苏州留园楹联选

苏州留园楹联选 学习辅助网 www.5730.net 留园位于阊门外，占地约50亩，为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时所筑的东园，由著名画家周秉忠设计。清嘉庆时刘恕改建，称“寒碧山庄”，俗称刘园，当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经太平天国之役，苏州诸园多毁于兵燹，而此园独存。光绪初年，盛旭人归田后，卜居金阊，购刘氏园林，名曰“留园”。俞樾在《留园记》中誉之为“吴中名园之冠”。 现全园占地约50亩，大致可分中、东、西、北叫个景区。其间以曲廊相连。迂回连绵，达700余米，通幽度壑，秀色迭出。中部是原来寒碧山庄的基址。中辟广池，西、北为山。东、南为建筑。假山以土为主，叠以黄石，气势浑厚。山上古木参天，显出一派山林森郁的气氛。山曲之间水涧蜿蜒，仿佛池水之源。池南涵碧山房、明瑟楼是故园的上体建筑，楼阁如前舱。敞厅如中舱。形如画舫。楼阁东侧有绿荫轩，小巧雅致，临水挂落与栏杆之间，涌出一幅山水画卷。涵碧山房西侧有爬山廊，随山势高下起伏，连接山顶闻木樨香轩。山上遍植桂花，每至秋日，香气浮动，沁人心脾。此处山高气爽，环顾四周，满同景色尽收眼底。池中小蓬莱岛浮现十碧波之上。池东濠濮亭、曲溪楼、西楼、清风池馆掩映于山水林木之间，进退起伏。错落有致。池北山石兀立，涧壑隐现，可亭亢于山冈之上，有凌空欲飞之势。 东部重门叠户，庭院深深。院落之间以漏窗、门洞、廊庑沟通穿插，互相对比映衬，成为苏州园林中院落空间最富变化的建筑群。土厅五峰仙馆俗称楠木厅，厅内装修精美，陈设典雅。其西，有鹤所、石林小院、揖峰轩、还我读 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 处等院落，竹石倚墙，芭蕉映窗，满目诗情画意。林泉耆硕之馆为鸳鸯厅，中间以雕镂剔透的圆洞落地罩分隔，厅内陈设古雅。厅北矗立着著名的留园三峰(冠云峰居中，瑞云峰、岫云峰屏立左右。冠云峰高6.5米，玲珑剔透，相传为宋代花石纲遗物，系江南园林巾最高大的一块湖石。峰石之前为浣云沼，周围建有冠云楼、冠云亭、冠云台、伫云庵等。均为赏石之所。 西部以假山为主，土石相间，浑然天成。山上枫树郁然成林，盛夏绿荫蔽口，深秋红霞似锦。至乐亭、舒啸亭隐现于林木之中。臀高望远，可借西郊名胜之景。山左云墙如游龙起伏。山前曲溪宛转，流水淙淙。东麓有水阁“活泼泼地”。横卧于溪涧之卜，令人有水流不尽之感。 北部原有建筑早已废毁，现广植竹、李、桃、杏，“又一村”等处建有葡萄、紫藤架。其余之地辟为盆景园，花木繁盛，犹存田园之趣。 园中楹联，解放初期都是从旧货市场购进，根据 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 和园中景点相符而悬挂在其建筑之中，其联语词句和书法可以说都是相当不错的，但有个别楹联词句和景点有点牵强附会，不太合实际。在80年代补书匾额的同时，根据历史资料，恢复了部分楹联，但还有很大部分，至今还没有恢复。 【大门】 几处楼台画金碧; 个中花石幻灵奇。 ——杨仁恺 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 留园门厅 此联为杨仁恺于1986年作并书，为抱柱对，现悬挂在门厅“留园全景图”两侧。◎ 杨仁恺(1915,2008)，号遗民，笔名易木，斋名沐雨楼。四川省岳池县人。享誉海内外的博物馆学家;书画鉴赏大师、书画大家、美术史论家。生前曾任中国古代书画五人鉴定小组成员、中国博物馆协会名誉理事;辽宁省博物馆名誉馆长、文史研究馆名誉馆长;鲁讯美术学院名 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 誉教授、人民大学国学院教授、中央美术学院研究生导师，辽宁省书法家协会名誉主席、美术家协会名誉主席等职。 【涵碧山房】 涵碧山房:为留园中部主厅，用朱熹“一水方涵碧(千林已变红”句意命名，厅内轩敞高爽，陈设雅致。厅前平台宽广，依临荷花水池，盛夏纳凉，极为惬意，又名“荷花厅”。三经:三次治理，留园至清末民初曾三易其主。 小园新展西南角; 明月谁分上下池。 ——潘志万题苏州留园涵碧山房西首门 潘志万，字硕廷，号笏庵，江苏苏州人。诸生。与其父潘钟瑞(1822,1890)均喜藏书。字学颜、柳，多藏碑版，晚年所书多金石气，着有《金石补编》。 卅年前曾记来游，登楼看雨，倚槛临风，俯仰已成今昔感; 三经外重增结构，引水通舟，因峰筑榭，吟歌长集友朋欢。 ——张之万题苏州留园涵碧山房 张之万(1811,1897)，字子青，号銮坡，直隶南皮(今河北南皮)人。道光二十七年(1847)进士第一人及第，官至大学士。赠太傅，谥文达。画承家学，山水用笔绵邀，骨秀神清，为士大夫画中逸品。晚年笔简墨澹，弥见苍塞。初与戴熙讨论六法，交最相契，时称南戴北张。书精小楷，唐法晋韵，兼擅其胜。卒年八十七。有张文达公遗集。《寒松阁谈艺琐录、近代名人小传、近代六十名家画传、清画家诗史》。 【闻木樨香轩】 闻木樨香轩:在涵碧山房西北，轩方形，一面靠墙，三面敞开。徐氏时称“桂馨阁”，刘氏时名“餐秀轩”，盛氏时改今名。取因闻桂香而悟禅道的禅宗公案故事名额，富有禅道理趣。《罗湖野录》曾载:“黄鲁直从晦堂和尚游时，暑退凉生，秋香满院。晦堂日:‘吾无隐:闻木樨香乎,’公日:‘闻。’晦堂日:‘香乎,’尔公欣然领解。”《五灯会元》卷十七《太史黄庭坚居士》所载同此。说的是晦堂以启发弟子脱却知见与人为观念的束缚，体会自然的本真，生命的根本之道就如同木樨花香自然飘溢一样，无处不在，自然而永恒。借物明心的理趣和用语意语言来暗示精深微妙境界的表达方式，很有山水写意味道。后常以“木樨香”为三教教门中的典故。此处桂树丛生，山石掩映。桂花为木樨科植物，树形多呈球状，像只只绿绒色的绣球，中秋八月，深绿明丽的叶腋下开出丛丛束束的小花，花色橙红的丹桂，香气淡雅宜人。这是以虚景名轩，以嗅觉造景，每值中秋佳节，桂香浮动，令人陶醉，流连忘返。 奇石尽含千古秀; 桂花香动万山秋。 ——郑文源题留园闻木樨香轩 此联原为济南郑文源集句联题闻木樨香轩，为恢复园中旧联，1986年有园中美工请当代书法家王遐举补书(行书)，原上联为“奇石尽含千古秀”，如今“尽含”改作“画含”，集句已非集句，并且有失韵味。上联取自罗邺诗，咏叠石之秀美。魏晋士大夫崇尚玄学，求高雅，尚清淡，搜寻奇石置于闲庭，成为一时风气。唐宋亦然。石头蕴涵着太古的历史风云，罗诗确切地表达了这种意趣，故无锡掇英堂、贵州莲花亭均取以为楹联。下联取明谢榛《中秋宴 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 集》诗句:“江汉光翻千里雪，桂花香动万山秋。”“动”字，将香写活了，和宋秦观《好事近》中“花动一山春色”异曲同工，把虚景写活。联语对仗工切，富有音乐感，且切合实景。 【可亭】 出轩东行，渡石桥，跨山涧，沿着卵石山径曲折而上，来到山顶一六角形小亭，名可亭。在亭中南望，“涵碧山房”与“明瑟楼”形如一艘航船，停泊在水边。整组建筑打破了整齐划一的布局，给人既有变化而又美观自然的感受，体现了中国山水画法中主景偏右的传统手法。 园古逢秋好; 亭小得山多。 ——郑文源题留园可亭 水转桐溪约秋禊; 路寻花步赋春游。 ——佚名题留园可亭 秋禊:古人于夏历七月十四日临水祓祭，以清除不详，称为“秋禊”，以别于季春上巳的“春禊”;花步:留园亦称“花步小筑”。 惟曰进德焉，修学焉，是在我尔; 从慈永安矣，其乐矣，盖有天乎。 ——俞樾题留园可亭 俞樾(1821,1907)，晚清著名文学家、教育家、书法家。字荫甫，号曲园，湖州府德清县城关乡南埭村人。道光进士，官至河南学政，被罢官后侨居苏州，主讲紫阳书院。晚年又主讲杭州诂经精舍。他是晚清有影响的学者。他长于经学和诗词、小说、戏曲的研究，所作笔记搜罗甚广，包含有中国学术史和文学史的珍贵资料。一生著述不倦，主要著述有《春在堂全书》、《小浮梅闲话》、《右台仙馆笔记》、《茶香室杂钞》等。 【半野草堂】 半野草堂:原建筑在可亭北曲廊西偏，宋名贤十家书法帖的位置，今已不存。 岩高千丈虎; 松老一山龙。 ——杨石馨题留园半野草堂 园林甲天下，看吴下游人，载酒携琴，日涉总成彭泽趣; 萧洒满江南，自济南到此，疏泉叠石，风光合读涪翁诗。 ——郑文源题留园半野草堂 此联现悬挂于可亭。彭泽:陶潜曾任彭泽令，故世称“陶彭泽”;涪翁:黄庭坚被谪涪州，自号“涪翁”。此联现挂于可亭内。上联赞美苏州园林之美、游人之盛、情趣之雅。东晋陶渊明，志向高洁，博学善文，颖脱不羁，因曾当过八十天彭泽令，故世称“陶彭泽”。性嗜酒，以醉酒陶情，放旷自适，“卧起弄书琴”，“乐琴书以消忧”，每天总要到他屋前小园去，“园日涉以成趣，门虽设而常关”，表现出一种闲适高雅的生活情趣。下联叙作者行迹，咏疏泉 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 叠石之美景。北宋诗人黄庭坚，号涪翁，为江西诗派之祖。他有一些脍炙人口的写景诗，如《登快阁》诗、《雨中登岳阳楼看君山》诗等，描写山水风光清新优美。联语将园林山水之美和黄庭坚的写景诗并称，景美诗美，相得益彰，令人回味。 【东山丝竹】 东山丝竹:原在园内“东园一角”，俗称“牡丹园”内。创建于清光绪十七年(1891)，这是园林中第一座近代室内双层三面看楼戏台。据记载，整座戏厅坐南向北，共三间，戏台筑于厅南中间，属凸字三面伸出，后面还附建了戏房，上下两层，各有三间。戏台以北为观众席。 一部廿四史，衍成今古传奇，英雄事业，儿女情怀，都付与红牙檀板; 百年三万场，乐此春秋佳日，酒坐簪缨，歌筵丝竹，问何如绿野平原。 ——俞樾题留园东山丝竹 【清风池馆】 从曲溪楼北行，有水榭名“清风池馆”，取苏东坡《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”之意而命名，举目四望，园中山池风光又呈现眼前。此馆傍水池东侧而筑，开敞不设门窗，清风徐来，分外舒适。额名自《楚辞?九辩》“秋风起兮天气凉”句化出，变悲秋凄婉之气为爽朗明快之语。清风拂面，池水泛起粼粼碧波，池馆变得清凉爽人。 墙外春山横黛色; 门前流水带花香。 ——杨沂孙题留园清风池馆 此为旧联借用，篆书。挂在清风池馆内，联语和环境相符。上联咏远借之景。黛色，就是深青色，是远山的天然美色。王维《崔濮阳兄季重前山兴》:“千山横黛色，数峰出云间。”也突出了山色的自然美、本色美。下联咏近观之景，似青罗带样轻柔明透的流水，已够迷人的了，何况还有醉人的花香。山水本是自然界中富有魅力的基本景观，联语还赋予它们以丰富的感情。“横”和“带”两字突现了山水之性格、神采，有妙造自然之趣。山水与人们的感情相交流，引起人们更美的遐思。◎ 杨沂孙(1812,1881)，字子与，一字咏春，号濠叟，江苏常熟人。道光二十三年(1843)举人，官至凤阳知府。工钟鼎、石鼓、篆、隶，与邓石如颉颃。气魄不及，而丰神过之 。于大小二篆，融会贯通，自成一家。偶刻印，亦彬雅迈伦。 松阴满石闲飞鹤; 潭影通云暗上龙。 ——杨沂孙题留园清风池馆 上联咏景色之清幽。松枝虬干，浓阴泻地，奇石避日，而清腥秀逸、体态翩翩的飞鹤悠闲地在池边活动。由于仙人骑鹤的神话故事广为流传，人们往往将鹤与神仙隐士连在一起，因此寻常之景被寓超凡脱俗之趣。下联咏水潭倒影之奇妙。楼台亭阁、绿树浓阴、白云、艳阳、松影，全都倒映入清潭，微风乍起，随波荡漾，美如神话中的水晶仙宫。这里“上龙”应指松影，“潭影中间龙影卧”(宋范成大)，“夹涧有古松，如龙蛇走”(唐白居易)，“吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中”(宋辛弃疾)等诗词句中，均将松树比作龙蛇或龙影。水光、树阴、闲云、飞鹤，虚实之景，静动之物，交相辉映，使人心灵愉悦，尘念烦忧尽去，富于佛家禅机悟趣。 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 【五峰仙馆】 五峰仙馆:因盛康从文征明停云馆中得峰石放在园内，故名“五峰仙馆”，取李白“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”诗句意为名。五峰仙馆为留园的一座最大的建筑，一称楠木厅，有“江南第一厅堂”之誉。馆内陈设精雅:正中四扇红木银杏屏门，南刻晋王羲之的《兰亭集序》全文，款署:“宣统二年，岁在庚戌暮秋之杪将三鲛门，道经海上，玉书仁兄观察大人嘱书此序，倚装应之。吴陵弟衍桐马锡藩”。北面刻《书谱》180字，款署“玉书仁兄大人雅鉴，宣统辛亥三月二十五日渊若汪洵题”。纱隔东南角红木落地圆心字画插屏的正面，写有唐刘禹锡的《陋室铭》全文，署“癸未孟冬月上浣吴大潋篆”。反面有一幅松菊图，署“松菊独存”，款署“驾湖老人张熊(子祥)写于中江客次”。后厅，倚红木银杏屏门楠木天然几上置玉石镶嵌花果图案插屏，上有题款“富贵神仙”。其西置有大理石圆心插屏一架，上有“平梁居士”题款。 白云怡意; 清泉洗心。 ——佚名题留园五峰仙馆北浣云沼东边墙 出句自梁陶弘景《诏问山中何所有，赋诗以答》一诗化出，云:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”写山居生活的可爱，终日观赏云起云合，云散云飞，非心性奇高之人味不出其中深趣。陶是南朝高士，永明十年(492)解职隐居于句曲山，以读书游山遣日。梁武帝时屡征不出，而朝廷大事，辄往就咨询，时人目为“山中宰相”。此诗亦寓婉谢出仕之情，表示隐居山间没有什么牵挂负担。这两句意趣对后代颇有影响。孟浩然《秋登万山寄张五》中有“北山白云里，隐者自怡悦”。出句即从此化出。白云，一方面是隐逸的象征，一方面又是禅家常用的喻象，象征着不染不著、无拘无缚的自由心态。南泉普愿禅师:“汝道空中一片云，为复习钉钉住,为复藤缆着”(《五灯会元》卷三)，禅正像天上的游云一样，是自由无碍的。对句自《易?系辞上》“圣人以此洗心”句化出。云圣人可用《易》道来启导人心。此日可以赖清澈的泉水涤荡心中的杂念，使心志纯洁专一，颇富玄理色彩。全联言简意赅，意趣恬淡，富有玄理妙思。 雨后静观山意思; 风前闲看月精神。 ——梁谳集自宋人邵雍诗题五峰仙馆内大理石插屏 这块大理石圆形座屏的石面纹理色彩仿佛一幅“雨霁图”，而左上方的朦胧石晕又恰成云中月，故联语选取了富有诗意的自然景物:新雨洗过的青山、清风、明月，景清而意远，仿佛天然水墨图画。心境闲适、情致飘逸的诗人陶然忘忧，已与风月青山同一了。“山意思”、“月精神”，赋自然风景以人情味，和李白《独坐敬亭山》中“相看两不厌，只有敬亭山”意境异曲同工，写出了山、月的个性，人与山、月若宾主，共为领略妙悟，又从中感到自我的心性所在，是物我交感的绝好说明。意境清幽、静穆、冷寂，诗意含蓄，耐人咀嚼。◎ 梁巘(1710,1788,)，字闻山、文山 ，号松斋，又号断砚斋主人;祖居亳州十九里镇，后居住在亳州城里夏候巷街(现夏候小学西跨院)。乾隆二十七年(1762)敕授文林郎壬午科举人，由咸安宫教习转任湖北巴东县知县;寿州(今安徽省寿县)循理书院院长(山长)。其在书法上的成就远大于政治，他与乾隆年间五位(张照、王澍、刘墉、王文治、梁同书)重要书家齐名，为清代著名书法家之一。 雨后静观山意思; 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 风前闲看月精神。 ——梁谳集自宋人邵雍诗题五峰仙馆内大理石插屏 这块大理石圆形座屏的石面纹理色彩仿佛一幅“雨霁图”，而左上方的朦胧石晕又恰成云中月，故联语选取了富有诗意的自然景物:新雨洗过的青山、清风、明月，景清而意远，仿佛天然水墨图画。心境闲适、情致飘逸的诗人陶然忘忧，已与风月青山同一了。“山意思”、“月精神”，赋自然风景以人情味，和李白《独坐敬亭山》中“相看两不厌，只有敬亭山”意境异曲同工，写出了山、月的个性，人与山、月若宾主，共为领略妙悟，又从中感到自我的心性所在，是物我交感的绝好说明。意境清幽、静穆、冷寂，诗意含蓄，耐人咀嚼。◎ 梁巘(1710,1788,)，字闻山、文山 ，号松斋，又号断砚斋主人;祖居亳州十九里镇，后居住在亳州城里夏候巷街(现夏候小学西跨院)。乾隆二十七年(1762)敕授文林郎壬午科举人，由咸安宫教习转任湖北巴东县知县;寿州(今安徽省寿县)循理书院院长(山长)。其在书法上的成就远大于政治，他与乾隆年间五位(张照、王澍、刘墉、王文治、梁同书)重要书家齐名，为清代著名书法家之一。 嘉树荣而佳卉茁; 奇山显而清流通。 ——佚名题留园五峰仙馆 历宦海四朝身，且住为佳，休辜负清风明月; 借他乡一廛地，因寄所托，任安排奇石名花。 ——盛康题留园五峰仙馆 这是园主盛旭人自撰联。“且住为佳”，见晋人帖:“天气殊未佳，汝定成行否,寒食近，且住为佳尔。”辛弃疾《霜天晓角》:“明日落花寒食，得且住，为佳耳。”盛康精通医道，原在常州开国药店，因所献丹药治愈慈禧太后的慢性皮炎而得青睐。初仕铜陵、庐州，历官清军办粮台、布政使、杭州道、臬台等职。盛氏据有此园以后，曾大事扩建重修，扩充了园东、西、北三部分，建有“花好月园人寿轩”、“佳晴喜雨快雪之亭”、“心旷神怡之楼”。和联语一样，反映了盛氏官场得意后的踌躇满志，寄情山水之情。 读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月; 与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。 ——陆润庠题留园五峰仙馆北厅 此为旧联，为清代状元陆润痒撰写(正书)，挂放在五峰仙馆厅北，借用于此和环境不甚相符。出句谈读书之乐。作者选取了五部有代表性的著作，吸取其精髓，从中获取无穷乐趣。《尚书》主要记载殷周贵族语录，分典、谟、训、诰、誓、命六种文体，内容雅正;《周易》为哲学著作，它把干变万化的事物抽象概括为阴、阳一对基本原则，又提出“刚柔相推，变在其中”的朴素辩证法观点;屈原的《离骚》长于抒发幽愁幽思，《庄子》一书在人生态度 ”、“忘我”，追求绝对的个人精神自由，《汉书》所记西汉史事，详赡典雅，上，主张“达生 事事精核。故“正”、“变”、“幽”、“达”、“坚”五字概括了五书精髓，可谓善读书者。对句借咏花喻指人品格高洁脱俗，心志不凡。花，美化生活，陶冶性情，古人常常借花寄情或以花喻人。菊花傲然怒放于秋末冬初，不畏冷风寒霜，野菊更是“晚艳出荒篱”，“伴蛩石壁里”，在荒凉的环境中寂寞地开放，孤芳自赏;“梅以疏为美，密则无态”。 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 迤逦出金阊，看青萝织屋，乔木干霄。好楼台旧址重新，尽堪邀子敬重游、元之醉饮; 经营参画稿，邻郭外枫江、城中花坞。倚琴樽古怀高寄，犹想见寒山诗客、吴会才人。 ——薛时雨集盛康句题留园五峰仙馆 此联为园中旧联新书，原为全椒薛时雨书，挂放在涵碧山房。今制成龙门对，挂在五峰仙馆，非常不妥。全联叙事中寓抒情，叙留园地理位置、巧构佳筑。园归盛康以后，盛氏吸取苏州诸园之长，重加扩建，故建筑布局在苏州诸园中首屈一指:既可宴客聚友、读书养性，也能清寒避暑、游息娱乐。全园四部分，融山水、建筑、田园、林木于一园，有“吴中第一名园”之誉。二发思古幽情。“子敬”:晋王羲之第七子王献之的字，少有盛名，高迈不羁，其书和乃父并称。“元之”:宋王禹俑的字。禹俑为济州钜野人，太平兴国八年进士，官右拾遗，翰林学士。因刚直敢言，屡遭贬谪。雍熙元年曾知长洲县。晋王子敬清高的游赏，无拘无束。《世说新语?简傲>篇说“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。”自是标格。宋时诗人王禹俑在未得功名之前，就曾发出“他年我若功成后，乞取南园作醉乡”之语，可谓不羁。“寒山诗客”:唐僧人，大历中隐居天台翠屏山。其山深邃，当暑有雪，亦名寒崖，因自号“寒山子”，唐元和中曾居寒山寺。唐之寒山子、明之四才子均为姑苏名人。寒山子把深奥的佛学玄理用浅显的文字表达出来，有《寒山子诗集》2卷传世。吴中四才子更是流韵远逸，令人仰慕。联语表现了文人雅客闲逸潇洒的生活情志。◎ 薛时雨 1885)，字慰农、澍生，号桑根老人，安徽全椒人。清咸丰三年(1853)进士，先(1818, 任李鸿章幕僚，后做过嘉兴、嘉善知县，杭州知府兼督粮道，代行布政、按察两司事。后主讲杭州崇文书院、江宁尊经书院和惜阴书院。著有《藤香馆诗删》等。 【林泉耆硕之馆】 林泉耆硕之馆:意为老人和隐士名流游憩之所，林泉指山林和泉石。面阔五间，单檐歇山，分为南北两间，南厅名奇石寿太古轩，北厅即林泉耆硕之馆，厅堂内部各施卷棚，南厅大木梁架用“圆作”，素净雅洁，北厅大木梁架用“扁作”，雕梁画栋，因而得名鸳鸯厅，整座建筑精美雅丽，被誉为中国古典厅堂建筑的精品之作。 餐胜如归，寄心清尚; 聆音俞漠，託契孤游。 ——张祖冀题留园林泉耆硕之馆 此为旧联，上款:裕麒仁兄观察大人大雅;下款:磊堪张祖翼。现挂在林泉耆硕之馆中两侧红木银杏屏门上(隶书)，原为东山席氏松风馆中之物。◎ 张祖翼(1849,1917)，字逖先，又号磊龛，安徽桐城人，晚清著名篆刻书画家，出生于一个“四代十翰林，三代十高官”的显宦世家，是清末民初海派四大金石书画巨擘之一，与吴昌硕齐名。张祖翼是最早走出国门看世界的大清朝名士之一。光绪九年至十年(1883,1884)，他远赴英国游历近一载，把所见所闻的英国政治、经济、民情、风俗写成诗歌百首，回国后结集为《伦敦竹枝词》一书出版;以孔孟之徒的眼光看近代英国，以“杨柳青青江水平”的笔调写泰晤士河，使得这部作品异趣横生。 瑶检金泥，封以神岳; 赤文绿字，披之宝符。 ——汪洵题留园林泉耆硕之馆 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 此为旧联，上款:玉书观察仁兄大人雅鉴;下款:渊若汪洵书。现挂在林泉耆硕之馆中两侧红木银杏屏门上(隶书)，原为东山席氏松风馆中之物。瑶检:御书;金泥:玉玺;赤文:《河图书》“黄帝见鲤鱼，长三丈，身无鳞，赤文成字”;绿字:《晋书?地理志》“大禹观于蜀河，而变绿字”。 ◎ 汪洵(? ,1915)，字子渊，号渊若，原名学瀚，字渊若，阳湖(今江苏常州)人。光绪十八年(1892)进士，授编修。书法摹颜真卿，得其神骨，又参以他帖而变化之，工力甚深。兼精篆、隶，古朴。尤工小篆。少时喜刻印，非旧友不知。所用印皆自作。工花卉、草虫，秀逸可爱，惟不轻动笔，鲜有知其能画者。暮年鬻书沪上二十年。 胜地长留，即今历劫重新，共话绉云来父老; 奇峰特立，依旧干霄直上，旁罗拳石似儿孙。 ——朱霆清题留园林泉耆硕之馆 此联为园中旧联新书，原联为清代朱霆清书。1984年请徐穆如补书(行书)，挂在林泉耆硕之馆内。 此峰疑天外飞来，历劫饱风霜，夐绝尘寰谁仲伯; 斯地为吴中最胜，后堂绕丝竹，婆娑岁月若神仙。 ——朱霆清题留园林泉耆硕之馆 【揖峰轩】 揖峰轩在五峰仙馆东面，取宋代朱熹《游百丈山记》中“前揖庐山，一峰独秀”之名，石题独秀，轩名揖峰。整个建筑朴实无华，外观二间半，入内只有一间半，结构别致。五峰仙馆东面的揖峰轩，取宋代朱熹《游百丈山记》中“前揖庐山，一峰独秀”之句而命名，整个建筑朴素无华，外观二间半，入内则有一间半，结构别致。北面粉墙上深色的窗框，将天井中几块石峰，数枝翠竹构成了一幅幅精致的小品画，其画意可与板桥墨竹相媲美，此轩处于东西两个大厅之中，为园主读书、作画、抚琴、奕棋之所。周围峰石散布成林，又名“石林小院”。 蝶欲试花犹护粉; 莺初学啭尚羞簧。 ——郑燮题留园揖峰轩 此处原挂有板桥郑燮用八分书写的联语，系为绣品，1990年失窃。原联为绣品，今由园林美工补书。此联内容与环境不符，挂在揖峰轩内不太相称。◎ 郑燮(1693,1765)，中国清代画家，书法家，文学家。字克柔，号板桥，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。曾任山东范县知县，又调知潍县。擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称“六分半书”。并将书法用笔融于绘画之中。 松阴满涧闲飞鹤; 潭影通云暗上龙。 ——何绍基题留园揖峰轩 此联为丝绣，行书，旧物。曾在揖峰轩挂过，今置库房。◎ 何绍基(1799,1873)，清代书法家。字子贞，号东洲居士。道州(今湖南省道县)人。何绍基的书法，四体皆工，大 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 小兼能，亦善篆刻。其楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，还掺入北碑及欧阳询、欧阳通的险峻茂密的特点，追求《张黑女墓志》和《道因碑》的神气，使他的书法不同凡响。小楷又兼取晋法，笔意含蕴，行草书熔篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面貌。他的篆书，中锋用笔，并能掺入隶笔，而带行草笔势，亦自成一格。【冠云楼】 冠云峰后之楼名“冠云楼”，登楼南望，可一览院内全景，楼下有匾，署曰“仙苑停云”，意思是说这座云峰停留在此，宛然蓬莱仙苑。正中壁上嵌有古代鱼化石一方，化石上鱼鳖宛然，鳞甲生动，两旁四块大理石山水挂屏，俱合画意。冠云峰高6.5米,为宋代花石纲遗物，因石巅高耸，四展如冠，因此取名“冠云”意为腾云驾雾高为群峰之冠。其两旁屏立两峰一名“瑞云”一名“岫云”，三峰下罗列小峰、石笋、花草松竹点缀其间。 清閟云林题阁; 天光米老名高。 ——翁方纲题留园冠云楼 此联曾挂在冠云楼上，今已不存。清閟云林:元代画家倪瓒，字元镇，号云林，家有清閟阁，为藏书楼;米老:即北宋书法家米芾。◎ 翁方纲(1733,1818)，清代诗人、书法家。字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。直隶大兴(今北京)人。乾隆十七年(1752)进士，官至内阁大学士。曾主持江西、湖北、江南、顺天乡试,又曾督广东、江西、山东学政,官至内阁学士。翁方纲精于考据、金石、书法之学，又是清代肌理说诗论的倡始人。书学欧、虞，谨守法度。尤善隶书，与刘墉、梁同书、王文治齐名，并称:“翁、刘、梁、王”。亦有以其与刘墉、成亲王永瑆、铁保齐名，称“翁刘成铁”。 鹤发初生千万寿; 庭松应长子孙枝。 ——陈鸿寿题留园冠云楼 此为旧联，上款:壬申四月中浣;下款:曼生陈鸿寿。壬申应为嘉庆17年(1812)，联句为行书，从内容看有祝寿之意。今挂在冠云楼下，于环境有点勉强。◎ 陈鸿寿(1768,1822)，中国清代篆刻家。字子恭，号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、胥溪渔隐、种榆仙吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。钱塘(今浙江杭州)人。曾任溧阳知县、江南海防同知。工诗文、书画，善制宜兴紫砂壶，人称其壶为曼生壶。书法长于行、草、篆、隶诸体。篆刻师法秦汉玺印，旁涉丁敬、黄易等人，印文笔画方折，用刀大胆，自然随意，锋棱显露，古拙恣肆，苍茫浑厚。为西泠八家之一。有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》行世，并著有《种榆仙馆诗集》、《桑连理馆集》。 【冠云亭】 冠云峰周围水石台馆皆为观峰而设，以“云”名之。冠云峰东侧有六角小亭名“冠云亭”。 飞来乍讶从灵鹫; 下拜何妨学米颠。 ——佚名题留园冠云亭 【待云庵】 待云庵:盛康，别号待云庵主，此处是盛氏家庵，是园主参禅礼佛的一方净土，故名待 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 云庵。建筑为单檐歇山造。“待云”二字原为朝西砖细门宕上的砖匾。据杨一村讲，1953年整修时，他是工地负责人，其时砖匾已破碎，只剩下面半段，当时缺乏有关资料，疑为伫云(见留园1982年前所有说明书)。后经园林有关专家考证，认为应作贮，孟郊诗“开亭拟贮云，凿石先得泉”。庭院中有峰有泉，故名。1988年南京工学院出版的苏州旅游丛书《留园》，即称贮云庵)。今已根据史料，恢复原名。 白云情意; 清泉洗心。 ——佚名题留园待云庵 儒者一出一入有大节; 老僧不见不闻为上乘。 ——盛康题留园待云庵 何处白云归，有乡里古招提，步西郊不半日而至; 前生明月在，是佛门新公案，言东坡为五戒后生。 ——俞樾题留园待云庵 【亦不二亭】 亦不二:不二:《维摩经》曰:“文殊问维摩诘，何等是不二法门。维摩诘默然不应。文殊曰:善哉善哉，乃无有文字语言，是真人不二法门。”意为直接入道，不需文字语言。建筑为半亭形式，后倚走廊，亭后廊墙上开有圆洞门，贯通东园一角。小亭正北，面对待云庵。 静观人事外; 得句佛香中。 ——朱彝尊题留园亦不二亭 朱彝尊(1629,1709)，字锡鬯，号竹垞，又号饫舫，一作鸥舫，一号金风亭长、小长芦钓鱼师。浙江秀水(今浙江嘉兴)人。康熙十八年(1679)以布衣召试鸿博，官检讨，二十二年(1683)入直南书房。诗与渔洋(王士祯)称南北二大宗。精研经学，深于考证金石，善八分书。工山水，烟云苍润得书卷气。著述甚富，有《曝亭集》。 竹因虚受益; 松以静延年。 ——笪江上题留园亦不二亭 笪重光(1623,1692)，字在辛，号江上外史，又号郁冈扫叶道人，人称“笪江上”，句容人。清代书画家。顺治九年(1652)进士，官志御史。为人刚正，敢于直言，晚年居茅山学道，改名傅光。工诗文书画，精鉴赏，尤以书画名重于时。书法出入苏轼、米芾，得纵逸之致，颇有成就。与姜宸英，汪士鋐、何焯并称书画四大家。 【至乐亭】 至乐亭:《阴符经》“至乐性馀，至静则廉”。昔王右军生平笃嗜种果，谓此中有至乐存焉。盛氏时亭外皆植果树，园主取名“至乐”，即袭此意，主人能兼永叔右军之乐，主人之乐 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 至矣。今果树虽无，但此处景物疏朗，使人胸怀宽畅，心情快乐。亭为六合舍顶，系仿天平山范祠御碑亭略变形而成，解放后重建。 小园新展西南角; 明月谁分上下池。 ——张之万题留园至乐亭 【小桃坞】 小桃坞:在留园北部，此处多桃杏，故名。建筑五开间，其前附有二个耳室，解放后修建留园时增设，原为草顶，后改瓦。小桃坞一名可以引发游人无尽的遐想，尤其是春天，屋边桃李缤纷，芳草鲜美，若在花间徘徊，可使人想到陶渊明追慕的没有天灾人祸、人人安居乐业的理想王国“桃花源”。现为外宾接待室。 好花未落如相待; 佳客能来不费招。 ——恽寿平题留园小桃坞 恽寿平(1633,1690)， 此联为行书，为旧物，今挂在小桃坞接待室内，也比较妥贴。◎ 初名格，字寿平，以字行，又字正叔，别号南天，一号白云外史、云溪外史、东园客、巢枫客、草衣生、横山樵者。江苏武进人。清代著名画家。创常州派，为清朝“一代之冠”。早年向伯父恽向(明末山水画家)学画山水，取法元代王蒙、黄公望、倪瓒，并上溯董源、巨然。中年以后转为以画花卉禽虫为主。他创造“仿北宋徐崇嗣”的没骨花卉画法。特点是以潇洒秀逸的用笔直接点蘸颜色敷染成画，讲究形似，但又不以形似为满足，有文人画的情调、韵味。其山水画亦有很高成就，以神韵、情趣取胜，与“四王”、吴历并称“清初六大家”。 【古木交柯】 古木交柯为“留园十八景”之一。南面庭院，靠墙筑有明式花台一个，正中墙面嵌有“古木交柯”砖匾一方，“古木”指花坛里的一棵明代的古柏和一棵山茶树，“交柯”指两树枝干交错缠绕，象征夫妻连理，百年好合。仅二树、一台、一匾，就形成一幅耐人寻味的画面，运用了传统国画中最简练的手法，化有为无，化实为虚，使整个空间显得干净利落，疏朗淡雅。 素壁写归来; 青山遮不住。 ——陈从周集句题留园古木交柯前廊 上联撷自辛弃疾《水调歌头?再用韵答李子永提干》词，云“我愧渊明久矣，犹借此翁湔洗，素壁写《归来》”。“素壁”，见《白孔六帖》:“王子敬过戴安道，饮酒，安道求子敬文，子敬攘臂大言日:‘我辞翰虽不如古人，与君一扫素壁。’”《归去来兮辞》是陶渊明辞去彭泽令彻底归田的第二年写的告别官场的宣言书，反映了他对官场的厌恶和对躬耕田园生活的渴求。这里用来借指园林美景，对人们产生了巨大的吸引力，以至使人们不觉向往无拘无束的山水田园生活。下联撷自辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》:“青山遮不住，毕竟东流去。”原意谓青山虽然能遮断人们眺望长安的视线，但阻不住赣江水滚滚东流。这里只是字面的借用。意谓长廊和小院虽然遮断了人们一览园中佳境的视线，但几影疏窗已透出园中山池楼阁的美景。带有提示性。联语意浑成，且切合实景，已铸成新意，堪称佳联。◎ 陈从周(1918, 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 2000)，字梓翁，浙江绍兴人。曾在同济大学建筑系任教近50年，毕生致力于保护和弘扬中国古建筑尤其是园林建筑文化，成果瞩目，著作等身。著有《说园》、《苏州园林》、《扬州园林》、《中国民居》、《绍兴石桥》、《岱庙建筑》、《园林谈丛》、《装修图集》、《上海近代建筑史稿》等学术专著，其中《说园》最为精辟，“谈景言情、论虚说实、文笔清丽”，影响力之大，其远及日、俄、英、美、法、意、西班牙等地。 【洞天一碧】 洞天一碧:建筑为小屋一间，因三面置有空窗，亦可称亭。因此地在石林小院内，有如洞天福地中的一块碧玉，故名。刘氏时此建筑就有，盛氏时称“洞天一碧”，解放后曾称“石林小屋”，今已恢复原名。 曲径每过三益友; 小庭长对四时花。 ——陈洪绶题留园洞天一碧 此为旧联(行草)，挂在石林小院内“洞天一碧”处，与环境相符。◎ 陈洪绶(1598,1652)，字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名、晚号老迟、悔迟，又号悔僧、云门僧。 陈家村人。明末富有革新精神和独创风格的画家。曾随蓝瑛学画花鸟。成年浙江诸暨 枫桥 后到绍兴蕺山师从著名学者刘宗周，深受其人品学识影响。崇祯三年(1630)应会试未中。崇祯十二年(1639)到北京宦游，与周亮工过从甚密。后以捐赀入国子监，召为舍人，奉命 世称“南临摹历代帝王像，因而得观内府所藏古今名画，技艺益精，名扬京华，与崔子忠齐名,陈北崔”。明朝覆没后，清兵人浙东，陈洪绶避难绍兴云门寺，削发为僧，一年后还俗。晚年学佛参禅，在绍兴、杭州等地鬻画为业。陈洪绶生性怪僻，愤世妒俗，身历忧患之时，所交师友多为正义之士。著有《宝纶堂集》。 红树碧漪，溪山入画; 淡云微雨，华竹含香。 ——庄怡孙题留园洞天一碧 庄怡孙，字心吉，号省吉，阳湖(今江苏常州)人。光绪(1875,1908)时官刑部郎中。文词渊雅，尤工草隶，临摹汉碑，笔意栩栩欲生。常谓熹平以前汉隶无不以简易为主，盖致力既久，别有心得云。 【活泼泼地】 活泼泼地:为园林西部的一座横跨溪上的水阁,同时也作为溪涧景色的收头。此处傍山面水，环境幽雅，阁内陈设简洁，两边地坪窗夹板上刻有四幅图画:林和靖放鹤，苏东坡种竹，周茂叔爱莲，倪云林洗桐。 青含长吉草; 秀结富春华。 ——钱泳题留园活泼泼地 钱泳(1759,1844)，原名鹤，字立群，号台仙，一号梅溪，江苏金匮(今属无锡)人。长期做幕客，足迹遍及大江南北。工诗词、篆、隶，精镌碑版，善于书画，作印得三桥(文彭)、亦步(吴迥)风格。有缩临小汉碑，集各种小唐碑石刻行世。其后扬州江人骥，得其 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 残石数十种，俞樾言之梅小岩中丞，出白金百两，嵌之杭州诂经精舍之壁。惟诸碑中讹字甚多，泳未能一一正之。画山水小景，疏古澹远。有仿赵大年《柳塘花坞图》，藏故宫博物院。卒年八十六。著有《履园丛话》《履园谭诗》《兰林集》《梅溪诗钞》等。辑有《艺能考》。 水转桐溪约秋禊; 路寻花步赋春游。 ——潘钟瑞题留园活泼泼地 潘钟瑞(1822,1890)，字麟生，号瘦羊，晚号香禅居士，为长洲县诸生，议叙国子典籍。授馆之余，究心于诗词、书法、金石，著书多种，颇负文誉，交游益广，姑苏显宦文士多有往来，留园主人和他也是好友。【又一村】 又一村:陆游诗:“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”亭为正方形，单檐歇山造，解放后新建。“又一村”三字盛氏时即有，开始系指东面一片，即“花好月圆人寿轩”，“少风波 “亦吾庐”这一范围，后开辟西部，通常指西面一带。因广植梅林，并有绿杨、处便为家”， 桃杏、菜畦、豆架，富有田园风味，故名。 颇嘲热客热; 自喜臞仙臞。 ——佚名题留园又一村 臞仙，消瘦而精神矍铄的老人。 甘守清贫，力行克己; 厌观流俗，奋勉修身。 ——佚名题留园又一村 留连酒德，歗敖琴诸; 园涉成趣，门设常关。 ——佚名题留园又一村 【其西南诸峰林壑尤美】 其西南诸峰林壑尤美:原建筑在今西部土山之上，今已不存，唯遗址还隐约能辨。 红叶闭门山径静; 白云留客草堂幽。 ——陆润痒题留园其西南诸峰林壑尤美 【月榭星台】 月榭星台:原建筑已毁，原构为六角形亭，今舒啸亭疑其旧址上重建。 邱壑趣如此; 鸞鹤心悠然。 姚凤生题留园月榭星台 —— 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 【汲古得修绠】 汲古得修绠:唐韩愈诗:“汲古得修绠。”《说苑》:“管仲曰短绠不可以汲深井”。绠，井索也。修绠，即长索。意思是，钻研古人学说，必须有恒心，下功夫找到一根线索，才能学到手，和汲深井水必须用长绳一样。这里从前是书房。盛氏时称汲古得修绠。建筑在五峰仙馆西，硬山卷棚造。 汲古得修绠; 开琴弄清弦。 ——朱彝尊题留园汲古得修绠 【君子所履】 君子所履:君子，为德者之称;履，《说文》，足所依也。指此处为有德的君子涉足场所。建筑为盛氏时所建，后毁。 2000 年在原址上重建。建筑为方亭，单檐歇山造，亭西一片草 ”。 地即“射圃 今日还宜知此味; 当年曾记咬其根。 ——佚名题留园君子所履 【濠濮想】 濠濮想:此亭曾名“濠濮想”、“掬月亭”。“掬月”盖取唐于良史《春山夜月》诗意:“掬水月在手，弄花香满衣”。旁立“印月峰”，峰石中心有涡孔，“凌虚忽倒影，恍若月临川”。取《庄子?秋水》篇庄子濮水钓鱼和庄子和惠子濠梁问答之意。垂钓观鱼唤起了一种超越了人间世事烦恼痛苦的自由感，表现出超然高远的情志。《世说新语》载:“梁简文帝入华林园，顾谓左右日:‘会心处不必在远，翳然林木，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”’如亭中匾上题“林幽泉胜，禽鱼自亲，如在濠上，如临濮滨。昔人谓‘会心处便自有濠濮间之想’，是也”。融进了玄理，耐人玩味。 天天圆月三人影; 处处名花四时香。 ——佚名题留园濠濮想? 【明瑟楼】 明瑟楼:两层半间，取水木明瑟之意而名，南面假山构思独特，有峰回路转之妙。体态轻盈造型精巧，取郦道元《水经注》中“目对鱼鸟，水木明瑟”之意而名，因楼下南面假山构思独特，有峰回路转之妙。 卅年前曾记来游，登楼看雨，倚槛临风，俯仰已成今昔感; 三径外重增结构，引水通舟，因峰筑榭，吟歌长集友朋欢。 ——张之万题留园明瑟楼“恰航” 此联为旧联新书，原作为张之万所书，今为恢复旧观，请董寿平补书(行草)，为抱柱对，挂在明瑟楼下恰航内。出句言自己旧地重游之时，骤然间产生今昔之感，感叹时间的流 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 逝，实叹人生之短促。《兰亭集序》有:“向之所欣，俯仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀”，“夫人之相与，俯仰一世”，故作者感慨系之。对句咏眼前实景。“三径”，李善《文选》注引《三辅决录》云:汉蒋诩隐居时，于舍前竹下开了三条小路，只与求仲、羊仲两人往来，后人遂以“三径”作为隐士居住之所。陶渊明《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存”之句。此指盛氏园。盛氏曾扩大规模，缮修加筑，“泉石之胜、草木之美、亭榭之幽深”，比昔时更增雄丽。名流诗酒流连于此，亦为当时盛事。山房前面壁上，嵌有钱大昕的《寒碧庄宴集序》，其中有“惟园亭之盛，必假名流觞咏，乃能传于不朽”，可为联文作注。◎张之万(1811,1897)字子青，号銮坡，印名二品教官，别署三天侍从，谥号文达，直隶南皮(今河北南皮)人。道光二十七年(1847)进士第一人及第，官至大学士。赠太傅，谥文达。画承家学，山水用笔绵邀，骨秀神清，为士大夫画中逸品。晚年笔简墨澹，弥见苍塞。初与戴熙讨论六法，交最相契，时称南戴北张。书精小楷，唐法晋韵，兼擅其胜。有《张文达公遗集》。 【其他】 留连酒德，啸傲琴绪; 园涉成趣，门设常关。 ——佚名题留园 仁镜长明，智华恒照; 盘涡似谷，覆岭疑船。 ——赵之谦题留园 联为旧物，隶书，竹制抱柱对。未见挂过，今置库房。◎ 赵之谦(1829,1884)，初字益甫，号冷君;后改字撝叔，号铁三、憨寮、又号悲庵、无闷、梅庵等。会稽(今浙江绍兴)人。所居曰“二金蝶堂”、“苦兼室”，官至江西鄱阳、奉新知县，工诗文，擅书法，初学颜真卿，篆隶法邓石如，后自成一格，奇倔雄强，别出时俗。善绘画，花卉学石涛而有所变化，为清末写意花卉之开山。篆刻初学浙派，继法秦汉玺印，复参宋、元及皖派，博取秦诏、汉镜、泉币、汉铭文和碑版文字等入印，一扫旧习，所作苍秀雄浑。青年时代即以才华横溢而名满海内。他在书法方面的造诣是多方面的，可使真、草、隶、篆的笔法融为一体，相互补充，相映成趣。赵之谦曾说过:“独立者贵，天地极大，多人说总尽，独立难索难求”。他一生在诗、书、画、意上进行了不懈的努力，终于成为一代大师。 辟三弓地，罗千种花，引他浪蝶游蜂，香袭帘栊狂欲醉; 费一年功，作十日赏，看到长红小白，欢联觞咏胜于仙。 ——张荣培题留园 张荣培，京剧老生，1926年9月出生，河北省深州市人。幼年入北京“荣春社”科班，随 “鸣春社”效力演出。1946蔡荣贵、王少芬先生学习，后拜王少芬先生为师攻学余派艺术，并搭 年在沈阳“四维剧校”任教，为该校最年青的教戏先生，1947年经任桂林介绍参加“延安平剧院”。后调到警卫师京剧团、总政治部京剧团，均任主要演员。1958年拜京剧“四大须生”之一的奚啸伯先生为师。自1960年从事戏曲教学工作，弘扬奚派艺术，精心课徒。 学习辅助网 www.5730.net 学习路上必备的交流学习网站 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net