千篇一律与千变万化

千篇一律与千变万化 3 ? 1. 领略课文 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现出的中国文化艺术之美，理解作者揭示的艺术规律。 2. 学习对事物严谨、辩证的分析。 3. 进一步强化对文章内容提要钩玄、概括分析的能力。 1．细细品味文中描述的中国传统文化中音乐、绘画、建筑的美感，从而热爱传统文化。 2．感知在举一反三、触类旁通中体现出的广阔视野与深厚积淀。 1、研讨文章论述的观点，筛选文章主要信息，训练提要钩玄能力。 2、以课文为例，进一步巩固和强化所学知识和方法。 3．敏锐地感知和理解文中重要语句。 梁思成，梁启超的长子，林徽因的丈夫，祖籍广东新会，1901年出生于日本东京，1972 ※他是中国建筑教育年1月病逝于北京。他是中国当代建筑大师、建筑理论家和教育家，是中华人民共和国国徽和 的开拓者之一，长期研人民英雄纪念碑的主要 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 者，创立了清华大学、东北大学的建筑系。梁思成在建筑理论上也 究中国古代建筑，为中有突出的建树。他于50年代对北京城区改造、文物保护等方面的提议和疾呼颇受关注，令人 国建筑史的研究做了感叹，引人深思。 开创性的工作。 1943年写成《中国建筑史》一书，第一次对中国古建筑特征及其发展历程作出系统的论 述。梁思成从50年代起，热情宣传祖国建筑遗产，撰写《北京??都市 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 的无比杰作》、《我 们伟大的建筑传统与遗产》、《中国建筑的特征》等文。他十分重视吸取古建筑的精华以创造具 有民族特征的新建筑，写有《中国建筑与中国建筑师》、《建筑创作的几个重要问题》、《进一步 探讨建筑中美学问题》等文。他是“人民英雄纪念碑”等重要建筑的设计的领导人之一。1963 年为纪念唐代高僧鉴真东渡日本1200周年，他作了扬州鉴真纪念堂 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 设计。在此期间，他 继续从事研究工作，著有《营造法式注释》（1983）等专著。梁思成的著作已编成《梁思成文 集》四集出版（1982～1986）。他的专著A Pictorial History of Chinese Architecture（《中国建筑 史图释》）于1984年在美国出版。 故宫位于北京。占地72万平方米，屋宇9999间半，建筑面积15.5万平方米。为一长方※故宫旧称紫禁城。是形城池，四角矗立风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。明清两代皇宫，中国现建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。存最大最完整的古建故宫从大清门至太和殿，先后通过五座门、六个闭合空间（庭、院、广场），总长约1700筑群。1988年被联合米。其中有三处高潮：天安门—午门—太和殿。 国教科文组织列为“世进入大清门首先是千步廊。经过这个狭长的空间后，出现一处横向展开的广场，迎面是高界文化遗产”。 大的天安门城楼，对比效果强烈，形成第一处高潮；进入天安门，与端门之间形成一个较小空 间，顿为收敛。过端门，呈现一个纵深而封闭的空间，尽端是雄伟的午门，有萧杀威猛的气氛， 构成第二个高潮；午门和太和门之间又变为横向广庭，舒展开旷。经太和门进入太和广场，是 巍峨崇高的太和殿，形成第三个高潮。由此可见，空间的对比变换，在故宫是一个典范。 —— 《中国古代建筑与近现代建筑》 《清明上河图》这幅画分三部分，第一部分描绘市郊景象，第二部分描写繁忙的汴河码头， 第三部分描写热闹的街市。绘画的规模宏大，场面繁杂，而且状物画人，笔笔精到，一丝不苟， 达到生动明确，惟妙惟肖的境界.《清明上河图》 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开 封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的 繁华景象和自然风光。课文就按三部分介绍了这幅画首段——汴京郊野的春光：在疏林薄雾中， 掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一 片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一 位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人 物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。 ※ 从文中介绍的这中段，繁忙的汴河码头：汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人幅画我们看到当时的烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在铺进餐的。还有"王家纸马生活。通过对汴京城内店"，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，建筑、商贸、交通、运逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构输几个方面的描绘，再精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长现了北宋都城的繁华竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指和发达。 指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地 在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副 其实地是一个水陆交通的会合点。 后段，热闹的市区街道：以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚 店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚 有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩 楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有 看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧饮的豪门子弟，有城边行乞的残 人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、 人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。 颐和园位于北京西北郊，主要由万寿山和昆明湖组成。早在元明时期，这里就以其优美※课文主要从建筑艺自然的田园景色成为“壮观神州第一”的著名游览胜地。今之万寿山，元朝名瓮山，传说有一术的美上来评述鉴赏位老人在山上掘出一装满宝物的石瓮而得名。山前有湖名瓮山泊。公元1292年（元朝至元二颐和园的。 颐和园按其园林十九年），科学家郭守敬开挖通慧河，将昌平及西山一带泉水汇引湖内，注入宫墙，接济漕运， 布局可分为前山前湖瓮山泊始成为调济京城用水的蓄水库。由此至明，环湖先后建有多座颇具影响的寺观，其中尤 建筑与后山后湖建筑以湖西北岸的“大承天护圣寺”规模最巨，楼宇恢弘，汉白玉钓台延入湖中，元朝皇帝常至此 两大部分。全园总面积泛舟游幸，捕鱼垂钓。 近三百公顷，其中水面公元1749年（清朝乾隆十四年）冬，乾隆皇帝弘历为其母祝六十寿辰，将湖山按照园林 占四分之三，园内有古创意进行了大规模的疏浚与治理，把湖面向东北扩展，重筑东堤，并在湖中模仿杭州西湖苏堤 建筑三千余间，面积约新筑了一条贯通南北的西堤并使水面一分为三，保留原西湖东岸上的龙神祠，成为一个较大的 七万平方米。 岛屿。同时，把挖湖的泥土，按照造园布局的需求堆筑在山上，使山体形象如一只展翅欲飞的 颐和园内的建筑大蝙蝠，衔哺着酷似寿桃状的湖水，寓形隐意，妙趣天成。 结构皆以自然山水为万寿山南麓，金黄色琉璃瓦顶的排云殿建筑群在郁郁葱葱的松柏簇拥下似众星捧月，溢彩基础，其建筑形式多模流光。这组金碧辉煌的建筑自湖岸边的云辉玉宇牌楼起，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、拟江南名胜古迹，或肖佛香阁，终至山颠的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青琐，气势磅礴。巍峨高耸的佛香阁其意，或仿其型，因地八面三层，踞山面湖，统领全园。其东面山坡上建有转轮藏和巨大的万寿山昆明湖石碑，西侧制宜地创建了众多绚 丽恢宏的廊、桥、亭、建筑是五方阁及闻名中外的宝云阁铜殿。登上佛香阁，凭栏送目，碧波荡漾的昆明湖上，楼船 榭，殿、宇、楼、台。泛绿，百舸弄波。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉。堤上六桥，形古往今来，她以其无以态互异、婀娜多姿。浩淼烟波中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，涵虚堂、藻鉴堂、治伦比的园林艺术魅力镜阁三座水中岛屿鼎足而立，寓意神话传说中的“海上三仙山”。在湖畔岸边，还建有著名的倾倒了无数中外游客，石舫，惟妙惟肖的镇水铜牛，赏春观景的知春亭等点景建筑。 被人们赞誉为“人间天 堂”。1998年12月2万寿山北麓，地势起伏，花木扶疏，道路幽邃，松柏参天。重峦叠嶂上，仿西藏寺庙建日，颐和园以“世界几造的四大部洲建筑群层台耸翠，雄伟庄严。山之脚下，清澈的湖水随山形地貌演变为一条舒缓大文明之一的有力象宁静的河流，顺地势而开合，依山型而宽窄。两岸树木蓊郁，蔽日遮天，画栋雕梁，时隐时现。征”的崇高评价荣列后溪河中游，模拟江南水肆建造的万寿买卖街铺面房，鳞次栉比，错落有致。钱庄、当铺招幌《世界遗产名录》，成 为世界级的文化瑰宝。 临风；茶楼、酒馆画旗斜矗。若轻摇画舫，徜徉其间，品一杯浓浓的碧螺香茗，听一曲地道的 吴歌软语，真让人顿生姑苏之想。沿河东游，水尽处，闻溪流琮琮，如琴如瑟，是为谐趣园。 小园环池而筑，游廊相连，厅堂楼榭，精致典雅，“一亭一径，足谐奇趣”。 长于鉴赏的乾隆 皇帝有诗曰：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。颐和园集中国历代造园艺术之精粹，是中 国园林艺术史上的里程碑。 涕：涕泪 樽：酒樽 颐：颐年 幢：鬼影幢幢 睇：睇盼 鳟：鳟鱼 姬：妃姬 憧：憧憬未来 ※阅读这篇课文同样 需要读者的慧心、想像 在艺术创作中，许多艺术门类都有相通之处，比如书法、舞蹈、绘画、戏剧、建筑在表现和咀嚼，需要提醒和帮空间方面往往都注重虚和实的结合，而音乐、绘画、建筑设计等也往往既要有重复，又要有变助。 化，本文谈的就是这一类问题。作者在文中以广博的学识和对传统文化中美感的细腻体察，描 述了中国传统文化中音乐、绘画、建筑的美感。 ※关键词是文章主旋2、律的标志性“音符”，有 助于提要钩玄、理清脉※课文表达中心观点的关键句是：在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。只有重复络。 而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。 3 ※本文可分三个部分。第1段是第一部分，指出在有持续性的作品中，创作上的重复与变 化尤为重要。第2段至第7段是第二部分，举例介绍音乐艺术、舞台艺术、绘画艺术创作的重 复与变化的特点。第8段至16段是第三部分，举例介绍建筑创作的重复与变化的特点，还指 出当前城市建筑中存在的一些问题。 ※本文以介绍建筑创“”作为主要内容。题目采 用对比手法和并列结 ※“千篇一律”指艺术创作中的重复，“千变万化”指艺术创作中的变化。“千篇一律与千 构，一目了然。 变万化”是说在时间的持续、空间的持续或时间、空间的综合持续中，艺术创作的重复与变化。 本文以介绍建筑创作为主要内容。建筑是时空艺术。“千篇一律与千变万化”指在时间、 空间的综合持续中，建筑创作的重复与变化。重复与变化相互矛盾，相互统一。如果只强调重 复，作品往往毫无二致；只注重变化，作品又往往杂乱无章。一个成功的建筑创作则是重复与 变化的辩证统一体。 2“”“” “” ※如《荷塘月色》中用※“通感”本为一种由不同感觉的相互作用形成的一种心理现象，借此描述在语言中用一种感官 “远处高楼上渺茫的歌印象来形容另一感官感受的修辞手法，钱钟书先生曾这样谈到“通感”：在日常经验里，视觉、声似的”对淡淡的荷香嗅觉、听觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界的描述，就是运用通感限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。 手法。 但在本文中“通感”一词的内涵与上述情况不同，这里不是修辞格意义上的“移用”“移觉”， 而是事物间具有共性或共同特点的创作在人的认识上的一致反映。“音乐、绘画、建筑之间的 通感”，即音乐、绘画、建筑创作都追求在时间持续或时间与空间综合持续中的重复与变化。 “”“” ※ 因为如果没有持续性，就谈不上重复和变化了。 ※ 谈音乐和绘画确是为了谈建筑，文章倒数第二段里写到“每一条街都是一轴‘手卷’、 一首‘乐曲’”，如果没有了前文的音乐和绘画，那么“手卷”和“乐曲”的说法就失去了依托。 “……” “”“” ※20个“一根”在语言上就给人以厌烦感，让人无法接受。也就是说，长廊的柱子，根本不 需要那么多不同的形状，千篇一律的圆柱才能给人以特殊的感受，长廊需要的是重复，不是变 化。 “” ※浅白通俗的语言揭示了建筑师的作用、建筑与人的生存关系。话语浅显，但包含着很深 刻的思想。人被现代建筑统一分割，装在规范的空间里，已经被异化了。有人说现代建筑就是※这句话表现了作为新的贫民窟，没有亲切感，人们找不到自己的家园，好像孩子哭着找不到家门：人们已经被生建筑大师的梁先生对活的紧张和压迫隔离和囚禁。 当代城市建设中错误 思潮的焦虑和深切的 人文关怀。 1。 ※音乐、舞台艺术、绘画、建筑，变化着的是不同艺术独特的表现方式，相同的是相通的 艺术规律；一项项、一节节按顺序说来，结构稳重、朴实，却通过一次次重复强调了在“千变 万化”的艺术创造中“千篇一律”的艺术规律。 2 本文是一篇内容丰富、牵涉多个学科的科技说明文，在中国建筑学理论中颇有代表性和影 响力，但作者并未故作高深地将其写成晦涩难懂的讲章，而是平易朴实、明白晓畅，其人品文 ※只有沉浸在文章洋风皆可做我们后生晚辈的学习楷模。梁思成先生是一位在建筑学领域有很高学术成就的大师， 溢着的浓郁文化氛围同时也具有深厚的国学底蕴，其父梁启超告诉他：“……一位大文学家、大美术家之成就，常 之中，感应着文中呈现常还要许多环境以及附带学问的帮助。中国先辈说要„读万卷书，行万里路?……”这广博的学 出的文明光辉，才能识在文中已充分地得到体现，会给予我们阅读的幸福感，但也许会带来阅读的障碍；更重要的 “探索其更精微的内是需要深切体会作者对人类文明的热爱、对传统文化和建筑文明的钟情。 涵”。 文章开宗明义，一开始便将文章要旨明确提出，提纲挈领，要言不烦，随即娓娓道来，如 数家珍。其语言之平实、层次之清晰、结构之完整都使“提炼出文章论述的要点”并非难事。 1、下列词语中没有错别字的一项是（ ） A层出不穷 荒缪绝伦 欲扬先抑 B大同小异 千篇一律 左娣右盼 C杂乱无章 散漫零乱 朴素明朗 D 攸然自得 单调枯燥 前瞻后顾 1、 副标题中的“通感”一词，是修辞格上的“通感”吗？为什么？ 答: 2、 本文以建筑为主要内容，那么，在建筑艺术中，“千篇一律”和“千变万化”指什么？二者关系怎样？ 答： 4．下列句子中，加点成语使用恰当的一句是（ ） A．金三角的贩毒分子，在从境外获得轻武器补充后，如虎添翼，制毒贩毒更加猖狂。 ．．．． B．走进科技馆，见物明理，见异思迁，人们将会从中学到、想到许多在馆外学不到、想不到的东西。 ．．．． C．2005年春节晚会已经到了节目创建的实质性阶段，导演最近召开了几次策划会，兼收并蓄，吸纳了其他竞标方案．．．．中的精华。 D．在劫持莫斯科剧院的车臣匪徒开枪杀人的情况下，俄罗斯警方看风使舵，立即启动预定的武装解救人质方案。 ．．．． 5．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ?“法轮功”分子________无视国际准则，一再攻击我鑫诺卫星。 ?被表彰的这批劳模在各自的岗位上忘我工作，________为“三个代表”忠诚的实践者。 ?文艺晚会开始了，先是大合唱和男女声独唱，________演出了精彩的歌舞剧。 ?这次失败，对年轻气盛的他来说，________不是一件好事。 A．居然 不愧 既而 难免 B．竟然 无愧 既而 未免 C．居然 无愧 继而 难免 D．竟然 不愧 继而 未免 6．下列句子中，没有语病的一句是（ ） ．．．． A．参加釜山亚运会的中国游泳队，是由三十名集训队员中挑选出的十二名优秀选手组成。 B．2002年9月28日，中科院在北京长城饭店召开盛大的新闻发布会，宣布我国第一款商品化的通用高性能CPU芯片——拥有自主知识产权的“龙芯”1号研制成功，可大批量生产。 C．印度尼西亚著名的旅游胜地巴厘岛的一家夜总会和美国驻巴厘岛总领馆附近，2002年10月12日晚接连发生两起 爆炸事件，到目前为止，已确认190左右人死亡，300多人受伤。 D．个体户享受与国家正式职工退休的同等待遇，是我国建立完善的社会保障体系乃至当前促进再就业工作的必然要 求。 7．阅读下面一则新闻报道，读后请对专家的观点主张进行概括。（20字左右） 据《中国青年报》2002年10月30日报道，最近几年，每逢雨季，郑州市区都要为“雨水洪灾”而头疼。一个计 划投资近30亿元的新排水系统规划方案，就是为解决这个问题而产生的。9月25日，郑州市邀请国内部分专家对规划方案进行评审，华北水利水电学院的朱良贵等三位教师直言不讳地提出了不同意见。他们认为，这个规划方案忽略了雨 水资源化问题，规划结构存在重大缺陷。而忽视对城市雨水综合利用的问题，在我国北方城市都普遍存在。按照朱良贵 等人的思路，他们认为郑州市应确立治理雨水的新的指导思想。朱良贵等人还对他们的方案作了估算，如果改用新的思 路进行设计规划，至少可减少投资10到15亿元。郑州市不用花30公司地址勺能建立一套先进高效生态环保的排水系 统。更重要的是，城市地下水得到了源源不断的补充，这是花多少钱也买不来的。 答： 答案：1、C(A谬，B睇D 悠) 2、这里的“通感”，不是修辞格意义上的“移用”“移觉”，而是事务间具有 共性或共同特点的创作在认识上的一致反映。“音乐、绘画、建筑之间的通感”即音乐、绘画、建筑创作都追求在时间 持续或实践与空间综合持续中的重复与变化。 3、指在时间、空间的综合持续中，建筑创作的重复与变化，二者相互矛 盾、相互统一，如果只强调重复，作品毫无二致；只注重变化，作品又往往杂乱无章。一个成功的建筑创作则是重复与 变化的辩证统一体。4、A （“如虎添翼”好像老虎加上了翅膀一样。比喻强者得到了有力的帮助而更加强大。也可 指坏人得到帮助后更加凶猛；B项“见异思迁”指喜爱不专一，属贬义，应改为“见贤思齐”；C项：“兼收并蓄”指把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。与后面的“吸纳精华”与构成了矛盾，宜改为：“集思广益”；D项“看 风使舵”比喻看势头或看别人眼色行事，多含贬义。）5、D （“居然”指出乎意料，多指好的结果，“竟然”出乎意 料，语气较“居然”重，多指不太好的结果；“不愧”多同“为”或“是”连用。“无愧”指没有什么可以惭愧的地方； “继而”表示紧随某一情况或动作之后。“既而”是时间副词，用在全句或下半句开头；“未免”表示不以为然。“难免” 表示不容易避免。）6、B （A项：句式杂糅，应改为：“参加釜山亚运会的中国游泳队，由十名优秀选手组成，他们 是从二十名集训队员中挑选出来的”；C项应在“已确认”前加主语，另外“确认”与“190人左右”矛盾；D项语序不当，应该说“促进再就业乃至建立完善的„„”） 7、市政排水规划应有新思维，城市雨水是资源不是祸水。（或）重 视城市雨水综合利用，变雨水洪灾为雨水资源。 提升题： 阅读下列课文1—7段，完成练习。 在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就 容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中，这一问题特别重要。我所谓“持续性”，有些是时间的持续；有些是空间转移的持续，但是由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，所以同时也具有时间的持续性，成为时间、空间 的综合的持续。 音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲或乐曲从头到尾持续的过程，总有一些重复的乐 句、乐段――或者完全相同，或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。 音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中，通过重复和变化而取得统一的另一例子。在舒伯特的“鳟鱼”五重 奏中，我们可以听到持续贯串全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题和它层出不穷的变奏。但是这些变奏又“万变不离其宗”——主题。水波涓涓的伴奏也不断地重复着，使你形象地看到几条鳟鱼在这片伴奏的“水”里悠然自得地游来游去嬉戏，从而使你“知鱼之乐”焉。 舞台上的艺术大多是时间和空间的综合持续。几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次，并且往往将动作的重复 和音乐的重复结合起来，但在重复之中又给以相应的变化；通过这种重复与变化以突出某一种效果，表达出某一种思想 感情。 在绘画的艺术处理上，有时也可以看到这一点。 宋朝画家张择端的“清明上河图”是我们熟悉的名画。它的手卷的形式赋予它以空间、时间都很长的“持续性”。画 家利用树木、船只、房屋，特别是那无尽的瓦垄的一些共同特征，重复排列，以取得几条街道（亦即画面）的统一性。 当然，在重复之中同时还闪烁着无穷的变化。不同阶段的重点也螺旋式地变换着在画面上的位置，步步引人入胜。画家 在你还未意识到以前，就已经成功地以各式各样的重复把你的感受的方向控制住了。 宋朝名画家李公麟在他的“放牧图”中对于重复性的运用就更加突出了。整幅手卷就是无数匹马的重复，就像一乎 乐曲，用“骑”和“马”分成几个“主题”和“变奏”的“乐章”，表示原野上低伏缓和的山坡的寥寥几笔线条和疏疏落落的几 棵孤单的树就是它的“伴奏”。这种“伴奏”（背景）与主题间简繁的强烈对比也是画家惨淡经营的匠心所在。 8、第1段应视为理解全文的“纲”，包括哪几个意思？ 答： 。 9．读2－7自然段，概括这几段的内容要点。 答： 。 10、作者举了舒伯特的“鳟鱼”五重奏为例了来说明什么？以张择端的“清明上河图”和李公麟的“放牧图”为例又来说明什么？ 答： 。 11、第4段主要强调 。 答案：8：? 艺术创作既要有重复，又要有变化；? 作品的“持续性”包括三种：一种是时间的持续，一种是空间 的持续，一种是时间、空间综合的持续。? 在有“持续性”的作品中，重复和变化特别重要。9、这几段是说作为有持续性的艺术创作，音乐、舞蹈和绘画都是重复和变化的统一。10、前者说明音乐是一种时间持续的艺术，音乐的重复是 指它的主题，变化是指它的变奏。后者说明绘画中的“手卷”多也是时空综合持续的艺术，都有重复和变化的统 一。11、强调舞台艺术(指与音乐分不开的舞台艺术)是时间、空间综合持续的艺术创作。 阅读下面的文字，完成后面题目。 科学与艺术 王禹民 世界著名的物理学家李政道博士，曾邀请李可染、吴作人等画家为物理的前沿学科当题作画。绘画的主题是“量子引力”、“粒子物理”和“表面物理”等。 李可染先生为表述“相对论性重离子碰撞”这个当代物理学的主题，画了两头公牛角斗的场面，题为《对撞生新态》， 既生动形象，又幽默风趣。吴作人先生为“二维强关电子联系统”而作的《无尽无极》的画，即像阴阳鱼，又像两颗彗星， 且只有两笔，简洁而对称。我们的老艺术家懂得了当代尖端科学的基本思想，为古老的中国画开拓了“柳暗花明又一村”的前景。 这也说明科学和艺术是相通的。自然科学研究本质及其最高使命，是从纷纭杂陈的一团混乱中整理出贯穿于其中的 不变规律和井然秩序。与此相仿佛，艺术创作活动的本质和最高使命也是从万千现象的零乱中整理出秩序和规律。法国 作家福楼拜曾说：科学和艺术“在山麓分手，回头又在顶峰汇聚”。 两三百年来，英国水彩画家所关注的是光与暗的关系，是河流、山脉、树丛和海浪的运动，以及云彩的形成和变幻。 康斯太布尔的组画《英格兰风景画》就真实生动地展现出瞬息万变的大自然的景色。而在透纳和法国画家柯特曼的笔下， 海洋呈现出一种永远在作不停的颠簸的运动。 无独有偶。透纳的同乡和同时代人、植物学家布朗，于1827年用显微镜观察到浮在水里的菌类孢子在作不停的运 动。孢子越小，运动越剧烈。后来人们把这种骚动称为布朗运动。爱因斯坦等科学家参与了相关研究，并进而揭示了分 子运动的奥秘。 那么，“布朗运动”和“透纳运动”有什么区别呢？又有什么相通之处呢？ 可以说布朗所描绘的运动是一幅数理科学的风景画；他们所使用的语言是数学和物理概念。透纳所描绘的运动则是 一幅艺术的风景画；使用的语言是色彩和线条。本质上布朗和透纳都是究天地之貌而形之于画笔的画家。 布朗运动是大自然深层结构的微观运动；欣赏它的壮丽既要用到心眼，也要用到肉眼。透纳运动是大自然表层结构 的宏观运动；惊叹它的雄伟同样要肉眼心眼并用。 科学风景画是抽象思维的结晶；艺术风景画是形象思维的结晶。两者各司其职，但又通过神经进行交流、合作和互 补。一个完整和谐、全面的人，应该同时能欣赏、赞叹并创作出这两种类型的风景画。热爱科学，同时也热爱艺术，才 是完美人性的表现。 （选自《中学生阅读》） 15．由李可染、吴作人的事例，引出如下结论，不符合文意的一项是 （ ） A．老艺术家懂得了尖端科学的基本思想，用古老的中国画表达了当代尖端科学的基本概念。 B．科学和艺术是相通的。 C．科学和艺术都是为了从纷纭杂陈的现象中整理出秩序和规律。 D．物理学家请著名画家作画，用具体形象把抽象的物理概念表述出来，居然表达得生动形象，幽默风趣，真是天下 奇闻。 16．对福楼拜的话理解正确的一项是 （ ） A．科学和艺术是两个不同门类，各自发展到顶峰，然后回头相互照应，汇聚在一起。 B．科学和艺术虽属不同类型的思维形式，但它们又是相同的，其活动本质和最高使命是相仿佛的。 C．科学和艺术分别是按照自己的道路向前发展，都能发展到巅峰。 D．科学和艺术最初是不相融的，各司其职，互不干扰，只有发展到终点，结束时，它们才能融为一体。 17．根据文意理解“布朗运动”和“透纳运动”的区别，其中理解有误的一项是 （ ） A．两者描绘的对象不同，一是菌类孢子不停的运动，一是海洋呈现出的不停运动。孢子运动剧烈，海洋运动只是颠 簸。 B．两种“风景画”运用的思维形式不同，因此，一是抽象思维的结晶，一是形象思维的结晶。 C．两者所运用的语言有别，一是数字物理概念，一是色彩和线条。 D．两者所表现的层次结构不同，一是深层结构的微观运动的壮丽的科学风景画，一是表层结构的宏观运动的雄伟的 艺术风景画。 18．以下对文章主旨的理解，正确的一项是 （ ） A．艺术家用中国画表达当代尖端科学的基本概念，为古老的中国画开拓了“柳暗花明又一村”的前景。 B．本质上布朗和透纳都是究天地之貌而形之于画笔的画家。 C．一个完整的和谐、全面的人，应该同时能欣赏、赞叹微观与宏观两幅“风景画”。 D．科学和艺术是相通的，要成为一个完美的人必须既热爱科学，又热爱艺术。 （二）阅读下面的文字，完成题目。 什么是意境？人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：（１）为满足生理的物质的需要，而有功利境界； （２）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（３）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（４）因穷研物理，追求 智慧，而有学术境界；（５）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界 主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、 节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化， 这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。 所以一切美的光是来自心的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔说：一片自然风景是一个 心灵的境界。中国大画家石涛也说：山川使予代山川而言也……山川与予神遇而迹化也。艺术家以心灵映射万象，代山 川而宣言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境； 这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。 意境是“情”与“境”（意象）的结晶石。王安石有一首诗：杨柳呜蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头相 见江南。前三句全是写景，江南的艳丽的阳春，但看了末一句，全部景象遂笼罩心上，啊，渗透进一层无边的惆怅。回 忆的愁思和重逢的欣慰，情景交织，成了一首绝美的“诗”。 在一个艺术表现里，情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层 比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想象， 替世界开辟了新境。正如恽南田所说：“皆灵想之所独辟，总非人间所有！”这是我的所谓“意境”。“外师造化，中得心源”，唐代画家张噪这两句训示，是这意境创现的基本条件。 19．什么是“意境”？选出理解错误的一项 （ ） Ａ．“意境”是区别于功利、伦理、政治、学术、宗教五种境界的一种“艺术境界”。 Ｂ．在艺术创作中，以心灵映射万象，代山川立言，这种“灵境”就是“意境”。 Ｃ．“意境”是“于天地之外，别构一种灵奇”，即在客观环境之外，能重新发现一种灵奇。 Ｄ．“情”与“境”（意象）的结晶石就是“意境”。 20． 根据“意境”的概念，选出分析错误的一项。 （ ） Ａ．龚定庵说：“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然随几席前，不关风雨晴晦也！”西山的忽远忽近，不是物理学上的远近，乃是心中意境的远近。 Ｂ．方士庶说：“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间。” 讲究“实中求虚”，“虚而为实”，即意境。 Ｃ．恽南田《题洁庵图》说：“谛视其境，一草一树，一丘一壑，皆洁庵灵想之所独辟，总非人间所有。其意象在六 合之表，荣落的四时之外。”追求“灵想之所独辟”即意境。 Ｄ．《采草药》中引“人间四月芳菲尽，山峙桃花始盛开”，其目的实在说明诗人“游心之所在，”就是他独辟的灵境，创造的意象。 21． 下列说法分析正确的一项是 （ ） Ａ．阿米尔说，一片自然风景是一个心灵的境界，是说自然风景本身就包含着心灵的境界。 Ｂ．“鸢飞鱼跃”虽是客观景象，但渗透了主观生命情调，因此成就了一种活泼玲珑，渊然而深的灵境。 Ｃ．王安石诗前三句写江南的艳丽的阳春，全是写景，但在最末一句，却渗透了无边的惆怅。 Ｄ．在一个艺术表现里，情和景交融互渗。有最深的景，因而发掘出最深的情，最深的情同时也透入最深的景，循环 往复，层层深入。如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句。 22．阅读全文，找出属于意境创现的基本条件的一项 （ ） Ａ．一切美的光是来自心的源泉。可见，“心灵”是意境显现的基本条件之一。 Ｂ．化实景为虚景有实景才能使人类最高的心灵具体化、肉体化，可知，实景是意境创现的首要条件。 Ｃ．一个独特的宇宙，崭新的意象，才能为人类增加丰富的想象，替世界开辟新境，因此，“独特的宇宙”、“崭新的意象”是意境创现的基本条件。 Ｄ．情和景交融互渗，是意境创现的基本条件。 答案：15． D 16． B 17．A 18． D 19. C（“重新发现”错误）20.D （目的是说明地势高下不同，植物成熟 期不同，“采草药不能拘以定月”，不是为了创设意境） 21.B （A “本身包含”错。 C 前三句是写景，但有最末一句点 化，景中也透着情。情与景并非油水分离。D 交融互渗，并非先后有序，循环往复）22.D（第一句中“情景交融互渗”， 最后一句“外师造化中得心源”可知意境创现的基本条件为“情景交融”）