[高等教育]第四章 广播电视的传播共性与社会功能

[高等教育]第四章 广播电视的传播共性与社会功能 第四章 广播电视的传播共性与社会功能 , 电视传播与“地球村” 广播电视有那些传播共性? 广播电视的社会功能(正、负两面) 广播的永恒魅力? 第一节 广播电视的传播共性 , 一、 传播的快速性、易受性与声音画面的易逝性 , 二、 传播的广泛性与视听的随意性 , 三、 内容的丰富性与视听的被动性 , 四、声画并茂与信息的传真性 一、 传播的快速性、易受性与声音画面的易逝性 ,、各种符号插上了“电翅膀”，使“大众传播”真正能够同时面向大众，使各地的大众真正能够同时获得同一信息; 信息可以以与事物的发展变化相同的速度广泛传播，使人们能够耳闻目睹瞬间万变的大千世界; 2、各种符号因素，经过精心处理、合成以后，可以更加真实、准确、清晰地传递信息，更易于人们接收。 如声音中的语言和音响、音量和音调，图像中的景别、光线和色彩等等。 3、人们可以在自己选择的环境和条件下接收信息，有利于排除或减少外部干扰 缺点:广播电视瞬间即逝，不留痕迹，收听看广播电视没有思考的余地; 必须使用一些录音、录像设备，把内容节目有意识地保留起来，增加了听众或观众时间和经济的支出; 广播电视只能单向、线性传播。(朝向双向、互动发展) 一、传播的广泛性与视听的随意性 地域、受众 收听的随意性----精力不集中 频繁转台 三、内容的丰富性与视听的被动性 1、内容丰富 2、表达手段丰富 电视具有双通道的传播特点。 广播电视以声音画面为表达手段，而声音画面具有丰富的表现力，可以传言外之意，意外之情。 被动选择性----线性传播 二、声画并茂与信息的传真性 电视为观众提供了“身临其境”真实性。 新闻的滚动报道 现场报道 第二节 广播电视的社会功能 广播电视是一把双刃剑。 广播电视的正面功能 一、传播新闻的功能 二、舆论监督的功能 三、传授知识的功能 四、提供服务的功能 五、愉悦身心的功能 一、传播新闻的功能 重大事件的现场直播，使人们能用第一时间如亲临其境一样去获取最新的新闻信息。通过新闻报道和对时事的评述，广播电视迅速而直接地反映客观实际，宣传党的政策、方针、路线，向受众解难释疑，起着桥梁与纽带的作用。 二、舆论监督的功能 简单地说，舆论就是公众意见(Public opinion)。具体地讲，“舆论是社会上值得注意的相当数量的人对一个问题表示的个人意见、态度和信念的汇集。” 舆论所代表的是民心民意，是社会公众对于当前问题的整体知觉和集合意识。舆论一旦形成，就会形成一种无形的社会力量，对有关的事态发展产生重要的影响。 广播电视本身，形成了一种传播 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 一种社会制度。不论是资本主义形式的广播电视，还是社会主义的广播电视，它们都是广播电视文化形成的社会制度 广播电视在进行舆论监督的同时，要注意舆论的引导工作，把握正确的舆论，防止错误的导向。(隐性采访) 三、传授知识的功能 “秀才不出门，能知天下事”。广播电视是一种知识信息传播的良好媒介。它形、声俱全，并能克服时、空限制，因而对很多知识题材的内容，电视手段传送优于面对面的文字印刷媒介的传送方法。 广播电视的社会知识教育功能主要表现在两个方面: 一是通过各种节目，为受众提供所需要的知识。一般称这种节目为知识性节目。 二是教学，进行系统性教育，如举办广播电视大学，知识问答，受众参与等节目。 第三节 电视传播与“地球村” , 地球村，著名传播学家麦克鲁汉最早提出。 , Meaning :电视和卫星等新兴技术的出现，使地球“越来越小”，人类已跨越空间和时 间的限制，使信息在瞬息之间即可传送到世界的每一个角落，因而，地球已变成了 一个小村庄。 , “村民”即指人类互相之间的信息传播和思想交流的传播者，人们不因距离的遥远而 疏于联系且日益紧密，几乎成了 “四海一家”,“天涯若比邻" 一、电视的负面功能 一)、 电视出现使“地球村”成为可能，但同时也疏远了人与人之间的关系(亲和力) 二)、 电视帮我们开拓视野，但同时导致社会麻醉(电视机器人) 三)、电视提供了丰富的精神食粮，但同时也混沌了社会风气 (,)、当前电视台播出的儿童电视节目对儿童产生的负面影响 (,)、暴力电视节目对青少年以至成年人产生的负面影响 四)、电视台进入市场经济，有可能导致文化沉沦(皇粮)(媒体购买) 五)、电视虽为人们提供了方便，但却影响了人们的身心健康发展 二、电视传播与文化的相互关系 , 电子媒介的杰出代表电视的出现，从根本上改变了人类文化传播的模式，但同时， 文化又对电视的传播起着至关重要的作用。 , 没有文化的内蕴，电视只能是好看不中用的东西，没有电视的出现，人类的文化传 播也没有今天如此辉煌的业绩。 , 电视浅显易懂的图像为观众提供了视觉上的文化共感和思维理念，突破了时空的界 限，同时这种图像信息的设计和安排又是以文化理念为先导，受社会文化的重大影 响。 , 电视与文化不可分离的状况，表明了他们两者之间相辅相承、互动、共枯共荣的血 肉关系。 三、“地球村”的形成对世界文化的影响 一)、“世界一元文化”不可取也是不可能的 “西方文化中心论”强调了西方文化的先进性和科学性，认为西方文化最适合时代发展的要求，代表了后工业发展时期的文化发展趋势，要求世界其它各国接受西方文化，以适应时代发展的要求。而“东方文化中心论”主义者认为，东方最完善，最符合人性的发展 1、电子空间中的责任人(电视、网络上有行为能力、能通过网络形成社会效果、并能够对自己的行为负责的责任主体)存在于一定的地理位置上。 2、政治经济因素的影响，阻碍了全球的广播电视节目卫星转播。 3、由于经济发展水平不同、文化不同、意识形态不同，各国都有自己独特的国家利益。 二)、 世界政治、经济、文化等因素的客观存在，能够保护世界文化的多样性 (,)、 以法国为首的西欧对文化侵略的心态 (,)、 美国对世界文化一体化的心态 (,)、 以中国为首的东方文化对世界文化一体化的态度(新儒学) 中华传统文化在现代历史上并没有生长出现代科学技术、民主政治和市场经济，她在逻辑上也与之无直接的连续性，那么，她对人类当代文明和未来文明进步能否做出新的贡献呢,回答是肯定的。理由概述如下: ?一个民族的有生命力的文化，总是产生于特定的时代，并随着时代的发展，通过调节自身(或重组、或顺应)，以适应文化领域内的生存竞争规律。 ?中华传统文化是一个复杂系统，其中所凝聚的基本的生活、实践智慧，审美的魅力和情趣等等，可以具有超越时空的普遍性和世界性。 ?如同解释学家所说，人们对一些古老的或外来的文化或思想，总是从自己的“语境”或文化背景出发去解读它们。这些被解读的文本，由于读者的参与而被理解和解释，由此生成新的意义或启发性，可以说，它们也就由此而获得新生命。 四、为了保护世界多元文化，世界必须积极寻找对策 “一个人不能两次踏进同一条河流”。变动的社会，要以变动的思维去思考。 第一， 在电子空间里，电视传播的超地域性向国家提出了建设和保护自己国民的经 济、文化、政治利益的新任务 第二， 应该建立和维护电子空间的国家意识。 第三， 要促进国际横向合作。 第四， 国家应该促进电子空间的有益团体增长。 第四节 广播的永恒魅力 一、 坚持新闻的传播，注意新闻的时效性 二、 重新定位文艺传播模式，把音乐节目作为收复失地的主要对策 三、 广播节目的广告化趋向必须防止 四、 必须进行广播改革，实行专业台战略 五、 实现传播观念的转变，为听众提供 “视听”并茂的信息 六、 利用现代科技，提高广播节目的传 播质量 1、 数字广播 2、 在高速公路开设广播 3、 有线广播