我在想,非经过那般煎熬,如何写得出来?1.贾宝玉最在乎的人是林黛玉无疑,最在乎的感情是林黛玉的感情无疑;2.在贾宝玉内心深处,对薛宝钗是有距离的,所以才会吃醋,这也说明,贾宝玉从来没有爱过薛宝钗;3.贾宝玉表面上嘻嘻哈哈,对所有人都好,而实则正如他告诉林黛玉的一样,是有亲疏的,而很明显,最亲的就是林黛玉。包括薛宝钗在内的所有人都要靠后。这也就是八十回以后,林黛玉死后,即使与薛宝钗结婚,贾宝玉依然会不弃林黛玉,依然会出家的一个最坚实、最重要的心理基础和行为基础。4.因此,说来说去,这段描写,曹雪芹要表现的,依然是贾宝玉对林黛玉那种细如毫发体贴入微的爱情。而真正的爱情,是有排他性的,即便对象是一个女人。?黛玉小心眼吗?我不觉得,开始的吃醋,使小性子只是因为她在试情。在那么一个封建的大家庭里,那能象现在这样大方的说我爱你啊,她的处处试探,处处刺人,因为她不确定,因为有金玉之说,更因为她对宝玉用情专一。大家注意没有,在她和宝玉确定了感情之后,她对每一个人都是很真心的关心啊。黛玉则不同,她是真正了解宝玉的人,是宝玉的钟子期、红颜知己。宝玉对她的爱意书中多次表现。第三十三回宝玉挨打,黛玉去探视,他们真情流露,宝玉派晴雯给黛玉送手帕,黛玉在帕上题了三首深情的诗,这在当时是在传递爱的信物啊!试问:这是宝玉对他所怜惜的人的表现吗?又如在第五十七回中,宝玉听说林妹妹要走,急得大发狂病,还须紫鹃来证实后才渐渐好转,再试问,湘云和宝钗回家,宝玉也如此了吗?也许有人会说:林姑娘自小来到贾府,宝玉因为不舍才会有此表现。殊不知湘云却是先于黛玉而认识宝玉的呀!提到冷漠无情,这更让人不解。在香菱学诗的过程中,她认真的将作诗的要领传授给香菱。香菱为什么不向宝钗求教?书中的一句话解开了读者的疑问:“如今香菱正满心满意只想作诗,又不敢十分罗唣宝钗……”可见香菱对宝钗有敬畏心理,因为宝钗“任是动人也无情”,而黛玉却让香菱倍感亲切。黛玉同情香菱,爱怜香菱,她对弱者流露出来的关心,周老难道就视而不见吗?黛玉的语言尖刻、犀利,这里不能不提那个“温柔”的宝姑娘。第二十五回中黛玉因宝玉病情好转而念佛,宝钗是怎样说的?“我笑如来佛比人还忙:又要普度众生……又要管人家的姻缘。”这话是多么的尖酸刻薄而醋味十足呀。随口戏谑,不伦不类,像这样的语言可是黛玉万个也不及宝钗一个的呀!老先生又指出书中第八回:“黛玉因宝玉对宝钗有些情不自禁,便有一番刻薄的讽刺。”但如果换一个角度细想,黛玉的一番巧语说得宝钗无言以对,叫人不禁拍手叫绝,脂砚斋有评语:“吾不知颦儿以何物为心为齿,为口为舌, 实不知胸中有何丘壑。”这似乎不是批评之语吧。后来紫鹃担心黛玉身体,让雪雁送去手炉,黛玉自是非常感动,但她巧言借手炉事件微讽宝玉只听宝钗之言而不听她劝,这是如此自然毫无扭捏之感,令无数读者佩服颦儿的反应之快,思路敏捷,真是一位可人啊!周老借此说黛玉不知感激,但读者都知道紫鹃自黛玉进贾府之时便在她身边,一切生活起居都照顾的妥妥帖贴,黛玉待紫鹃更是情如姐妹,她怎能不为之感动呢?黛玉巧妙的在感动之余借此提醒宝玉,怎能被扣上不知感恩如此沉重的帽子呢黛玉管理潇湘馆卓有成效黛玉对待紫鹃如同亲姐妹。试问,谁能做到这一点呢?在前八十回里,潇湘馆的婆子们,大观园的婆子们(三等、四等仆妇)对黛玉非常好,这应是黛玉平易近人的结果。第五十七回写道:“婆子们因也笑道:‘姨太太虽是顽话,却倒也不差呢。到闲了时和老太太一商议,姨太太竟做媒保成这门亲事是千妥万妥的。’”这是婆子们发自内心的良好的祝愿。凤姐已经看出黛玉是有管理才能的第五十五回写道:“风姐儿笑道:‘……咱们且别虑后事,你且吃了饭,快听他商议什么。这正碰了我的机会,我正愁没个膀臂。虽有个宝玉,他又不是这里头的货,纵收伏了他也不中用。大奶奶是个佛爷,也不中用。二姑娘更不中用,亦且不是这屋里的人。四姑娘小呢。兰小子更小。环儿更是个燎毛的小冻猫子,只等有热灶火坑让他钻去罢。真真一个娘肚子里跑出这个天悬地隔的两个人来,我想到这里就不伏。再者林丫头和宝姑娘他两个倒好,偏又都是亲戚,又不好管咱家务事。况且一个是美人灯儿,风吹吹就坏了;一个是拿定了主意,'不干己事不张口,一问摇头三不知',也难十分去问他。’”这是一段凤姐专论荣国府管理人才的谈话。不难看出,在凤姐眼里,在管家的能力方面,黛玉是和宝钗不相上下的。“再者林姑娘和宝姑娘他两个倒好,偏又都是亲戚”,“偏又都是”是一种惋惜的语气。惋惜什么呢?惋惜黛玉和宝钗有才能而不愿意用。“他两个倒好”说得就是他两个有管家务的才能。事实证明,宝钗是有管理才能的。将没有参加具体管理事务的黛玉和宝钗相提并论,说明凤姐已经看出黛玉是有管理才能的。林黛玉在潇湘馆里管理多少人呢?换句话说,在潇湘馆里为黛玉服务的人数,也就是黛玉管理的人数。我们来看看有多少人直接为黛玉服务。第三回写道:“黛玉只带了两个人来:一个是自幼奶娘王嬷嬷,一个是十岁的小丫头,亦是自幼随身的,名唤作雪雁。贾母见雪雁甚小,一团孩气,王嬷嬷又极老,料黛玉皆不遂心省力的,便将自己身边的一个二等丫头,名唤鹦哥者与了黛玉。外亦如迎春等例,每人除自幼乳母外,另有四个教引嬷嬷,除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外,另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。当下,王嬷嬷与鹦哥陪侍黛玉在碧纱橱内。”第二十三回写道:“两人正计较,就有贾政遣人来回贾母说:…二月二十二日子好,哥儿姐儿们好搬进去的。这几日内遣人进去分派收拾。?薛宝钗住了蘅芜苑,林黛玉住了潇湘馆,贾迎春住了缀锦楼,探春住了秋爽斋,惜春住了蓼风轩,李氏住了稻香村,宝玉住了怡红院。每一处添两个老嬷嬷,四个丫头,除各人奶娘亲随丫鬟不算外,另有专管收拾打扫的。至二十二日,一齐进去,登时园内花招绣带,柳拂香风,不似前番那等寂寞了。”在第三回,侍候黛玉的有:王嬷嬷、雪雁、紫鹃、四个教引嬷嬷,两个贴身丫鬟、六个小丫鬟。在第二十三回,侍候黛玉的人增添了:两个老嬷嬷,四个丫头。“另有专管收拾打扫的”,可以说,黛玉管理的仆人有二十三人。1、奶娘:王嬷嬷。 2、大丫鬟:紫鹃。特殊小丫鬟三个:雪雁,两个“贴身掌管钗钏盥沐”的小丫鬟。 3、一般小丫鬟十二个:“五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟”,“四个丫头”,“专管收拾打扫”的两个小丫鬟。 4、教引嬷嬷;四个。 5、老嬷嬷:两个。