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【DOC】朝鲜族女子服饰民俗与满族比较

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【DOC】朝鲜族女子服饰民俗与满族比较【DOC】朝鲜族女子服饰民俗与满族比较 朝鲜族女子服饰民俗与满族比较 朝鲜族女子服饰民俗与满族比较摘要:朝鲜民族和满族生活在白山黑水间,但是民俗却有很大差异,集中体现在服饰,尤其是女子的着装上,本文对两个民族女子的服饰从内容、特征上进行比较,并对差异的原因进行浅析。关键词:长裙、旗袍、妇女、经济一、 朝鲜族、满族女子服饰特征内容比较 1、头饰古代朝鲜族女子都会在头上扎辫子,直至成年或结婚为止。成年未婚的少数女子和一般宫女(巴只、内人)、医女等把辫子盘在脑后并以粗缎带束起。已婚女性、妓生(艺妓)、高级女官(尚宫、尚...

【DOC】朝鲜族女子服饰民俗与满族比较
【DOC】朝鲜族女子服饰民俗与满族比较 朝鲜族女子服饰民俗与满族比较 朝鲜族女子服饰民俗与满族比较摘要:朝鲜民族和满族生活在白山黑水间,但是民俗却有很大差异,集中体现在服饰,尤其是女子的着装上,本文对两个民族女子的服饰从内容、特征上进行比较,并对差异的原因进行浅析。关键词:长裙、旗袍、妇女、经济一、 朝鲜族、满族女子服饰特征内容比较 1、头饰古代朝鲜族女子都会在头上扎辫子,直至成年或结婚为止。成年未婚的少数女子和一般宫女(巴只、内人)、医女等把辫子盘在脑后并以粗缎带束起。已婚女性、妓生(艺妓)、高级女官(尚宫、尚仪、尚服等)会戴上加髢( ),即把假发弄成盘状戴上,始于高丽,忠烈王下令高丽全国穿蒙古服、留蒙古发髻(编发)。后来朝鲜太祖李成桂开国,采“男降女不降”政策,男子恢复汉制,女子则“蒙汉并行”,后来发展成“发盘”样式。发盘是身份、财富的象征,有钱人和贵族妇女喜欢在发盘上加上各种饰物,有些妇女,尤其是贵族妇女,发盘甚至超过三圈,宫中甚至发展出“木头假髻”,平民及家境一般的妇女则只有一圈。内命妇常服及外命妇礼服的发盘正面正上方有玉板一个,左右各有花簪作为头饰,通称为“凤首”,这也是牒纸的一种,代 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 身份与地位,有严格规定。后妃、内命妇、尚宫会于发盘和头顶之间放一“子供枕”。至纯祖时有妇女因发盘过重折断颈项至死,宫中才撤销后妃必须佩戴发盘的规定。后来已婚妇女就改为只把辫子盘成发髻并插上发簪而不戴发盘。满族女子幼年时期,因习骑射,发式与男孩相同,只留颅后发,编结为辩。至待嫁期方才蓄发,多是缩成抓髻、或梳成单辫。满族已婚女子的发式,多是官髻。髻的样式和名称很多,诸如大盘头,架子头等。两把头的样式,是满族妇女的典型发式。进关以后,在头饰上就更加讲究和复杂了,其中有一种叫大扁方的,是满族妇女头饰中绝不可少的。所谓大扁方,是一根约七、八分宽,一尺来长的大横簪,贯于发髻之中。另外,在满族上层妇女的发髻上,还戴有一顶形似扇形的冠,俗称旗头。梳这种发髻者多为满族的上层妇女。一般劳动妇女,只把头发绾至顶心盘髻。2、服装服装 朝鲜族喜穿白服, 故有“ 白衣民族” 之称。女装有裙、袄、袍、裤等。裙有拖裙、筒裙几种。拖裙也称紧身长裙或缠裙,由裙腰、 裙摆、 裙带组成, 裙腰及胸, 裙摆很宽, 一边开衩。裙带缝在裙腰两侧,缠腰一圈后系在右腰一侧。裙摆上有许多细褶, 长拖脚面。穿这种裙子,里面必穿白色衬裙。筒裙是缝合的筒式裙子,与其他民族筒裙不一样的地方是腰部带有许多细褶,达到合腰身为止,上端还连上一个白布小背心,前胸开口扣纽扣, 穿时从头部往下套, 裙长过膝, 便利劳动、步行。裙袄相配, 袄短裙长,加上色彩与纹饰的搭配, 舒展美观。朝鲜族童装中最有特色的是彩袖袄,也称七彩衣, 其袖用红、 黄、蓝、绿等 7 种色彩的彩绸或彩布制成, 宛如美丽的彩虹。朝鲜族认为彩虹是光明与美丽的象征 所以这种童装寓含着对孩子的期望与爱心。女孩从 1 岁开始穿可穿到 1 0 岁左右,多以红短裙与彩袖袄相配,美观可爱。满族女子喜穿长及脚面的旗装,或外罩坎肩。服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。有的将旗袍面上绣成一组图案,更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。脚着白袜,穿花盆底绣花鞋,裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅,梳两把头或旗髻。喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。满族女子喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰,有香囊、荷包等。大多用绸缎缝制,花色品种繁多,制作精美。2、鞋履朝鲜族历来崇尚素白色,衣服、鞋饰多用白色,朴素大方,极富民族特色。朝鲜族古代多穿草鞋、木屐,后发展到浅口勾背鞋,便于穿脱,而且晴雨两用。朝鲜 族女子的鞋,源自汉族女子的翘头鞋。油鞋用浸渍油脂的皮革制造, 船形, 不透水, 适于阴雨天穿。女油鞋在鞋尖、 鞋跟、 鞋帮上饰有花纹。满族的女式旗鞋,称为“寸子鞋”,亦称“马蹄底鞋”。鞋底中间即脚心部位嵌上 3 寸多厚的木头,用细白布包上,木跟不着地的地方,常用刺绣或穿珠加以装饰,因鞋底平面呈马蹄形。二、朝鲜族、满族女子服饰特征比较首先朝鲜族女子服饰素雅且有品位,兼具曲线与直线之美,短上衣和长裙上薄下厚,端庄素雅,从头饰到鞋履,都体现了端庄的特点,朝鲜族服饰还可掩饰体形上的不足,使体形较矮的人显高,较瘦的人看上去则较丰满,增添女性之美;其次是根据不同季节不同身份其着装的穿法、布料、色彩不同,能按服装的颜色和衣料演出各种感觉的衣服,一般来说,上衣用亮色,下衣用暗色最为古典;第三是朝鲜族女子服装的穿法比较复杂,裙子里边要穿上衬裤、衬裙等配套服装。衬裤要比衬裙短 3 到 4 厘米,衬裙也要比外裙短 3 到 4厘米。裙子的开启部分要放到后边,侧襟放到左边,并从前面系上。此外,女子穿服装时要搭配合适的发饰、戒指等首饰;第四是朝鲜族女子服饰特征是色彩 纹路 装饰等很随意。使用两种以上颜色 超越单纯色彩的范围 受阴阳五行思想影响,每件传统朝鲜族服的颜色和图案根据“阴阳五行说”选定,分别各自代表不同的意义。例如黄、青、赤、黑、白五色分别代表着东、南、西、北、中 5 个方位,以及金、木、水、火、土五行。而图案方面,制作者则选择了青松、竹子、云和牡丹为花样。青松和竹子代表坚定不移的意志和君子风范,云和牡丹则象征着远离世俗的超脱境界和华丽富贵。旗人之袍的特征之一是不显露形体,宽大平直,袍内着长裤,有时袍下可隐隐露出裤脚。其特征之二是旗袍面料厚重,多提花,装饰繁琐。对装饰细节的过分追求,旗女的袍俗尤以多镶为美,到了咸丰年间达到顶峰,有时整件衣服全用花边镶饰,几乎看不到原来的衣料。领口、袖头、衣襟都绣有不同颜色的花边,镶有花绦的彩牙,以多镶为美,贵族妇女镶有十道,俗称“十八镶”;其特征之三是旗人之袍等级分明, 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 浩繁,是一种等级身份的标志。清代服饰的条文规章多于以前任何一代,女子服饰也不例外,服饰等级制度不得逾越半步,增加了阶层之间的壁垒作用。三、朝鲜族、满族女子服饰内容、风格不同的原因:首先,从宗教信仰方面看,朝鲜民族受到萨满教的影响也是由来已久,并具有显赫的地位,但是早在卫满朝鲜时,儒学就开始传入,在李朝时期,对理学达到了全胜时期,深受儒家文化影响,所以朝鲜族受儒家影响比满族更深,朝鲜族女子的服装民俗受到中国和儒家文化的影响更深,;满族受萨满教文化的影响更深,萨满教在嘉庆以前一直盛行,在满族信仰中占主导地位,除了萨满教,满族还信仰藏传佛教,萨满教影响下的满族女子的服饰与朝鲜族服饰相比色彩更多,装饰也比较复杂。其次,从朝鲜族和满族女子在古代社会的地位上看,同汉族古代传统社会一样,女子的地位比男子低。但区别在于,满族受到儒家文化影响比朝鲜族相对较少。朝鲜族女子受到朱子学的影响,禁止再嫁、必须守节等,礼仪规范。满族女子受约束相对较弱,如女子可以在幼年时学习骑马射箭,男方重视妻方的亲属关系等,在服饰上体现为便于骑射的两侧开衩式旗袍,这是唐朝的“开放服饰”后的又一次改革,对中国近代出现旗袍产生很大影响。 第三,历史原因造成朝鲜族和满族的女子服饰不同。朝鲜民族崇尚下宽上窄的金字塔形服饰,基本风格在大约三国时代演变出来,当时的裤子都很短和紧身,而上衣的腰围则非常贴身。朝鲜族服饰经历了三大变革,朝鲜先民最初的白衣服饰在中国唐朝的影响下进行了第一次变革,第二次是高丽时代,在元朝受到过 蒙古族的影响,第三次是受明朝的影响而进行了汉化。明朝,南迁到辽东地区的满 族人,他们的服装是布、皮兼用。迨至努尔哈赤率部起兵后,他们的服饰杂乱无章, 出现“上下同服”的现象。直到皇太极时代,冠服始有定制。直到入关之后,从皇族 到兵丁之衣冠,寒暑更换,才皆有定制。第四是在地理上和气候的原因:在古代朝 鲜民族大多居住在朝鲜半岛,依靠海洋,纬度更低,气候更温和一些;满族生活在 中国东北地区,大陆性气候更强。这样的气温和地理的差异也产生了服饰民俗上的 不同。造成不同的根本原因是社会经济的差异,朝鲜族早期属渔猎经济,但后来转 化为农耕为主。不同的社会经济生产造就不同的民族文化,服饰也就不同而满族早 期属于渔猎农三结合的经济模式,后来转化为军事经济。朝鲜族女子的长裙宽大, 方便行走和坐在炕上,男性着装裤腰、裤腿肥大,便于农耕。由于传统的农耕社会 冬季不耕种,在炕上取暖,服装也不臃肿,外出不用过多防寒。满族需要骑射,所 以重视御寒保暖,棉袍开衩,女子礼服亦多为马蹄袖式。总之,社会经济的不同, 朝鲜族和满族的劳动的方式不同,造成了女子服饰的巨大差异。lJlIk P I2 qiGampi hgggEgL mK-mJlIk I jH iGampi h9W U8fDfC8eBZdBYcAYbsQ43P 3Oy2 NqO2ppwU 0n7 uS L-mK-lJlIHjHampiGamphF hh0nDfDfDfC ZcAYczXbzXayzXbygV9UwUwT eCuS 7Zd5AYcAX3sQ42rO2qNNpwUoM 7 L mK-mJlJksQ3IiGampi hF gF E Eg DDdBZcAYczXbyWay V9 xg wU7vU77veCZdBZcAYbtQbrO2qqqN2pNVNM oL nL mK-lJlIHjHampiGh jGampi M gfDeCeBZ eCZ H bzXmJlJkIIjH jGampiG1p M oM g eBZ ZdBYcAXb zXayWaxVgx8V9wUvT7vS 7uvR6u 4 5tRtQ43sP O 21p V81N 8v T nnK-mKlJsQ4 jGampiG iGampi E gg EfDfC eBZdBYcAYbzXbyF V9xV9xDfD7776uT S R6u5sQ4sP 3rP P Ox 2q1p M 0o0n noL 6 l JlI4I kHH jHampiGampg0E DfDDeCdBZ ZdzXbyzWayW9xU wU7v wT 6667uS 5S 5sQ r33sQ32rO1p3q01o M 0oL T L-mK-lJl k k I 3 j 2 qhO p1oF gE fDeCdd k Id BZcAYczXbF VV9wU87VwU8S BZ P 35rO43O1p3N1oM 0nN1pM 0o0n7 kK-mJlJI4 sQ3rjHampiGamphF gggE nL eCZdBBYcAYb zXV9 wUVV9VwU8S 775S 6dR5tR453q442rP rO2qqO1N1p8 wU8v T nvS 6uS IjH iGampi 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