临川十中高一年级组 “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中，而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，故手之舞之、足之蹈之也。”（《毛诗序》）中国诗歌的体式及流变《诗经》《楚辞》秦汉诗歌乐府民歌古诗十九首魏晋南北朝诗歌唐诗的辉煌与繁荣劳动号子宋词的鼎盛元曲的传唱乐府双璧：《孔雀东南飞》《木兰诗》李白与杜甫：中国古代诗歌的双子星座屈原—中国第一位伟大的诗人《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集。内容：风雅颂形式：四言为主，重章叠句手法：赋比兴收入从西周到春秋时期的诗歌305首。汉以前被称为《诗》或《诗三百》。《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。诗经“六义”何为“六义” 1、三大基本内容： “风”：指十五国风，是各地的民间歌谣。 “雅”：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。 “颂”：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。 2、三大表现手法： “赋”：“铺陈其事而直言之也”。 “比”：“以彼物比此物也”。 “兴”：“先言他物以引起所咏之词也”。关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。……关雎诗经开篇之作诵读的节奏：“二、二”节拍氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。激情朗读氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。（主谓之间）（非，不是）（就）（拖延）（愿，请）（介词把）试译全文乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。（毁坏、倒塌/墙）（连：来）（借代：住在复关的人）（一边……一边）（灾祸）（介：用）（介：把）（财产）桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。（润泽的样子）（叹息/“于”通“吁”）（沉溺）（通“脱”解脱，脱身）桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。（落）（往）（约数，指不确定的多数）（水势很大的样子）（溅湿，浸湿）（差错）（没有定准）三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。（没有，无）（早起晚睡）（顺心，满足）（自身）（伤心）及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！（共同，一起）（通“畔”）（诚恳的样子）（这，代誓言）（第二人称，你）（止，了结）文章结构：氓恋爱婚变决绝章节一、二章三、四、五章六章情感基调热情幸福怨恨沉痛清醒刚烈情节女主人公的感情经过了“耽”—“悼”—“怨”的变化过程。“耽”：送子涉淇，至于顿丘。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。以尔车来，以我贿迁。恋爱热情幸福悼：自我徂尔，三岁食贫。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。婚变怨恨沉痛“怨”：淇则有岸，隰则有泮。反是不思，亦已焉哉！总角之宴，言笑晏晏决绝清醒刚烈问题探讨1《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？《氓》恋爱婚变决绝章节：一二三四五六人物女：秋以为期载笑载言士贰其行至于暴矣亦已焉哉！男：氓之蚩蚩抱布贸丝夙兴夜寐靡有朝矣反是不思（憨厚老实）（纯真善良）（自私变心）（辛苦蒙辱）（冷酷无情）（毅然坚决）（对比）情节：问题探讨2《氓》哪些文句采用了比兴手法？比、兴艺术手法的运用第三章1、“桑之未落，其叶沃若”桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。兴:先言他物以引起所咏之辞比：比喻兴：以兴起，
总结
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出自己得出的生活经验。喻体本体桑其叶沃若比:比、兴艺术手法的运用第三章2、“于嗟鸠兮,无食桑葚”唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！兴、比兴：先言他物以引起所咏之辞比：比喻比：斑鸠桑葚用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。喻体本体于嗟鸠兮,无食桑葚第四章3、“桑之落矣，其黄而陨”桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来兴兴：比：以兴起，引出男子变心的原因。士也罔极，二三其德桑其黄而陨兴:喻体本体4、“淇水汤汤,渐车帷裳”淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。兴兴：以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。女也不爽……士也罔极……第五章淇则有岸，隰则有泮 比兴手法“比”可以使诗歌更为生动、形象；“兴”可以引起联想，起到烘托的作用。问题探讨3：诗中女子是个怎样的形象？追求爱情与幸福、纯真温柔。勤劳能干，任劳任怨。在不幸面前无奈，忍辱负重。坚毅刚强。问题探讨4：你觉得诗中女子为何被弃，“付心郎”变为“负心狼”？参考说法——1，男子负心说。2，年老色衰说。3，财富说。4，社会风俗说。问题探讨5：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？有一定的必然性和普遍性。在古代男权社会中，女性在经济、政治、社会上都处于附庸地位。他们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇到一个类似“氓”这样的丈夫，其悲剧是不可避免的。问题探讨6：你认为新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观？爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。伟大爱情，要讲求奉献，能风雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至阳光。甚至春雨。不，这些都还不够！ 致橡树舒婷我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓；仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。 命运不是那辘轳李娜白涯涯的黄沙岗，挺起棵钻天杨，隔着篱笆有一座海青房。没有的总想有哇，得到的还盼望，盼来盼去谁愿盼个透心凉，哦透心凉。女人不是水呀，男人不是缸，命运不是那辘轳，把那井绳缠在自己身上。黑油油的铁脊梁，汗珠子滚太阳风吹篱笆雨洗窗，泪花泡月亮，人心可难测量啊，啥事都能碰上，挑水的媳妇谁愿挑着黄水汤，哦黄水汤。女人不是泥呀，男人不是筐，命运不是那辘轳，要挣断那井绳，牛铃摇春光！请总结本课学习中涉及到的成语1、二三其德：时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准）2、夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）3、白头偕老：夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）请总结本课学习中涉及到的成语4、总角之交：指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）5、信誓旦旦：形容誓言极其诚恳可信。趣味作业：仔细感受临川十中美景，采用比兴手法，写一首写景抒情的诗歌。
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