志公和尚万空歌

《志公和尚万空歌》 【梁】志公和尚(宝志禅师)撰 南来北往走西东,看得浮生总是空。 天也空来地也空,人生渺渺在其中。 大地本来无寸土,人生劳碌一场空。 日也空来月也空,来来往往不留踪。 日月星辰常运转,人亡千载永无踪。 山也空来水也空,随缘变化体无穷。 青山绿水依然在,为人一死不相逢。 田也空来地也空,换了多少主人翁。 世间多少穷后富,也有多少富后穷。 金也空来银也空,死后何曾在手中。 万两黄金拿不去,为他一世受牢笼。 生也空来死也空,生死如同一梦中。 生如百花逢春好,死如黄叶落秋风。 夫也空来妻也空,大限到了各西东。 夫妻本是同林鸟,可怜死后不相逢。 男也空来女也空,黄泉路上难相逢。 贵子贤孙休贪爱,人因痴爱堕牢笼。 幻化空身虚变现,空是色来色是空。 空手来了空手去,到头总是一场空。 朝走西,暮走东,人生恰似采花蜂。 采得百花成蜜后,一场辛苦一场空。 夜深听得三更鼓,翻身不觉五更钟。 从头仔细想一想,便是南柯一梦中。 不信但看桃李树,花开能有几时红。 任你做到公卿相,死后还归泥土中。 身归土,气归风,一片顽皮裹臭脓。 败坏不如猪狗相,何不当初问志公。 生有一,死无二,休向人前夸伶俐。 生前置下田万顷,死后只得三步地。 宽八尺、长丈二,仔细思量真个是。 若人死后带得去,志公与你亲书契。 志公和尚《万空歌》是在佛门中流传久远的一首诗歌 志公和尚(418—514年),本名宝志和尚,俗姓朱,梁代著名禅师,7岁出家于钟山道林寺。成年之后,道行高操,与梁武帝萧衍往来甚密,深受武帝的尊崇。志公和尚不仅在日常生活中向信徒广开讲席,接纳学人,而且还经常以诗文来阐说佛理,化导群迷。 他的《万空歌》即是一首引导学人的诗歌佳作。 志公和尚《万空歌》是在佛门中流传久远的一首诗歌。在《万空歌》中,志公和尚详细论述了世事皆空的道理,以此劝人看淡世事,多行善事,远离恶行,以使以后有个好 的归宿。 志公和尚开篇点 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ,指出:“南来北往走西东,看得浮世总是空。”志公和尚认为,万事终是一场空,任你现世劳苦奔波,苦心经营,最终也是两手空空的离开人世,只落 得“壮志未酬身先死”的遗憾。 为了充分论证世事皆空的道理,志公和尚分别从天地日月、田地金银、妻子官职等 方面来举例说明: 天也空来地也空,人生渺渺在其中。 日也空来月也空,来来往往有何功? 田也空来地也空,换了多少主人翁。 金也空来银也空,死后何曾在手中。 妻也空来子也空,黄泉路上不相逢。 官也空来职也空,数尽孽障恨无穷! 人世的代谢,物是而人非,这是任何人都无法逆转的自然规律。天地的变换,日月的轮 转时刻不曾止息。 “今人不见古时月,今月曾经照古人。”人世的变换竟是如此的迅速,使人无从把握自己的生活。时光流逝,岁月的匆匆,许多人还在感叹一事无成之时,不觉已是两两鬓斑 白,给自己留下时不我待的慨叹。 田地金银是许多人所梦寐以求的。但是,人事变迁,田地易主是无法改变的事实。前人的田地,今天属我,明天又轮到别家,丝毫由不得自己作主。难怪清代张英在家人与邻居因一堵墙发生争执时,他给家人的回信中写道:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”长城仍在,而秦始皇早已化为尘土。无常的来临,连帝王也难以幸免。《西游记》中的孙悟空也说,“皇帝轮流做,今年到我家。”这些话语都说明,现在所拥有的东西都不是永恒的,最终都会离我而去。 很多人花费毕生的心血积累了一些财富。他们在平日生活中节衣缩食、悭吝不舍,一生只看着金银的增多而欢喜。殊不知,钱财是身外之物,即使你拥有万贯家产,若是现世不肯享用,一旦身死命终,满室的金银财宝也带不走一分半文,只得两手空空而去, 自己反而成为人们茶余饭后的笑谈。 妻子儿女是人世间最难割舍的亲情。但是为了生计或其他原因而妻离子散的人在现实生活中也不在少数。可是“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全”。于是乎,宋代大文学家苏东坡只得发出“但愿人长久,千里共婵娟”的无奈祝愿。生离实可哀,死别更伤情,人世无常,天灾人祸随时都有可能在我们身上发生。幼年丧父,中年 丧偶、老年丧子等诸多人世的悲剧时时都有可能在我们周围发生,亲如父子,近如夫妻也难得终生相守。亲情、友情和爱情最终也不过是空梦一场。 不仅世间之情如此,官场同样也不例外。自古道“官场如战场”。在封建社会中,一个人要想谋得一官半职,需要经过科举考试。科场的黑暗使许多有真才实学的人,无奈地蹭蹬于官场之外。唐代最有才华的诗人李白和杜甫都没有通过科举考试登上仕途。他们虽然才华卓绝,也不得不过着漂泊流浪的生活。有些正直的官员,如陶渊明、高适等,他们看不惯官场的黑暗,不愿与贪官污吏同流合污,更忍受不了“拜迎官长心欲碎,鞭挞黎民令人悲”良心谴责,他们“不愿为五斗米折腰”,毅然辞官而去。而那些通过投机钻营而有幸置身官场的人,若稍不小心,往往会因钩心斗角、党派之争抑或贪污腐败等事变而沦为阶下囚。退一步说,即使不是如此,朝代更迭、帝王易人,前朝的官员亦难保官位的久长。高官厚禄到头来也不过是一场空。 志公和尚在《万空歌》中又说:“朝走西来暮走东,人生恰似采花蜂。采得百花成蜜后,到头辛苦一场空。”志公和尚将忙忙碌碌的人生比作不知疲倦四处采花的蜜蜂,蜜蜂采得百花成蜜之后,自己不能享受便身死命终了。人活在世上为功名利禄而忙碌,也同采花的蜜蜂一样,辛苦一生得来的还是一场空。 志公和尚认为,不管世人如何费心筹划自己的生活,现实并不总是按照自己的意愿来行事。而是根据人的善恶行事来报偿。志公和尚在《万空歌》中说: 世人枉费用心机,天理昭彰不可欺, 任你通盘都打算,有余殃庆总难移。 尽归善报无相负,尽归恶报谁便宜? 见善则迁由自主,转祸为福亦随时。 若犹时刻想为恶,此念初萌天必知, 报应分毫终不爽,只争来早与来迟。 夜深听得三更鼓,翻身不觉五更钟, 志公和尚认为,一个人做善事或是做恶行,上天都会知晓。人所做的善恶之事都将随业受报,只不过是时间来得迟早不同而已。志公和尚认为人生无常,万事皆空,而只有业报随身不移。与其劳碌一生造尽恶业,使自己长劫受苦,倒不如现世过一种与世无争、自甘淡泊的生活。同时,在日常生活中多做善事,多为周围的人排忧解难,以便为将来积聚福德,永不受沉沦之苦。这种生活虽然平淡,但也其乐无穷。 总之,志公和尚在《万空歌》中告诫世人,世事都是一场空,人活在世上不要过分追求名闻利养,贪求不切实际的东西。而应该多随缘处世,广行善事,过一种少于知足的生活。我们果能如此,则现世身心快乐,来世也会有好的果报. 修道歌 讲道容易体道难杂念不除总是闲 世事尘劳常挂碍深山静坐也徒然 出家容易守戒难信愿全无总是闲 净戒不持空费力纵然落发也徒然 修行容易遇师难不遇明师总是闲自作聪明空费力盲修瞎炼也徒然染尘容易出尘难不断尘劳总是闲情性攀缘空费力不成道果也徒然听闻容易实心难侮慢师尊总是闲自大贡高空费力聪明盖世也徒然学道容易悟道难不下功夫总是闲能信不行空费力空空论说也徒然闭关容易守关难不肯修行总是闲身在关中心在外千年不出也徒然念佛容易信心难心口不一总是闲口念弥陀心散乱喉咙喊破也徒然拜佛容易敬心难意不虔诚总是闲五体虚悬空费力骷髅磕破也徒然诵经容易解经难口诵不解总是闲能解不依空费力日诵万卷也徒然 醒世歌 红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月,终身安分度时光。休将自己心田昧,莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼,耐烦做事好商量。从来强弩弦先断,每见钢刀口易伤。惹祸只因闲口舌,招愆多为狠心肠。是非不必争人我,彼此何须论短长。世事由来多缺陷,幻躯焉得免无常。吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。荣华原是三更梦,富贵还同九月霜。老病生死谁替得,酸甜苦辣自承当。人纵巧计夸伶俐,天自从容定主张。谄曲贪嗔坠地狱,公平正直进天堂。麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散,两种和气二陈汤。生前枉费心千万,死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹,寿夭穷通日日忙。休得争强来斗胜,百年浑同戏文场。顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡