[训练]《活着》豆瓣书评

[训练]《活着》豆瓣 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 评 活着，让世界稍好一点 2012-12-13 09:38:04 来自: 张恒哲 (读书立志趁年少) 活着的评论 读完《活着》之后，我产生了一个直觉——我们这个民族的劫数还没有完。 作者余华认为:“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。” 如果这就是活着的目的，人和动物有什么区别, 在这本小说中，善良朴实的人们一个个悲惨痛苦地死去，可从来没有一个人问:“这是为什么,” 在我们这个国家，对民众的犯罪成本太低了。不管如何欺凌、剥削、压迫、愚弄、杀戮他们，他们都会默默忍受，甚至还会出现福贵这样的奇葩，不但不奋起反抗，反而麻木不仁，认为活着就是“忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。” 正因为如此，他们会一代又一代地陷入不可避免的悲剧。 当然，身处上世纪中后期那个特殊的年代，作为一个普通的农民，福贵不可能有认识世界、改变命运的智慧和能力。但是，他至少还有观察与思考的能力。在所有亲人全部遭遇不幸之后，他连个“为什么”都不问，连识破暴君面目的基本判断能力都没有，连一丝愤怒不满的情绪都没有，作为迫害者，怎么可能不继续对他们实施暴行, 作为上世纪亚洲最先进入民主法治时代的国家，如今却沦为地球上硕果仅存的几个“铁幕之国”之一，这真的是一大讽刺。为了自身的安全，民众可以继续“装睡”，可以为自己辩解“活着的目的就只是为了活着”。但不要忘了，在上世纪，是哪个民族只顾埋头赚钱，不理政治，不争权利，最后被集体送入毒气室，死亡600万人，几乎灭种, 当然，我说这些，不是鼓动“福贵”们再次进行暴力革命。法国心理学家古斯塔夫•勒旁曾说:“如果一个民族使自己的习俗变得过于牢固，它便不会再发生变化，于是就像中国一样，变得没有进取能力。在这种情况下，暴力革命也没多少用处，因为由此造成的结果，或是打碎的锁链重新拼接在一起，让整个过去原封不动地再现，或者是对打碎的事物撒手不管，衰败很快被无政府状态所取代。” 他的理想是:“对于一个民族来说，理想的状态是保留过去的 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ，只用不易察觉的方式一点一滴地加以改进。这种理想不易实现。使它变成现实的几乎只有古罗马人和近代英国人。” 要想实现勒旁的理想，唯有期待民众始终保持奋发精神，独立思考，追求真、善、美，摒弃假、丑、恶。面对罪恶，即使不能反抗，也不要为迫害者辩解，更不要因为“斯德哥尔摩综合症”爱上迫害者，产生认同心理，为其歌功颂德。 在2500年前，古希腊人反复论证过“人为什么活着”，留下了宝贵的精神遗产，为后人树立了“活着的标杆”。在“标杆”面前，不要再说什么“活着的目的就是活着”这 样自我辩解的胡话，而是要知耻后勇，为追求真理而活着，为了这个世界变得更美好一点而活着。 为什么只求让世界变得更美好一点，而不是期望短时间发生翻天覆地的变化,儒家期许个人做到“正心诚意齐家治国平天下”，但是常委的交椅只有七把，不是每个人都能有治国平天下的机会。那么，就像李开复在励志书《世界因你不同》中说的那样，让世界因为你的存在能够变得稍微更好一点，你就是世界的正能量。 活着，不是为了苟且偷生，也不是为了拯救世界。前者丧失了人类的尊严，后者常常为了建设一个乌托邦而让世界血流成河。一个人，只要在活着的过程中，让自己身体健康、心智成熟、情绪稳定，明辨是非;让自己的家庭和乐、温暖;远离新闻联播、肥皂剧、八卦报刊、电脑游戏等愚弄、麻醉个人的精神糟粕，保持对“老大哥”的沉默注视;在活着的过程中，自食其力，不给社会造成负担;最后，为后人留下一点有益的经验和启示，也就足够了。 活着，没那么简单，也没那么难。 莫言获奖了，我却想说说余华 2012-11-11 18:24:43 来自: 张帆帆 (潜伏在现实中的理想主义) 活着的评论 是的，这篇文章是想说说余华，说说他的活着。用一下午的时间，一口气读完了余华的活着，好的文学作品就是有这样的一种魔力，让读者不忍放下的魔力。《活着》讲述了福贵的一生，富家少爷福贵嗜赌成性，最后赌光了家产。贫困之中，因为母亲生病，在福贵为母亲求医的路上，又被国民党抓去当壮丁，后来被解放军俘虏，放他回了家。结果回到家中，母亲已因病逝，妻子家珍独自将一双儿女拉扯大，女儿在一次意外中变成了哑巴，儿子尚且活泼机灵。本以为这次大难不死是必有后福，但是悲惨的人生却才刚开始上演。用余华自己的话说，《活着》讲述了一个人和他自己生命的友情，讲述了人如何承受巨大的苦难，讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物。。。。。。 这就牵扯出了我为什么要为大家推荐这本书，在这个畅销书榜上满是速食文化的年代，在这个国民缺乏信仰的年代，在这个价值观扭曲的年代，我们应该静下心来想一想，我们到底是为了什么而活着。不为别的，为活着本身而活着。故事中的主人公与她多舛的生命是一种友情的关系，那种相互感激而又相互仇恨，他们谁都无法抛弃对方，而谁也没有理由抱怨对方。这是小说所要传达给读者的主旨，当我们将生命与自己的关系看成是一种友情的关系时，生命突然变得轻盈了。再也无须 对自己的不完美而挑剔，不再为生命的不如意而抱怨，因为友情让我们抱着更开放的态度去接纳一切不完美而不是与之抗衡。 小说用十分极端的笔触，描写了福贵艰难困苦的一生，很多人包括我自己都会觉得这样的描写太极端太悲惨。当然，小说本身就不是为了描述现实，而是在现实与想象中找到交集，从而来反映生活。太接近现实反而会发现太多的丑恶和阴险，所以才有言:“人类无法忍受太多的真实”。恰恰是这种源于现实而又高于现实的作品，让我们更能深刻并且宏观的品味生命。福贵的对苦难的承受力，以及他乐观的生活态度，会给读者心灵上重重的一拳，至少对于我是这样，更加感恩和接纳生活，感恩生活中所拥有的一切平静与幸福，接纳生活给予的不足与苦难。我们是需要这种能给我们传递高尚的价值观的作品，一种对事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界的态度。 最后要说一点，其实我是不经常看小说的，因为和很多人一样，我也是抱着一种急功近利的心态在阅读。希望能看见一句话能 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 出天地乾坤，而不是用一本书的厚度，诠释一段路的道理。太过于深厚的东西总是很难在这个年代畅行。但是有时候我们就是需要这样一种方式来加深我们理解的深度，而不是只停留在 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 层理解的浅薄。小说就是有这样一种功能，她会磨灭掉所有不同的界限，会让一个人从他人的经历中感受到自己的命运，就像从镜中窥见自己，从而加深读者对自己经历的感受。这样的神奇，值得我们放下快餐文化的心态，静静的欣赏理解一步作品。就像洪伟杰曾经对推荐书的时候对我说过，现在的畅销书多是急功近利的快餐文化，需要这些一些文化功底深厚的书。《活着》就是这样的一步作品。 命运是婊子，绝望不存在。 2008-08-25 13:59:11 来自: 令糊葱?MEL (呵呵两字已足够) 活着的评论 提示: 有关键情节透露 上周去逛书店，发现《活着》出了新的封面，水果味儿，一本顶过去五本，结果没忍住……就又买了一本，余华对我有着不可阻挡的杀伤力，回家又再看了一遍。第一次读完是在高一，那时日子过的无忧无虑，鸟语花香，生活灿烂无比，前途一片光明，读了本这么悲剧的书(当时是这么认为的)，实在让人无法接受生活竟能如此悲惨，去扮演着富贵承受如此大的苦难。 一: 《活着》讲述了一个人和他命运之间的友谊，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。 ——余华写于新版《活着》封底第一句话 如今再读一遍，把自己当作书中那个听故事的年轻人，只是看着那头也叫富贵的牛在田中缓慢劳作，听着这个叫富贵的老人安详的波澜不惊的讲述着这个暗藏汹涌的故事，讲述着他的命运。富贵出生大富大贵，为地主家公子，年轻时逛窑子，进赌场，直至输掉了他家所有的地，所有的房子。富贵的爷爷的家产被富贵的爸爸输掉一半，富贵他爸爸的财产被富贵全部败光，真正的富不过三代。从内战时期，到人民公社时期，再到文化大革命，富贵经历了常人无法想象的苦难，如果我们站在旁观者的角度来说，富贵的一生除了苦难，还是苦难，其它一无所有。可是如果从富贵自己的角度来看，当他如此淡定的讲述在旁人眼中苦难的一生时，他苦难的经历充满了幸福和快乐，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有那头也叫富贵的老牛，还有曾经一起生活过的朋友们，生活的点点滴滴。 很多人问过我，你信命吗,以前总是异常干脆的回答不信，但是一些事情的出现就不得不让人相信命运这么一回事儿。有时就命运像《LOST》里面那句Ben瞪着空洞的双眼面无表情时说的话:“Destiny is a fickle bitch～ ”命运是个无情的婊子，这句话真他妈带劲儿，确实如此，命运这个婊子还特别擅于给自己立牌坊，时不时会让你尝尝甜头，如果说命运是婊子，那它就是世界上最精明的婊子，《基督山伯爵》中有这样一句话:世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。这就是命运，在幸福和不幸之间，立牌坊，做婊子，但你没法抛弃它，也没 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 抱怨它。 只有经历过苦难的人才能感受到无上的幸福，只有经历过富贵的一切才知道富贵为什么还活着，为什么还感激生活。我们总是站在旁观者的角度去看别人的故事，想要真正做到感同身受，真的对很难，有些事情，有些人，必须亲身经历了才有资格谈及幸福或是痛苦，就像别人对我们说:“我能理解你现在的感受……”这些都是屁话，有些事情只有我们自己才能明白，喜怒哀乐，冷暖自知。伟大的贺拉斯告诉我们说:“人的幸福要等到最后，在他省钱和葬礼前，无人有权说他幸福。”别跟我扯什么旁观者清，当局者迷，有些事情我们自己都不能迷糊着呢，别说那些旁观者了，一起掺和进来只能让我们更迷糊。生活是属于每个人自己的感受，而不属于别人的看法。 这让我想起了《像小强一样活着》里的一句话:“看别人的生活，就好像在看台上，观看斗牛比赛，我们在喧嚣的高台上，观看这一幕幕扣人心弦的场景，如果不了解，牛的利刃穿身之痛，我们所做的，只是喝彩，不停的喝彩。” 二: 《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断;《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了绝望的不存在。 ——余华写于新版《活着》封底第二句话 曾经有一段时间，我听着何勇近乎绝望的嘶吼着《垃圾场》，听着他近乎疯狂的质问着所有人:“还有没有希望,还有没有希望,”，某一瞬间，我几乎相信绝望是存在的。 第二遍读完《活着》，真正明白了“绝望是不存在的”，只要活着，绝望就不存在。内乱时期，富贵给妻子上街卖药，结果被抓去当兵，一去就是好几年，当他所在的国民党军队弹尽粮绝，死伤无数，他面对着无数在自己面前冻死的战友时，他没有绝望，他还活着，家里的儿女，妻子，母亲，都在等他养活，他要活着。当他活着回到了家乡，女儿凤霞因为高烧变成了哑巴，母亲也去逝，他也没有绝望，因为原来接手了他输掉房子的地主龙二在人民公社运动中被枪毙了，富贵还活着。儿子有庆上了小学，县长老婆生孩子大出血需要输血，有庆去了，再也没有回来，而县长竟然就是当年的战友春生。妻子得了软骨病，女儿凤霞嫁给了二喜，生下了富贵的孙子苦根，凤霞大出血，死了。妻子病逝。二喜独自带着苦根干活时，因为工友的操作失误，也死了。最后，富贵给苦根煮了一大锅豆子就出去干活了，因为家里穷，苦根饿坏了，结果撑死了。这听起来很好笑，很戏剧化，但是面对如此苦难的生活，富贵遭受这一切后没有绝望，因为活着。 我相信春生是绝望的，在文革时期被批斗，天天被人毒打，结果选择了自杀，在自杀的前一天他去找了富贵，富贵的妻子对他说:“春生，你要活着，你还欠我们一条命，你要活着。”但春生还是死了，因为他看不到活着的希望，不是不能，而是 不想。 多少个夜里，我们都如此的绝望却还反复的告诉自己:“一定还有希望，一定还有希望。”仅仅因为一张照片，一条短信。多少次，在纸上写下无数遍“Even now there is still hope left.”可能仅仅因为一句晚安，一个眼神。有时候会想，活着是不是真的挺贱的，每天晚上临睡前，不管有多么的伤心难过，都会告诉自己，明天会是不一样的，明天会是不一样的，但是第二天深夜，我们似乎还要对自己重复着这些话。只要活着，就有希望，我们反复不断的告诉自己明天会更好，就算在很多年以前，可是更好了吗,不知道，就算现在比以前更差，但我们又告诉自己，明天一定会更好，哪怕只是幻想，但是谁他妈的又知道明天会怎样,古人说的在理:“悟以往之不谏，知来者之可追。”我们所有的希望都寄托在那个追字上，一追再追，追到最后为了谁，一切都是生活所迫，可生活却从来没有被抓住过。因为未来还没来，什么都可能发生，我们就绝不能掐死现在。乌龟大师也说:“There is a saying, Yesterday is history .Tomorrow is a mystery .But today is a gift .That is why it’s called the present .”《垃圾场》中有这么一句歌词，“只要你活着，就不能停止幻想。”，人不能靠记忆活着，人要靠希望活着，哪怕靠幻想，幻想就是希望，有希望，就能活着。有希望，绝望就不存在。我们把无限的希望寄托在有限的事物中，却不知道，只有明天，才有希望。活着，就是唯一的希望。 “人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。” ——余华写于新版《活着》封底的最后一句 人并不是为了活着本身而活着 2006-04-16 20:30:06 来自: 维多利亚湾 活着的评论 忙里偷闲的间隙，读完了这本《活着》，心里的眼泪夹杂着欢笑始终在流淌。 富贵在家境富裕之时，想什么有什么，有佣人、有妓女供他当马骑着跑;妻子、老丈人随他作践;要赌钱，赌个天昏地暗。可他幸福么，不，他极端空虚，虽然他的物质颇丰，可是他的内心寂寞…… 富贵家的房子卖了，每天下地干活，甚至都吃不上饭，亲人一个接一个地离他而去，可我觉得他比当阔少爷时远远的幸福了。在那么多场景中我看到了他欣喜的脸庞——看到带着儿子从娘家归来的穿着水红色旗袍的家珍、看到有庆跑步得了第一名、看到家珍捂在胸口的那一小袋米、看到偏头女婿带着人来家里修房子、看到聋哑女儿凤霞赛过旁人的热闹婚礼、看到直呼其名聪明可爱的小外孙苦根、甚至看到那条与他有着同样名字的老牛。除此之外，我也始终看到了他心中流淌的默默温 情。 真的如余华小说自序中所说，富贵和其一家始终在为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着么,我不这么想。人总有活着的理由。富裕之时的年轻富贵其实空虚地生不如死，他为自己找了一个理由，那就是将他爹败掉的一百多亩地赢回来，他为此而活着;战时的富贵九死一生，为什么坚持活着，那是为了再见他的老娘、妻子和一双儿女;极度贫困饱受命运打击的富贵为什么活着，那是因为他的家、他的亲人，他们需要他;亲人们全都离他而去的富贵为什么还活着，那是因为这传奇而坎坷的一生值得他怀念和回味，而且他还有一头被他从刀下救起的老牛正与其相依为命。 在阅读小说的整个过程中，葛优扮演的富贵的形象始终在我的脑海里闪回，和书中的富贵浑然一体，互相彰显，无论是葛优的外形、神态还是语调都和书中的富贵太稳合了。 此书一定要读，读了你就会觉得生活并不像你所想像的那么苦。 很轻的文字，很重的人生 2012-11-26 15:21:32 来自: 轩辕白圭 (念起即觉，觉即不随。) 活着的评论 “一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。生活是属于每个人自己的感受，不属于任何人的看法。”余华在《活着》的前言中这么写道。 作者似乎用很轻的文字，便勾画了主人公福贵的一生，一笔一墨都刻画地十分细腻，但读起来却没那么容易。揪着心一口气读下来，如同坐过山车，短短半天里体验这样大起大落的人生。活着很难，但仍要活下去，带着家人的那份一起活。 父母是医生，自己也曾短暂做过牙医，余华似乎天生便对血、疼痛和死亡之类的话题，有着超脱事外的客观判断。这样的经历和体验也被他带到了自己的文学创作之中，但这份客观没让他失去对生命的尊重，以及对人生这一重大话题的深思。这份尊重和深思，在他的所有作品中都能感受到。《活着》似乎是最能投影他内心那份尊重的作品，福贵也是他最疼惜的笔下的人物。 我是个爱联想的人，任何文字在我的阅读里都会变成一张完整的画。《活着》亦是，只是这些画面不够干净，灰蒙蒙的一片，偶有的亮点是福贵在经历了那么多苦难之后是淡然地看待人生，甚至还自我调侃，这份对生命的超然是余华赋予他的法宝。余华疼惜着他，给他这份淡然，同时也内心有挣扎和痛苦，让他在这个世界上经历更多的苦难，直到生命的最后一刻。 余华认为:“我更关心的是人物的欲望，欲望比性格更能代表一个人的价值。”福贵的性格和我看到的画面是一样的，灰蒙蒙，完全感受不到他是凭靠个人的性格活下去。余华给了福贵欲望，这层欲望是好好活着，只有活着才能完成亲人交予他的愿望，这是他活着的价值所在。 逼近生命的真实，余华用福贵这个普通人完成了自己对生命膜拜的仪式，也完成了自己对人生这个重大话题的思考——活着从来都没那么容易，但仍要好好活着，哪怕不是为了自己，也要为了自己的爱人。