曾国藩家书PT

内蒙古电力公司第五期副厂局级后备干部培训班推荐 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 目介绍推荐书目名称：曾国藩家书推荐书目组别：第三组推荐书目介绍者：李希俊曾国藩实现了儒家修身、齐家、治国、平天下。成就了“立功”“立德”“立言”三不朽事业。作者介绍曾国藩：初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,湖南省长沙府湘乡县人双峰县荷叶镇。晚清重臣,“湘军”的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家、文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。作者介绍曾国藩：1811年11月26日出生在一个偏僻山村的地主家庭里,有兄弟5人,他排行老大,家中对他们兄弟严加管教,希望他们能光宗耀祖。曾国藩的祖父自幼教育他们“君子在下则排一方之难,在上则息万物之嚣”,“人以懦弱无刚为大耻,故男儿自立,必须有倔强之气”。曾国藩从小发愤图强,6岁入塾读书,8岁随父学五经,14岁应童子试,22岁考取秀才,28岁中进士。初授翰林院检讨,1846年充文渊阁学士,次年升内阁学士兼礼部侍郎。曾国藩少年得志,官运亨通,10年之中连升10级,累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎,最终官至二品。他能获得这么快的擢升,关键在于他刻苦修身。作者介绍曾国藩：他受儒家思想影响很深,从不放弃自己的品德修养,至其年衰,政治思想成熟,也不放弃对自己的行为进行反省和自责。他的一生是“修身齐家治国平天下”的真实写照。曾国藩立志求学,要求极严,抱负很高。他曾对弟弟们说：“不能不趁30以前立志猛进也”,读书讲究“志、识、恒,有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,不敢以一得自足……”曾国藩极重择师交友,立志向圣贤看齐,在其志向的激励之下,终生勤俭谨慎,学修不断。因此,当清国镇压太平军起义屡遭败北时,他创立的湘军却能扭转败局,取得军事上的胜利。清政府称他是“学本有源,器成远大,忠诚体国,节劲凌霜”,赞扬他是“中兴第一名臣”。1872年3月在南京病卒。赠太傅,谥文正。后人辑其所著诗、文、奏章、批牍等为《曾国藩公全集》。主要事迹咸丰二年1852,太平军由广西进军湖南,清廷震恐。曾国藩奉旨前往长沙,帮同湖南巡抚办理团练。遂招募农民为营勇,任用儒生为将佐,朝夕训练“湘勇”通称湘军,誓师出战。湘军初战,连败,曾国藩为此愤不欲生,投水自杀,被其左右救起。后重整军务,攻陷湖北省城武昌,奉诏署湖北巡抚。此后用兵更为谨慎,与太平军辗转作战。1860年清军江南大营彻底败溃后,加兵部尚书衔,授两江总督,以钦差大臣督办江南军务。从此,不但拥有兵权,而且掌握地方大权。至1864年7月,终于完成对太平天国起义的镇压。朝廷褒功,封曾国藩为一等毅勇侯,加太子太傅,赏双眼花翎。1865年5月,曾国藩奉命督办直隶约今河北、山东、河南三省军务,镇压捻军。1867年,调任直隶总督。1870年6月,天津发生 教案 中职数学基础模块教案 下载北师大版¥1.2次方程的根与系数的关系的教案关于坚持的教案初中数学教案下载电子教案下载 ,奉命前往查办,屈从法国势力,处决、遣戍官民数十人,受到社会舆论谴责。曾国藩重视采用外国军火,主张“师夷智以造炮制船”。1861年,设立军械所,制造“洋枪洋炮”,后又试制小火轮船。1865年至1866年,与李鸿章在上海创办江南制造总局等军事工业。后为之积极筹措经费,派遣学童赴美留学,成为清末兴办洋务事业的首创者。《曾国藩家书》介绍《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清咸丰年间19世纪中叶, 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映,内容包括修身养性、为人处世、交友识人、持家教子、治军从政、理财治学等内容,应有尽有,是一部真实而又生动的生活宝鉴。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少,但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得了"道德文章冠冕一代"的称誉,并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。《曾国藩家书》介绍曾国藩的家书,上自祖父母至父辈,中对诸弟,下及儿辈。他一生强调立志,常说：“志不立,天下无可成曾国藩家书之事。”他为自己写下座右铭道：“不为圣贤,便为禽兽；不问收获,但问耕耘。”在其家书家教中,立志之论甚多。立志之后,据此求过,自律自勉。他说：“余身旁须有一胸襟恬淡者,时时伺吾之短,以相箴规,庶不使‘矜心’生于不自觉。”曾国藩原先嗜好吸水烟,后来他要戒绝,但也不太容易,他对其弟说：“自戒潮烟以来,心神彷徨几若无主。遏欲之难,类如此矣不挟破釜沉舟之势,讵有济哉”曾国藩硬是凭律己的毅力将烟戒绝。为人处世“拙诚”“坚忍”在为人处世上,曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事。至于坚忍功夫,曾国藩可算修炼到了极点。他把“好汉打脱牙和血吞”作为生平咬牙立志之诀。自言“余庚戌辛亥间,为京师权贵所唾骂；癸丑甲寅,为长沙所唾骂；乙卯丙辰为江西所唾骂；以及岳州之败,靖港之败,湖口之败,盖打脱牙之时多矣,无一次不和血吞之。”曾国藩崇尚坚忍实干,不仅在得意时埋头苦干,尤其是在失意时绝不灰心,他在安慰其弟曾国荃连吃两次败仗的信中说：“另起炉灶,重开世界,安知此两番之大败,非天之磨炼英雄,使弟大有长进乎谚云：‘吃一堑,长一智。’吾生平长进,全在受挫辱之时。务须咬牙励志,费其气而长其智,切不可徒然自馁也。”持家教子“勤俭持家,努力治学,睦邻友好,读书明理”在持家教子方面,曾国藩主张勤俭持家,努力治学,睦邻友好,读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。弟每用一钱,均须三思,诸弟在家,宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势,则家中子弟最易流于骄,流于佚,二字皆败家之道也。”他希望后代兢兢业业,努力治学。他常对子女说,只要有学问,就不怕没饭吃。他还说,门第太盛则会出事端,主张不把财产留给子孙,子孙不肖留亦无用,子孙图强,也不愁没饭吃,这就是他所谓的盈虚消长的道理。治军用人“用兵之道,在人不在器”,“攻杀之要在人而不在兵。”在治军用人方面,曾国藩更是有其独到之处。对于武器和人的关系,他认为“用兵之道,在人不在器”,“攻杀之要在人而不在兵”。在军队治理上主张以礼治军：“带勇之法,用恩莫如用仁,用威莫如用礼”,“我辈带兵勇,如父兄带子弟一般,无银钱,无保举,尚是小事,切不可使他扰民而坏品行,因嫖赌洋烟而坏身体,个个学好,人人成材”。为使官兵严守纪律,爱护百姓,曾国藩亲做《爱民歌》以劝导官兵。在战略战术上,他认为战争乃死生大事,应“先求稳当,次求变化”。在用人上,讲求以“仁孝,血诚”原则选拔经世致用的人才。选人 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 是“崇实黜浮,力杜工巧之风”,因而石达开说“曾国藩不以善战名,而能识拔贤将”。曾国藩的幕府就是一所人才培训基地,李鸿章、左宗棠、彭玉麟、华蘅芳等都在其左右共事。做学问在做学问方面,曾国藩早年致力学问,其学术研究从历史、古文到书法、理学以及各种典章制度。他渴望多做学问,与当朝大学问家梅曾亮、何绍基等名士媲美。但他最终没有成为一位著述丰富的大学者,主要原因是他还来不及著书立说,就已升至二品高官,从此忙于官场之争,再后来投身于戎马征战之中,使他不可能固守书苑,一心研究学问。当代著名学者南怀瑾在《论语别裁》中说：“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来的只有一套《曾国藩家书》。”做学问刘伯承关于曾国藩的与弟书,刘伯承对薄一波说过：“这位‘曾文正公’,其人不可取,但也不要因人废言。他的家书,也并非都是腐儒之见,其中有些见解,我看还是可以借鉴的。比如说,他给他的弟弟曾国荃写过不少的信,其时曾国荃镇守南京,已是万军之将。曾国藩在信中一条是劝他戒躁,处事一定要沉着、冷静、多思；另一条是劝他要注意及早选拔替手,说‘办大事者,以多选替手为第一义’。”薄一波也补充道：“曾国藩讲的这两条,作为治军为政之道,不无道理。”曾国藩的教子书谈的多是读书做文之法,与弟书谈的多是治军为政之道。曾国藩、曾国荃的治军为政,与刘伯承、薄一波的治军为政,当然是有很大不同的,但如“处事一定要沉着、冷静、多思”,“办大事者以多选替手为第一义”,这类方式 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 也就是战略策略,则古今前后尽可相通。故刘伯承觉得可以借鉴,薄一波认为不无道理。相关评价毛泽东在极重“立德、立功、立言”的湖湘学派中,曾国藩既是一名推波助澜者,又是一位成功的佼佼者,因而青年毛泽东在1917年致黎锦熙的长信中写道：“愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。”这里,毛泽东服气曾国藩就是服他是位“大本大源”、倡学促教、陶铸人心的学者和政治家。蒋介石更是把曾国藩奉为终生学习的楷模,在其任黄埔军校校长时,就把《曾胡兵书》列为必修课目。他还经常向儿子蒋经国讲述他学习曾国藩的心得体会,一再叮嘱蒋经国要终生学习研究《曾国藩家书》。相关评价曾国藩志不立,天下无可成事。不为圣贤,便为禽兽；不问收获,但问耕耘。余教儿女辈惟以“勤”“俭”“谦”三字为主。福不可享尽,有势不可使尽。名言总结总之,曾国藩一生经历了中国衰朽的过程。就其本人而言,早年专精学问,学做圣贤,着实取得不小成绩,后从戎理政,也大有所成。他的门人李鸿章曾感叹地说：“吾师道德功业,固不待言,即文章学问,亦卓绝一世。”曾国藩关于治学修身齐家和立志立功立德的论述,对后人仍有研究和弘扬的价值。富后堂谢谢大家李希俊