从乾卦看人生

从乾卦看人生 大家好，今天给大家带来的是关于易经的讲座，题目是“从乾卦看人生 ”。其中涉及一些易经的基础知识，我在前面略做交代。为了方便理解，在讲座中会穿插很多图 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ，因此，对于手机在线的朋友提前说声抱歉。 大家都知道“降龙十八掌”有一招叫做“亢龙有悔”，这个据说是根据《易经》中的乾卦而来。乾卦是易经中比较重要，比较特别，也比较有意思的一个卦象，有很多成语都来自于乾卦，比如潜龙勿用、否极泰来、飞龙在天等等。我们先看乾卦是怎么生成的。 我们知道，整个易经系统是由“一阴一阳”这两个基本单位组成的，而“阴”和“阳”则是“太极” “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”我们来看下面的图就很清楚了。 太极生成两仪之后，在阴爻和阳爻上各自加上一个阴爻和阳爻就变成了四象，在四象的基础上再各自加上一个阴爻和阳爻就变成了我们看到的八卦（也叫小成之卦）（如下图）。 这就是易经所指的经卦，也叫小成之卦，而六十四卦则叫做别卦，也叫大成之卦。为了方便记忆经卦，朱熹专门编了一首歌： 乾三连(三根连着的线)、坤六断、（三根断成六段的线） 震仰盂（像一口朝上的钵盂）、艮覆碗（像一个倒扣下来的碗）、 离中虚（当中是阴爻，上下阳爻）、坎中满（当中是阳爻，上下阴爻）、 兑上缺（上面一根阴爻，下面俩阴爻）、巽下断（下面一根阴爻，上面俩阳爻） 大家可以结合图理解一下。 把两组八卦（小成之卦）自由组合，我们通过排列组合知道结果是64卦，周文王在囚禁狱中演绎出六十四卦（我们有理由相信64卦不是周文王一个人完成的，而是集体智慧的结晶），并以乾卦作为首卦（如图示）。 和易经的其他卦象一样，乾卦也有卦名、卦辞和爻辞。乾卦的卦名就是“乾”，卦辞叫做“元、亨、利、贞”，爻辞是我们要详细说明的。 乾卦六爻（读如“尧”也可读如“效”）逐一解开来看，乾卦给我们的就是六个字而已：潜、现、惕、跃、飞、亢。（如下图示） 易经六十四卦，每卦有六爻，他们的位次是从下往上数。最下面的一位叫“初”，最上面一位叫“上”，其余四位“二、三、四、五”。当遇到阴爻的时候称作六（有种解释是坤卦的经卦是六划），当遇到阳爻的时候称作九（坤卦六划加上乾卦的三划等于九，阳统阴）。因此乾卦依次是初九、九二、九三、九四、九五、上九。 我们也吧这六爻看成是人生的六个阶段。 这六个阶段用六个字来代表，每个阶段差不多二十岁，这只是个参考，因为有的人走完一个阶段可能只需要几年有可能需要十几年几十年。 现在我们来看看乾卦的爻辞怎么说的。 第一个阶段叫潜，初九，潜龙勿用。就是潜藏起来，暂时不要表现。为什么是这样呢?我们知道乾卦是纯阳卦，所以我们看第一个爻的时候必须“见初阳而不见其余之阳”。换句话说，就是把上面的五个爻全部看成是阴，这才符合阳卦多阴的原则。这样我们再来看看乾卦这个图得出什么印象呢？ 就像一条龙在最底下（一阳爻），上面是万丈深渊（五个阴爻），所以不要乱动，要潜伏。还有一种观点是将天时的十二个月分配于六爻，每个爻两个月。龙的活动，从下往上，与时偕行。初九是夏历的十一月、十二月，此时阴盛阳衰，阳气潜藏。我再回过头来看初九的爻辞，初九，潜龙勿用。“潜”的意思很明白，就是说，在人生的第一个阶段，人的能力还很有限，需要先潜藏。“勿用”就不好说了，“勿用”不是不用，“勿”其实含有“要”的意思，就跟我们在讲阳的时候一定是包含阴的，要和不要是连在一起的，一阴一阳之谓道嘛。勿用就是站在不用的立场来用。比如，领导问我你对这个事情有什么意见吗？我们通常说没有没有，领导说有就说，我们还说没有没有，领导说你说嘛没有关系的？这个时候我们就会表达真实的想法。通常开会的时候，我们都会先听别人讲，听来听去，他的意见还不如我的，那我就要讲了。这时再不讲，像话吗？如果听来听去，他的意见比我的好，我就想，幸亏我没有讲，如果我讲了，那就贻笑大方了。这是多有利的事情。有人说这是推拖拉，其实是把事情推给最合适的人。“勿用”的意思就是站在不要的立场来要，才不会乱要；站在没有意见的立场来发表意见，才不会乱说话。“潜龙勿用”，既有做好充分准备的意思，也有蓄势待发的含义。诸葛亮潜了二十七年才现，所以你看他一现就是非常不得了的表现。 第二个阶段叫现，九二，见龙在田，利见大人。在六爻当中，最下面的两个代表地，叫地道；中间两个代表人，叫人道；上面两个代表天，叫天道。 九二处于地道之上，龙就到地面上来了，所以“见（读如现）龙在田”，这是夏历的一月、二月，春光灿烂大地锦绣。中国人通常不会马上表现出来，都是先藏一藏，等到合适的机会才表现出来。“利见大人”有两个意思：第一个，就是你要表现出像大人一样的风范，不是小里小气的。一个人不表现则已，一表现，就要让人感觉到你这个人胸怀很宽广，是要照顾所有的人，不是自私的。如果有这种表现，大家就可以让你一路上去而不予阻挡。有的人一表现，就让别人感觉到他完全是为自己，完全是只顾眼前，想把别人压下去，那别人当然非干掉他不可，不会给他机会。表现也是有阴有阳的，表现得受人家欢迎叫“利见大人”，表现得引起人家嫉妒，引得人家非要整你，要报复你，要把你整下去，那就是小人。所以，引起人家嫉妒，自己也要检讨，不完全是别人的原因。你表现得有大人风范，别人都觉得这个人有一套，但是前提是不伤害到别人，如果这个人有一套但是伤害到我了，那你就完了，我就趁你现在还不成气候把你排挤掉。太多年轻人一出社会就受到很大的打击，从此对社会失去信心，这是非常可悲的。第二个，就是你要得到大人的赏识。“九二”的表现只要没有得到“九五”的赏识，是成不了气候的。上面那个重要的领导赏识你的作风，你能获得领导的栽培，你才能有所作为 。 第三个阶段叫惕，九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 在表现之前要做好充分的准备，开始表现以后就需要警惕。龙到了人道的下位，“乾乾”勤奋而强健。白天勤奋而强健，夕阳下山还是很警惕。这是夏历的三月、四月，也是农作物的发育期，必须小心伺候。如果你不表现，偶尔不警惕倒还无所谓；一旦表现了，再不警惕，那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来。诸葛亮一下山就面临各种严格的考验，连关公都不服他，连张飞都不服他。你只要一表现，四面八方的打击就可能都来了，所以一定要提高警惕，防范打击。有的人很奇怪，我做得这么好为什么老受到打击呢？反过来想你受到打击表示你做得好，如果一个打击你的人都没有，就表示你根本在混日子。特别要注意的是“无咎”二字。易经追求的就是无咎，不是大吉大利，大吉大利后面就是凶，它是连带来的。当你得到某些好处的时候，你注定要失去一些东西，没有说我只占到便宜没有丢掉东西。你做生意，生意好你就忙死了，你就没有时间陪老婆孩子看电影。生意不好，赚不着钱，那就有时间看电影了，看你要取哪一个，不可能所有的好事都占尽。易经最高的追求是无咎，无咎不是没有过错，人不可能没有过错，无咎是就算有过错也没有关系才叫无咎。行得正、做得正，就算有点小过错，人家很容易谅解你，不会有什么凶祸。不勉强追求任何事情，但一定要尽力。人开始有成功的感觉有可能会自满，一自满你 讲话 地质灾害应急演练讲话经济运行调度会讲话志愿服务队成立讲话校长高三动员讲话经济指标调度会讲话 就会伤人，伤人的话很快会传出去，最后伤害自己。很多话说的时候就要谨慎小心，不敢说得太满，说太满后面一定完蛋，马上有人传给你的老板听，你的老板就说，是我给你机会的，你今天这样子，我下次不给你机会了。所以九三提醒我们要警惕，警惕不是紧张兮兮，是再充实，再准备，准备“跃” 第四个阶段叫跃，九四，或跃在渊，无咎。 九四在人道的上位，象征着龙到了深渊之上，天穹之下。这是夏历的五月、六月，是农作物的成长期，《乾.文言》的解释是“乾道乃革”，革就是变革，可能变成最好可能变成最不好。处在这个阶段就是你要想 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 ，找机会去跃登龙门。一生一世就等这个机会，看看跃不跃得过去。一登龙门，就身价百倍； 要是跃不过去掉了下来，也就算了，就准备退休好了。九四和九五一个是渊一个是天，所以叫天渊之别。 第五个阶段叫飞，九五，飞龙在天。此时是夏历的七月、八月，正是收获的季节，进入了天道，这是阳气的最佳状态，这也是人生的一个转折点，跃上去，飞龙在天，九五之尊，所以叫做飞。九五看起来很神气，其实也很难做的。九五一发号施令，所有人都听他的，他就要负全部责任。人家不听你的，你还可以说都是你们不听话，人家统统听你的，你自己扛起来。九五说了话一看不对，改了，朝令夕改；九五说让我想想，犹疑不定；九五马上表现，刚愎自用……全完了，所以九五也没那么容易做。到了飞龙在天的时候，你要衡量一下我的所作所为是不是为公不为私，那个时候你地位很高，所有人都看着你，十目所视，十手所指。九五底下一定要有好的，得力的干部和助手，他们所作的事情只有一件，就是巩固领导中心，不是靠九五一个人，太神气太霸道就亢龙有悔了。 第六个阶段叫亢，上九，亢龙有悔。九五的时候你已经飞到天上去了，还往哪里飞啊？这就是亢，就是极致、极端、顶点、最高处，再飞可就要后悔了。这个时候是夏历的九月、十月，达到了阳气的鼎盛时期之后，盛极必衰，要进入冬季或者进入坤卦，警惕意味很重。飞龙在天，很荣光，可是《易经》劝我们，当发展到第五个阶段的时候，大概要适可而止了，不能再过分了，再过分就是高亢，所以第六个阶段叫做亢，“亢龙有悔”。如果你的事业已经经营得很平稳，那就不要盲目地强求做强做大，再下去可能会因为过度扩张而倒闭，最后一定是“亢龙有悔”。   乾卦的六爻到这里就讲完了，我们回过头来看看整个的乾卦会发现一个规律，上易知，初难知；二多誉，五多功；三多凶，四多惧。 上易知 首先来看上易知，初难知。这就对应了我们的一句话就欺老不欺少，因为老人他有什么成就一目了然，但是年轻人将来是什么样子很难说。因此我们不能对年轻人妄加评判，反过来年轻人也不应该妄自菲薄，谁也不知道将来你会怎么样，前提是要“潜”，做好充分的准备蓄势待发。 二多誉，五多功。到第二爻的阶段多半会得到很多的赞美，但我们不能受这些虚华不实的影响。九五之尊的时候所有的功劳都会集中到你身上，我们需要清楚的认识到这些功劳是大家一起努力的结果，要照顾大家，听他们的意见，然后就可以持盈保泰。一个人好不容易到了泰，下一步就是否（读如痞），从泰卦到否卦只有一步之遥，但是要从否卦到泰卦需要63步。 63步 我们常说失败是成功之母，其实成功也是失败之母。不同的是，我们说失败是成功之母是为了勉励大家的，可一个聪明人心里应该记住成功是失败之母。 三多凶，四多惧。第三个阶段的人随时都会有凶祸发生，第三爻是下卦的顶点，又是一个物极必反的关卡，很多人都没有办法冲过第三爻。进入第四爻就进入上卦了，多惧，恐惧。那这样子大家觉得人生真是没意思，其实人生就是要经过各种磨练经历成长的过程才会有所成就。 九五和九二是乾卦中最好的两爻，九五是人生最高的追求—飞龙在天，可遗憾的是只有大概20%的人能走到九五，80%的人怎么办呢？做好九二，九二也是一个可以让我们表现的平台。　 乾卦六爻都是龙，可是处境却不一样，所以又特别提醒我们：群龙无首。即使这六条龙是同样的龙，但是在不同的阶段，也要有不同的表现，不可以只有一种方法。“无首”就是指不固定的方法。 “群龙无首”这句话写在一个非常特别的地方，叫做“用九”。 乾卦的“用九”是：“见群龙无首，吉。” 群龙无首的意思是，就算你是龙，你很了不起，但是处在不同的阶段，你也要有不同的调整，不能因为自己是龙，就一路走到底，否则会死得很惨。 “见群龙无首”，告诉我们在人生的不同阶段，要做出阶段性的调整。  好了，讲座到此结束，虽然在准备的过程中力求严谨，但不免有疏漏的地方，望大家见谅并不吝赐教，谢谢！