锡安长老会纪要

百年奇书-犹太复国主义长老会议纪要之(1-24)作者：货币贵族文章发于：乌有之乡点击数：3202更新时间：2010-5-8锡安长老会绝密纪要纪要11将华丽辞藻搁置一边，我们应该论述每一种思想的重要性：去繁就简并加以比较，我们应该阐明周边事实。2我即将从两种角度，即我们自身的，以及非犹太人的角度阐明我们的体系。3需要注意的是，本性恶的人的数量要远比本性善的人多，所以统治他们的最佳方式是通过暴力和恐吓，而不是学术讨论。每个人都瞄住权力，如果可能，每个人都会成为独裁者。事实上，不愿为了追求个人利益，而去牺牲大众福利的人是罕见的。4是甚么遏制了那些被称之为人类的食肉野兽？又是谁在一直教导他们？5在原始社会，他们屈从于野蛮和暴力之后，屈从于法律，后者也同样是暴力，不过是伪饰的暴力。我得出的结论是：根据大自然的法则，暴力即正义。6政治自由只是一种理想而非现实。在必需的时候，人们必须懂得如何去运用这种理想，用此种理想作为诱饵去吸引大众追随一党，去粉碎执政党的权力。如果对手本身就深受自由这种观念──也即所谓的自由主义思想的浸染，这项任务就会变得很容易了。为了一种理想，他们愿意交出部分权力。这就是我们理论的大获全胜之处；被削弱了的政府统治之缰，立刻，通过自然规律，被一只新手掌控，因为愚民不可一日无君。新权力只是替代了已被自由主义削弱了的旧政权。黄金7在我们的时代，替代那些自由统治者权力的是金钱的权力。忠诚才使时间有意义。只冥思无行动无法实现政治自由的理想。实行人民自治仅能短期维持，之后将演变为乌合之众。自那时起人们将陷入自相残杀，阶级冲突，在混乱中政权轰然倒塌，权威化为灰烬。8无论一个政权因内乱而衰竭，还是因内乱招来外敌并受治于其──无论如何，它都可被视为不可挽回地失守了：它现在置于我们的掌控之下了。完全掌控于我们之手的金钱专政，向它伸出了一根稻草，无论情愿与否，它必须接纳：如果不愿意，它将万劫不复。9如果任何一个拥有自由主义意识的人认为上述想法是不道德的，那么我将提出以下问题：如果每个国家有两个敌人，如果对于外来之敌，它可以无所不用其极，使用各种伎俩和挑拨离间，比如出奇不意偷袭、夜袭或以多胜少，那么对一个更糟糕的敌人。一个破坏社会既有统治基础和大众福利的敌人，该采用甚么手段才可以被称作为不道德或不被允许的呢？10对于那些有健全逻辑思维的人士而言，难道能够希望通过合理商议和辩论来指导大众吗？大众与理论的力量是如此强大，他们往往会提出各种反对或对立的意见，尤其是当这些反对意见对大众有利的时候。尽管这些异议或反对愚蠢而荒谬。群众或某一群体中的成员往往只是被卑微的激情、不值一提的信仰和传统、或情感用事的公理所引导。这会妨碍任何一致意见的达成，即使是在一个很完美的合理辩论基础之上。要想成功地驾驭大众在于机遇，或在多数压倒少敦的基础之上。少数人往往不顾各种政治隐秘而提出一些荒谬议题。这些议题往往导致无政府主义的后果。11政治与道德毫无其同之处。被道德俘虏的统治者不是一个有经验的政治家，因而其地位也不会稳固。那些有统治野心的人必须借助于狡诈与虚伪。那些伟大的民族品格，例如坦率和诚实，是弄政的大敌，因为它们可能会比最强大的敌人更有效，更必然把统治者拉下马。这些质量肯定是非犹太王国民众的美德，但我们绝不能愚蠢地受其指导。权力即正义12我们的正义在于暴力。「正义」一词是一抽象的思想，并不具任何意义。该词的意义不过是：给予我所有我想要的，以证明我比你强大。13正义从哪儿开始？又于哪儿结束？14在一个具有糟糕的统治机构、毫无人性的法律以及在滥用权利中丧失了人性的统治者的政权里，我发现了新的正义──即通过强势的权力去摧毁所有现存势力与秩序，重建所有制度。通过使那些自由主义者自愿放弃自由主义的方式，成为那些曾经将权力施加于我们的统治者的主人。15在各种摇摇欲坠的势力面前，我们的力量将会越来越战无不胜，因为它是隐而不见的，直到它的力量累积得足够强大，以至于任何狡诈与阴谋都不能将其摧毁。16我们目前迫不得已犯下的暂时恶行终将产生一个不可摧毁的好政权。它将恢复曾被自由主义化为乌有的国民生活的正常秩序。结果将证明手段的有效。我们在计划实施中不必拘泥于原则与道德，而是利用必需和有用的原则与道德。17在我们面前的是一个精心 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 ，绝不可背离的伟大计划。我们绝对不能冒任何风险，使数个世纪来殚精竭虑的计划付之东流。18为了更好地阐释我们的行为，有必要注意暴民的无赖、懈怠与不稳定性，他们不能理解与尊重自己的生活与福利。必须懂得，暴民的力量是盲目、愚蠢以及不可理喻的，往往会受到任何一方的挑唆。暴民只会将自己引向深渊，因此，他们的成员，尤其是那些自命不凡者，或许他们中有人本来可能成为智者，但由于不懂政治，也只能将整个国家带向毁灭。19只有那些自幼受过自我控制训练的人才真正懂得政治的要义。20一个民族将其置于自命不凡者的手中，将自己带入由政党分裂而导致的毁灭之途。而政党之争是由于人们追求权力和荣誉，并由此带来的骚乱而引起的。对于一个国家而言，其大众可能心平气和、毫无嫉妒之心地作出公正判断吗？可能由大众毫无私心杂念地处理国家事务吗？这决不可能。任何计划会因暴民有众多首领而四分五裂，因而将丧失一致性，于是也变得难以实行。我们就是暴君21只有在绝对专制的统治者的统治下，计划才可以精心设计并恰如其分地向政权的各个权力机构清楚传达。由此可以得出这样的必然结论：一个国家令人满意地统治方式是那种可以将统治权集中在一个责任人身上的统治。没有绝对的专制，将没有文明的存在，其延续不是经由大众，而是统治者的指导，无论那个人将是谁。暴民是野蛮的，将会在任何可能的机会展示他们的野蛮。一旦暴民将自由握在他们的手中，自由将迅述变为无政府主义，而无政府主义自身是野蛮的最高表现形式。22那些酗酒动物受惑于杯中之物，狂饮滥用也与所谓的自由同行。那不是我们所走的道路。那些非犹太民众受惑于酒精，他们年轻时受所谓「古典主义」的愚蠢教导，此后却被败坏的道德所引诱—是被我们的代理人，即教师、走狗、豪宅中的管家、牧师、以及那些非犹太人经常光顾的淫荡场所的女人们所引诱。在上述提及的人中，我最后数到的就是那些自愿拜倒在腐败与奢华脚下的所谓「交际花」们。23我们的暗号是：武力和欺骗。只有武力才可以在政治斗争中取胜，尤其是当它隐藏在政治家的智慧中时。暴力是政权维护其统治的基本原则，而狡诈与欺骗则是其不向新的势力低头让位的根本。这一邪恶手段是一个，并且是唯一能够获得好的结果的手段。因而，为了达到我们的最终目的，我们必须不能停止贿赂、欺骗与背叛。在政治斗争中，我们必须懂得如何毫不犹豫地夺取别人的财产，如果它能移确保我们的统治。24我们的政权，沿着和平侵略之路，有权用不太引人注目、更让人满意的死刑来替代战争的恐怖。而后者又足以维持可以导致盲从的畏惧之心。只有残酷无情的严苛才是政权最强有力的因素：不只是为了结果，也是为了胜利，我们必须坚持暴力与欺骗的策略。与其说那些清算的手段，不如说严苛这一原则本身，使我们大获全胜，使所有其它政权畏惧并屈服于我们的超级政府。只要这一点就足以使得他们明白：对于那些不驯服者，我们是绝不手软，绝不善罢罢休的。我们应该终结自由25追溯到远古时代，我们是人群中最早喊出「自由、平等、博爱」的人。自那时起，这些口号就被那些来自各方的、愚套的鹦鹉学舌之人所重复。他们被这些鱼饵引诱，然后将世上真正的福利—─个体自由放弃。而在此之前，个体自由是如此得到坚决捍卫，抵御了暴民的施压。那些非犹太民族中自称智者的人，知识分子们，不能理解这些词汇的抽象意义。他们不懂得：事实上，世界上根本就不存在平等，也没有所谓的自由。大自然本身就造就了头脑、性格的差异以及能力的不平等。也同样无声地，创造了对于自然法则的遵从。毫无疑问，暴民是盲目的，而从中选出的维护规则的新贵们，就政治意义而言，也和那些暴民们一样，是盲目的。那些精通政治的人，尽管本身是个傻瓜，也能统治他人。而那些不擅长此道的，纵然是个天才，也会对政治事务一窍不通。对于这些政治技巧非犹太人毫不重视，但一直以来，恰恰是这些成为一个王朝统治的根本：父亲传授给儿子政治事务的课程，并保证除了王朝成员知道之外，没有其它人知道，也保证不会有人透露给被统治者。随首时间的推移，统治中的王朝更替意义逐步丧失了，这对于我们伟大事业的成功起了很大的帮助作用。26由于我们那些无知盲目的代理人摇旗吶喊，「自由、平等，博爱」被带到了世界各地。一直以来，这些口号是滋生于非犹太人的蛀虫。其所到之处，终结了当地的和平、安宁和团结，摧毁了这些非犹太国家的政权基础。这一切你们以后会明白，将帮助我们大获全胜：给予我们一个可能，将王牌握在我们的手中—摧毁那些特权阶级。换言之，消灭那些非犹太国家中的贵族阶层。这一阶层是那些国家中唯一能够抵抗我们的力量。一旦摧毁了这些非犹太国家的世袭贵族阶层，我们就能够建立由金钱为主导的，受过良好教育的新贵族阶层。这一新贵族阶层的资格将以财富和教育水平衡量，而财富和教育则掌握在我们的长老手中。27我们的获胜因这一事实而变得更加简单容易：在和所有我们所需要的人发生关系时，我们一直倚重能触动人类最敏感神经的东西，即金钱，还有人类的贪婪、对于物质的无穷欲望。单单使用这些人性弱点中的某一点都足以破坏任何首创精神，因为它能够摧毁人类的行动意志。28自由的抽象意义能够使我们说服所有国家的暴民：他们的政府不过是人民的仆人，而人民才是国家的真正主人。而仆人是可以像被用旧的手套一样替换掉。在这些国家中，正是这种可以替换掉人民代表的可能性，赋予我们任命他们的权力。纪要2经济战争1迄今为止，对于我们要达到的目的而言，必须不能使战争产生领土侵占性质的结果的：故我们可以发动经济上的全面战争，这样所有的国家都会看到我们在给予他们资助时所展现的主导实力与地位。这种状态将使双方受我们的国际事务计划的支配：我们的计划吸引了数百万双眼睛的关注，并不受任何限制与阻挠，畅行无阻。我们在国际事务上的权利，将以正义的名义，取消各国民族权利，并会恰恰像这些国家的民法统治他们的民众一样统治这些国家。2我们将严格根据卑屈服从的能力，从大众中选出这些国家的管理者。但他们并不是受过统治艺术专门训练的人，所以将很容易成为我们所玩的游戏中的爪牙。他们被我们那些为数众多，自幼就被培养成为统治世界的智者贤达们玩弄于股掌之上。这些长老智者将成为他们的顾问、专家。众所周知，这些顾问与专家们已经根据我们伟大计划的需要，从历史教训中，选择那些适合这些管理者的信息灌输给他们。那些非犹太人并没有受过客观的历史观察指导，而只是通过因循的理论来统治，而不是严格关注那些随之而来的结果。我们不必在乎他们——让他们自娱自乐吧，直到历史性时光来临：或让他们永远活在对昔日快乐时光的回忆里。只有用这一目标，才可以持续地通过我们的媒体，掀起他们对于这些理论的盲目自信。非犹太人的知识分子们会因自己掌握的知识而自我膨胀。不经任何逻辑上的论证，他们就会将所有从理论中获取的信息付诸实践，而这些知识、信息都是我们政治代理机构中的专家们匠心独运拼凑而成的，目的就是为了向他们灌输，使他们倒向我们所需要的思路方向。破坏性教育3不要假设上述论断仅仅为空话：仔细想想在我们安排下成功的例子：达尔文主义、马克思主义以及纳粹主义。对我们犹太人而言，无论如何，都可以很清楚地看到这些指导方向对于非犹太人的思想起了不可磨灭的重要意义。4对于我们而言，高度重视各个国家民族中的思想、性格以及潮流，以避免产生政治与管理事务中的分裂是必须的。我们整个统治体系的各组成部分，是在前进道路上达到的不同禀性的人组成，所以整个组织成员缤纷各异。如果在实际应用中，不立足现实，总结过去的教训与经验，我们这个体系将会溃不成军，无法取得我们想要达到的胜利。5当今国家，在推动人们的思想运动方面，有一种很伟大的力量，那就是媒体。媒体起的作用就是持续地提出我们必不可少的要求，给予人们发出抱怨声音的机会以及表达和制造不满。正是在媒体上，自由言论才会找到自己的化身。但是非犹太政府还不懂得如何利用这股力量，它已被掌控在我们手中。通过媒体，我们已经获得了影响他人的能力，并使自己隐藏在幕后。通过媒体，我们将「黄金」掌握在手中。我们是历经无数血汗和泪水后获得，我们已经牺牲了很多自己人。在上帝的眼中，我们的每一位受害者都抵得上一千个非犹太人。但它已经回报了我们。纪要3侵略的方法与手段1今天我要宣布，我们的目标现在距离实现还有几步之遥。现在只剩下几小步去跨越：我们长途跋涉的远征马上就要划上它的「象征大蛇」之圆了。我们用「象征大蛇」来象征我们的人民。当这个圆圈结束时，欧洲的所有国家将被锁在它的邪恶之孔里。2当今国家的宪政天枰会很快坍塌。因为我们在建设之初就已经设计好了，没有给予这座天枰很好的平衡，目的就是为了让它不停震荡，直到穿坏用以环绕的中轴。非犹太人一直深信，他们已将这个天平的各个部分焊接得非常结实，一直期望天平能够达到最后的平衡。但这个天枰的轴心——那些国王们都被他们的代理人们包围了。这些人像小丑一样在国王身边胡作非为，被难以自控以及不负责任的权力欲弄得发狂。他们将这些欲望归咎于笼罩宫廷的恐怖气氛。因为没有办法接近人民，来到人民中间，向人民妥协让步，所以这些宝座上的君王们不能加强自身力量，来抗衡那些追逐权力的人。我们已经在那些有远见卓识的最高权力与民众的盲目力量之问制造了一道深深的鸿沟，以至于双方都丧失了自身存在的意义。就像盲人和他的拐杖，一旦被分开就谁也派不上用场。3为了激起追逐权力者滥用权力，我们塑造了互相对立的各方势力，粉碎他们朝向独立的自由倾向。为了达此目的，我们激起了各种形式的冒险精神，武装了所有的政党，为每一种野心树立权威作为目标。在这些政府中，我们已经建立了一个竞技场，各种混乱的、令人迷惑的议题在此辩论。而混乱与破产却是普遍的。4那些不知疲倦的喋喋不休，已经使议会和政府的诸多会议变成了口才表演比赛。厚颜无耻的记者和传单小报发放者每天扑向执政的官员。权力的滥用将是使所有机构走向覆亡的最后助推器。在疯狂的暴民打击下，所有的一切都将灰飞烟灭！让我们的斗争工具更穷5各国的民众都将前所未有地被贫穷牢牢禁锢。他们过去被奴隶制和奴役禁锢。他们也许能够通过某种方式摆脱但这些禁锢，但对于饥饿和贫困却永远无法摆脱。我们在宪法里包含了给于大众虚幻却不切实际的权利。所有这些所谓的「人民权利」只是存在于一种理想中，一种在实际生活中永远都无法实现的理想中。尽管记者们一齐用好听的话胡乱涂抹；但无产者在宪法中一无所获，而仅仅得到那些俗套的同情。而这些不过是我们堆积在文稿里的漂亮辞藻，用于换取对我们专政的投票支持，或是为了换取支持那些被我们安置在权力位置上的人，我们政治机器的仆人。那些被沉重的苦难压弯了腰的无产者劳工们，权利对他们而言又是甚么呢？其和主义对于穷人权利的争取不过是一抹讽刺，因为他们必须整日无休的劳作，并没有给他们任何使用这些权利的现实机会。相反，是给了另外一些势力剥夺他们固定收入保证的机会，因为这些势力使他们被迫依赖于由同志们煽动的罢工，或是因他们的主人关闭工厂而被驱逐。支持共产主义6在我们指导下的人民已经废除了贵族阶层，而这一阶层曾经是对他们自身优势起到保护的唯一力量。这种优势曾紧密地与人民的福利维系在一起。但如今，随着贵族阶层的废除，人民已经落入那些残酷无情、嗜金如命的流氓手中。这些流氓为工人的脖子上套上了冷酷无情的沉重伽锁。7而我们是作为宣称将工人阶级从这种压迫中解放出来的大救星而出现的。我们建议他们加入我们的战壕——社会主义者，无政府主义者，共产主义者。对于他们，我们通常是根据我们的社会纲领给予同盟兄弟般的支持和帮助(根据国际主义这一原则)。根据法律享用工人劳动的贵族阶级，很高兴看到工人们吃饱、健康和强壮。但我们却对这一反面感到兴趣——即非犹太人的逐渐减少，直至灭绝。我们的权力在于制造慢性食物匮乏、体力衰弱。因为只有这样，才表明他们不过是我们意志的奴隶，将永远既无体力又无精力来反抗我们的意志。饥饿创造了资本统治工人阶级的权利，这一权利远比国王赋予贵族的法定权利更有保障。8通过饥饿贫困引起的嫉妒和憎恨，我们可以动员暴民，并借他们之手来铲除一切挡住我们道路的人。当我们统治全世界的君王即将登上宝座的时刻，同样是借他们之手将那些所有将成为我们障碍的人清除掉（圣经里的反基督者）。9除非由我们的专家们所提供的建议推动，非犹太人已经丧失了思考的能力。因而他们意识不到：当我们的统治王国来临时，会立即采纳一个迫切又必需的 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，即在各国学校教授这样一个简单的真理：人类生活与存在的结构本身需要劳动分工，因而也和应有了阶层和地位等级的划分。人所其知的根本常识，正是由于人类活动的目标不同，所以根本不可能存在任何平等。那些损害整个阶层的行为，是不可能与那种除了损害自己声誉以外、没有损害其它人的行为，在法律面前担负相同责任的。这一没有容许非犹太人详细了解的真理会向全人类表明：社会地位与工作是必须被限制在一个特定的圈子里的。这一点将不会成为人类痛苦的根源。痛苦只会起源于个体被号召去做的工作与其所受的教育不相匹配。通过对这一真理的认真研究，人们会自顺屈从于权威，并接受政府对他们职位的安排。而在目前，由于那些误导性的鼓动以及人民自身的愚昧无知，他们只是盲目地相信媒体所说的一切，开始推崇一种对于所有高于自身阶层的地位身份的盲目憎恨。人们对于阶层与地位的真正合义一无所知。犹太人将是安全的11这种憎恨将被一种经济危机所带来的负面影响强化。这种影响会使贸易停止、工业停滞。我们将通过所有的秘密手段，并借助于掌控在我们手中的黄金，创造一种普遍的经济危机。其所及之处，将自发地把欧洲所有国家的工人组成的暴民赶上街头。这些暴民将会兴奋地杀死那些他们自幼嫉妒憎恨的人，并掠夺他们的财产。12我们的人将不会被触及。因为我们清楚攻击的时辰，因此将采取措施保护自己人。13我们已经表明那一进程会把所有的非犹太人引向理性自治。我们的专制主义将会是精确无误的。因为它知道，通过睿智的惩罚就会平复暴乱，使所有机构体制下的自由主义麻木。14大众一旦看到各种对它的退让、妥协以及纵容，就会同样以自由的名义想象自己也成了统治的君王，并通过血而腥风获得权力。但它很自然地像其它盲人一样，也将遭遇一系列障碍。大众急切地想找到一个「导师」，再也没有返回从前状态的念头了。他们将全权代表的权力置于我们的脚下。记得法国大革命吗？是我们赋予其「伟大」之名：它的所有秘密准备，我们都洞晓尽知，因为它是完全出自于我们之手的供作。15自那时起，我们就引导人民从一个觉醒到另一个觉醒，因此，最终他们将转而拥戴「锡安之血」的「专制之君」——我们一直为统治全世界而准备的君王。目前，作为一种国际力量，我们是战无不胜的。因为一旦受到攻击，我们就会受到其它政府的支持和帮助。正是非犹太人的厚颜无耻，恃强凌弱，对于错误毫不留情，对罪行沉溺其中，不愿意承担一个自由社会体制内的冲突，但对于专横强悍的专制主义暴力下的殉难却极为慷慨——这些质量帮助我们取得独立。非犹太人民如此默默地遭受痛苦，并忍受如此之多的凌辱与虐待，他们之中受苦最轻的也会想要砍掉二十个君主的脑袋了。17甚么可以对这种现象作出解释？大众对于被统治下发生的同类事件奇怪的前后不一致的矛盾态度。18可以由下面的事实解释：这些独裁者通过他们的代理人向民众们暗示：通过这些权力的滥用，对政府施加侮辱与伤害——这么做是为了最高统治目的，为了保证人民福利，确保国际兄弟间的友谊、团结和权利平等。当然：他们不会告诉人民这种联合只有在我们的统治下才会实现。19于是人民开始谴责正义，为罪行开脱，并试图说服自己可以随心所欲、任意妄为。由于这种事态，人们开始破坏任何一种社会稳定，在每一阶段制造骚乱。「自由」一词将产生这样的社群：人们公开反对任何形式的武力，反对任何权威，甚至反对上帝和自然法则。由于此种原因，当我们形成统治王国时，必须从日常生活中的词典中将这一词汇抹去，因为它意味着一种野蛮暴力的准则，而这将把暴民们变成嗜血的野兽。21当然，这些野兽，在每次喝饱了鲜血的时候就会再次陷入昏唾。在这种时候，它们是很容易被钉上枷锁的。但如果不再喂鲜血时，他们将不再入睡，会继续挣扎反抗。纪要4现实主义替代宗教1每个其和政体都经历了几个阶段。最初的阶段往往充满了早期的、由盲目的暴民掀起的疯狂。这些疯狂情绪被撒落得遍地皆是。第二阶段是蛊惑人心的煽动，从中产生了无政府主义，也不可避免地导致专制主义——不再是合法和公开的、负责任的专制主义，而是隐蔽的、又可以明显感觉的、掌控在几个秘密组织手中的专制主义。这些秘密组织的行为更加无耻，因为它们躲在幕后，在各种各样代理人的背后操纵。变革不仅不能对其施加有害影响，实际上通过这些持续的变革反而拯救了它，助长了秘密势力。为了获得长期服务的回报需要不断扩大资源，从而不断对其进行改变。2谁将推翻一种看不见的力量？准确地说，这种力量就是我们。非犹太人共济会只是盲目地作为我们目标的屏障，但我们的行动计划，甚至它的辅助力量，对于全世界的人来说都将是个未知的谜。我们将摧毁上帝3但自由也许是无害的，并在国家经济中占有一席之地，如果它对人民的福利并无损害，如果它是建立在对于上帝的信仰以及对于人类的兄弟情谊之上，并和平等的概念没任何关联。平等总是被造物主的自然法则否定，因为这些法则创造了服从的概念。带有这种信仰的人民可以被一种祈祷的信仰所统治，可以自愿顺从并麻木地听从精神大师的指引，听从自然之神对世间不平等地位的安排。这就是我们一定要摧毁所有信仰的必然理由。摧毁非犹太人其有「上帝——思维」倾向的原则与精神，并在他们的大脑中植入数理分析和物质需求。4为了使非犹太人无暇思考以及重视宗教，必须将他们的注意力引向工业和贸易。这样，所有的国家都将被追求利润的欲望而吞没。在对利润追求的竞争中，他们将忽略其同的敌人。同样，为了使自由一劳永逸地彻底瓦解，并摧毁非犹太人族群的力量，我们必须将工业置于投机的基础之上：即使所有工业制造出来的东西必须流通，并为投机所用。也就是为我们所用。5对于优越性的激烈竞争以及散布到经济生活中的恐慌将会创造一个清醒、冷漠、又残酷无情的族群。这样的族群将孕育一种强烈的对上层政治和宗教的厌恶情绪。他们唯一的目标是利润，也就是黄金。他们将成为名副其实的拜金教信徒；因为黄金将为他们带来物质上的愉悦。于是那一时刻便会到来：不是因为获得了好处，甚至不是为了赢得财富，仅仅出于对上层特权人士的憎恨，非犹太人中的下等阶层将追随我们的领导：反对我们的权力竞争对手，即非犹太人中的知识分子。纪要5专制主义与现代化进程1在一个腐败到处蔓延；财富只是被一小部分运用聪明狡诈欺骗手段的人获得；散漫盛行：道德仅仅靠严厉的惩罚以及法律来维持，而不是通过自愿接受的原则：对于信仰及国家的情感仅仅是被强迫遵守的社群；应该采用甚么形式的 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大众的其同生活以及各种奇思怪想。这一指导大众和个体生活的艺术——非犹太人一无所知，同样只属于我们智囊库的专家。我们一直致力于培养专家们的分析、观察以及细致入微、工于算计的能力。在这些技能方面，我们是没有对手的。在政治行动谋划与团结方面，也同样无人能及。耶稣会也许能和我们媲美，但我们已经设法使他们在没有思考能力的大众眼里成为一个公开组织，我们自身却一直将组织藏在幕后。对于所有的世界统治者，无论是天主教皇，或我们的锡安之王，都是这么做的。但对于我们，上帝的选民而言，这远非一个可以漠不关心的事情。5我们也许一度成功地和全世界的非犹太人达成了妥协。但从这一危险中，我们通过存在于这些非犹太人之间的不和稳固了自身地位。这些不和的根基是如此之深，以至于永远也不能够被彻底清除。我们已经挑拨他们为了私人或国家的恩怨而彼此争斗。比如，在过去的二十个世纪的进程里培养起来的宗教或种族间的相互憎恨已经有了巨大的增长。这就是为甚么单独一个国家如要扩张武力，在任何地方都得不到支持的原因。因为他们之中的每一个必须牢记，任何反对我们的和约或协议对自己都毫无裨益。我们太强大了——我们的力量无法回拉。没有我们的秘密插手，任何国家之间连一个微不足道的协议部不可以私下达成。6「正是通过我，国王才可以坐稳他的王位」。我们是上帝亲自挑选的来统治全世界的人，这一点早已经被大师预言。上帝已经赋予我们与这一重任和匹配的天智。尽管身处敌对阵营的天才们仍在反对我们。但即使如此，后来者是与前任所无法比拟的：我们之间的斗争会无比残酷，这场斗争是史无前例的。唉，他们阵营的天才来得太晚了。所有国家的统治机器是由引擎来推动的，这一引擎就在我们的手中。这些国家机器的引擎就是——黄金。由我们长老发明的政治经济学很早就将桂冠授予了资本。垄断资本7资本，如果是用来自由合作，必须能够自由垄断工业和商业的：这一点已经在世界的每一角落被一只看不见的手付诸实施了。这一自由将给予工业界的人政治力量，并能帮助他们压迫人民。如今，卸掉人民的武装远比引领他们发动战争重要得多：利用迸发火苗的民众激情为我所用远比扑灭他们更重要。我们作为指导者的宗旨在于：通过批评来削弱公众的思想；将他们从严肃谨慎的、可以产生反抗的思考中引开；将他们的思维力量分散，引向一场空洞虚假的舌战！8世界上各年龄的人民都喜欢花哨的辞藻。对于他们来说：对于一场场上演的「秀」很满意，却很少暂停下来去思考：在公共领域，诺言是否得到了履行。因而我们应该建立表演机构：并证明它们对于我们的计划将带来裨益。9我们应该给各党派、各势力贴上「自由主义」的虚假外貌，应该赋予这一假象一个「自由辩论者的声音」的特征——他们说得太多了以至耗尽了听众的耐心，并产生了对于辩论的厌恶与憎恨。10为了使公众的意见站在我们这边，我们必须表达各方的观点，以至于有太多互相冲突对立的观点使他们感到困惑，并且对于这些观点的讨论持续了如此长的时间，足以使非犹太人在这样复杂的迷宫里不知所措，并逐渐明白最好的事情就是在政治领域没有任何观点，因为这些政治事务都不是公众有能力理解的，这些只有指导公众的人才可以理解得了。这是第一个秘密。11我们统治成功的第二个秘密要素包含以下内容：从生活习惯、激情、国民生活等各方面大幅度增加民族挫折感，以至于他们在相应的混乱中迷失方向。这一措施还可以从另一方面服务我们，即在各党派中种下不和谐的种子，解散各种仍不愿意屈服于我们的集体势力，并打击各种可能以任何程度阻挡我们事业的个体创造性。没有任何东西比个体创造性更具危险性的了：如果其背后隐藏着天才，这种创造性可以胜过我们已经撒下不和谐种子的成千上万人的能量。我们必须如此指导非犹太人种群的教育，以便无论何时他们需要创造性时就无可奈何地放弃。产生于自由行为的张力，当遇到另外一种自由时会削弱。从这种冲突中，产生了严重的震惊、清醒与挫败感。通过所有这些手段，我们必须解除非犹太人的武装，乃至他们被迫提供给我们国际力量。这种力量可以使我们不使用任何武力，逐渐吸收世界各国的武力，并建立一个超级政府。我们必须建立一个可以称之为怪胎的超级政府以替代当今各国统治者。它的手像蟹螫一样无所不及，它的组织如此庞大，以至于征服任何一个国家时都绝不会失手。纪要6征服技巧1我们必须迅速着手建立庞大的垄断机构；储蓄巨大的财富；甚至非犹太人的巨额财富也依赖于其，以至于一旦所属国家的信誉在遭受政治打击后跌到低谷，他们的财富也随之同归于尽。2你们在座的各位都是经济学家，请对这种垄断的重要性给予评估！3我们必须用每一可能的方式；成为所有自愿臣服我们的人的保护者和施惠者；来发展我们的超级政府的重要性。4非犹太人的贵族们作为一种政治势力已经消亡了。我们不必再把他们当一回事；但是作为土地的所有者，他们仍会对我们有害，从下面这一事实可以看出：他们可以靠赖以生存的资源自给自足。因而不惜任何手段剥夺他们的土地是必须的。这一目标可以通过提高他们土地财产的税赋来达到。这些措施检查土地拥有的情况，使他们处于一种卑微的状态并可以达到无条件的服从。5这些世袭的非犹太人贵族，自幼就不能够接受他们所得比别人少，会立刻愤怒并继而自取灭亡。必须奴役非犹太人6在我们必须大规模主导商业和工业的同时，首要并迫切的是控制投机。投机是与工业唱反调的角色：投机业的缺失会增加私人手里的资本并通过解放那些欠上地债的人而恢复农业。我们想要的是，工业应该从土地里既榨干劳动力又可以榨干金钱，于是将所有的非犹太人投入无产者的境地。非犹太人将仅仅为了生存权利而向我们低头臣服。7为了完成对非犹太人工业的毁坏，我们应该发展对于奢侈品的投机行为，推动那种可以吞噬一切的对于奢侈品的贪婪需求。我们应该提高工资水平，但这不会给工人们带来任何好处，因为我们时也借农业和畜牧业的衰退为由，提高生活必需品的物价水平：我们必须进一步有技巧地削弱生产数据来源，通过使工人们习惯于无政府主义和沉溺于酗酒；齐心协力采取所有手段从地球上灭绝所有非犹太人中受过教育的那部分人的势力。8为了避免在恰当的时机之前，让那些非犹太人醒悟过来，了解事情的真相，我们必须将上述行为掩藏在服务于工人阶级的热情与政治经济学伟大原理的面具之下。那些经济学原理都蕴含着激情四射的宣传。纪要7世界范围的战争1军事设备的强化，警察力量的增加——都是完成上述伟大计划的必需。我们必须要达到的目的，是在全世界的各个国家；除了我们自己，就剩下无产阶级民众、少数忠诚于我们的百万富翁以及警察和士兵。2在整个欧洲，以及通过和欧洲的关系，在其它大陆也一样，我们必须创造敌人、不和谐以及敌意。这样我们就获得了双倍的优势。首先，我们和所有国家保持联系，因为他们将知道我们有那种力量，想甚么时候制造混乱就制造混乱；想甚么时候恢复秩序就恢复秩序。所有这些国家都习惯于将我们视为必不可少的遏制力量。第二，通过我们的阴谋，应将所有我们触及到各国内阁中的线索经经济条约或债权纠缠在一起。为了成功地做到这一点，我们必须在谈判和签署协议时运用高度的狡猾与渗透功夫。但要避免被视为所谓「官方语言」，我们必须使用相反的策略，戴上诚实与自我满足的面具。通过这种方式，一直受我们教导、只关注事物表面现象的非犹太人国家的人民和政府，将继续将我们视为人类的施恩者和大救星。世界大战3如果有国家反对我们，我们就发动战争。如果他们敢联合起来对抗，我们就发动世界大战。4政治斗争胜利的根本因素是其计划的秘密性：外交家们永远是言行不一的。5我们必须驱使非犹太人政府按照有利于我们严密设计的、已经接近终点的计划，通过由我们代表的「公众意见」并通过所谓「伟大力量」——媒体的推动，采取行动。这些媒体，除了少数几个还没有和我们达成一致意见，已经完全掌控在我们手中。6总而言之，为了总结我们钳制欧洲非犹太人政府的庞大体系，我们必须向他们其中的一个实施恐怖行为以展示实力。并且，如果他们联合起来反对我们，我们必须借美国、中国或日本的武装力量。纪要8临时政府1我们必须利用所有反对者可能雇佣的力量来武装自己。必须从法律词典表达的任何一个角落以及棘手的问题搜寻证据。因为通过那些案例，我们可以渲染那些看起来极端无耻和不公正的判决，这些判决结果将被用来将最高道德原则嵌入法律的形式。我们的指导委员会必须将与之打交道的各种文明力量环绕在自己周围，必须将政论家、法学家、管理者、外交家，和那些在我们的专门学校里接受超级教育培训的人环绕在自己身边，他们熟知社会背后运作的秘密规则，知道自己应该扮演的角色；熟谙人性的所有阴暗面：所有非犹太人的倾向、缺点、邪恶以及品性，各阶层的状况与特性。勿需再提那些权威们的才华横溢的助理们了。他们将不会从非犹太人中选出，因为非犹太人的助理们已经习惯于不加思考地执行任务，从来不思考任务的目的是甚么，更不会考虑这些任务是为了甚么。他们的服务要么出于唯利是图，要么为了实现个人野心。2我们必须把全世界的经济学家们环绕在我们政府的周围。这也是为甚么经济科学形成了犹太人教育的主要目标。在我们周围将是所有银行家、工业家和资本家的荟萃——最王要的是百万富翁，因为从本质上而言，所有事情都是由金钱的数额说了算的。3在一定时期内，我们可以将权力置于那些过去的名声如此不堪、以至于和人民之间有道鸿沟的人手中。直到没有任何风险时，才将管理职责赋予我们的犹太同胞们。为了杜绝他们不服从我们的可能性，必须使那些人受到刑事番判或消失——这样是为了使他们在最后一息都在捍卫我们的利益。纪要9再教育1在应用我们的原则时，需注意那些你所生活和采取行动的国家的国民性格：除非当地的人民根据我们的模式被重新教育，同化的普及不会成功。但通过谨慎地潜移默化，你将发现不超过十年，最顽固的性格也会改变。这样，我们将在那些已被我们征服的民族里新增一个民族。2当进入我们的权力王国时，关于自由的词汇，实际上这些词汇是我们其同的口号；也即「自由、平等、博爱」，将会被改变为不再是一种口号，而是一种理想主义的表达，也就是改变成「自由的权利、平等的职责，博爱的理想」。这就是我们如何来发挥它们作用，——我们就可以通过掰住牛角而制服牛。事实上，我们已经除掉了除我们之外的所有统治力量，尽管法理上还有很多。现在，如果有国家反对我们，那只是在我们的控制下的一种形式，因为我们需要他们的反犹运动以帮助我们获取对整个犹太民族的控制权。我不想对此作进一步说明，因为这个问题在我们内部也引起了反复争论。犹太超级政权3对于我们而言、没有力量可以遏制约束我们的活动范围。我们的超级政府存在于超法律的状况下。这一状况可以用充满活力、强有力但可以接受的词汇来描绘，即专制主义。我有机会能够很清醒地告诉你们，在恰当的时机，我们作为法律的制定者将实施判决。我们会毁灭也会宽恕。我们作为所有人的首领将登上领袖的战马。我们通过意志的力量来统治。因为在我们手中是一个曾经强有力的执政党的碎片。现在这个党已经被我们打败征服。我们手中的武器是无限的野心、燃烧的贪欲、残酷无情的报复，憎恨与邪恶。4那些吞噬一切的、盛行的恐怖活动正是出自我们之手。我们的智囊库中包含了持各种观点、各种主义的人；像保皇派、煽勋政治家、社会主义者、共产主义者和乌托邦幻想者等等。我们已经将他们全部收编，以实现我们的任务：每一个人站在自己的立场上，都厌倦了当权者最后一丝残余威权，全都致力于推翻所有现存的社会秩序。这些活动使所有国家都备受煎熬与折磨。他们敦促宁静，准侑牺牲一切来换取和平。但在这些国家没向我们臣服，并公开承认我们的超级政府之前，我们不会给予他们和平。5人民已经为解决社会主义问题的必要性而通过国际协议掀起了怒吼。党派的四分五裂已经使他们落人我们的手中。为了开展一场竞争，必需金钱，而金钱已经被掌控在我们手中。6我们也许有理由担心「头脑清楚」的非犹太人国王与非犹太人暴民之间的联盟，但我们已经采取必需措施反对这样的可能性：在这种势力之间已经树立了一互相恐惧的堡垒。通过这种方式，人民盲目的暴力成为了我们的支持力量，而我们仅仅是为他们提供一个领袖。并且，在引向我们目标的道路上指导他们前进。7为了避免暴民的力量脱离我们的指导之手：我们必须时常和他们亲密交流。即使我们不是真正地亲力亲为，也可以在任何程度上通过某些最信得过的兄弟。当我们被承认为唯一的权威时，我们可以亲自和人民在集市、街道上讨论，并且可以很睿智地教导他们探索政治问题，以至于使他们朝看符合我们指引的方向走。8谁来监察乡村学校传授的内容？一个政府或国王特使的话会被立即传遍全国，因为它将被人民的声音广泛传播。9为了铲除非犹太人的机构与体制，我们已经用诡计和机敏接触他们；已经掌握了推动 机制 综治信访维稳工作机制反恐怖工作机制企业员工晋升机制公司员工晋升机制员工晋升机制图 运行的源泉。这些源泉本处于严格而公平的秩序中；我们已经用骚乱的自由主义牌照替代了他们。我们已经将手入法治、选举、媒体以及个体自由，尤其是伸入到教育领域，教育已经成为一个自由社会存在的基石。基督教青年己被摧毁10通过用我们所知的虚假的理论和原则来培养，我们已经愚弄、迷惑和腐化了非犹太人的青年。11我们对现有法律并未进行充分的修改，而只是通过歪曲其含义将它们变为自相矛盾的种种阐释。我们已经通过只求结果的方式树立起了法律崇高的形象。繁琐的阐释掩盖了法律的真实含义。这一事实正是这些结果的体现：于是这些阐释完全将法律从政府的视线中隐藏起来了。因为从盘根错节的立法中真正理解法律意义是非常困难的。12这就是仲裁理论的起源。13也许你会说，在我们的时机来临之前，非犹太人猜到了发生的一切。他们的武装力量会强大起来遏制我们；但在西方，我们已经反击了这些——一种让最强悍的人都会感到胆战心寒的恐怖策略——那些地下组织、宗主国、秘密势力，在我们统治的时刻到来之际，都会被驱赶到所有的资本背后。从那时起，这些资本将会随着它们的所有机构和档案灰飞烟灭。纪要10为登上统治之位做准备1今天我就之前曾经说过的再重复一次。我请求你们记住：各国政府和人民只是对于政治的表像满意。事实上，如果非犹太人的代表们竭尽所能享乐，他们又如何能洞察到事物表面下的真相呢？对于我们的政策而言，察知这一细节具有重要的意义。考虑到财产、住宅、税收对于权威的分化是非常重要的。（隐形税收的概念也即法律的折射力量）。所有这些问题都不应该在人民之前直接并公开提及。为了避免被提及，它们必须不被分门别类地定义；只有在我们知晓当代法律的基础之上，在不透露细节基础上宣布。保持沉默的原因，是不去定义一个原则，我们就可以留有余地，在不引人注意的情祝下删除这一点或抹掉那一点；如果都被分门别类地清楚定义的话，在他们看起来就是理所当然的事情了。2暴民对政治精英的力量情有独钟，并以崇敬的态度接受他们的暴力行为：「哦，无耻。是的，的确无耻，但做得多英明啊！一个阴谋，如果你愿意这么认为的话，但手段玩得多么高明，多么高超！多么大胆无耻的野心。」我们的目标——一世界权力3吸引所有国家致力于建立新的社会结构，这是我们一直以来谋划的项目。这是我们为甚么把武装自己、储备力量作为首要的事情。这样一来，我们的工人积极分子中的极端厚颜无耻和不可阻挡的精神力量会清除我们道路上的障碍。4当我们建立了自己的国家之后，就必须告诉各族人民：所有一切都很糟，一切都经历了艰难和病苦。我们已经摧毁了你们痛苦的根源——国籍、战争前线、文化差异。现在你们可以自由地对我们评判。但如果在我们提供的一切面前作出任何评判，那会是个公平的评判吗？暴民们会推崇赞扬我们，并因希望与愿望的实现而支持我们。选举，我们发明的工具，将使我们坐上世界的王位。我们要教育世界上哪怕最小的团体都以集会投票的方式决定问题。这将帮助我们达到目的。5为此，我们必须确保所有人不分阶级和身份的选举权。这样就可以建立远超过少数有较好修养和思考能力的富裕阶层的绝对多数优势。通过这种方式，通过反复灌输一种个体重要性的意识，我们摧毁非犹太人家庭观念以及教育价值观，去除个体意识分裂的可能性。因为对于暴民而言，因受我们操纵而不会被带到前台，也不会被给予倾听的机会。他们已经习惯听从我们，只要我们为他们的驯服和注意力付出了代价。通过这种方式，我们就创造了一个盲目、强大的力量。这种力量在没有我们指派的领袖指导之下将不能动弹。人民会向这种政权臣服，因为他们知道是这些政权的领抽决定了他们的收入、奖金以及各种各样的福利。6统治大纲需来自于一个头脑，因为如果允许其落入分裂的几派手中，就不会被紧握手中。对于行动计划有清醒的认识是允许的，但并不去讨论它，以免干扰其艺术性、各部分之间的相互依赖性以及每一句话秘密含义的实际力量。通过选举等这类耗费气力的方式去讨论和更改是给它加上逻辑推理和误解的印记。这些将使人无法联想到其出自密谋的事实。我们旨在使我们的计划强有力并合时宜。因而我们不应将天才指导大师的杰作抛掷到暴民的毒牙中，哪怕给一个我们自己挑选的公司。7这些阴谋将不能推翻现有的体制；只是影响他们的经济生活，随之影响他们整个活动进程。这些将会被引导至我们计划中的道路上来。自由主义的毒药8所有政权都存在看似各种名称命名的相似的东西。代表、内合、议会、国务院、司法机构等等。我不必向你们解释这些机构之间关系的机制，因为你们都清楚这一点。只是注意上述的每一机构都相应地担负着国家的某一重要的功能。我请求你们注意我所说的「重要」一词，是用于修饰「功能」而不是「机构」。所以不是这些机构，而是他们的功能更重要。这些机构在内部已经分割政府所有功能——行政、立法、司法，这些功能就像人体的器官一样运转。如果我们伤害国家机器的一个部位，国家就会家人一样生病，并将会死亡。9当我们把自由主义的毒药引入一个集权国家的有机体时，它的整个政治结构就会经历一次变化。政权就会被致命的疾病——血液病——缠绕。等待它的只有死亡。10自由主义产生了宪政国家。这些国家取代了非犹太人的唯一保镖——即专制主义。而宪政除了是一个大杂烩——误解、争吵、异议、无用的党派挑衅，攻击的杂烩外甚么也不是，只是一个消耗国家力量的集会体。这些「夸夸其谈」者的讲坛，一点也不比媒体差，已经不遗余力地将统治者们谴责得无能又无力，并因而使他们显得无用又多余。事实上，这也是很多国家君王们被废黜，实行其和体制的原因。正是出于这种原因，我们用一个临时政府替换了原来的统治者。用一个从暴民中选出来，从我们的傀儡、奴隶中选出来的总统作为政府首脑。这就是我们埋在非犹太人民中的地雷。我更愿意说，是埋在非犹太各民族中的地雷。我们任命总统11在不远的将来。我们将确立总统的职责。到那时，我们必须能够在让傀儡们履行职言时不拘泥于形式。如果那些争先恐后争夺权力的人的圈子被削弱缩小，如果出现难以找到合适的总统人选的僵局——这种僵局会最终解散这个国家，当这些情形出现时，我们还担心甚么呢？13为了使我们的计划达到这一结果，必须安排选举，支持那些在过去有不光彩历史、隐藏的瑕疵或其它问题的人作为总统——这样，在完成我们计划的过程中，这些担心秘密被揭露，或想保持特权、优势与荣誉的总统候选人就成了有利用价位的工具。职能内阁将会选举、保护总统，并为总统作出掩饰，但我们可以获得推出新法或更改现有法律的权利，因为这项权利将被赋予我们的傀儡。自然地，总统的权威就会这受各种形式的攻击，但我们会通过赋予其吸引大众的权利来提供一种自卫方式。除了这些，我们也必须赋予总统宣战的权力，必须捍卫这一最高的权力，理由是总统作为国家所有军队的统帅，出于捍卫新的其和宪法的需要，必须可以自由支配军队。而这一权力也恰恰是其作为宪政的合格代表的体现。14神龛的钥匙掌握在我们手中，除了我们自己，再没有别人可以指导立法，这种情形是很容易理解的。15除了这些，我们应该在新其和宪法的指导下，从内阁中取得执政措施、保守政治机密、安插秘密代理人的权力。并且，我们必须通过新宪法，将代表数减至最低，继而相应分批地减少政治热情。如果对政治的激情仍熊熊燃烧，尽管这是最不希望出现的，我们必须通过煽动大众的吸引力而使他们无能为力。通过总统，我们可以任命内阁和议会的首长。我们可以将议会周期缩短至几个月，而不是连续的会议周期。并且，总统作为执行权力的国家元首将拥有召集和解散议会的权利。但为了避免这些行动——对于我们的计划来说是不成熟的——的后果在本质上是非法的，这些行为不应该由我们所安置的总统们来行使。我们应该唆使大臣们和其它政府高级官员用他们自己的方式来取消那些安排。通过这些作为，他们将变成我们的替罪羊。这一角色要通过专门推荐议会、内阁或首相来演，而不是通过某个官员。16总统会在我们的支配之下阐释现存法律的意义。在我们认为必要的时候进一步使其无效。除了这些，他有权提议临时法令，甚至在政府宪政工作中启动新的立法，这都是以整个国家的最高福利为出发点的。17利用这些手段，我们即可获得蚕食、破坏的力量。当我们大权在握时，就不得不被介绍至这些国家的宪法中，为神不知鬼不觉废除每一种宪法做准备，接下来就是将每种政府形式变为专制主义。18在宪法被扯摧之前，我们的专制君主将被认可；这种认可将在各国人民对胡作非为感到痛苦厌倦和无能为力时来临——我们可以为他们的统治者作出安排，这一安排可以大声宣告：他们被赶走了，赋予我们的将是一个统治全球的君王。他将我们团结起来，摧毁一切混乱的根源——边境、民族、宗教、国债——将带泠我们和平与安宁。而这一切，我们从自己的统治者和议员们那儿是找不到的。19你们熟知的是，为了使所有国家表达这些愿望，必须挑拨这些国家政府和人民之间的关系，用分歧、憎恨、斗争、妒忌乃至刑律、饥饿、疾病和欲望彻底耗尽人性，以至于这些非犹太人感觉没有别的出路，唯有躲入我们用金钱以及其它的一切所塑造的避难所中。20如果我们予以这些国家喘息的机会，那我们一直渴望的时刻就很难有机会来临。纪要11极权主义国家1国务院一直都被作为统治者权威的强有力表达。作为立法机构「做秀」的角色，它亦可以被称为统治者法律法令的阐释委员会。2新宪法的建立过程中，我们应该（l）用向立法机构提议的掩饰方式来制定法律，树立公平与正义，（2）用一般规定、议会程序和国务院决法案的方式来设立总统令，（3）用政权内变革的形式促使一个合适的时机出现。3通过建立这种的一个流程样本，我们将拥有这些组合手段的所有细节，通过它们，我们将在那些国家按照我们的方向利用国家机器完成革命。通过这些组合，言论、集会结社、正义自由与选举权，还有其它所谓的自由和权利必须从人们的记亿中消失，或在新宪法颁布之后经历根本的改变。只有此时才是立即宣布我们的规则的最佳时机。因为滞后的话，每一引人注目的改变都是危险的。理由如下：如果这种改变是以严苛的形式，并带有严厉与限制的意味推出的话，会导致对新变化的恐惧而产生的绝望感。另一方面，如果推出了被认为进一步纵容的措施后，将会有人认为我们已经承认了错误，这会破坏我们的权威绝无谬误的优越性，或者认为我们张皇失措，被迫摆出投降的姿态，且对于这一点，我们得不到任何感谢，因为会被假设成义务性的举措。两种方式都将有损新宪法的声誉。我们想要的效果，是在新宪法颁布的那一刻，当全世界人民还在为革命的后果瞠目结舌时，还处于恐惧与不确定的状态时，他们必须立即意识到我们是如此强大，如此不可阻挡，权力无限，以至于我们根本就不会把他们当一回事，更不可能去关注他们的观点或愿望。我们已经准备好，并且有势不可挡之权力，随时随地粉碎所有的愿望或宣言。我们已经掌控想要的一切，绝对不可能用它们分裂我们的力量──于是，在恐惧和战栗中，他们会对一切闭上双目，坐等世界未日的来临。我们是狼4非犹太人是一群绵羊，而我们则是要干掉他们的狼群。你知道当狼群控制住羊群的时候，将发生甚么？5还有一个令他们闭上双眼的原因：因为我们将保持这样一个承诺，一旦赶走了和平的敌人并驯服各派后会还给他们所有的自由。6而他们将被迫期待多久才可以等到归还自由？这点不值一提。7那么出于何种原因，我们发明了这整个策略，并将它们灌输到非犹太人的头脑中，同时又不冷他们去审视潜在意义的机会？如果不是为了迂回曲折，又到底出于甚么目的，让我们这些分散的同胞不是直接找到到达目的地的道路？正是这点构成了我们创建秘密共济会组织的基础。它们不为非犹太人所知，甚至也没有受到他们的怀疑。这些非犹太人的羔羊受我们的吸引，进入到共济会的「表演」场所，目的就是为了迷惑他们的同胞。8上帝赋予我们，即他的选民们，分散在世界各地的天性。而这一在所有人眼中看起来是我们弱点的特性，却释放出我们所有的力量。而这力量已将我们带到统治全世界的权力门坎中。9现在对于我们来说，在业已建立的基础之上还有很多事情要做。纪要12控制媒体1「自由」，这个可以以很多方式阐释的词汇，被我们定义如下：2自由是去做法律所允许的事情的权利。这种阐释将在适当的时机服务于我们，因为所有的自由将被掌控在我们手中。既然法律将根据我们的伟大计划