高三历史一轮复习知识点总结

PAGE古代史　第一单元古代中国的政治 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 考点1、中国早期政治制度的特点1、西周:（1）分封制：又称封邦建国，武王把一定的土地和人民,分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。目的：“封建亲戚，以蕃屏周”，巩固周王朝的统治对象：王族、功臣和先代贵族权利：在诸侯国的世袭统治权义务：定期朝贡，提供军赋和力役作用：有利于稳定当时的统治秩序局限：诸侯有诸多大权，具有相对的独立性，后来出现强国兼并弱国的情形，周天子权威受到削弱。　　　　（2）宗法制：含义：宗法制是按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度核心：嫡长子继承制（嫡长子：周王正妻所生的第一个儿子。也是其最大特点），确立大宗、小宗体系，大宗与小宗的关系是相对的。作用：有利于凝聚宗族，防止内部纷争；与分封制关系：宗法制是分封制实行的基础，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。他们互为表里，相互依存，成为维系统治阶级内部关系，加强奴隶主贵族世袭统治的工具。2、早期政治制度的特点①神权与王权相结合；②以血缘关系为纽带形成国家政治结构；③最高统治集团尚未实现权力的高度集中。考点2、秦中央集权制度的形成与影响1.“始皇帝”的来历秦始皇规定最高封建统治者为“皇帝”，诸多规定形成皇帝独尊、皇位世袭、皇权至上，体现了中国古代君主专制的本质特征。2.秦朝确立中央集权的措施及历史影响（1）措施：中央：①实行皇帝制度；A、皇权独尊——显示了皇权的不可僭越（如“朕”“制”“诏”“玉玺”等）B、皇位世袭——显示了皇权的不可转移C、皇权至上（核心，是中国封建专制制度的重要特征②实行三公九卿制。丞相（辅佐皇帝处理全国政务，有左右两员）；太尉（管理军务）；御史大夫（负责监察百官）地方：郡县制形成和演变：①春秋战国时期出现；②秦统一六国后，在全国推行郡县制度构成：郡—县（少数民族地区的“道”）—乡、里及亭（治安、公文传递）特点：①中央垂直管理；②郡守和县令都由皇帝直接任免。影响：①有效地加强了中央集权，维护了国家的统一；②是官僚政治取代贵族政治的重要标志巩固统一的其它措施：①北击匈奴，修筑“长城”；在岭南和西南夷地区设置机构或任命官吏②修建直道(九原到甘泉)、驰道③统一货币、度量衡，并以小篆成为全国通行的文字。④焚书坑儒，加强思想控制。（2）影响：①对秦朝的影响：一方面有利于封建经济文化的发展，对祖国疆域的初步奠定，巩固国家统一，及形成中华民族起了重要作用；另一方面，秦朝依靠皇帝的专制权威，加强对人民的压榨，造成阶级矛盾迅速激化。②对后世的影响：秦朝建立的中央集权专制统治的政治制度具有很大的开创性，它奠定了中国两千多年封建政治制度的基本格局，为历代封建王朝所沿用，且不断加强与完善。考点3、从汉至元政治制度的演变1.汉朝（1）“汉承秦制”（2）中央实行中外朝制：汉武帝时，频繁更换丞相，使相权受到打击；从身份低微的士人中破格选用人才，建立“中朝”（决策机构）与“外朝”（执行机构，以丞相为首的三公九卿机构）相对应。（3）、汉初地方实行郡国并行制：郡县制和封国制并存，封国制对中央集权形成威胁。西汉中期出现“七国之乱”，汉景帝平定战乱后，汉武帝颁布“推恩令”，加强中央集权，基本解决诸侯国问题；设刺史，代表中央监察地方官员（包括诸侯王和地方高官）。东汉后期成为地方一级行政机构，逐渐演变为州郡县三级。（4）、察举制：是一种由下而上推荐人才为官的制度， 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 是孝廉。察举制为西汉的强盛提供了人才条件。2.唐：三省六部制（1）三省：中书省掌决策（决策），门下省掌审议（审议），尚书省（执行）（2）六部：（尚书省下设）吏部(官吏的任免和考核)、户部（户籍、土地和赋税）、礼部（礼仪、科举）、兵部（军政）、刑部（刑狱）、工部（国家工程建设）。（3）特点：三省互相牵制，互相监督（4）意义：三省的长官是宰相，相权一分为三。三省之间分工明确，互为补充，相互牵制和监督，提高了办事效率,保证了君权的独尊，是中国古代政治制度的重大创造，被历代王朝所沿用，表明君主专制加强。3.宋朝分割相权措施（1）设置中书门下，其长官简称“同平章事”，植物相当于宰相。（2）增设“参知政事”作为副宰相，分散宰相行政权。（3）设枢密院管军事，长官为枢密使；设三司以总理财政，长官为三司使。（4）地方收权：军事上，收地方将领的兵权，抽调地方精兵充实中央禁军；行政上，派文臣出任州郡长官，并设通判监督；财政上，设转运使把地方的赋税运到中央。（5）根本目的：稳定北宋政权。（6）指导思想：重文轻武、守内虚外。（7）影响：分割相权，加强了君主专制；收地方权力，使地方失去割据的经济基础，结束了唐末以来藩镇割据的局面，加强了中央集权。但造成了“冗官”“冗兵”“冗费”，导致“积贫”“积弱”的局面。历代帝王调整相权，除了防范宰相擅权以外，也有力求加强统治，提高行政效率的因素。有时也是为了弥补政事繁多而宰相才干不足的缺陷。4.元朝中央：设中书省为最高行政机关，行使宰相职权。设枢密院为最高军事管理机关；设宣政院统领宗教事务和管辖西藏地区。地方：行省制。 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 ：行省以下依次为路、府、州、县。十行省之外，还有两个单列的行政区划，一是中书省直辖的“腹里”，一是宣政院管辖的西藏和四川、青海部分地区。中央对行省的控制：①行省行使权力时受到中央的节制。各行省的重大民政事务必须呈报中书省，军政要务则需呈报枢密院。②行省官员要定期觐见皇帝，向皇帝述职。③中央以监察机构对行省官员进行监督，④省官互迁评价：行省的设置，便利了中对地方的管理，对于加强中央集权，特别是调整好中央和地方的关系具有重要的意义，为省制奠定了基础。5.选官制度的变化“世官制”：先秦将官职限定在贵族范围内，由贵胄子弟世代继承祖上的权位；“察举制”：汉武帝时创立的由官吏察访合适的人才向中央推荐，最后由中央予以任用的选官制度；察举制度虽然在当时看来比较完善，但是无论从考选的对象和内容，还是从考选的方式和程序来看，都体现出封闭的特征。其形式都是以官举士，权操于上，百姓不得参与，民意无从体现。“九品中正制”：魏晋南北朝时期，地方行政部门设置“中正”，对当地人物的德才进行评定，区别高下列为九等。“中正”所评定的品级，成为授官的依据。“科举制”是考试选官的制度。隋唐开始实行。积极：①破除了世家大族垄断官场的情形；②有较高文化素养的士人从政，为行政效率的提高创造了条件；③促成了普遍持久的读书风尚，有益于社会重学风气的形成；④从追求公平公正的角度来看，也有一定的合理性。局限：科举考试的科目及内容，大都不出儒学经义的范围，特别是明清八股取士，被选拔的多是缺乏进取精神和创造意识的人。6、古代王朝的监察机构（1）秦朝：在中央政府和郡一级行政机关内，都有专门负责监察的官员。（2）西汉：①中央：御史大夫主管的机关是当时最主要的监察机构。②地方：汉武帝将全国划分为十三州部，各设刺史一人监察。（3）唐代：御史台定期到京都各监狱视察执法情况。（4）宋代：提点刑狱司是专职监察刑狱的官员。（5）元朝：人命重案以公文移送御史台，由监察御史复案。（6）评价：积极：在一定程度上有利于监察官员规范执政，防止官员贪污腐败。消极：专制制度的本质决定了检察体制的效能必然是有限的。考点4、专制皇权的不断加强一、明朝加强君主专制的措施①明太祖朱元璋废丞相、权分六部，直接对皇帝负责，使皇帝的权力空前提高。②设立内阁：A、明成祖时设内阁制，作为皇帝处理国政的助理机构，不能正式统帅六部，是君主专制强化的产物B、宰相制与内阁制比较：宰相，被制度赋予决策权，地位十分巩固；内阁，只是皇帝的咨询机构，无决策权，升降由皇帝决定，对皇权起不到制约作用C、内阁的影响：内阁是君主专制强化的产物，是皇帝为加强专制而建立的，不可能对皇权起到制约作用。D、宦官参政，妨碍阁权，甚至控制内阁——明代政治日益黑暗（反映了封建专制制度渐趋衰落）。二、清朝加强皇权的措施：①军机处雍正帝；目的:开始处理西北军务，后来发展为辅助皇帝处理政务的中枢机构；特点:人员精干；保密性强；办事效率高,跪笔受录;影响：军政大权进一步集中到皇帝手里）②密折制度：加强皇帝对地方行政的控制。中央的政治权力因这种制度而更为集中评价：清代军机处的建立和密折制的推行，明显提高了中央集权政府的行政效率。明清以来的政治趋势是中央集权逐步加强，而地方的政治自主性和能动性越来越受到压抑。标志着君主专制制度发展到了顶峰。三、君主专制的加强对中国社会发展的影响积极作用：①有利于维护国家的统一与领土完整，促进统一民族国家的发展②有利于各地区、各民族的经济文化的交流和融合消极作用：①皇权专制极易形成暴政、腐败现象，是阻碍历史发展的因素。②在思想上表现为独尊一家，钳制了思想。③还阻碍资本主义萌芽的成长，使中国大大落后于西方。四、专制主义中央集权制度演变的趋势：1、中央政治制度的演变脉络：秦朝三公九卿制→唐朝三省六部制→明朝废丞相，设内阁→清朝设军机处2、地方政治制度的演变脉络：西周分封制→秦朝郡县制→元朝行省制3、演变趋势：（1）、中央：君权逐渐加强，相权不断削弱直至消失（皇权与相权的斗争）（2）、地方：中央集权不断加强，地方权力不断削弱（中央集权与地方分权的斗争）第二单元古代中国的经济的基本结构与特点1．农业的主要耕作方式和土地制度2．手工业的发展3．商业的发展4．资本主义萌芽与“重农抑商”、“海禁”政策考点1、古代中国的农业经济一、耕作技术的进步①原始阶段：“刀耕火种”；②春秋战国：牛耕和铁农具出现；（私田大量出现；家庭逐渐成为主要生产单位）③汉代：（西汉）牛耕普及，铁农具数量大大超越前代；曲柄锄、大镰；耦犁（二牛抬扛）发展至（东汉）一牛挽犁④唐代：曲辕犁（重大改进）二、主要水利工程和灌溉工具：战国时期：①李冰——都江堰（秦国拥有）；②郑国——郑国渠；（秦国拥有）两汉时期：①关中“井渠”（坎儿井）②王景治黄河（东汉）唐代：设专职官员——渠堰使【灌排工具改进】：春秋：戽斗、桔槔　三国：翻车隋唐五代，北方：立井水车；长江流域：高转筒车。宋代的水转翻车；明清风力水车三、土地制度①商周：土地国有制（井田制）②战国时期：废除了井田制，确立了土地私有制③北魏到唐前期，曾经推行均田制，国家授田给农民，农民承担赋役②土地私有制的确立：（生产力发展是根本原因）A、春秋时期私田开垦；B、战国时期，秦国的商鞅变法，以法律形式确立了地主土地所有制。C、类型：地主土地私有制（主体）、均田制（国家土地所有制）、自耕农土地私有制D、土地兼并带来社会动荡和农民起义，北魏、唐前期曾实行均田制，但没有从根本上解决问题。历代农民“平均’的思想；近代解决土地的 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 ：孙中山、共产党四、古代中国农业经济的基本特点:以小农户个体经营为主的农业经营方式，是古代中国农业经济的基本特点。①产业结构——以种植业为主，家畜饲养业为辅②生产模式——精耕细作③生产规模——以家庭为单位的小农经济④经营方式——“男耕女织”（农业与家庭手工业相结合/自给自足）考点2、古代中国的手工业经济一．特征：①历史悠久；技术长期领先于世界；多种经营形态长期并存；②手工业长期附属于农民家庭之中，形成了以小农业和小手工业紧密结合的“男耕女织”的经济形式。二、主要成就时期纺织业冶金业、冶铁业制瓷业新石器技术萌芽；人工育蚕（麻、葛、蚕、丝）冶金业：小件铜器彩陶、釉陶商周甲骨文中已有出现关于祭祀蚕神的内容商代有负责指导蚕桑生产的专职官员出土的商代遗物中多次发现玉蚕“国有六职商朝司母戊鼎青铜器制造水平世界领先陶发展到瓷；东汉成熟，先有青瓷，后有白瓷春秋战国湖北大冶铜绿山遗址、春秋晚期：人工炼铁战国：炼钢和淬火工艺秦汉～南北朝汉代：①纺织花色品种多；织成的花纹有立体感，层次分明；②素纱禅衣③经过丝绸之路远销到以罗马为中心的地中海地区汉：汉武帝铁业官营；用煤燃料；鼓风：人力皮囊——畜力——水力（水排）东汉：南阳杜诗创造水排南北朝：灌钢法隋唐官营规模大；民间纺织品数量多，私营作坊出现，行业独立；青瓷、白瓷、唐三彩；形成南青北白两大系统；釉下彩绘宋棉花种植及棉纺织技术已经推广到闽、粤等地区北宋：以煤做燃料冶铁的准确记载五大名窑；北宋著名景德镇到元代成为全国制瓷中心，烧制出青花瓷明清蚕桑、棉花种植面积普遍扩大，出现雇工和劳动力市场明清景德镇是全国的“瓷都”；明中后期五彩瓷，清代珐琅彩；康熙年间，粉彩瓷器工艺；雍正时期登峰造极特别提示：1、官营手工业：     发展概况：夏商周时期，手工业由官府统一管理，直到明代前期，占据着古代手工业的主导地位。     主要特征：主要生产军用品和供官府、贵族消费的生活用，生产规模大，分工细致，代表着古代生产技艺的最高水平古代中国手工业发展的特征起源较早，历史悠久。部门增多，技术水平进步。生产规模扩大，分工细密。官营、私营、家庭手工业三种经营形态并存。古代手工业产品不仅供国内消费，还远销亚非欧许多国家，广受欢迎赞誉。经济重心南移与手工业生产布局成相应变化。考点3、古代中国的商业经济一、发展概况：①商代商业已经有了初步发展（甲骨卜辞的资料表明）②西周时期，流通骨贝和铜贝③春秋战国时期，官府控制商业的局面被打破，出现了富足的巨商和繁荣的商业中心。④秦汉时期：统治者多推行重农抑商⑤唐代商船中有所谓“俞大娘航船”，陆路商运十分发达,大运河的开通,有利于商品的流通⑥宋元时期，海外商运发展迅速，商品远销东亚、南亚、西亚、东欧、北非等:北宋出现了世界上最早的纸币＂交子＂⑦明清时期，小农经济与市场的联系日益密切,出现会馆(与地域结成的商帮有关)、商帮（晋商、徽商）二、“市”的发展：①秦代：商品明码标价；②汉代：专门管理机构，长安9市；③南北朝时期:在离城镇稍远、交通便利的一些地点自然形成了民间集市——“草市”，及“草市尉”一职④唐代：草市普遍，夜市繁荣；城市里坊市分开；⑤宋代：突破了时空限制；商业街形成；草市具备比较完备饮食服务设施；⑥明清：商业区繁华三、商业都会：①战国：有的城市出现称作“市井”的商业区，商业集中趋势的出现；②汉朝：都市商业集中（车水马龙）；全国性的商业中心形成③王莽时期：五都——全国商业中心的形成（标志）；④唐朝：长安、洛阳、广陵、杭州、湖州、扬州⑤宋朝：汴京（夜市、晓市），定时庙会集市；⑥清朝：苏州（甲于天下），盛泽镇；四镇（汉口镇、佛山镇、景德镇、朱仙镇）四、特征：①商业起源很早并且不断发展；②建立在自给自足的自然经济基础之上，作为自然经济的补充存在，始终未能占据中国古代经济的主导地位。③商业市场形式多样，如城市的市，乡村中的草市，夜市和晓市等。④以丝绸之路和陶瓷之路为主要渠道的对外贸易发达，构成了古代商业的重要组成部分，并促使沿海港口城市走向兴盛，明后期逐渐衰落。⑤商业长期受到重农抑商政策的压制，商人的社会地位较低。考点4、古代中国的经济政策一、重农抑商（1）含义：重视发展农业，严格限制商业和工商业的发展（2）确立及发展历程：①战国时期：商鞅首倡“重农抑商”政策。②西汉初年：商人不得衣丝乘车③汉武帝时：打击富商大贾，发展官营商业④唐代仍然执行西汉时开始的商人不得为官的制度⑤明清时期：依然坚持抑商政策并实行闭关政策（3）目的：维护专制主义国家政权的经济基础；安定人心，维护政治稳定，巩固君主的地位（4）实行的根本原因：封建自然经济的必然产物①古代生产力不发达,农业是各国统治的主要经济基础②商业的不稳定性和商人流动性大等不利于中央集权的加强③中国两千多年的统治地位的自然经济是决定因素（5）影响：①积极性：一定程度促进农业发展，有利于保障社会稳定；②消极性：随着社会经济的发展商品经济的发展是必然的.尤其是明清时期使，阻碍了社会经济和商品经济的发展，特别是阻碍了资本主义萌芽的发展。二、海禁和闭关锁国政策（1）定义：明清王朝禁止中国人赴海外经商和限制外国商人到中国进行贸易的政策(2)表现:①明王朝在对外贸易方面,注重建立和维护一种“朝贡”贸易体制，对民间出洋从事海外贸易的行为则严加禁止。②清朝顺治年间颁布了“海禁令”“迁海令”（强迫山东至广东的沿海居民内迁）③雍正时期，允许浙江“一体贸易”　乾隆时期，关闭江浙闽三海关，限制外商只准在粤海关一口贸易（这种“开放”实质上是具有官方垄断的性质，民间贸易往来任然禁止）（3）评价：正是在这一时期，世界贸易活跃，世界经济出现了新的形势。消极：①“海禁”政策扼杀了对外贸易推动经济进步的可能性，也使得中国社会在19世纪以极端保守和封闭的面貌走向近代化的世界。②限制了资本主义的进一步发展　　　　　积极：在一定程度上有利于防范西方的殖民侵略三、【资本主义萌芽】⑴产生:时间、地点、部门----明中后期、江南地区、纺织业                  标志----出现“机户出资，机工出力、计工受值”雇佣关系⑵明清时期本主义萌芽缓慢发展，自给自足经济在全国范围内仍居主导地位。⑶资本主义萌芽缓慢发展原因：A、外因：封建关卡众多，政府实行抑制工商业的政策；闭关政策，禁止或限制海外贸易，不能拥有国外市场。B、内因：1)缺少雄厚的原始资本积累。2）缺少大量的自由劳动力。3）缺少广阔的市场。4）缺少先进的技术设备。5）缺少国家政策的扶植。6）缺少先进的经济意识和社会观念作指导。总之，都是封建制度的腐朽性造成的。四、探究：我国古代农业、商业和手工业发展的特点（１）农业经济：①春秋战国以后，以家庭为单位，农业和家庭手工业相结合，构成了自给自足的小农经济；②地主土地私有制不断发展壮大，地主经济占统治地位；③以精耕细作为特点的农业生产技术日益成熟（２）古代商业：①中国古代的商业发展以农业和手工业的发展为基础，受重农抑商政策的影响；②商业活动在很大程度上手官府的控制，特别是海上贸易基本上受官府垄断；③商业活动逐步突破了空间和时间的限制，宋元明清时期，商业日益繁荣．④城市商品经济发展加快，然后逐步渗透到农村，小农经济与商品经济联系日益密切（３）中国古代手工业：①手工业发展与农业紧密结合，并且受到农业的制约．②各种手工业经营形式相结合（官营、私营、家庭手工营等多种经营形式并存的格局）,官营手工业长期处于支配地位.③统治者在政策上一贯影响,导致手工业发展具有落后性,规模有限.第三单元中国传统文化主流思想的演变1．春秋战国时期的百家争鸣人物：孔子2．汉代儒学成为正统思想3．宋明理学4．明清之际的儒学思想第三单元：中国传统文化主流思想的演变考点1百家争鸣一、百家争鸣（1）出现的社会原因经济：生产力的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。政治：各国并存，没有一个统一的文化专制政策；各诸侯国招揽人才，提供一个施展的舞台。思想文化：私学兴办,相对自由的学术风气。（2）诸子百家及代表Ⅰ【儒家】：「孔子」：历史地位：春秋时期，孔子创立儒家学派主张：①思想：主张“仁”与“礼”的学说，②政治：孔子希望恢复西周的礼乐制度，主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会。他注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。③教育：开创了中国古代私人讲学之风，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面，注重人的全面发展。「孟子」：提倡“仁政”学说。他提出，“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，这一“君轻民贵”的原则成为中国早期民本主义的思想基础。「荀子」：战国末期，三次在著名的“稷下学宫”担任“祭酒”。广泛吸收各家思想的精华。①在天人关系上，他一方面强调“天行有常”，②另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想。荀子对儒家关于“礼”的思想进行了深入讨论。他认为，③学习的最高目标是把握“礼”。影响：孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，使儒学体系更加完整，更能适应社会的需求。Ⅱ：【道家】「老子」：①“道”是世界的根本，②事物具有向相反的方面转化的规律，蕴涵了朴素的辩证法思想。阐发了以柔克刚、以弱胜强的方法论原则。③他对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“小国寡民”的社会。「庄子」和老子一样，把“道"作为最高的原则，宣传天道与自然无为。万物也是没有界限和差别，就叫“齐物"。要达到与天地万物为一的精神境界，从而逍遥自得。老庄崇尚自然，其主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。Ⅲ.【法家】：春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。在这样的形势下，涌现出一批杰出的法家政治家和思想家。奖励耕战、实施严刑峻法，是战国时期法家的重要特点。「韩非」：①战国末期，集法家思想之大成，将“法"、“术”、“势”三者糅合为一，又吸收道家思想，将法家理论系统化。②韩非主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战。他提出了“不期修古，不法常可”，“事异则备变"的主张。作用：法家的理论对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。汉代以来，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。Ⅳ【墨家】「墨翟」：战国初期，学术团体以纪律严密著称。①墨家推崇夏朝的政治，学习大禹刻苦俭朴的精神，具有苦干和自我牺牲精神。②墨家学说的主旨是“兼相爱、交相利”，这与儒家区别等级名分、重义轻利的主张是针锋相对的。③以此为核心，墨子提出了非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。这些主张，④都贯穿着讲求实际功利的精神。汉代以来，墨家学派逐渐湮没失传了。（3）“百家争鸣”局面形成的意义①奠定了中国传统文化的基础，是中国传统文化的源头②是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。考点2汉代的思想大一统（罢黜百家，独尊儒术）1、时代背景：汉武帝时代是古代中国具有重要意义的历史时期。在这一时期，中国的“大一统”局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制大体定型，以汉民族为主体的文化共同体也基本形成了，儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想(更适应君主专制集权的需要)。2、董仲舒思想内容：⑴提出“天下一统”和“儒学独尊”主张——加强中央集权的需要。⑵提出“君权神授”思想——加强君权的需要和“实施德教”学说---继续发挥儒学的民本思想3、独尊儒术的措施（1）从儒生中选拔官吏（2）设立太学和郡国学汉武帝时代，除了建立太学之外，还令各郡国建立学校，初步建立了地方教育系统。4、“罢黜百家，独尊儒术”影响积极：①有利于维护国家大一统；②汉王朝也加强了对思想、文化和教育的重视，这对民族历史文化的进步是有积极意义的消极：结束了各学派学术思想平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展。5、太学创立的影响：①汉武帝创建太学，使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。②太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对于文化的传播起了重要作用；在一定程度上使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形得到改变，少数出身于社会中下层的人也得到人仕的机会；同时，进一步推动了儒学的传播与发展。考点3宋明理学一、定义：为了与佛老思想抗衡北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。二、代表人物及主要观点：理学主要代表人物基本主张程朱理学北宋——程颢、程颐①认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理后有物，这是理学的核心思想；②把天理和伦理道德直接联系起来。程朱理学家还提出“格物致知”的认识论。南宋——朱熹①天理就是作为道德规范的三纲五常；②强调“存天理，灭人欲”。他编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书，他的思想还传至日本、朝鲜。陆王心学南宋——陆九渊①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；②认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。明代——王阳明①宣扬“心外无物”、“心外无理”；②在认识论上，提出“致良知”、“知行合一”。三.影响:①积极:和谐意识、道德价值、个人自觉，对塑造大丈夫性格乃至中华民族性格有积极作用②消极:用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求和创造力。考点4明清之际的思想批判一、产生条件：⑴政治：君主专制的强化，封建制度趋于衰落；明朝灭亡，促使反思⑵经济：商品经济繁荣、资本主义萌芽缓慢发展⑶思文：理学空谈义理，八股取士，限制了思想自由；二、思想家及主张思想著作李贽(明)号卓吾⑴反对“存天理，灭人欲”：“穿衣吃饭，即是人伦物理”，⑵反对权威：不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论"(3)提出“绝假纯真”的童心说，以此反对礼教的虚伪和官场的欺诈（4）在诗文写作的风格方面，主张“真心，反对当时盛行的摹古文风《焚书》《藏书》黄宗羲（明末清初）号梨洲⑴猛烈批判君主专制，“为天下之大害者，君而已矣。”君臣平等。限制君权，学校就成了决定是非的最高机构。建立“天下之法”⑵反对传统的重农抑商，认为工商皆本，是明朝末年社会生产关系发生变化的具体反映。《明夷待访录》顾炎武（明末清初）亭林先生⑴开清代考据学之先河⑵主张经世致用,反对不切实际的学风,注重实学（3）批判君主专制,主张“众治”，“以天下之权，寄之天下之人”梁启超把顾炎武的上述思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”《日知录》《天下郡国利病书》王夫之（明末清初）号姜斋人称船山先生⑴批判君主专制,提出“循天下之公”⑵提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”（3）王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的巅峰，“六经责我开生面”的气魄《船山遗书》三、明末清初儒家思想的发展：运用儒家传统的民本思想猛烈批判君主专制，提倡经世致用，注重工商业的发展；批判“存天理，灭人欲”的说教，提倡自然之性，要求个性解放。他的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。四、为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？1、资本主义萌芽发展缓慢，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础。2、中国传统文化的束缚和影响。3、君主专制政体的压制。第四单元中国古代的科技与文化考点1中国古代的科学技术成就【造纸术】：西汉早期就已经发明了书写用纸，帛、竹、木、纸四种文书用品在西汉时期是并行使用的。东汉时蔡伦“蔡侯纸”。四大发明中，纸的发明影响最为久远，纸在社会生活中的广泛应用，使得信息的 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、传播和继承都有了革命性的进步。【指南针】：战国时期最初的指南仪器称做“司南”北宋：军事著作《武经总要》中提到指南鱼沈括《梦溪笔录》中记载了用磁石摩擦钢针制作指南针的技术《萍洲可谈》“舟师”夜晚观星，白昼观日，如果是阴天，则依靠“指南针”辨别方向。南宋的《梦粱录》“风雨冥晦时，惟凭针盘而行。”记载指南针应用于航海事业。《事林广记》中介绍了木刻的指南鱼和指南龟。指南针应用于方向测定，对于军事和经济生活有着重要的作用，尤其是对于航海事业的发展意义特别重大。中国的指南针在12世纪末至13世纪初由海路传入阿拉伯，然后再传入欧洲【火药】：火药的发明，与古人炼丹制药的长期实践有关。商周时期，人们在冶金实践中已经广泛使用木炭。春秋战国时期，人们已经具有了有关制作火药的原料硫磺和硝石的知识。东晋葛洪的《抱朴子·仙药》中已经提到“火药”。唐末至宋初的战争中，已经开始使用火药箭明代：创造了早期自动爆炸的地雷、水雷和定时炸弹【印刷术】：唐：雕版印刷，《金刚经》迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。宋代：平民毕升创造了活字印刷技术，实现了印刷史上的一大革命。元代：王祯成功创制木活字，又发明了转轮排字盘。《旌德县志》。明代中期：运用铜活字，印制的最大的一部书，是清代编订的《古今图书集成》。中国印刷术经由波斯传到西方，1450年前后，德国出现了受中国活字印刷术影响而制成的金属活字，用以印制书籍。印刷术传到欧洲后，为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件明清时期中国古代科技衰落，整体落后于西方的原因1、政治：当时中国腐朽的封建制度阻碍了中国现代科技的产生。（根本原因）⑴中国封建统治者实行重农抑商政策，不利于科技成果的产生、推广和应用。⑵明清统治者加强文化专制，禁锢了思想，不利于自然科学的发展。⑶“闭关”政策．阻碍了东西方文化的正常交流。2、经济：自然经济占主导地位，不能对科技的发展提出迫切要求和推动力。3、科技结构自身的缺陷（如重实用性而少理论探讨）制约着中国科技的发展。导语:中国的印刷术、火药、指南针的发明，是被马克思称之为“预告资产阶级社会的到来”；被培根称之为“曾改变的整个世界的事物和状态”考点2中国古代的艺术【汉字】：小篆、隶书、草书、楷书、行书①起源——新石器时代的刻画符号②成熟——商代甲骨文③西周——“金文”④秦朝----秦始皇统一文字：小篆；后出现“隶书”。⑤汉末：楷书（也称正书、真书）；草书⑥晋代：行书开始盛行书法家①秦代李斯是著名的篆书家②东晋王羲之尤擅草书、行书，“书圣”《丧乱帖》③唐代欧阳询、颜真卿、柳公权《玄秘塔碑》，他们创立了楷书中的欧体、颜体、柳体；而怀素、张旭的狂草。④宋代书法：苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）四大家以行书名世。⑤元代：赵孟頫《汉汲黯传》，创赵体⑥明代：文征明、董其昌【绘画】魏晋南北朝至隋唐时期，“中国画”的艺术形式逐渐成熟。以题材的不同，中国画可分为人物画、山水画、花鸟画三大画科。在表现技法上，中国画又有工笔与写意的区别。山水画是中国画的精粹，特别讲究布局构图，画面普遍具有气势雄壮、意境深远的特色。意境是山水画的灵魂，在创作上，山水画家往往注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观自然景物的逼真摹写。文人画，又称做“士大夫画”，在创作上强调个性表现，追求抒情写意，融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养。唐代诗人王维以诗入画，被后世奉为文人画的鼻祖。【京剧】前身：海盐、余姚、弋阳、昆山四大声腔形成：京剧是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的徽戏进京是在清乾隆五十五年(1790)，四大徽班进京:“三庆班”、“四喜”、“和春”、“春台”②京剧的正式形成大约是在道光二十年(1840)以后，汉调进京，京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。③京剧角色的行当早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。考点3古代中国的文学一、《诗经》《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，它收录了自西周初年至春秋中叶约500年间的305首诗歌。《风》是《诗经》的精粹，反映社会下层劳动群众的生活，《雅》反映贵族阶级的生活和思想感情，也表现出对社会不公及黑暗腐败的忧虑与不满；《颂》歌颂祖先和当权者的功德。影响：它奠定了中国文学现实主义传统的基础，被后世列为儒家经典。二、楚辞楚辞于公元前4世纪在南方楚国产生的一种新的诗歌体裁，创作手法是浪漫主义，句式较为灵活，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适于表现丰富复杂的思想感情。《离骚》是屈原的代表作。三、汉赋①赋是从骚体诗演变而来的散文和韵文并用的文体。②汉武帝时代，赋的创作走向全盛，司马相如的《子虚赋》和《上林赋》是这一时期赋作中具有代表性的作品。这些赋作篇幅较长，以气势恢弘、辞藻华美为主要特征，反映了当时文人气度的宏阔广大，时代精神的豪迈勇进，社会物质生活和精神生活的丰富多彩。③东汉后期，大赋渐少，各种短篇的小赋兴起。这些小赋摆脱了大赋文辞铺张的弊病，意境更为清新活泼。四、唐诗繁荣原因：①国家统一、强盛；②中外、民族间交流频繁；③开明、兼容的文化政策；④科举制度的确立“诗仙”李白以激情与浪漫著称，达到盛唐诗歌艺术的巅峰，是盛唐气象在文学上的体现。“诗圣”杜甫处在唐帝国由盛转衰的时代，由于经历了太多的离乱与漂泊，其诗作更多地表现出凝重与沉郁的风格，诗风笼罩着强烈的忧患意识与鲜明的人道主义色彩。杜诗被后人称做“诗史”。五、宋词①唐代，民间就已出现这种能够合乐歌唱、句子长短不一的词，号为“曲子词”。②北宋柳永（婉约）以切身的感受入词，以市井风光入词，以清浅的语言乃至口语入词，用白描的笔法，不避俚俗，铺叙绘写，极状都市繁华和悲欢离合之情。由于其特有的艺术魅力，柳词在宋元时代流播最广，有“凡有井水饮处，即能歌柳词”的说法。③苏轼（豪放）打破了诗与词的界限，使词从“樽前”、“月下”走向广阔的社会人生。他的词清新俊逸，刚健豪放。由于社会变迁、国运式微的影响，南宋的词增添了许多慷慨悲壮、低迷感伤的情绪，但却如实反映了时代的特征。④李清照（婉约）是一位经历过南渡悲苦、对山河破碎有切身感受的女词人，在她的作品中，蕴涵着对国家兴亡的沉痛感慨。⑤南宋辛弃疾(豪放)辛弃疾以其高超的艺术功力、强烈的爱国情怀和鲜明的个性风格，成为豪放词派的集大成者。六、元曲（包括元代散曲和元代杂剧）散曲是金元时期在北方民间流行起来并兴盛于元明时代的一种诗歌体裁。与词相比，散曲在音节和用韵上都比较自由，句子长短更为参差，而且可以加衬字，多用方言俗语和当时的新词，增加了语言的灵活性和通俗性，对后来的诗歌与戏曲创作产生了深远的影响。散曲的兴起，是诗体的一次解放。散曲题材广阔，语言幽默通俗、明快泼辣，形式活泼，描绘生动，手法多样，使时人耳目一新，逐步占据文坛的重要位置。元杂剧是融合宋金以来各种表演艺术而形成的一种完整的戏剧形式。它是用中国北方流行的散曲曲调演唱的，因此又被称为北曲或北杂剧。随着元代城市经济的复苏和繁荣，市民阶层对文化的需求日益强烈，同时也为适应统治阶级燕乐的需要，元杂剧的创作和演出逐渐兴盛起来。当时，在城市里有了杂剧及其他各种技艺固定的演出场所，时人称之为“瓦肆”或“勾栏”。关汉卿《感天动地窦娥冤》一剧具有强烈的现实批判性。七、明清小说四大长篇小说：《三国演义》（元末明初，罗贯中）、《水浒传》（元末明初，施耐庵）、《西游记》（明代，吴承恩）、《红楼梦》（清代，曹雪芹）。文言短篇小说《聊斋志异》（清代蒲松龄）、讽刺小说《儒林外史》（清代吴敬梓）背景：①明清时期，中国社会政治和经济出现了新的景象，社会生活亦趋复杂丰富，古典小说创作进入了繁盛时期。②明代中叶以后，手工业和商业繁荣，市民阶层进一步壮大。市民阶层的文化心理需求，呼唤出一个中国古典小说的黄金时代历程：①元末明初，在宋元话本体裁的基础上，产生了章回形式的长篇白话小说。②明代短篇白话小说对社会风俗与人情世界的描绘更加精练和精彩。③清代小说在描摹人生世情方面有更为成功的表现④晚清的小说创作与近代政治生活的关系非常密切。古代世界政治古代希腊、罗马的政治制度考点1古代希腊的政治制度一、形成的条件1、独特的地理环境，形成宽松自由的社会环境，并较早地接受了平等互利的观念。2、小国寡民的城邦，公民有较多机会直接参与城邦的公共事务。3、高素质的希腊公民二、民主政治确立的过程⒈梭伦改革：公元前594年。①经济上，梭伦颁布“解负令”，使那些因贵族盘剥而沦为债务奴隶的人重获自由，并实行一系列措施促进工商业的发展。②政治上，他按财产多寡将雅典自由民分为4个等级，收入最少的第四等级不享有担任政府官职和参选“四百人会议"的权利。；由4个部落各选100人组成“四百人会议"，作为公民大会的常设机构；设立雅典最高法院——陪审法庭以受理公民投诉。意义：改变贵族专权局面，为雅典民主政治奠定基础⒉克利斯提尼改革：（1）时间：公元前六世纪末（2）内容：用十个地域部落取代四个血缘部落，以部落为单位举行选举；设立五百人议事会，各部落轮流执政；成立十将军委员会；扩大公民大会的权力，实行陶片放逐法。（3）作用：基本上铲除了贵族的政治特权，确立起雅典民主政治。⒊伯里克利执政时代：公元前443年至公元前429年，是希腊民主政治的“黄金时代"。民主政治主要表现在：①除十将军以外，各级官职向所有公民开放，并都以抽签方式产生；②民主政治的主要机构“公民大会"、“五百人会议”和由民众组成的“陪审法庭"拥有最充分的权力，“公民大会”成为事实上的国家最高权力机构，每个公民在会上都有发言权和表决权；③“五百人会议”的每个成员都有机会担当公民大会的轮值主席，执掌国家最高权力；④为保证所有公民，尤其是低等级公民能积极参加国家政治事务，国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。意义：使雅典民主政治发展到顶峰，是雅典民主政治的“黄金时代”。三、雅典民主制的原则：人民主权和轮番而治。四、对雅典民主政治的评价积极意义：开西方民主政治之先河，局限性：①就其民主的范围而言，广大的奴隶、外邦移民、妇女没有政治权利②就其性质而言，是一种颇为原始的直接民主，它只适用于小国寡民的城邦。③抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，这很可能会导致国家权力的滥用和误用。考点2古罗马的法律一、分类1、成文法与习惯法。①习惯法：②成文法：背景：平民和贵族斗争。诞生的标志：《十二铜表法》（是罗马第一部成文法典。作用：在一定程度上限制了贵族的特权，保护了平民利益。2、公民法、万民法。（公民法与万民法的主要区别是适用范围）①公民法：调整罗马公民之间的关系。（注重形式，程序繁琐，侧重国家事务和法律程序）②万民法：适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。（背景：罗马对外扩张，版图扩展目的：解决民族矛盾与经济问题特点：简洁灵活且实用有效，注重调节贸易及财产等经济和民事纠纷）3、自然法：法律观念；“自然法之父”西塞罗，人类自然平等的思想，标志罗马法学的高度成熟。二、影响1、对罗马：维系和稳定了罗马帝国的统治。①公民法：公民地位提高，激发和调动了他们的爱国热情和参政的积极性②万民法：理顺各种利益关系，巩固罗马政权，促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展2、对后世：是欧洲大陆法系的起源和基础。罗马法是世界上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广的古代法律。所蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念，具有永恒的价值。★罗马法的发展历程1、公元前5世纪中期，《十二铜表法》发表，标志着罗马成文法的诞生2、随着罗马对外扩张，公民法演变为普遍适用于罗马统治范围内的一切自由民的法律，即万民法3、6世纪，《民法大全》形成，标志着罗马法体系最终完成古代世界思想考点1西方人文精神的起源一、智者运动(公元前5世纪中叶)1、人文精神的含义：指欧洲开始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。2、智者学派：（西方人文精神的滥觞）1、产生背景：①经济基础：古希腊工商业的兴起和繁荣②政治条件：雅典民主政治发达，平民地位提高③个人主义的成长和解决实际问题的需要2、代表人物：普罗塔戈拉（西方第一次思想解放运动的先驱）3、主要观点：“人是万物的尺度”4、评价：①首次把人置于世界的中心，是人类自我意识第一次觉醒②完全从个人角度和利益出发，忽视道德，追求功利二、苏格拉底：①全部兴趣集中于道德哲学。他反对智者忽视道德、追求功利的主张。但在强调人类的理性、否认绝对权威方面，他与智者是一致的②“知识即美德”，强调知识的作用，即知德合一；③认识你自己，第一次在哲学意义上发现了“自我”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。三、亚里士多德：――古典哲学集大成者（百科全书式的思想家）【名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”;最大哲学成就：创立了逻辑学】领域成就哲学确定了哲学的研究对象；肯定客观世界的真实性；生物学动植物分类等；物理学具体事物是由形式和质料组成；逻辑学三段论伦理学中庸之道考点2文艺复兴与宗教改革一、文艺复兴（14～17世纪）1、实质：把人性从宗教束缚中解放出来（矛头：基督教教会）2、性质：资产阶级的新文化运动2、表现形式：文艺复兴时期人文主义（核心）的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。3、主要成就：①意大利但丁----《神曲》；②意大利薄伽丘--自中世纪以来，欧洲文学第一次用现实主义的笔法描写了如此广阔的社会生活画面。有人把《十日谈》和但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”。《十日谈》讽刺的基督教会的虚伪和腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出的人类平等的思想：以生动的语言讴歌人性，但主要集中在人性中的本能方面。③意大利彼特拉克：《歌集》“人文主义”之父④达芬奇：《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》；⑤英国莎士比亚：《哈姆雷特》。莎士比亚的作品，刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。5、历史意义：①打击了天主教的神学统治，是欧洲历史上的第一次思想解放运动。②促进了宗教改革的出现。③为欧洲近代自然科学和文艺的发展创造了条件。④推动了资本主义的发展和社会的进步。二、欧洲宗教改革（16世纪）1、历史背景：①资本主义经济的发展，新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。②文艺复兴解放了人们的思想，极大地冲击了天主教的精神独裁。③天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与人们矛盾的加深。2、兴起：首先兴起于德意志地区。3、马丁.路德宗教改革①导火线：罗马教皇在德意志出售“赎罪券”②开始标志：发表《九十五条论纲》③改革主张：▪“因信称义”、“信仰得救”路德指出，人的灵魂的得救无须教士作为中介，而要靠自己虔诚的信仰。（这实际上否认了教皇的权威。具有鲜明的人文主义色彩）▪路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话。▪路德强调，《圣经》代表着理性，代表着思想自由。4、新教和旧教相比主要有如下变化：①神职人员用民族语言代替拉丁语主持教堂礼拜；②否认教皇和神职人员的权威，不承认他们是通向天国的钥匙的掌管者；③废除了修道院制度，坚持教士有结婚的权利；④简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂；否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。5、意义宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。考点3启蒙运动（17～18世纪）一、历史背景:①文艺复兴和宗教改革运动的深入发展、②近代科学的兴起、③新航路的开辟和英、法等中央集权民族国家形成,促进了资本主义的发展及资产阶级力量的壮大.二、主要内容：1、核心内容：“理性主义”（强调凡事要以人的思维即科学方法去判断，而不是依赖天意或神的旨意）2、具体内容：他们崇尚理性，肯定客观世界的规律性；提倡科学，重视知识，反对愚昧；提倡“天赋人权”和“自由、平等、博爱”。三、代表人物及其主张：兴起:霍布斯(英国)《利维坦》反对君权神授，认为每个人都有天赋的自然权利；国家是人们通过社会契约建立起来的。伏尔泰(法国)《哲学通信》①提倡自然学说,反对君主专制和封建神权，认为天赋人权,以及法律面前人人平等的权利;②局限性:不反对财产上的不平等,赞成实行“开明专制”孟德斯鸠(法国)《论法的精神》①反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，系统地提出三权分立的原则，相互独立而又相互监督；②体现人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制建立奠定的理论基础．卢梭:浪漫主意的创始人(法国)《社会契约论》《论人类不平等的起源和基础》①人生而自由②倡导“社会契约论”和“人民主权”说反对封建王权，描绘了资产阶级共和国政体的蓝图③论述了私有制是人类不平等的起源。以狄德罗为代表的百科全书派《百科全书》宣扬理性和科学，反对迷信和专制，认为人人享有与生来俱有的自然权利，包括财产权、生命权和自由权；人民是主权所有者。康德（德国）道出了启蒙运动的真谛:①人是自由平等的②国家应该代表公民的公意,公民应当把自己的主张看成是公民的一个部分③人类最终走向永久的和平四、性质和意义：性质：资产阶级的反封建的思想文化运动，欧洲又一次思想解放运动。意义：①欧洲又一次思想解放运动②打击了封建主义、教权主义，构建了未来社会政治制度的设想，为推翻欧洲封建专制制度的资产阶级革命做了思想和舆论上的准备（如北美独立战争、法国大革命等）③成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器。④丰富和发展了人文精神的内涵影响:①启蒙运动是文艺复兴时期以来人文精神进一步发展的结果;②启蒙思想家以理性作为思想的武器,将斗争矛头直指封建主义,为推翻欧洲封建专制制度的资产阶级革命做了思想和舆论上的准备;③启蒙思想家反对宗教迷信,提倡科学,希望用理性的光辉映照出一个民主科学的光明的时代五．启蒙运动对人文主义思想的发展：①启蒙运动时期的人文主义以人类的共同属性为前提，指出人类社会应该满足人对自由和平等的要求。它是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果。人们已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜②由提倡人性到崇尚理性；集中批判封建专制制度；并主张建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度，从而使启蒙运动比文艺复兴更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。③启蒙运动给人类留下深远影响的还有充满个性的浪漫主义。［浪漫主义］的创始人是法国平民思想家卢梭。卢梭是启蒙运动中最激进的思想家。他认为崇拜理性，把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的。理性有它的用处，但就生活中的很多问题而言，依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠、更经常。卢梭认为，人类天性本善，原始人是“高贵的野蛮人”，原始社会最美好，知识的进步有害于人类的幸福。广义的浪漫主义是指一种倾向和态度：它宣扬人的感情至上。浪漫主义思潮的积极意义在于：①它指出了人类理性的局限性，揭示了科学对人类的生活是一把“双刃剑”的道理。②丰富和发展了西方人文精神。（浪漫主义对西方人文精神的贡献和影响是：①它极大地丰富了人文精神的内涵，凸显了人的情感和个性；②它把人从冷冰冰的理性原则的统治下解放出来，让人重新体会生命的价值和生活的意义；③它拉近了人与自然的距离，密切了人与自然的关系，帮助人类重新确立了对自然的尊重态度；④它让人们对不同文明保持一种宽容的心态。）浪漫主义带来的消极影响是：它使个人主义膨胀，为张扬个性而造成混乱和无序；排斥和拒绝现代科技；文学作品中充满了无病呻吟，生活中情感泛滥，等等。知识联系：1、明清之际的思想批评与欧洲启蒙运动比较明末清初的思想批判欧洲的启蒙运动政治条件封建专制统治空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量迅速壮大。经济条件资本主义萌芽的发展缓慢，受到封建制度束缚。欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展思想条件明清之际程朱理学成为官方哲学，八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位。欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定基础。性质本质上仍属于封建思想的范畴资产阶级反封建的思想运动地位没有成为当时思想的主流思想是17、18世纪欧洲的主流思想内容中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系。批判封建制度，并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系。影响明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，没有推动中国社会的变革与转型。极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会转变，对后来亚洲的民族民主运动也起了鼓舞作用。2、启蒙运动对近代中国影响例举：①康有为、梁启超等接受启蒙思想中君主立宪等主张，宣传维新思想，进行戊戌变法，推动了近代中国第一次思想解放运动。②孙中山为代表的资产阶级革命党人用启蒙思想中的天赋人权、主权在民、民主共和、三权分立等思想，通过辛亥革命，推翻了封建帝制，推动了中国近代化进程。③陈独秀等新文化运动领导人宣扬民主、科学，对传统道德和观念进行猛烈冲击，极大解放的中国人民思想。易错警示：1.文艺复兴发生在14~16世纪的资本主义萌芽时期；而启蒙运动发生在17～18世纪资本主义在全世界进一步发展的时期。2.文艺复兴把斗争的矛头主要指向基督教会，强调人文主义；启蒙运动把斗争的矛头既指向基督教会，又全面指向封建制度，强调理性。文艺复兴和宗教改革主要抨击的是教会的权威，没有涉及君主专制。而启蒙运动抨击了君主专制。3．文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想，并不是放弃基督教。4.启蒙运动是文艺复兴的继承与发展。启蒙运动更具广泛性，更加深