《右台仙馆笔记》白话选译

因为要给某佛教杂志编选些历史上真实的因果故事，买来几本清人笔记，其中有本《右台仙馆笔记》，是俞樾写的。这人是谁？以前还真不知道，网上一查，还真了得的一个人呢！ 俞樾（1821-1907），清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本的井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）殿试第十九名。这里边有个故事：俞樾30岁进京殿试，曾国藩主考复试，诗题为“淡烟疏雨落花天”。俞樾跳出众人在“落花”悲伤处做文章的俗套，答出“花落春仍在”之句。曾国藩深为赏识，列部试第一名，推荐给咸丰皇帝。俞樾深感到曾国藩知遇之恩，后来寓居曲园时，由曾国藩手书“春在堂”匾额。                               俞樾和曾孙俞平伯 俞樾罢官后移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。 同为曾国藩门下又是同科进士的李鸿章，在政界青云平步，行经世致用之道，他为曲园留下了“德清俞太史著书之庐”的匾额。让人不由感叹当时人们对这两位子弟的评价：李少荃拼命做官，俞荫甫拼命著书。 《右台仙馆笔记》是一本杂记，我这里是摘选了几十则，陆续登载出来，都是涉及因果的内容。作为典型的儒家文人，俞樾并非是佛教徒，这便显得这些故事更为客观、真实。有些故事甚至让人震撼，比如《鸦片》一文；有些则让人惊奇，如《大蜂窠》；有些虽不涉及因果，但让我感动以至落泪，也选了进来，比如《义妇》（原书对事件只是分段记载，没有标题，为了方便阅读，翻译时本人加了标题）。 这本笔记没有任何说教成分，都是对事件如实白描，而如果读者能从中感悟到什么，也算是这位晚清著名文人留给后世的一大功德吧！ 4此犬不死，彼妇不产 5劳氏女 5舅舅牛 6鸡公婆 6猪妇女 7怨气为蛇 7物命不可戕害 8观音挡刀 8痴和尚 9岳忠武庙 10情债 10钱债 11负心郎 11狐仙 12沈恺 12文书偶误 13鸦片 14断指 14张典史 15何可成 15裘治成 16臣十七 16完人名节 17时辰到 17不孝 18接生婆 19杨悍妇 19鸡死人亡 20行善不死 21瘟疫 23善化其子 24冤杀 25怨杀 25讨命 26疫鬼怕节妇 26乔氏 27汪节妇 28缢不死 29王寡妇 30两个儿媳妇 31扶乩 31东岳庙 32审判 33蚂蚁讨命 35食犬者 35食蛙者 36卖鱼者 36鳗说话 36蛇报复 37双雁 37花神 38树神 38黑狗报恩 39大蜂窠 39来生索命 40朱氏妇 40沈某 41神罚争讼 41恶人警世 42义则吉，不义则绝 此犬不死，彼妇不产 江西玉山县有所水南寺，是一处古刹。里边住着位老僧叫月印，六十多岁了，终日在室内诵经，足不出户，戒行颇高。老和尚养了一条狗，每当老和尚诵经时，狗一定过去听。木鱼一响，狗就摇着尾巴过来听经了，大家对此事都感叹奇怪。 后来这条狗身上忽然生出病癞，皮毛脱落，还有很重的臭气，可是听经却从来不间断。一天，月印和尚对弟子说：“这条狗很讨厌，你们把它牵出去杀了吧。”弟子们听了皆骇然，不明白老和尚到底是什么意思。因为平时师父非常严肃，所以也不敢违背。弟子们把狗牵出去，让它不要再过去听经了，实在不忍心杀了它。 过了三天，徒弟没看住，狗又过去听经，老和尚看见了，吃惊地问：“你们没杀它吗？晚了晚了！”立刻让徒弟到邻村某姓家探问。这家有位产妇临产，三天生不下孩子，随时都有生命危险，医生也没办法。月印和尚就说：“你们不忍心杀狗，难道忍心让产妇死了不行？此犬不死，那边的产妇就生不下孩子。”于是命令徒弟立刻把狗杀死。再去产妇家探问，果然生下了孩子，还是个男孩。 老和尚说：“这条狗因为听经的善果，得以托生为男人，长大后可以做个小官。我是看不到了，你们可以看到。” 等到这位男孩长大些，就经常来寺里，每次来久久不肯回去。月印摸着他的头说：“你还没失去善根啊，不过你此生有小富贵未享受，不要再来此处了。”后来这个人长大后果然当了小官，家里也是中产之家。晚年经常寄宿寺中。这时月印已经圆寂多年了，这位男子还为老和尚修葺了舍利塔。寺里边房屋破损了，也经常出资修缮，还买来良田供给寺院常住。七十多岁离世。 劳氏女 唐西地方有个姓劳的女孩已经许嫁男人，而还未成婚男人就死了，于是劳氏女孩守贞终生不嫁，并长斋念佛，足不出户，亲人邻居都对此 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示赞叹。 到三十多岁时，忽然有鬼附在她身上，说：“我前生是某氏妇女，劳氏是我夫兄的儿子。当时我男人死了，我寡居在家，得病肚子鼓胀，她就诬蔑我怀孕了，在族人里大肆宣扬，迫使我再嫁。我看见逼迫得厉害，就自缢而死。现在我来讨命。”又对劳氏女说：“你十多岁时也有过肚子病涨之病，还记得吗？那也是我让你病的。当年我寡居病鼓胀是私孕，你一个未嫁女也是私孕吗？你如果嫁人，我一定使你难产而死。现在你不嫁，我就使你肚子鼓胀而死。”后来劳氏女果然得此病死去。 都说如果你以前做了善行恶行，报应不在你的后代，就在你的来世。佛说众生造业，有现报，有生报，有后报。所谓生报，就是今生造业，来生得报应；后报，是指第三、第四生受报。只要一种下业的种子，则报应是一定的。虽于无量劫中生死流转，但业力互相牵缠，是根本不会断掉的。唉，真是不可思议呀。《婆沙论》里说：“有一屠夫，做了七辈子的屠宰，但七生之前曾供养辟支佛一顿饭，所以七生不堕恶道。然而此人七生所作的杀业，过了七生之后就会一一受报，不能逃脱。善恶都如此。按照这样的话，劳氏女前世诽谤固然有恶报，那今生她贞洁寡居将来也会有善报，但当时的人已经见不到了呀。 舅舅牛 有位舅舅借了外甥二十万钱，自己无力偿还，说死了后变牛还。到了舅舅死了，外甥家果然于当日生了一头小牛。外甥知道是舅舅，不以平常牛对待。每次出去，一定和牛一起结伴。一次，出去遇到一位老头，背着一些盆盆罐罐到街市上去卖。牛不小心撞到了，把老头的盆盆罐罐全都撞碎。老头生气地上前打牛，外甥忙制止说：“这是我舅舅，不要打了，我赔你钱就是了。”老头听了感到奇怪，仔细问是什么情况，外甥据实以告。老头问“你舅舅姓什么”，外甥告诉了姓名，老者认识，说：“你舅舅在时，我借了他若干钱没有还，现在他撞碎了我的这些东西，差不多救值那么多钱，算是我的债还了吧。”欣然而去。又有一次，遇到一辆重车上坡受阻，号叫求助，外甥不得已用牛帮助他。等上了陡坡，车主谢说：“你帮助了我，非常感谢，给你工钱二百千吧。”牛听了，长鸣而毙。 鸡公婆 安徽休宁县朱村一个姓朱的人，在外边做生意。父母早死，妻子许氏在家。一天拿着十多个鸡蛋，让母鸡孵化。过了孵化期时间，还不见有小鸡出来。一天晚上，许氏梦见公婆从外边进来，头上都戴着红头巾，脸色愁惨。许氏刚要上前询问，就看他们俩直接向墙边的鸡窝走去，转瞬间就不见了。 第二天早晨许氏到鸡窝查看，则有两个鸡雏出壳了。许氏明白：“这两个一定就是公婆无疑了。”看着它们俩就哭了，然后拿它们到水里溺死，随即请来僧众为之诵经三天，以求免去公婆前世的罪过。几个月后，许氏梦见公婆过来感谢说：“我二人因为生前杀生过多，冥府罚做鸡，受汤火之苦，以还债。幸亏媳妇你代我们诵经忏悔，现在罪业消了些，可以转生为人了。” 猪妇女 安徽休宁县商山村，有个杂货店，兼卖些猪肉，生意很好。每天要杀三四头猪，东方还没亮，店主就磨刀杀猪了。一天，杀完了猪，把肉挂在铺上，忽然就看见猪的后脚很像妇女的脚，足底平指头细，纤巧盈手，大家看了都觉得惊异。有人问爪壳在哪呢？所谓爪壳，就是猪蹄掌上的粗皮。屠户说：“应该被煮在锅里了吧。”一起过去看，则看见锅里有双绣花鞋漂在沸水面上，鞋的做工精细，绝非乡间所有。捞了出来，众手传看，无不惊叹。此后这个店专卖杂货，不再杀猪卖猪肉了，现在还是这样。 怨气为蛇 一户小康人家，屡遭诉讼，家财几乎耗尽，主人郁结成疾，眼看就病倒了。有位乞丐上门，自言可以治病。带他进去看，主人已三天不吃饭，岌岌可危，可是腹中却时而蠕动。乞丐说：“里边有东西，不是我能治得了的，应该请我师父来。”请师父要二十天时间，家人说：“旦夕不保，二十天根本等不及呀。”乞丐拿出一剂药，说：“吃下这药，就可以等待。”服了，病人果然如熟睡一样，虽然不吃饭，但也不死。 过了二十天，来了位僧人，说：“我是那位乞丐介绍来的。”进来看病人，从钵中取出一丸药，用铁丝系着，从病人吼间放进去，来回抽动，又用手抚摸他的小腹。过了很长一会儿，病人口微微动，僧人更使劲抚摸腹部，另一只手仍是来回抽动铁丝。突然一下子抽出来，有一物随药而出，投在地上一看，是一条小蛇。僧以少许药渗它，蛇一会儿就化为了水。病人也好了。 家人问蛇从哪里生出的呢，僧人说：“怨毒之气太久，则生出了蛇。老僧我来不仅仅为治病，更是来化解人间怨气的，不要让诉讼的双方来生再结怨纠缠呀！”家人拿出很多钱来感谢老僧，他并没有接受。 这位僧人以及这位乞丐，难道不是仙佛的化身吗？ 物命不可戕害 湖北汉口镇居民陈某，在市场上卖肉。有条黄狗进他铺子里觅食，陈正好割肉，随手就拿刀砍狗，恰好中要害死了。陈某把它拽出去扔在了街沟里。几年后，陈某见一位老者坐在他铺子门外，以为是来买肉的，问他要什么，老者说：“我不是来买肉，是来找你的。”陈问找我干什么？老者说：“你把我扔在沟里三年了，今天才得以出来，能忘了你吗？”说完就不见了。陈某问铺子里的人，都说没看见老人，只看见一只狗向陈嗷嗷叫。陈进了铺子，一会儿身热头痛，昏迷不省人事。 忽然陈大声说话：“我是江宁城外黄土坡人，姓周。因为前生有罪，死后罚作狗，被你所杀，丢在沟中，困不得出。今天因为有人疏通沟渠，我才出来。告到阎王那里，王说你是误杀我，不该抵偿。我再三诉说冤苦，阎王也很同情，让两个冥吏与我同来，不索你的命，只须将此事广为传播，让人们都知道物命不可随意戕害。那么我一条命，就可以保全多命，我就可以消除往世的罪业，转生为人。你也不但免罪，还可以得福。”陈的妻子很害怕，请示说先让陈的病好起来，一定会按照所说的去做。陈的病很快也就好了。有人从汉口来，亲自听到陈某说的此事。 观音挡刀 江苏太仓城北十里地有的地方叫毛市，有家许氏染布店，店里的染工都是句容、溧水人。许店主管得很严，每年只许一个人回家过年。这一年应该句容一个姓陆的人回家，另一个工人与陆同为句容人，就托付陆给自己的家人带个话。等到陆过年回来后，那个人就问自己家里如何，陆吞吞吐吐很久，才说：“我对不起你呀，嫂子因为你久不回去，留我与她共枕，我没能拒绝。”那个人不信，陆就说：“嫂子肋下有两个黑豆般大的痣，可有？”那个人一时不说话了。第二天怀揣一把刀离开了染店。 店主许知道这事后去追，但那个人已经乘船远去了。等到了家，叩门，妻子出来开门，这个人立刻掏出刀杀了妻子，然后到了岳父家 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 了情况。岳父听了大为惊骇，和儿子一起回来查看，却看见自己的女儿什么事也没有。问是否被丈夫砍杀过，妻子说：“我并没有见过丈夫回来呀。”大家更觉得奇怪了。忽然妻子看见自己所供奉的观音菩萨像上边有刀痕数处，于是明白了这里边的缘故。大家正一起拜谢观音，这时许店主和陆者也赶到了，陆赶忙解释说之前的话都是骗人的。原来当初陆到了这个家里，妇人登梯子取曝酱腌菜招待他，陆偶然看到了她腋下的黑豆痣，回去和陆开了玩笑。 一言之戏，几乎闹出人命，如果不是菩萨慈悲，那么因为牵连此事坐狱杀头的，就不止一个人了。 痴和尚 苏州珠明寺有个和尚，蓬头垢面，嬉笑无度，那样子痴痴呆呆，所以外人就叫他痴和尚。经常几天不吃饭，有时就一天吃下数天的饭。冬天夏天都是一身短布衲，从来没换过。养了一条黑狗，寸步不离跟着他。每天早晨都要出城，登上枫桥，面向西方呼吸良久才回去。市场上卖的果饵鲑菜，他随便拿来就吃，还拿一些放进袖子里。凡是他拿过的菜铺，当天一定比平时卖得多三倍，所以人们都欢喜让他拿，不会跟他要钱，他也从来不给钱。如果有人强迫让他吃自家的菜，吃了他一定给钱，即使不要，他也会把钱扔在铺子上。 痴和尚很喜欢和儿童嬉笑，袖子里的东西都分给小孩子，但也有时跟他要而不给的，谁也不知道他到底什么意思。还能治病，有病人请他就一定去，如果他不去，就说明病已无治了。有个姓陆的患了结核病，群医束手无策，就请和尚去。等到了，病人已死了。痴和尚看了会儿，大笑，找来纸笔，写了幅字：“泰山石一片，蟠桃仁二十粒，扶桑木一株，用黄河水煎。”这样的方子如何配？大家正犯难，和尚又大笑，取火把药方烧了，用茶拌了纸灰灌入死者口中，一会儿人活了，病也痊愈了。给其他人治病，也大略如此，都是烧灰和水一起喝下去。 一天，到了太阳老高了，还不见痴和尚起来。寺僧奇怪，趴在窗户上看，闻到异香满室，进去看，原来已经圆寂了。抬起他，轻如蝉翼。他所养的黑狗一会儿也死了。 岳忠武庙 汴梁城南朱仙镇，有座岳忠武庙。庙前有铁铸的秦桧夫妇跪像，与浙江西湖庙前的雕塑很相似。凡是来往的商贩到了这里，一定要抽秦桧的脸，还要摸摸王氏之乳，都说如果不这么做，那么第二天到街市上做生意不会顺利。时间长了，秦桧的脸和王氏之乳都光泽可鉴。 庙旁住着户姓秦的人家，认为这么住着很尴尬，一天晚上，就把秦桧夫妇的铁像背出来投进河中。第二天，两个铁像竟然浮在水面上，不沉下去。众人前来围观，无不骇异，于是仍捞上来放在了庙前，让他们就这么一直跪着。 情债 绍兴周某，学习申、韩法家之术，在某个地方做师爷。地方上犯了个因奸杀夫的案子，犯事者还是自己的远房族人。死者是一年轻英俊的青年，才二十多岁，妻子与他年龄相仿，长得极为端庄漂亮。而那位奸夫则年近半百，长得又黑又难看。官府拒捕了涉案的妻子，妇人只是低头哭泣，说起作案的经历，悲痛欲绝。周某在旁边看了，甚为怜悯，私下询问她到底是怎么回事。妇人说：“这几年来与奸夫的关系惘惘如梦，好像不由自主，大概是前世业障的牵缠吧。”周对她说：“以你这样柔弱的体质，怎能担得起审问时的酷烈刑罚，不如及早承认下来，以图一死吧。”说着举起一个小盒给她看，里边盛着鸦片膏。妇人明白了意思。很快案子基本定下来，周把案卷耽搁了一下不忍及时上缴，妇人就趁着这个机会吃药而死。 没几天，周在梦中看见了妇人，说：“妾死也不能抵债，被冥府罚做畜生，会在案板上受切割之苦，以偿还这世的罪业。三十年后，先生您将做平阳士人，那时我已转世，甘愿前去侍奉您日常的洗漱。” 事在隔世，无法验证，应该不会假吧。观其后果，信其前因。妇人所说的夙业，也会是真实的吧。 钱债 顾某，是苏州人，在浙中海运司里做官。一次从浙江到上海，和几位好友在茶肆里喝茶，忽然就得了狂易的病，属下送他回了苏州，而病越来越重。顾千方百计寻死，家里人怕他自杀，把绳子刀子等等都藏了起来，甚至不敢用陶器给他盛饭。即使给他喝水也要小心，怕他咬碎了茶杯，吞入肚子自杀。医生巫术都看了，根本不起作用。正好有个扶乩的人，就请来询问。箕笔写下来的话是：“病是由鬼附身引起，鬼也姓顾，浙江平湖市井中人。顾某前世做他的会计，侵占了他千金之财，导致他郁郁而死，所以现在前来索债。”不过顾某仅仅是侵占了他的钱财，毕竟没有直接杀他之命，他是自己病死的，所以不能讨顾某的命债。如果你们家人愿意为附身之鬼广作功德，应该可以消除前世之冤仇吧。”顾的家人听了，赶快请来寺里的僧人，诵经、施食，七昼夜后，顾某的病竟好了，仍然到上海，做他的海运营生去了。不过不到三年，又因为其他的病，死了。人有衰气，业障就会找上身来，这就是《左传》里说的“其气焰以取之”的意思吧。 负心郎 苏州人赵某，兵乱时，自己躲在城外，无人依靠。有个姓李的农民，看他孤单可怜，就收留来了他。赵来家后与李家的女儿私通，李没有办法，就让他们结了婚。婚后赵某就还生活在李家，夫妇二人关系也不错。 赵有个叔叔，在宁波逃避兵乱，后来托人找到了赵，让他去宁波。赵某就与妻子商量，说：“我叔叔很有些资产，现在来找我，我且先过去。到了那边安顿好了，再来接你，到时把父亲一起接过去。” 等赵到了宁波，他叔叔商议着为他娶媳妇，赵听说要娶的女子很是美丽，而且嫁妆很丰厚，就答应了。等到兵乱平定，赵就一直住在宁波，也不回苏州了。 光绪辛巳春，赵某偶尔到门外眺望，忽然感觉有阴风吹面，全身感到一阵战栗，赶快回卧室蒙上被子躺下。半夜时，忽然自己胡言乱语说：“和你相别二十多年，你根本不念从前一点恩情，导致我父亲抱愤而死，我也饮恨而亡。我已请示冥府断案，你这个负心郎，今天还想活吗？”说完，竟然就死了。 狐仙 汉阳人邬梅仙，家里经常举行扶乩，筑坛称为“驻云坛”。有位明五先生经常降坛，自己说是元代时济州一只狐狸。曾经迷惑一位少女，被雷神追杀，几乎被杀死。之后潜修二百多年，才升到仙籍。明五先生说，修行的人，最大的罪过就是犯淫，最大的功德就是惜命，所以二百多年来自己都很珍惜物命，连一草一木，只要有生命的都不忍心攀折。有人问他吉凶祸福的事，一般不问答，只是喜欢谈论诗歌及历史，说王阳明体魄强壮而肤色较黑，不是世人不知道的。有人问：“先生不避讳自己曾经做过狐狸吗？”回答说：“从狐狸修成仙，就好像从贫困家里走出了公卿贵人，是很光荣的事呀，有什么可避讳的呢？” 沈恺 杭州临平有个姓沈的，患病数日，很危险。一天忽然看见有人来叫他，沈就随着来人到了一官府，有主事的人查检户籍说：“此人还不该死，捉错了，应当送回去。”就命人引着他出来了。 出来时沈看见堂下站着很多的罪囚，被狱卒打得非常得厉害。有个叫沈恺的也在里边，是自己平时认识的，身上没穿任何衣服在受刑，已经遍体糜烂。旁边有个人厉声说：“明天就拿铁索穿你的鼻子。”沈见了，非常地悲悯。 一会儿，沈苏醒过来，好像做了场梦。让人去看认识的沈恺，已经病卧床褥间好多天了，痛苦不堪，宛转呼号，求死不得。第二天，他的妻子刚从外边拿来药方，忽然见他鼻孔中喷出两道血，当时就气绝身亡。 沈恺平时为人肆意暴戾，乡里人以之为患，等到死了，人们都感到一种快意。 其实冥吏捉错人的事，史籍中常有记载，如《前定录》所载的要捉拿金乡县尉韦泛，而误捉了金坛县尉韦泛；《朝野佥载》所载要捉天官侍郎许子儒，而错唤地官侍郎周子恭，都是这类了。不过这次沈恺的误捉，好像是有意为之的，大概是想让人们知道沈恺活着已在冥府中受罚，以此警告世人以此为鉴吧。否则，沈恺之死，虽然有鼻中出血的症状，阳世的人们又怎能知道这并不是病导致的，而其实是冥府的刑罚使之然呢！ 文书偶误 湖南石门的吴又乐，于咸丰三年，梦见有官吏持文书来召唤，就随他前往。到了一处，好像是大官的官府，进去，见一官南面坐，围着很多侍者。来的官吏让吴又乐跪在官案下。吴偷眼看堂上，悬挂着“威灵公”三个字。威灵公，是他们县里城隍的名字。吴又乐这才意识到自己是死了，但也不怎么害怕，倒是上边坐着的人有点局促不安，让官吏带他出去。吴又乐大声问：“敢问凭什么把我拘来此处？”坐着的城隍神说：“没什么，是吏行文书写错了。”吴又乐又问：“既然来了，我倒想问问，我还有多少年的寿命呢？”城隍伸出五个手指示意。 醒了后，吴又乐想，五个手指应该是指五年吧，当年自己二十七，到三十二岁，估计就该死了。于是凡是身后之事都交代清楚，就等命终来临了。等到了三十二岁，竟然没事。知道这件事的人，都对他说：“五个手指，是指五十年吧，您的寿命当可到耄耋了。”光绪辛巳岁，吴又乐五十五岁了，有次来到我的家里，亲自对我说起了此事。 鸦片 乾隆末年，有个叫贾慎庵的人，是个老儒生。一次做梦到了一处，似官署大衙门，重门尽掩，看看四周也没什么人。正徘徊间，一会儿见有数人簇拥着一个妇人从远处走过来，到了衙门外，那些人将妇人的衣服都脱去。妇人年岁不大，长得还很漂亮，突然被脱了衣服这样站着，羞愧到无地自容。贾慎庵看了，非常生气，直接走上前质问那些人：“你们是什么人，敢这样放肆无礼！”众人笑着说：“这算什么。”说还未说完，大门忽然开了，见数人扛着一个巨桶走出来，一吏拿着文书跟着而去。 众人随即带着妇人进了大门，贾慎庵也随着进去。过了好几道门，到了一个大院子里，看见有男男女女数百人，或坐，或立，或卧，都是身上没穿任何衣服。堂上坐着一位大官，前面陈设一张大榨床，有几位健壮的男人，举着大铁叉，任意将男人女人叉起来扔在槽子里，用大石头压榨，血肉淋漓。用一个大盆在榨床的下边接着，盛满了就倒进桶里。这样反复十多次，巨桶才满，过来几个人就把它抬出去，同时官员吩咐一纸文书给一吏，随巨桶一起出去。 贾慎庵看见这个小吏，认识，是已故的邻居周达夫。于是上前叫他。周惊讶说：“你怎么在这？这哪里是你久待的地方？快跟我一起出去。”贾问桶中是什么东西，周说：“是鸦片烟膏。”当时还是乾隆年间，世间还没听过鸦片的名字，贾慎庵根本就不懂，就接着问鸦片是什么？周说：“如今承平日久，世间人享受太过，该有大劫来平衡一下了。自古以来的劫难，无非是水火刀兵，遇此劫难，好人坏人一同遭难，有些不公平。上天命令诸神商量后，现在新设了一个鸦片劫难，借用世间罂粟花的花汁熬炼成药膏，供人吸食。吸食此烟的就在劫难逃，不吸的人则无事。任人自己选择，不得埋怨上天的不仁义。用这个劫难来惩罚世间的罪恶，那么水火刀兵之事，就可以少出现很多了。不过罂粟花本属草花，自古有之，而其汁淡薄，不能熬膏。于是又命冥王从无间地狱中，挑选那些不忠、不孝、丧失礼义廉耻的罪魂，榨出他们的膏血，交付给地上的山神土地，让他们把此罪灵膏血灌入罂粟花的花根内，这样长出的花再拿来榨汁熬膏，自然药性浓郁。你等着看吧，数十年后，此烟就遍及天下了。”贾还想问什么，忽然又看见数十个男女被驱逐而至，被鞭打得非常厉害，都在大声呼号。 贾慎庵醒了后，把梦中所见告诉他人，当然没人信。到了道光中叶后，鸦片烟果然大行天下，而贾已经死去几年了，可他说的话犹在耳边。当时就听说熬鸦片的人有用死人膏血的，原来其真实的意思是从这里出来的。 断指 江苏宝应人某甲，是个屠夫。生性极为吝啬，有位七十多岁的老母，平时想吃点肉，某甲就是不给。一天，某甲杀完了猪，老母亲又向他要点肉，某甲发怒说：“就是断了我的手指，也不给你肉吃。”说完，好像不能自已，拿起刀就剁了奇迹的一个指头，疼得倒在了地上。一会儿起来包好了伤口，惭愧说：“这真是鬼神警告我的不孝呀。”自此悔过，事母尽孝，伺候饮食非常周到。经常对人伸出自己的手说：“为人子敢不孝顺父母吗？看我的断指，别人可以以此为鉴了。”《易》里写道：“小小的惩罚若能引起真心的警戒，那就是做人的福分了。”说的就是这个屠夫了吧！ 张典史 河南中牟县典史张某，背上长了个毒疮，请了个巫医来看。巫医出来后对人说：“张某必死无疑的。我到了冥府，看见他的父母非常愤怒，诉说张某的不孝，父丧不发而去做官（古制父母死亡要守 ）；等做上了官，又贪暴不讲道理。如今张某在冥府受着酷刑，我看见他裸身趴在地上，背上被凿了一个小孔，里边填上木头在烧，这是焚烧他的膏血呀。这样的刑罚还能活得了吗？”没几天，张某果然死了。 之后有人从他家乡来，说到当初张某刚受命补官，父亲就死在家中，张秘不发丧，仍然带着妻子上任。这件事他的乡人固然是了解的，但在河南就没人知道了，在中牟县就更无人知道，而巫医能说出此事来，可见他在冥府所见的情形，一定不会是假的呦。 何可成 桐乡周铁崖，在县里读书，乡试考试多次不中。一天，自外边乘船回家，晚上停泊在村落间的一个小码头。看见临水有户人家，二楼窗户外碧火如环，旋转不定。周铁崖感到很奇怪，叫来船夫问是怎么回事。船夫见了，害怕地说：“这是缢鬼找替死鬼，我看过几次了。这家一会儿一定有人要上吊而死，不要出声。缢鬼如果知道你发觉了，会嫁祸于你的。”周铁崖奋然说：“见人死不救，不是大丈夫。”立刻上了岸，叩门大呼。里边出来个家人，周铁崖就告诉了刚才船夫的话，家人大惊。原来是刚才家里儿媳妇和婆婆吵了架，之后儿媳妇哭泣着上楼了，婆婆仍然在楼下埋怨不止。家人听了周的话，赶快上楼，撞开门进去，看见妇人手里拿着一条带子站在床前，已经神情恍惚了。叫了半天，才回过神儿来。全家都过来劝慰，妇人才安定下来。 周铁崖第二天到了家，晚上做梦梦见一位老人，对他说：“你勇于为善，以后一定会有好报的。”周说：“这点事不算什么呀。如果说有好报，别的不敢指望，就是不知我能考取功名吗？”老人笑着伸出手掌给他看，掌中有“何可成”三个字。 醒来后，想到这三个字，周铁崖叹气说：“看来科名无望了。”第二年，竟然在乡试中考中了。当时的主考官姓何，这才明白当时梦里“何可成”的意思。 裘治成 同治乙丑年，浙江举行乡试。这年夏天，嵊县有人做梦到了一处庙宇，庙里有位神面南而坐，旁边站着很多小吏，每人拿着一牌，依次上前呈给神看。神执笔在牌上略加点化，小吏再拿走。梦者跟上去问：“这是什么牌呀？”小吏说：“牌上是人的名字，都是今年乡试能考中的人。”梦者见一牌上大书“裘治成”三个字，旁边还有几行小字。问这几行小字是什么？回答说：“都是 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 的此人的阴德。”醒了后，到处去找，果然乡里有个叫裘治成的人，跟他说起梦里所见，裘笑了说：“我都十多年不考试了，精力衰颓，学问荒落，这辈子不可能再进考场了，恐怕不能实现您梦中所见的了。”梦者又把此事遍告裘的家人，都劝告他去考，裘治成这才去应试，竟然真的就考取了。问起裘治成平时做了什么阴德事，裘说没有啊。追问之下，裘才想起来：“前年家族里有个婢女，犯了错要被处死，我把她救下来，还为她找了个夫家嫁了，莫不是此事吗？其他事我实在是想不起来了。” 无心为善，自己还没觉得什么，而冥冥中鬼神已记录下来了呀！ 臣十七 浙江会稽的王湘舟，文章写得很好，但科举一直都不理想。平时喜欢布施，一天，有人拿来一方砚台，要买一千钱。看这块砚，只是块普通的石头，就没要。来人面色非常愁惨沮丧。追问他心里有什么事，说是自己的妻子快生孩子了，而身体特别不好，想着卖了这块砚台给妻子请个白洋媪婆。白洋媪婆，指的是当时浙江一带最好的乳医。王湘舟于是花了一千钱买下了他的砚台。过了不久，想起不知产妇生了没有，使人前去探问，原来妇人已经难产死了，没钱收敛，婆婆也是又老又病，整日哭泣要寻短见。王湘舟不忍心，急忙取出自己的几件好衣服，还有十枚洋钱，亲自送过去，以救其急。 到了咸丰乙卯年，元旦的晚上，王梦到一位妇人向他磕头，说：“我就是那年难产死去的妇人。”手里拿着一个黄纸条给他看，上边用红笔写着“臣十七”。醒了后不明白是什么意思。 当年参加秋试，进了考场，所坐的场屋号码正好是臣字十七。等考题出来，不觉文思泉涌，一举考中。 完人名节 山阴倪某，幼时曾参加童子试，没考中，就放弃了读书科举。擅于做生意，家里本来就很富有，对人又极为长厚，乡里都称之为善人。同治葵酉岁，已经五十多岁了，邻居有位张君，曾当过广东某地的县丞，因病回家，自己说有时去冥府中当文书判官，倪某并不信这事。 这年春天，张君劝倪赴乡试，倪多年不怎么读书了，笑着谢绝了。张就反复劝他。一天，神秘地对倪说：“你没忘了十五年前的事吗？完人名节，上天所重，你能考取乡试，正是因为这件事，一定要去呀，不要自己耽误了。”倪某想起来十五年前亲戚家有位少妇，丈夫死了，妇人守节。家里的哥哥以莫须有之事诬蔑她，想着把她赶出去而得到家里的财产。事都快成了，倪某坚定地为妇人辩白，这事才没成。这事张君当然不知道呀，倪于是心动了。可是已经久不读书了，就先写了十几篇文章，让名手帮助修改下。等进了考场，有三道文题都在其中，于是一举考中。这才感叹说：“张君果然能判冥府事，他没欺骗我呀。” 时辰到 丹徒邹宝麒，少年时遇到一位能进到冥府做事的人，对邹说：“你前生是名胥吏，没有什么大恶，今生也不错，只是寿命不长。”光绪戊寅岁，邹宝麒在杭州得了寒湿病，左腿不能屈伸。医生用药又太过，导致肝病发作，双眼皆盲。邹在神前祷告，愿意减寿一纪（十二年），换取自己两目复明。过了一段时间，眼病果然好了。等到了辛巳岁正月，他父亲大病，邹又在神前祷告，愿意再把自己的一纪寿命借给父亲，于是父亲的病也很快好了。当年三月十九日，邹宝麒忽然病了，自知不起，对家人说：“我的寿命本来就不长，往年为了治眼病，已经减去十二岁，现在为了父亲又减十二岁，我的寿数到了。”家人问怎么知道的，回答说：“神已经拿名籍给我看过了。”到了二十五日，含笑而逝。他哥哥镜堂，是我的学生，亲自对我说了此事。我以前也写过有个叫王继谷的孝子也是减去自己的寿命给亲人，我能记载这样的事，实在是可使笔底生辉呀！ 不孝 浙江临平乡间有兄弟三人，都不孝顺母亲，其中老大、老二最厉害。洪杨之乱时，三个人都跟着太平军打劫，颇有所获。等平定了太平军，还剩下不少财物，于是把母亲赶出去，不在一起住。不久老大娶媳妇，两个弟弟都在，摆了不少酒饭。母亲听说了，过来看看，老大怒骂说：“今天是我的喜事，你一个穷老太婆，干嘛过来捣乱。”拿起一根棒子把母亲赶出去了。老二也跟着跑出去骂，不依不饶。母亲仓惶逃走，在街市上哭着说：“老天啊，我怎么有这样的儿子呀！”当时天色晴朗，忽然阴云密布，雷雨交作，霹雳一声，三个儿子都从房子里被提出来，跪在母亲前边，死了。母亲一看，又哭说：“天啊，老三对我并没那么过分啊，为何不给我留一个呀！”忽听又一声霹雳，小儿子竟活了。 〖《阴律无情》有这样一段：冥府用雷劈的方式来惩罚众生，……作为一种有形看得见的真实惩戒方式，让有情众生可相互之间有个警惕。…… 雷神其实是天界一位正神，祂是专门负责在下雨时，或天气不好时行雷电声的，至于雷电声每次行多少次都有规定。若果被雷劈死，绝不是偶然，一定是雷神接到冥府的阴律批文某日某时某某地址某住户某人需遭受露天雷劈死报。一般受雷劈死报的，雷神会先行雷电声之后，会很准确把罪灵抓出来露天殛毙。为什么要把罪灵抓出来露天殛毙？因雷电会发出火光，不想伤及无辜，所以一般都会把罪灵抓出来露天进行惩罚。〗 接生婆 江苏宝应县某位妇女怀孕要生孩子了。产前一日，丈夫从外边回来，给了妇人四十洋钱，妇人随手放在了枕边。不久生下了个男孩，丈夫大喜。第二天对妇人说：“我们夫妇年过四十，今天才得到个孩子，应该做点好吃点。昨晚给你的钱放哪了？我拿去好好办次宴席吧。”妇人用手摸枕边，钱没有了。大惊，到处找也找不到。想着屋里没有他人，当时只有接生婆坐在床头，一定是她拿走了。于是找来接生婆问，接生婆极力否定，且发誓说：“如果我偷了你的钱，甘愿被雷劈死。如果我没偷，你再污蔑我，那你的孩子出不去三天必死。让老天做主吧。”夫妇看接生婆说话这么肯定，也就不继续怀疑了。满三日洗儿时，仍让接生婆来操办。等接生婆也走了，孩子竟啼哭不止，到了晚上竟然死了。丈夫对妇人说：“果然这是冤枉接生婆了。”妇人大悔，抱着孩子痛哭。 一会儿天忽然暗下来，雷雨骤至，霹雳一声，怀里的孩子竟然活了，而接生婆却死在了门外，手里拿着四十钱。这时才知道确实是这个老女人偷了钱，可还不知道当初孩子的死与她有何牵连。等到给孩子换衣服，竟看见了一根针在衣服里，肚脐处还流着血渍。这才明白，原来接生婆借给孩子洗澡的机会，把针慢慢扎进了孩子的肚脐，想着把孩子扎死，以证明自己之前的发誓是正确的。这个老女人如此狠毒、狡猾，所以才被雷劈死。有了这样的事，才知道天道其实不远人啊！ 杨悍妇 浙江秀水北乡杨舍村，有沈氏兄弟二人，都是农民。老大生了两个孩子，老二生了一个孩子。老二妻子姓杨，平时非常蛮横，还很贪婪，每天都鼓动自己的男人分家出去单过，全家已经商量下来了。可杨私下又算计，如果老大夫妻孩子都死了，那么他们的田产就可以归自己了，这个可是很赚呀。 当时正值农忙，杨找来自己娘家妈过来帮忙，她就跟自己的妈算计着，要把饭里下毒，毒死老大一家，这一天是五月二十三日。当夜雷雨大作，电光直射杨妇睡觉的房子。杨的儿子刚四岁，大声叫说；“雷神来了、雷神来了。”可杨什么也看不见。 第二天，先是把昨晚的剩饭给自己的妈和男人吃，而让她妈另外淘米煮饭，饭熟了，就要下毒的时候，雷声又大作。母亲害怕了，劝女儿不要干了。杨不听，径直进屋取来砒霜，还没出屋，就听霹雳一声，杨死在了屋里。她的妈也昏倒在了地上，扶起来后好半天才能说话，说出了杨害人的阴谋。 老二买来棺材收殓了杨，葬在了桑田里，当晚雷声仍一直不停。到了天亮去看，棺材已被击破，尸体露在了外边。 这件事发生在光绪庚辰岁。 鸡死人亡 距天津百里之遥，有地方叫唐官屯，是一个小村路。光绪庚辰夏，其地有民家女被雷劈死，年龄不过十五六岁。什么原因造成此难呢？ 她家里养了不少鸡，但总是被别人偷去，这个女孩非常嫉恨，每天想找到偷鸡的人，但无所获。有某户人家，夫妇二人，年四十多岁，刚生了一个孩子，非常欢喜。在孩子满十二天时办了个宴席，杀鸡让妻子烹煮，而丈夫自己出去买酒肉。那个养鸡的女孩这天正好走到他家门外，看见有鸡毛，很是怀疑，就进去查看。妇人正好上厕所，见锅灶热气腾腾的，打开锅盖一看，煮着一只鸡。于是心中恨恨地说：“这个肯定是昨天从我家偷来的。”再往屋里看，炕上躺着婴儿，还在呱呱哭泣，她随手就抱起来，扔进锅里，还把盖子盖上了。妇人上完厕所回来，不见了孩子，只觉锅盖被人动过的样子，打开一看，孩子和鸡都已经煮烂了。心中痛不欲生，投入院中的水缸中自溺而死。丈夫从外边回来，看见孩子死在了锅里，妻子死在了水缸里，不知道到底发生了什么事，一时想不开，也上吊死了。他家里再也没有其他人了，下葬还是邻居出面帮的忙。谁也不知道这里边发生了什么事。等那个女孩被雷劈死，邻家有个和她挺要好的女孩知道她做过的这件事，才对别人说起，大家才明白这事的前因后果。 行善不死 山东人张翁，某年六月间在村外纳凉，天晚了要回去睡觉，忽然看见有人从草丛间出来，一看，竟是过去家里的仆人。张呵斥他说：“我以前对你不错，为什么这样来吓唬我？”仆人说：“不是的，小人现在在冥府中当个小吏，今天奉命拿着公牒来拒捕您，想起以前您对我的恩德，我特意来告诉您。牒中要拘捕的人一共三十个，您排在第一，我现在把它移到最后。每天捉拿一个，如此可延一个月。这算是我对您的报答吧。”说完就不见了。 张翁怅然说：“我的寿命到头了！回想自己一生衣食不缺、孩子们的婚嫁已成，死了也没什么挂念的了。只是曾为某氏子为媒，现在这个男子孑然一身，穷得没有婚费，女方已经有悔婚之意了，现在我活着她家里不敢说什么，我死了，就不好办了。”第二天，张翁把几个孩子叫过来，说：“某氏子，他父亲在时，曾经借给我八十万钱，因为很熟悉，就没写借券。现在我老了，借人的钱如果不还，以后有何脸面在阴间见到老朋友啊。”大家说“好的”。拿来钱给了某氏子，紧接着选了个好日子，给他办了婚事。张翁高兴说：“这回没什么挂念的了。” 过了一个月，竟安然无恙。一天那个仆人又来见，说：“主人您死不了了，冥府公牒到了，已经除去您的名了。” 瘟疫 同治初年，云南大乱，贼人所到之处，杀人如麻，白骨盈野，通都大邑，都成了废墟。乱定之后，流民稍稍聚集，收拾荒野残骨，也只是简单掩埋了事。很快就来了瘟疫。瘟疫将要发作时，他家的老鼠无缘无故先死，或在墙壁中，或在天花板上，人并不能看见。时间久了就腐烂，闻到这个臭味，没有不病的。疫病都是突然而起，身上先鼓起一个小包，坚硬如石，颜色微红，摸一下极疼。很快浑身发烧、说胡话，或者第二天死，或者当天死，医生们都束手无策。有的用刀割去小包，但是这个地方割，那个地方又起。得了这个病还能活的人，千分之一二而已。 在瘟疫刚刚起来时，村民经常在夜间看见鬼火，数百数千，成队成行。靠近些还能听见鼓声、锣声、铃铎声、吹角声、马蹄声、器械相碰声，如果有月亮还能隐约看见旗子。往往有人忽然倒地，好像酣睡一样，过了几天才醒来，说是有大队人马经过，自己被叫去搬送货物了。有的则说自己是护送传令牌，牌上大书“某官带兵若干，到某处，沿途注意供应粮草。”等到了数日之后，所说的到的某某处，就开始瘟疫大作了。 瘟疫一般从乡间发起，延及城市。一家有病，则左右邻舍数十家都搬家躲避，整日颠簸在路上，可终究不能躲开瘟疫。甚至有全家死光、举户皆空、一个村子绝无人迹的。老子说：“军队驻扎过的地方，粮田被践踏，房屋被毁坏，一片荆棘丛生的荒凉景象。”真是这样啊。 马星五是云南人，亲自对我说这事，是他亲眼所见的。马星五又说：咸丰八九年间，李树不结果，反倒长出了王瓜；楸树本无果实，而反结出果子如豆。有好事人收藏了一些。之后瘟疫发生的时候，所有的药都不管用了，有人说李瓜、楸豆，自古未闻，天地既生此异物，应该有它的作用吧，也许可以治瘟疫？一试，果然效果不错，但数量太少，很少人能得到。近些年来没有了瘟疫，李瓜、楸豆也不见了。于此可见，天心仁爱，即使在大劫之中，也还存着一份尽量救人的意思啊！ 〖附录一： 上文说的“某官带兵若干，到某处，沿途注意供应粮草”，不禁让人想起《地藏经》第八品里的散殃鬼王、主祸鬼王，他们做的就是这些事了吧。 宋朝缙云还是平民时,元旦那天起得早,出门就遇见大鬼好几批,形象很狰狞。缙云喝叱他们,并问他们去干什么?他们回答说:“我们都是疫鬼,年初要到人间去散布瘟疫。”缙云问:“我家也有吗?”鬼说:“没有。”缙云问:“我家为什么能例外呢?”鬼说:“你家三代人都积德,看见别人有恶劣的事就制止,看见别人有善良之举就表彰。你家子孙都要光显门庭,我们哪里敢到你家来呢?”说完就不见了。那一年,温疫流行,只有缙云一家安然无恙。 宋虔州王汝弼，言行不苟。东村刘良，西村何士贤，祖父都积德。崇宁癸未年，两姓各生一子，聪明过人，延请汝弼为老师。良与士贤，家产虽丰饶，但很刻薄，德性远远比不上前人。政和辛卯三月，汝弼站在门口，看见人马过去，象官府的样子，向何氏门内，有指画的样子，随即到刘氏门，也如此。王询问两家是否看见，都说不知。没有多久，发生瘟疫，两家儿子都死。这年秋天，汝弼看见自己被引到冥间，看见南面主官宝盖幢幡，喊汝弼问道：“你是陕西乾州王汝弼吗？”王回答说：“我是江西虔州王汝弼。”一查，禄寿还远。王借此机会叩问主官何刘二子死亡缘故。主官说：“这两个儿子，都是栋梁之才，天曹记录他们的祖父阴德，将要使后代兴旺，没想到良与士贤，处心行事，全部与先祖相反，因此夺回贵子，不久就要没收他们的家产了。”王苏醒过来，已经过了两天，就喊来刘、何两人，把梦中情况详细告诉他们，两人哭着悔过。因此广积阴德，济人利物。乙未年，又各生一子，刘名兆祥，何名应元，仍延请汝弼为老师。后来二子同登绍兴癸丑进士，地位显贵。〗 〖附录二： 瘟疫、灾难的真正原因 瘟疫从哪来的？从恶业来的。人普遍造十恶业，杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴。 现代这个世界，五浊恶世，恶的心、恶的念头、恶的行为，年年在增长，月月在增长，这还得了吗？ 瘟疫的发生，实在讲，是唯心所现，什么样的心？不善的心。不善的心，造不善的业，境界现前，这是不善的果报。 造不善业的果报，在现前就是疾病，在将来那是三途。你心不善、思想不善、言语不善、行为不善，这是制造混乱，制造灾难，你说这个罪过多大！这些瘟疫是那些受害的众生来报仇的。 所以有人他告诉我，他说：“你不会受感染，为什么？你跟众生没有结冤仇。”我们早就采取素食，不吃众生肉了，而且常常放生，爱护众生，众生跟我们没有冤仇。 所谓瘟疫流行，这是来报仇的！缺少慈悲心的人，应当要注意，他容易受感染。 如果反过来，你的心善、思惟善、言语善、行为善，这个世界什么灾难都没有了。我们学佛人回心向善，修自己的净业，所有一切不善的果报自然消除。 这个世间，虽然很多人都知道断恶修善，但是恶断得不干净，善修学得很有限度，所以千百年来，这些瘟疫，这些灾害，一波一波，年年都有。 瘟疫年年有，灾害年年有，许多同学问：该怎么防范？我告诉大家，清净、慈悲能化解一切灾难，最好的防范是“修清净心、修慈悲心”。〗 〖附录三： 张雁桥讲好蝗虫灾 因为王善人救了很多人，因此感动了很多人，很多人跟随着他学习，其中有一位山东人张雁桥学会了讲病的方法以后，跑到山东地带「讲」病，结果讲到那里，病就好到那里。 有一次，地方遭到蝗虫侵袭，蝗虫满天一片像乌云一样，只要牠们一飞到那里，一在那里停下来，不到一、二天，那儿种植的谷物全部被吃光，不管种的是什么，牠们都吃。种菜，菜吃光;种稻，稻吃光;种甘蔗，甘蔗吃光，没得吃时就吃树叶，蝗虫过境就是这么可怕，只要牠们一来，人类还有什么希望呢?只好眼巴巴的等着饿死。 但大家怎甘因此而饿死呢?于是纷纷想办法，结果想到了这位「讲」病的张先生，心想何不去求他呢?所以大伙儿一起去找张先生，他以为他们是来看病的，就问:你们是什么病呢?他们回答:「我们没有病，但是蝗虫一批一批的来侵袭我们，眼看着我们就快没命了，请你救救我们吧!」 他回答:「我只会『讲』病，驱除蝗虫我可不会。」但那些人不死心，仍然请求:「你一定要救救我们啊!你不救我们，谁救我们呢?」经他们这样你一句我一句的哀求，他心里想:只好试试看了，就告诉他们:「我愿意尽力，成不成我可不知道!」 于是他随着这一群人去看被蝗虫侵扰的地方。蝗虫吃谷物的时候，他听见「松、松、松」的声音，那声音实在不好听，再仔细看那一群蝗虫，张先生忽然想起这些人男不忠、女不孝，换句话说，这些人心中没有真正的正气，依着正气所表现出来的人与人之间以诚相对，每个人设身处地的为别人着想，相反的依着邪气就互相猜忌，你争我夺。 赵先生看出这些人的问题后就告诉他们:「你们彼此之间不能以诚相待，男不忠、女不孝，当然上天要降下这些灾祸。如果你们愿意改过，大家就一起祈求消除灾祸。」大家正面临这大灾祸，当然都表示愿意改、愿意求。 赵先生又说:「在之前，要先立誓，而且立了誓后要大喊:『我要尽忠、要尽孝，我绝不再犯』。」说也奇怪，当大家喊三声之后，蝗虫也一起飞掉了。这整个过程，我们听起来像笑话一样，但确实是事实。〈参《王凤仪言行录》〉〗 善化其子 海宁硖石镇徐翁，做生意起家，对货物的行情把握得很准，对利润的计算也非常细致，在财物上即使是亲戚朋友也不怎么顾及情面。徐翁生有一子，最喜欢赌博，经常偷出父亲的钱来还赌债，每天都要数万钱，徐翁很是恼怒却也无奈。 镇上有个广善堂，每年冬历十一月，就把野外的无主的棺材，或者是有主人，但儿孙辈贫穷无力下葬的，都收拢来集体安葬。但这年钱不够了，这件善事几乎不能持续。一天徐翁正好路过广善堂，知道此事，心里一动，就把自己良田中的三百亩捐给了广善堂，促成这件义举。有人问他出于何故？他说：“我孩子不肖，用不了多少年就得把家财耗尽，与其让他乱来，不如用这些钱掩埋孤魂野骨吧！” 这之后，他那个的孩子赌博更是放肆。徐翁就把家里的一间屋子放满了钱，对自己的儿子说：“赌博输了，是应该还钱，这个屋子的钱随便你拿去吧。只是无赖赌徒怎能进我的家门呢，让他们在外边等，每次你自己取钱送出去吧。” 于是他家门外每天都聚集一些赌徒，徐子每天用绳子串起铜钱，从里屋背到大门外，每天往返数十次，非常累。这样眼看着屋里的钱开始时堆满了，慢慢地竟快空了，内心就有所触动，叹气说：“往外拿都这么不容易，当初挣来就更难了呀。”于是到父亲面前惭愧哭泣，发誓再也不赌博了。自此，勤俭持家，比父亲还要刻苦，家里也是越发富有。 人们都说徐翁善教化儿子，我则说其实都是天道的安排罢了。有锱铢必较之父，必有一掷千金之子，不是父亲不教导孩子，也不是孩子故意不听父亲的；而有积德行善之父，必有勤俭成家之子，不是父亲善于教导孩子，也不是孩子刻意体谅父亲。看徐翁家父子的变化，就知道别人家所以废兴的原因，不外乎于此了。 冤杀 仁和县唐栖镇乡间有沈姓者，颇有资产。生了两个女儿，没有儿子，从家族里过继了一位男孩为儿子。父母与他们商量好：“所有田产，都给儿子。其他银钱、衣服、古董之类的，两个女儿平分。”长女私下算计：如果没有妹妹，那么那些东西就全都归我了。一天与妹妹下楼，从后边推她，妹妹坠下楼而死，于是跟家人说妹妹是失足跌下死的，父母也没有怀疑此事。 长女后来嫁给了劳氏，每每生子到了几岁，必死。等到第五个儿子死时，妹妹的鬼魂附体说出了前边的事，大家才知道前边几个孩子的死都是妹妹在讨命所致。后来又生了一个孩子，也死了。到了第七个，倒是没事，也许是劳氏不应断后吧，给他家留下香火。不过这个孩子放荡不羁，家里所有财物都是随手散去，不到十年，家财耗尽。后来此子死前一天，叫来理发的把自己头发全部剔除，不知是什么意思。长女还生了两个女儿，其中一个最为怜爱，嫁于嵇氏，也是得怪病而死的。 怨杀 胡氏，湖北人，曾经为歌妓，后来厌倦风尘，就把自己生的女儿嫁给了刘某，自己和他们一起住。 胡氏颇有积蓄，刘夫妇对她也不错。没几年，胡氏的积蓄都渐渐归到刘某那里，于是刘的态度就日益不同了。而女儿也渐渐傲慢起来，不怎么照顾胡氏。胡老且病，躺倒在病床上，竟无人过问，即使是饮食也不容易得到，更别说医药了。不就胡愤恨而死。之后刘所生子女，都是到了几岁就死去，死时都说：“婆婆来了！”当地人管姥姥叫婆婆。这才知道是胡氏来讨债。孩子是自己的心肝，报应在子女身上，就相当于报应在作恶者自己身上一样了。 讨命 苏州人沈某，口才很好，兵乱时，逃到了上海。在上海做贸易的西洋人，邀请他到公寓里，做会计，收入很高。一次偶然见到一位船夫的老婆，很是喜欢，想娶来做妻子。这个女人也看上了沈某的财富，原意委身于他，但自己还有丈夫，不知怎么办。 妇人有个非常要好的朋友叫长子，平时以姐妹相称，就和她商量此事。长子说：“这个容易。” 不久长子租妇人家的船，假装去某个地方。到了黄浦，风浪颇急，船夫持蒿站在船头，长子说：“帆太高，应该降下来。”亲自过去指点，突然就将船夫挤掉入水里，还大声叫人来救，其实根本来不及的。 妇人既然死了丈夫，就名正言顺地嫁给了沈某。等到了兵乱平定，沈与妇返回苏州，做起了自己的生意，日子过得很舒服。可是后来妇人得了一种怪病，经常自言自语说：“来了、来了。”然后就眩晕而昏倒过去，这个样子前后有几年了。一天大张眼睛说：“这回真的来了！”之后倒地而死。 她的那位好友长子仍住在上海，在妇人死前的几天，忽然好像与人争辩的样子，说“这是你女人算计你的事，和我有什么关系？”又说：“别说了，我跟你去。”然后投水而死。 疫鬼怕节妇 道光十五年，杭州城发生大瘟疫，死的人很多，市面上的棺材都卖空了。武林门外有个地方叫仓基，那里有个姓金的，在前一年的除夕夜，听到门外有鬼声，一会儿又听到好像在说：“这家有节妇（丈夫死后誓不再嫁的女人）。”等到元旦开了门，就看见墙上画了一个大红圈，金感到很奇怪，以为是小孩子淘气干的。到了夏天瘟疫发作时，邻边住的几家都没能幸免，只有金家没感染疫病，这才明白除夕的那个红圈，是鬼神做下的记号。这家的节妇姓钱，是金先生的伯母，那时已经守节三十多年了。我的学生高海，是钱节妇的外孙，亲自对我说的此事。 乔氏 松江邹生，娶妻乔氏，生有一子名阿九。孩子刚周岁，邹生就死了，乔氏立志守节抚养孩子。当时家里小康，生活还过得去。这个时候粤贼已经占据了苏杭，松江也陷落。乔氏怕有意外，思虑一死以自全。但想到还小的孩子，没有母亲就活不了，犹豫徘徊决定不下来。当夜，梦见死去的丈夫对她说：“我家三代单传，现在只有这一个骨肉，我已经请示了邹家的祖先，你宁可失节，也要把孩子养大。”乔氏醒后，觉得丈夫言虽有理，但妇人家毕竟以贞洁为重，一定不要失去才好，这样还是犹豫。当夜又梦见丈夫领着两个老人来到，说“我们是你的公公婆婆。你守节的心意很好，不过为了你一个人打算，则以守节为重；为我们全家打算，还是抚养孩子为重。希望你为邹家祖先着想，不要只图你个人的名节。”醒了后，乔氏摆上供品祭拜公婆和丈夫，说：“我听您们的吧。” 后来母子都被贼掠去，跟着贼到了苏州。乔有绝色，被贼人宠幸，而乔氏抱着阿九，一天也没有离开。她对贼人说：“你如果喜欢我，就要保护好我的孩子。如果我的孩子死了，我也一定不活了。”贼人贪恋乔氏的姿色，也就没有伤害阿九。时间长了，把乔氏当做贞人，把阿九当做自己的孩子般。所谓贞人，指的是贼群中名正言顺的夫人。 这个时候，贼人占据苏杭很长时间了，城外村聚，焚掠得差不多了，鸡猪之类也基本吃光了。他们的日用所需，都是从江北重价买来。于是江北的老百姓，大都用小船装载杂货渡江，私自卖给粤贼。有个张秃子，夫妇二人干这个很长时间了，贼人特别相信他，还给了他一面小旗，凡是贼人占据的地方，都可以畅通无阻。乔氏知道了，就让人传令把张妻叫来，让她买些江北物。这样一段时间，往来得很熟了，就秘密地和张妻商量，想逃跑。一天乘着贼人首领到了湖州，乔氏就假说是自己的生日，把侍者们全灌醉了，晚上抱着阿九，登张秃子的船跑了。船上有小旗，没人查问，顺利地到了江北。 而张夫妇想着乔氏和贼首领生活了