null考点考点1、理解本文中心论点所具有的普遍意义。
2、识记本文以寓言故事为论据的喻证法
的论证特点。
3、分析本文所能概括出的“庖丁解牛”、
“游刃有余” 、“踌躇满志”、“目无全牛”等成语的含义。作家作品 作家作品 1、庄子,名周,战国时期道家学派的代
表
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;
2、继承并发展了老子的思想,主张顺任自然,反对人为;
3、《庄子》33篇,《内篇》7篇;
4、《庄子》一书,寓言十九,是先秦诸子百家散文中最富有浪漫色彩和文学特色的作品。null 选自《庄子•养生主》,题目是后来加的,原意是讲养身之道。养生主:指养生的主要关键。
庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就要像庖丁解牛那样,找出规律,顺其自然,游刃有余,不受损伤,以求保身、全生、养亲、尽年。题 解
课文翻译 课文翻译 丁厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方,肩膀所倚靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响,进刀时发出豁豁的声音,没有不合音律的,既合乎(汤时)《桑林》乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。 null 梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”丁厨师放下刀回答说:“我所爱好的,是(事物的)规律,(已经)超过(一般的)技术了。我刚开始宰牛的时候,眼里所看到的没有不是整头牛的;三年以后,不再能见到整头的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,视觉停止了而精神却在活动。 null依照(牛的生理上的)天然结构,(把刀)击入牛体筋骨(相接的)缝隙,顺着(骨节间的)空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰过,更何况大骨节呢!技术好的厨师每年更换一把刀,(是因为他们用刀硬)割断筋肉;一般的厨师每月(就得)更换一把刀,(是因为他们用刀)砍断骨头。如今,我的刀(用了)19年了,所宰的牛也有几千头了,但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。 null那牛的骨头间有间隙,而刀刃却很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,对刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,19年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然这样,但是每当碰到(筋骨)交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到这一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,哗啦一声,(牛的骨和肉一下子)分解开了,就像泥土散落在地上一样。(我)提着刀站立起来,为此举目四望,为此志得意满,(然后)把刀搽干净,收藏起来。”梁惠王说:“好啊!我听了丁厨师的这番话,懂得了养生的道理了。”null庖丁解牛动作:手—“触”肩—“倚”足—“履”膝—“踦”声音:砉 騞
“合于《桑林》之舞
中《经首》之会”技术高超null庖丁解牛追求的是什么?解牛之道(依乎天理,因其固然 )
null3、课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的?为什么会有这样不同的结果?目的何在? 良:“岁更”— “割”
对比 族:“月更”—“折”
丁:“十九年”—“解” 、“游刃有余”
以无厚入有间,游刃有余。运用了规律
突出“道”之重要
null4、庖丁当过“族庖”“良庖”吗?他是经过哪些阶段才达到这个境界的?⑵“三年之后”--------------“未尝见全牛也”⑶“方今之时”--------------“以神遇而不以目视”
“依乎天理”“因其固然”
所见皆牛—目无全牛—游刃有余、踌躇满志解牛的三个阶段
⑴“始臣之解牛之时”-----“所见无非全牛也”
null技,盖至此乎?不懈实践始: “所见无非牛者”三年后:“未尝见全牛”方今之时:“以神遇”形成
技术“依”、“批”、“导”、“因”工具良:“岁更”—“割”族:“月更”—“折”丁:“十九年”—“游刃有余”态度“戒”、“微”
“善”、“藏”正面侧面反复实践
积累经验
探求规律
掌握规律运用规律认真、严谨null课文结构分析庖丁解牛( 1 ):庖丁解牛的场面及高超的技术。(2、3):庖丁技术之所以高超的原因。( 4 ):文惠君得出养生之道。结构分析小结结构分析小结文章结构完整紧凑,前后照应。文章首先以一系列动词正面描写庖丁解牛的精湛技艺,然后以文惠君之语从侧面烘托庖丁解牛技艺非凡,同时又引出下文的对答;
通过对答,层层深入地阐明了庖丁解牛的经验,从而得出顺应自然规律、不妄为、善藏敛的养生之道;
最后,又以文惠君之语呼应开首,说明领悟养生之道。主旨主旨主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——精神的方法莫过于顺应自然。
即借“庖丁解牛”的故事,来比喻社会的复杂,处理世事当“依乎天理”、“因其固然”,并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度,还应该以藏敛(“善刀而藏之”)为自处之道,这样才能做到“游刃有余”,以达到人之养生的目的 。启示启示 世上的事物错综复杂,但只要掌握了事物的规律,顺任事物的自然之理,就能把事情办好。 要点(第3段)分析 要点(第3段)分析 记述庖丁的“经验之谈”。
庖丁的话可分为六层。
①:“臣之所好者,道也;进乎技矣”,这是总说。
②:第2、3句,庖丁从多年解牛的感受上谈自己得“道”的过程。
③:第4、5、6句,详细说明自己眼下以“道”指导解牛的情形。
null④:第7、8、9句,庖丁从用刀的结果谈解牛的娴熟技艺。
⑤:第10、11句,写庖丁虽有高超的技艺,却从不掉以轻心。
⑥:第12句,写庖丁解牛成功之后怡然自得的神情。
考点小结考点小结1、归纳文中几个实词和虚词的不同意义
文言虚词:为、乎、然、于
文言实词:族、善
2、翻译几个句子
臣之所好者,道也。
技经肯綮之未尝
是以十九年而刀刃若新发于硎古汉语知识点古汉语知识点 所+动词(如触、倚、履、踦)
所:放在动词前面,组成名词性词组,
表示:……的人、事物、地方等
null思考1、手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的 动作描写,细致生动,有什么表达效果? ——这一系列的动作连贯流畅,一气呵成, 反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。null 判断句,“……者,……也”
省略谓语:未尝(碰)技经肯綮
“之”字结构形成宾语前置:未尝(碰)技经肯綮代词“是”作“以”的宾语,前置;介词结构后置
书面翻译以上三个句子(注意句式的特点)特殊句式
“臣之所好者,道也。”
“技经肯綮之未尝”
“是以十九年而刀刃若新发于硎”
null文言虚词:为庖丁为文惠君解牛吾见其难为,怵然为戒视为止,行为迟提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(介词,替,给) (动词,一为“解”
一为“作为”)(因为)(因为)null乎技盍至此乎进乎技矣而况大軱 乎恢恢乎其于游刃必有余地矣(疑问语气词,呢) (相当于“于”) (疑问语气词,呢)(形容词词尾。
加强语气,表强调)null然奏刀騞然因其固然虽然,每至于族(象声词词尾)(副词词尾,表“…的样子”)(代词,这样)null于合于《桑林》之舞而刀刃若新发于硎恢恢乎其于游刃必有余地矣虽然,每至于族(介词,引出对象)(介词,从)(介词,对于)虽然,每至于族相关成语 相关成语 ①游刃有余:比喻技术熟练高超,做事轻而易举。
②目无全牛:现在一般用来指技艺达到极其纯熟的程度和得心应手的境界。
③踌躇满志:文中是悠然自得,心满意足的意思。现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。