圣经中的祈祷(一)
圣经中的祈祷(一)
辽宁教区
一、耶稣山园祈祷(谷十四32~42)
对观福音对耶稣的祈祷通常三缄其口,马尔谷提及耶稣晚上在荒野单独祈祷(谷一35~37),玛窦与路加也讲到耶稣
虽然经常被群众包围,却习惯作长时间的祈祷(玛十四23;路五16),且总是单独一人祈祷!门徒知道耶稣有一种新的祈祷方式,于是求教于祂该如何祈祷(路十一1),而从耶稣对祈祷的教导,我们也可以间接认识耶稣本人的祈祷。值得注意的是,最早期的基督信徒团体已经因耶稣之名祈祷:「我实在告诉你们:若你们中二人,在地上同心合意,无论为什么事祈祷,我在天之父,必要给他们成就,因为那里有两个或三个人,因我的名聚在一起,我就在他们中间」(玛十八
19~21)。
很难得的是,对观福音有两处记载了耶稣的祈祷:山园中与十字架上的祈祷(谷十四32~42,十五34;玛廿六36~46,
廿七46;路廿二40~45,廿三34、36);首次派遣门徒外出传教后的感恩祈祷(玛十一25~26)。下面将介绍耶稣的山园祈祷,以最早的记载马尔谷福音为探讨的对象。
耶稣山园祈祷经文(谷十四32~42)以耶稣为经文叙述的中心,门徒只是被动参与的角色,尤其从耶稣对门徒所讲的话:「心神固然切愿,但肉体却软弱」(谷十四38)反映出来。连续三次祈祷后(谷十四35~36、39、41),赎罪的耶稣进入一种只有罪人才感受得到的惊恐与悲伤,门徒则像是一些不闻不问、无动于衷的人。山园祈祷的经文分析如下: 1. 门徒的态度(谷十四37、40)
伯多禄、雅各布布布伯与若望虽曾亲眼目睹耶稣在大博尔山上显容,但仍无法分担耶稣的忧苦,门徒的「昏睡」象征无法做到耶稣对醒寤祈祷的要求。在「耶稣受难史」经文之前,马尔谷安排了一段有关末世的言论,劝人醒寤,因为不知道家主什么时候回来(谷十三33~37)。山园祈祷与不可预期的末世的来临是相关的,基督立了榜样,唯有醒寤祈祷才能面对末世性的考验与救恩的来临。
2. 耶稣的悲伤(谷十四33~34)
马尔谷用两个希腊字「惊惧起来,极其难过」(谷十四33),来表达耶稣内心所承受的极大的压力,就是「我的心灵悲伤得要死」(谷十四34)的意思,一种承受不起的要死之痛。若对照圣咏四二6、12;四三5与圣咏五五5,山园之痛
正是投奔主怀的受苦的义人之痛。
3. 耶稣的祈祷(谷十四35~36)
耶稣说:「阿爸!父啊!一切为你都可能:请给我免去这杯罢!但是,不要照我所愿意的,而要照你所愿意的」(谷十四36)。经文可作分四点说明:
(1)「阿爸!父啊!」
马尔谷保留耶稣直接称天主为「阿爸」的讲法。这是耶稣自己独特的用法,借用家庭中昵称的用语,表达子女对父亲的一种无穷无尽的依赖之情。
(2)「一切为你都可能」
如同小孩子一般,表达对父亲一切都可能的信心,与圣经传统承认神的仁爱、忠诚一致(咏117),过去耶稣曾经劝勉别人:在人言不可能的事,于神言却可能(谷十27);此时此刻,耶稣自己内心却直接面对考验。这里反映一种天主
计划
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的神学,连耶稣也应顺从。
(3)「请给我免去这杯罢!」
耶稣请求天父把苦杯拿走,苦杯象征请求天父让祂远离这个痛苦的时辰。耶稣的哀求反映一个毕生奉事天主的人,却因此反而招致迫害与磨难,如同旧约的义人,对天主仍然满怀信心,甚至自然产生请求天主保护之意(咏七一1~3),想象天主会大显威能,施行拯救。
(4)「但是,不要照我所愿意的,而要照你所愿意的」
耶稣的话表现一种对天父的顺从。依马尔谷记载,耶稣自生命伊始即与天父仰合,受洗时就有声音从天上说:「你是我的爱子,我因你而喜悦」(谷一11);以耶稣为中心有一个新的、不依附血亲关系的家族团体诞生了,耶稣的标准是:「谁奉行天主的旨意,他就是我的兄弟、姊姊和母亲」(谷三35);当伯多禄想劝阻耶稣走上十字架之路时,耶稣以斥退撒旦的话严词谴责(谷八33)且宣告:谁若愿意跟随我,就该背自己的十字架(谷八34)。山园祈祷的主题就是耶稣以舍生成义的方式完成天父的使命,天主并没有用奇迹救助祂,但耶稣也没有因此怀疑天主对一切人,包括义人与罪人的爱。耶稣传教早期召玛窦为徒时已经说过:「不是健康的人需要医生,而是有病的人;我不是来召义人,而是召罪人」(谷二17)。在山园祈祷中,耶稣对门徒说:「把你的剑收回原处…你想我不能要求我父,即刻给我调动十二军以上的天使吗?若这样,怎能应验经上所载应如此成就的事呢?」(玛廿六52~54)。这句话正好表达出,在最关键的时刻,耶稣对天父「始终如一」的信心。
4. 耶稣被捕(谷十四37~42)
耶稣祈祷后,门徒仍不知考验与大难将至,耶稣的醒寤与门徒的昏睡再成强烈的对比。耶稣曾经三次中断祈祷,回来察看门徒是否已经醒来,至今已经第三次,耶稣说道:「你们还睡下去吗?还安息吗?够了!时辰到了,看,人子就要被
交付在恶人手中了」,这一段话真叫闻者心酸。整个事件亦教训后人,除非奔向天父祈祷,人是无法战胜诱惑与极度软弱的。自始至终,耶稣都以坚定的意志,清楚的意识控制全场的气氛,最后说道:「起来!我们去罢!看,那负卖我的来近了」(谷十四42)。若把山园祈祷与耶稣在十字架上,引用旧约有关义人受苦的圣咏(咏廿一1)所作的祈祷:「我的天主,我的天主,你为什么舍弃了我?」(谷十五34)作一对照,耶稣山园祈祷就是整个耶稣受难史的序幕与缩写。
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