教材中的写作素材积累doc--高中语文

教材中的写作素材积累doc--高中语文 永久免费组卷搜 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 网 芬:这个在用音乐舞蹈精神的男人，将生活的苦 30、曹操《短歌行》:领兵南征北战，渴望纯洁的爱情，还有朴素真挚的人性，那一把虎耳教材中的写作素材积累(一) 难看到一粒灰尘，看一眼就轻轻地弹去，弹去一一统天下，然而，人生苦短，人才难求，叹一声草会随着山歌悠扬在有明月的夜空。 地纯洁。 “周公吐哺，天下归心”。 45、孙犁《荷花淀》: 诗意的荷花淀没有残 一、精选精编50例 1、《再别康桥》:现实与天堂的距离，理想与黑暗 14、《烛之武退秦师》: 烛之武看清局势， 31、《梦游天姥吟留别》李白，这个飘逸的酷的战争，只有崇高的纯美的朴素爱情，只有唯的反差，曾经的回忆是最美丽的温暖，于是，你胸有成竹，舍身救国。 诗意不羁的坎坷的诗人，飘然把自己的理想浪漫美的喜悦和家国之爱。 轻轻的招手，悄悄的挥袖，感叹一声，竟成了文 15、《勾践灭吴》: 勾践矢志不移，存恤爱在天姥山的上空。 46、鲁迅《药》: 透过舐犊情深的爱，我学史上经典的徐氏康桥. 民，终于流芳百世。 32、白居易《琵琶行》:商人的爱情总是站们看到了野蛮、愚昧、凶残、奸猾等社会画卷， 2、《死水》: 如火的热情，表达的却是零度 16、荀子《劝学》:“学不可以已”学习是人在天平上，对女子而言，一边是悠闲，一边是伤当然，还有希望。药，能医好愚昧的人们和扭曲的冰冷，铜绿的翡翠，锈满的竟是伤心的冷艳，生的必须得生存方式，要爱学还要善学。 悲。于江州司马，泣的是否就是自己的影子。 的社会吗, 满眼的繁华理想，看到的是一汪绝望的死水，忍 17、鲁迅《为了忘却的纪念》: 用青年的 33、王维《山居秋暝》: “随意春芳歇，王 47、莫泊桑《项链》:生活总是戏剧性的，不住大痛哭一声:我的中国。 激情演绎文学的人生，用带刺的思想指向敌人的孙自可留”在自己的诗画意境中，随意的撷取山上帝给了你美貌的同时也给了你虚伪，给了你虚 3、普希金《致大海》:用诗人的激情战斗，心脏，可墨黑的夜让红色的血液流淌不止，让鲁村一片明月，看村姑浣衣，看莲动下渔舟，看人伪，给了你真诚，也给了你枯萎。 即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，迅的悲伤流淌不止。让我们也悲伤不止。 间的溪云起落。 48、《守财奴》:金钱的温暖能换来亲情的依目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上 18、《读<伊索寓言>》:九个故事从不同的角 34、杜甫《登高》《蜀相》《兵车行》: 百年偎，镀金的十字架里可以有向往的天堂。 的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，度，或演绎或推理或改变条件，读出不同的新意。多病之躯，历经沧桑，用浑浊的的泪眼，凄凉的 49、曹雪芹《林黛玉进贾府》:娴静时如娇也依然活在情深处。 你的寓言呢, 心境，悲万里清秋，怜天下苍生，以沙鸥的姿势花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍， 4、舒婷的诗:五百年的繁华绿意，五百年 19、魏征《谏太宗十思疏》:良臣还是明君，深沉栖在顿挫之中。 病如西子胜三分。 的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生爱民还是暴民，忧思还是安逸，你看到了什么, 35、李煜《虞美人》:春花秋月已是梦中的 50、罗贯中《失街亭》:智者千虑也有一失，的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。 20、王勃《滕王阁序》:江水悠悠，历史悠往事，朱颜的凋落犹如昨夜的风雨，打湿了曾经一步不慎，岐山之功毁于一旦，看来感情的亲疏 5、海子《面朝大海，春暖花开》: 尘世的悠，可生命短暂如虹;刹那间的辉煌造就了一部的美好，梦醒时分，愁如春水。 影响事物的成败。还好，能对事不对人，为肃军忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的 36、柳永《雨霖铃》:登科落第，对长亭晚，纪，忍痛割爱，不过，以泪水换取，那马谡呢。 历史文化，后人只有仰望，悲嘘。 关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己 21、韩愈《师说》:天、地、君、亲、师，满腔心绪化作千种风情，执纤纤细手，酒醒处， 二、教材中的写作素材大全之一 拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外。 所谓“师”者，父母也。传道、授业、解惑。师，伤感冷落飘零。 6、朱自清《荷塘月色》: 外面的世界的光线 37、李清照《一剪梅》:国仇家恨，婚难业是一道过河的桥，一叶渡江的舟，呕心沥血，只1、《面朝大海，春暖花开》(海子) 很暗，于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦为让学生走的更远飞的更高。古人尊师，后人孤，黄花秋月中寻寻觅觅，凄风哭雨成一座乱世 淡淡的忧伤从文学的门廊走过。 呢, 中的极致美神。 ?海子，原名查海生，人们习惯称他为“北大诗 7、李乐薇《我的空中楼阁》:水泥森森挤兑 22、杜牧《阿房宫赋》:秦国，永远的强者， 38、辛弃疾《永遇乐》: 金人的铁蹄踏破中人海子”，1964年出生在安徽怀宁，1979年15了人们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建永远的辉煌，可也是永远的奢靡的笑柄。于是告原，也踏痛了多少爱国志士的忠魂。曾经，横枪岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。 诉人们，俭守天下，爱民应如子。 槊马，金戈铮铮，气吞万里;而今，斜阳草树，作。1983年毕业后分配到中国政法大学哲学教研 8、史铁生《我与地坛》:不能承受生命之痛， 23、苏洵《六国论》:占六国天时、地利，雨打风流，往事不堪回首。 室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启却不占人和，面对强者，请直起自己的胸膛，无 39、姜夔《扬州慢》:春风扬州，繁华似锦，他曾长期不被人理解，但他是中国70年代新文示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，使积威之所劫～ 翠柳堆烟，自胡马窥江，水寒山瘦，冷月无声，学史上一位全力冲击文学与生命的诗人。他在极恪守并遵循生命的轨迹。 24、王安石《游褒禅山记》: 世之奇伟，诡梢问一声，桥边红药，谁赋深情。 端贫困、单调的环境下创作了将近200万字的诗 9、马丁.德金《我有一个梦想》:用爱搽亮种怪，非常之观，常在于险远，人之所罕至。无限 40、海伦凯勒《假如给我三天光明》:求知歌、小说、戏剧、论文。 族的锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人风光在险峰～ 的渴望，乐观向上的态度，对人类的真挚友爱， 们，什么是自由、民主、平等与光明，用最嘹亮 25、归有光《项脊轩记》: 轩室里的温馨，一只丑陋的小鸭，在精神的上空飞翔成一只白天?海子一生短暂却成就斐然，是当代学院派新诗的歌喉唱响古老的黑人灵歌。 弥漫着血浓于水的亲情。爱情深似海，如树，亭鹅。 人的代表。《面朝大海，春暖花开》就是他的抒 10、史怀哲《我的呼吁》: “非洲之父”，亭如盖矣。 41、苏轼《赤壁赋》: 朝廷容不下你的八斗情短诗中的佳作。这首诗共三章。第一章虚构一一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医 26、龚自珍《病梅馆记》:梅树的残疾，是才情，“乌台诗案”的风波涟漪将你倾覆的山高幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景，一股清疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，人思想的残疾还是社会的扭曲，龚自珍感叹一水远，一爿草屋，一杯辣酒，一支怨曲，再加上新潮润的气息扑面而来。第二、三章表达对亲情请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌。 声，疗梅，请老天“不拘一格降人才”。 一两清风明月，天地之间，顿时，天地横贯豪迈友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来。这11、鲁迅《〈呐喊〉自序》:国人精神的麻木 27、屈原《离骚》: 为国的忠贞，虽九死犹首诗两次说 “面朝大海，春暖花开”，都表达美 之气，大江东去，淘尽风流无数，赤壁江边，临石作者心中难以言表的伤痛，清醒者的呐喊换来未悔，以香草，芰荷为裳。只可惜，在小人奸诈，风而立，一立就是千年，转过烟云之身，你依然好的情感。在人生观、价值观上既肯定世俗生活，的虽是一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下，君王昏庸的压迫下，“美政”的理想化作汨罗江诗遨游的飞仙。 又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热情依然有毁坏铁屋子的希望，依然有撑起民族的脊上的一道忠魂，五千年来，飘在每年阴历的五月开放，终而收合封闭。表明海子这首诗在情感的 42、鲁迅《祝福》: 一个善良、勤劳的农村梁。 初五。 妇女，被冷漠的社会剥夺了做人和生活的权力。清纯、明净、世俗化的背后蕴蓄着某些复杂性、 12、《〈宽容〉序言》:谁能走出宁静地无知 28、《孔雀东南飞》:爱情的美好让人间的每这样的悲剧说明了什么。生活中的柳妈，老女人，矛盾性的东西。“面朝大海”本来是面对空旷、山谷，走出自我的早已习惯的幸福，在荆棘的路一个凡夫俗子铭刻骨髓，可封建礼教残酷的竟让是否也是生活中的一股潜流。 虚无，但海子独具慧眼，竟然看出了“春暖花途开拓新的天地，用生命换来残酷的光阴，即使一个天地男子柔软如丝。双双徇情，夜夜啼鸣。 43、契诃夫《装在套子里的人》: 雨伞、雨开” ，“春暖花开”是诗人的“心画”，是梦想血色，也为后来人重重的记下你平凡的名字，不 29、陶渊明《归园田居》《归去来兮辞》: 不衣、车篷、床帐等别里可夫的“套子”，五花八的温柔之乡，寄托着诗人无限渺远的情思遐想。 平凡的形象。 为五斗米折腰，毅然跳出尘网，守拙归园，从此，门，他躲在里面战战兢兢的生活，并让人恐惧、 13、《〈名人〉序言》: “我愿证明，凡是行构建文人的“乌托邦”式的理想的精神的桃花源，窒息。笑过之后，看看你的套子。 ?孤独寂寞是人类一个永恒的话题，是一个必须为善良与高尚的人，定能因之而担当患难”贝多为多少仕子诗意栖居筑上一道篱笆。 44、沈从文《边城》: 田园式的茶桐养育好正视的问题。既是诗人也是海子生前好友的西川 永久免费组卷搜题网 永久免费组卷搜题网 说:“对于我们，海子是一个天才，而对于他自不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的的‘写作之夜’，史铁生用残缺的身体，说出了来。 己，则他永远是一个孤独的‘王’，一个‘物质脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦 的可能与去向。”这段话也是对他作品的最好的难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的?一九五五年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠的短暂情人’，一个‘乡村知识分子’。” 他的孤独并不是社会疏远了他，而是在他受挫后他有意诠释。 言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。” 回国，当时美国的海军处长金波尔说:“我宁可识的自我封闭自己，把这种寂寞和孤独转移到诗 把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在歌创作中去，开辟自己的精神乌托邦，这一点常?在这个荒芜的园子里，作者花了几年的时间，?由史铁生的小说《命若琴弦》改编的电影《边哪里，都抵得上五个师。”一个人的力量能抵得人是不理解的。在他的房间里，你找不到电视机、终于完成了对生命的思考和解读。这一过程是艰走边唱》，电影中有一句经典的台词贯穿始终:上五个师吗,今天我们要学的《烛之武退秦师》录音机，甚至收音机。他在贫穷、单调与孤独中苦的，但也是必要的。现在，我们来看看作者经“千弦断，天眼开。”这句话的背景是盲人琴师会告诉我们答案。 写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车，历了哪些肉体上的挣扎和心灵上的洗礼。且看史的师傅说过，弹断的第1000根琴弦能带来光明。 这是一个真实的海子。他认为，诗就是把自由和铁生对生与死的思考，他认为:“死是一个必然盲人对于光明的渴望，残疾了双腿的人对于行走?烛之武:迂回曲折，从对方的切身利益出发，寂寞还给人类的东西。在其绝命前写下的名篇会降临的节日。”就是说，死是目的，生便是过的渴望，从来不会停止，在史铁生的作品里，我说服秦伯退兵，从中可以看出，国与国之间没有《面朝大海,春暖花开》中，这是海子在绝望之际程，所以，史铁生把孔子的“不知生，焉知死”们始终能够读到这样的渴望，他从来没有掩饰永恒的朋友，也没有永恒的仇敌，只有永恒的利对恋人的祝愿:“给每一条小河每一座山取一个改成了“不知死，安知生”，所以，他这样告诉过。 益。古代如此，现代亦然。 温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个别人，“人有时候太看重了我们要回到虚无里去， 灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获结果忘了我们本来从虚无里来”。在他的另一首3、《我有一个梦想》(马丁?路德?金) ?曹操有句诗:老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开”，他把幸福诗歌里，史铁生这样写到: “午后，如果阳光 壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，哪留给了他人，而自己忍受的是莫名的不可排除的静寂/ 你是否能听/ 往日已归去哪里,/ 在光的?1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二怕社会、命运对他如何不公，但到了紧要关头，孤独和寂寞，这就是海子。封闭的自己，平时与前端，或思之极处 /时间被忽略在存在中 / 生死十五万人的集会，要求种族平等。马丁?路德?金依然挺身而出，为国家为苍生献出自己的一分光人交往不多，现实的压抑，加上几次都与爱情擦同一” “生死同一”，即过程就是目的，死是一向成千上万的黑人发表了这篇演说词，立即举世和热。烛之武就是这样的一个让我们敬佩不已的肩而过，使得他更像一个孤独的孩子。海子实则种回归。史铁生眼里的死，有着回家的温馨。 闻名。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看人。 是一个孤独的吟唱者，一个内心空灵的诗人，表 法，用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就 面上他孤独，但他通过写诗，构建着诗歌大厦，?史铁生能够领悟生命的内涵，首先，在于他战是“我有一个梦想”。 ?刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈独自品享着寂寞的美丽，他又是一个精神的富足胜了自己的残疾。前面说过，史铁生最崇拜的明 天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的者，永远沉湎于自己想象中的精神家园。思想者星是卡尔?刘易斯，但他们见面的时候，史铁生?梦想是生命的织锦;人到了没有梦想的时候，准备，烛之武也是如此，尽管怀才不遇，但他没总是孤独的，一个人的思想越是深刻，他就越难却没有丝毫卑怯的阴影。因为他意识到每个人都也就是生命力完全衰竭的时候。没有梦想的生活有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事在生活中找到知己。从这个意义上来说，清醒，是有局限的，9秒99的卡尔?刘易斯也不例外。是黯淡的、贫乏的、空虚的生活。对生活的热情业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，往往意味着痛苦～ 而此后卡尔?刘易斯输给了约翰逊。在《我的梦期望、勇敢追求和执著信念，作为青春的遗产留他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下 想》中，史铁生说，“后来知道，跑进9秒79的在心中。所以，人一定要有梦想，并且要为之不济苍生一逞抱负的路径。你想，一个小小的“弼?海子的抒情短诗具有一种超越时空和侵入人约翰逊战胜卡尔?刘易斯是服用了兴奋剂，对此，断努力。从美国追求平等权利的黑人领袖马丁?马温”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人血液和灵魂的巨大力量，加上其身世经历的悲剧我们该说什么呢,约翰逊的故乡牙买加的人们路德?金的著名演说“我有一个梦想”到我国古那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又性，更促使了其短诗的不朽。可以这样说，1989这样说，‘约翰逊什么时候愿意回来，我们都会代的著名爱国诗人屈原的“路漫漫其修远兮，吾是如此了然。“老骥伏枥，志在千里”的豪情无年3月26日海子的离去，标志着中国当代诗歌欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的将上下而求索”再到近代革命的先躯孙中山先生疑是后人敬仰他们的主要缘由。 纯粹歌咏时代的终结。直至今天，我们也没有看儿子。’这几句话让我感动至深。难道我们不该的“以天下为己任”都告诉我们，成功背后都有 到比海子的抒情诗更纯粹的抒情诗出现。 对灵魂有了残疾的人给予更多的同情和爱吗,”梦想的支撑。 ?烛之武的闪光处——“苟利国家生死以，岂因 在这里，史铁生深刻的认识到每个人都有局限， 福祸趋避之。”(林则徐)这样一个才华长久没显2、《我与地坛(节选)》(史铁生) 而且还有比肉体残疾更严重的灵魂残疾的人，他4、烛之武退秦师 (《左传》) 出来的人，当国家有难的时候他还是出来解国家 们更需要同情和抚慰。因此，史铁生终于从残疾 之围了。我们可以想象:这样一个须发尽白的老?史铁生，北京市人，“文化大革命”初期响应的阴影里走出来。记得原野在《人生》一诗中这?秦晋围郑，郑危在旦夕，“若使烛之武见秦君，者，夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐号召由北京赴陕西务农，因积劳致残下肢瘫痪，样写道:人生，从自己的哭声中开始，在别人的师必退”，佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄，烛之杖走进秦营时又是怎样的大义凛然，视死如归。后返回北京潜心于文学创作，现为专业作家。作泪水中结束。这中间的时光，就叫做幸福;人活武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日着，当哭则哭，声音不悲不苦，为国为民啼出血诚服，秦军乃还。晋文公面对风雨突变，亦毅然了他的沉稳与敏锐，对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就的玫瑰》《合欢树》等等。《我与地坛》(1991)路。人死了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那去之。郑国终于转危为安。 是作者对自我在过去十年写作在内容、思想、形是人生价值的珍珠。诗人用了朴实的言辞道出了 注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间式和写作行为本身进行解剖，为写下去(活下去)生命的真谛。人这一辈子说长不长，说短也不短。?在国家危难面前，烛之武深明大义、义无返顾;有了释放和爆发的闪亮时刻。 “机会只偏爱有寻找理由。“我从双腿残疾的那天，开始想到写或长或短，自有论道。而贯穿其中的生命的意义在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪慧准备的头脑。” 只是这机遇来得太迟了一点儿，作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，却是每个人毕生的追求。史铁生在这里也给提出机智。他的不计个人得失，处处为郑国安危着想而且是冒着亡国的危险。但如果不是秦晋围郑，这样，它便每时每刻都向我提出一个问题:你为一个重要的论题，人应该怎样战胜自己的苦难，的爱国主义精神，他的义无返顾赴敌营的信心和烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”，湮灭于历什么要活着,——这可能就是我的写作动机。就开始对生命意义的探求。 勇气都值得我们学习。烛之武的智勇及强烈的爱史的风雨之中了。 是说，要为活着找到充分的理由。” 国主义精神溢于字里行间。 ?2002年，史铁生获得了华语文学传媒大奖年度 ?暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。那些鲜活?史铁生曾这样解释自己的名字:“心血倾注过杰出成就奖，那段颁奖词也许是对他最精当的概?烛之武“夜缒而出”，只身赴秦，以他的能言的身影却依然存留在人们的心头。像烛之武这样的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的昭括:“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。善辩说服了秦君。他的义无返顾，他的胸有成竹，的识大体顾大局，临危受命的勇士，可以说就是示，让历史铁一样的生着，以便不断地去看它。他的写作他的生命，完全同构在了一起，在自己他的不卑不亢、侃侃而谈都需要在诵读中表现出国家的脊梁～让我们以古人为镜来勉励自己吧～ 永久免费组卷搜题网 永久免费组卷搜题网 可见，此人胸有大志，心系国家。善谏。劝谏别渐渐暖和了。人们也就把衣服脱了。批评也要像精忠报国;才有了顾炎武的“天下兴亡，匹夫有 5、《勾践灭吴》(《国语》) 人讲究技巧，不直切主题，而巧设情景，从个人太阳那样，用温和的态度、暖心的话语，让对方责”，谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两生活小事说起，动之以情，晓之以理，由近及远，心悦诚服，而不应用强制的手段，生硬的话语，昆仑”„„ 懂得了“国家利益高于一切”，我们 ?“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属委婉地让齐王接受他的意见。同时，他的善谏还俗话说:“良言一语三春暖，恶言一句六月寒。”才能教育我们的子女、学生，当个人利益和祖国楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞体现在他针对不同的劝谏对象采用不同的方式。讲究点说话的艺术，让话语像三春的太阳温暖人利益发生矛盾的时候，要摆正个人、集体和国家吴”。这是颜迈为颂扬蒲松龄坚韧不拔的意志而他了解齐王，了解他的修明政治的宏伟志向，了心，就会收到意想不到的效果。《触龙说赵太后》的关系，要舍私利而全大局，听从祖国的召唤。 作的一副对联。上联说的是秦朝末年项羽带兵渡解他喜隐语的特点，所以，劝谏中采用意含而不就是一个典型的例子。文章由远及近，层层深入， 过渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，终于击败露的方式表达，做到了良药蜜口利于病，忠言顺从冰冻三尺到坚冰消融，从溪流潺潺到波涛汹8、《劝学》(荀子) 秦军主力的史实;下联则记述了越王勾践在失败耳利于听。齐王:善听、善做的明君。善听。邹涌，可谓瓜熟蒂落水到渠成。 后卧薪尝胆，处心积虑，务求报仇雪耻，终于达忌的劝谏，听出弦外之音，很快就意识到自己的 ?敏而好学，不耻下问。(《论语》)，善学者，假到目的的故事。 问题，并迅速采取行动从善如流。善做。听后，?赵太后即历史上赫赫有名的赵威后。《战国策?人之长以补其短。(《吕氏春秋》)，培根说过，知 一“诺”的表白，立即三“赏”的表现。 齐策》的《赵威后问齐使》一文中，赵威后先问识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”?(勾践)他不是什么复仇者，而是城府很深、 收成，后问百姓，最后才问到君王，致使齐使不的名言。这都说明学习的重要性。可以说，人的有胆有识的政治家。因为他胸怀大志，才能够处?“人贵在自知”是中国的一句古语，意思是:悦，认为她是先卑贱而后尊贵，而赵威后答曰:一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本变不惊。因为他知人善任，才能够充分发挥文种客观、辩证地看待自己是难能可贵的。齐国的谋“苟无岁，何以有民,苟无民，何以有君，故有能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本的聪明才智。因为他不忘国耻，要成就大业，才臣邹忌就是这样的一位贤人。他是一位美男子，舍本而问末者耶,” 能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。能够忍辱负重、卧薪尝胆、卑事仇敌而面无愠色，但与徐公相比却还不及，妻子偏爱他，妾怕他， 这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前抚慰百姓而痛切自责。在“十年生聚”的岁月里，客人有求于他，都说他比徐公美，邹忌由此想到?我国古代著名学者刘勰在《文心雕龙》中曾高的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要他明白了许多道理，因而善于调动人民群众的积什么，他是如何做的呢, 度评价口才的作用:“一言之辩，重于九鼎之宝;性及学习应有的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 、态度。 极性。 三寸之舌，强于百万之师。”“舌头”真有这么大 ?唐太宗说:“以铜为镜，可以正衣冠;以古为的作用吗,《战国策》里的触龙就是运用他的三?荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的?越王勾践卧薪尝胆、发奋图强，最后灭吴雪耻镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”历寸不烂之舌说服赵太后的。 孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保的故事，针对这段历史，李白在自己的《越中览代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言 守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意古》一诗中写到:“越王勾践破吴归，战士还家的大臣是不成的;而劝谏能否奏效，一要看做君?评说烛之武、邹忌、触龙的游说艺术 ——烛发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。” ，王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺之武，郑国之“老”百姓也，其挑拨离间的游说育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。 《越中览古》它以独具匠心地叙述当时越国全胜术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。战艺术在晋秦围郑的危急存亡之秋大派用场。邹 而归的喜庆场面，写得非常热闹。勾践卧薪尝胆，国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣——忌，齐国之美男子也，其“美”仅次于城北徐公，?环境的影响与习俗的熏陶。荀子认为，人所处图谋雪耻，忍辱负重了十七年，一旦灭吴，举国邹忌。 假此以己推人说服齐王广纳群谏名扬天下。触的环境与风俗对人性也有巨大的影响，他举例欢腾，其心情可想而知。当年死战的六千勇士如 龙，老朽矣，世间皆知老妇人因唠叨而著名，不说:“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱今衣锦还乡，昔日的宫殿里一下子满是如花似玉?我国有句名言叫做:“良药苦口利于病，忠言料触龙爷爷竟也大发唠叨，迂回包抄，晓之以理，黑。”(《劝学》)因此，荀子十分强调社会风气与的宫女——这又让人想起那些为打败吴军而于逆耳利于行。”这句话确实有道理，逆耳的忠言使得赵太后将其爱子长安君“恣触龙之所使之”。 习俗的重要性，他说“习俗移志，安久移质”《儒敌阵前一起自刎的三百勇士，想起当年与勾践同往往利于行，然而，我们知道现在有一种药，并 效》)，即认为社会习俗与风气不但可以改变人们卧薪同忍辱的越王夫人。我们甚至还可以想象当不苦，叫“糖衣片”，那么，有没有不逆耳却又?每当看到有些人用公车接孩子时，每当看到独的思想，甚至由于人们安于所习而可能变化其本时笙鼓齐鸣、上下欢腾，到处都是欢声笑语，到利于行的忠言呢,难道忠言就一定要逆耳吗, 生子女在家庭中备受宠爱时，每当听到有些父母性，即所谓的“注错习俗，所以化性也”。(《儒处都是欢乐的海洋。这场景实在令人激动不已， 为给孩子安排一个好的工作，谋一个“好”的前效》) 而勾践志得意满的骄纵形象也隐约于其中。写到?古人说:“人非圣贤,孰能无过?”即使君子,也难程东奔西忙，不惜以权谋私，贪赃枉法时，总会 这里，诗人笔锋突然一转——“只今惟有鹧鸪免有过,不同的是“过也,人皆见之,及其更也,人皆想起发生在战国时期赵威后与左师触龙之间的?他说，"吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也"。?飞”。鹧鸪，越地之野鸡。而今，一切成败荣辱仰之”而已。古代帝王置谏官,自己有了错误,臣一个耐人寻味的故事。耳边想起触龙的话:“父学是思的基础，思是学的深入，学思精通则知之都已化作烟云，只有不知世间情愁的野鸡飞过，下可以进谏。帝王,自以为是“天之子”,富有四母之爱子，则为之计深远。” 明，"知明而行无过矣，荀子认为思是学与行之间强烈的对照，意味深长海,臣服万民,行为万世师,言作万世法,坐在高高 的关键，学不思者则不明。因此，他认为理想的 的宝座上 ,俯视一切。能倾听逆耳之言,采纳美芹?国家的兴衰安危，牵动着每个爱国者的心。国"大儒"不止是博学多能，而最重要的是有超常的,历史上并不多见。但是也不能一概而论。，风雨兴焉;积水成渊， 之献的难当头，触龙挺身而出——说赵太后。触龙针对理性判断能力。"积土成山6、《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》) 也有少数聪明一点的,为了坐稳江山,笼络人心,也赵太后的心理状态采用了一整套“迂回战术”，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉"。" 能从谏如流。有圣君,有贤臣,使政治稳定,国泰民动之以情，喻之以理，最终说服了赵太后。很多积"的过程是渐进的过程，因为知识是一个不断积人赞叹触龙高超的劝说艺术，若止于此，仅得皮?看过《封神榜》的肯定知道，在殷商时代，有安,历史上称为太平盛世。像唐太宗与魏征,就是累的过程，人的道德情操也是不断培养与提高的一位大臣比干因进谏国君而被纣王剖心致死，像一例。而最突出、最典型的,要数邹忌与齐威王了。 毛耳!透过那高超的劝说艺术，我们还应看到触龙过程。荀子认为用心专一，"锲而不舍"是进学修这样悲惨的结局足以使谏臣望而却步。但是，各 那种以满腔的热情和主人翁的态度关心国家的德的有效方法。学习是积累过程，需要有恒心。朝各代仍有不少智勇双全的忠臣义士，为了国家7、《触龙说赵太后》(《战国策》) 前途和命运，为国排忧解难的精神。凭着这种精所谓"善假于物，即善于学会利用前人己经积累的的前途而勇于进谏，在那伴君如伴虎的时代游刃 神，他让太后懂得了“国家利益高于一切”的道知识和工具，才能学有成效、学有创新的意思。 有余的生存。 ?有一则寓言故事这样说:太阳和北风比赛，看理。这才是最终打动太后的原因，也才是我们学 9、鲁迅的作品 谁能让一个过路人脱掉衣服。北风刮起刺骨的寒习此文的最大收获。因“国家利益高于一切”， ?邹忌:善思、善谏一代忠臣。善思。生活的有风，企图刮掉人们身上的衣服，但人们却将衣服才有了屈原的路漫漫而上下求索;才有了苏武牧在生命里与鲁迅相遇 心人，善于从生活的点滴中提炼出治国的道理，裹得越来越紧。太阳用柔和的阳光温暖人，天气羊的动人故事;才有了班超的投笔从戎，岳飞的 永久免费组卷搜题网 永久免费组卷搜题网 (一) 了我的心灵。与您在生命里相遇，您既是良师，身边人的思想进行钳制，却忽略了身边的这些人从而形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。 同时又是益友。亦师亦友。多年师生成朋友～ 对别里科夫的敌意和冷嘲热讽也是造成别里科 以前曾经有意识疏远鲁迅，以为他遥不可及，不 夫的死因，正如鲁迅先生的《孔乙已》中那些短?青春的风景原来并不总是阳光明媚，鲜花烂食人间烟火。自从阅读萧红的《鲁迅:深刻与伟倾注了我全部身心投入地爱一次，阅读你的著衣帮对孔乙已的一次一次的嘲笑最终将其推向漫，它也有烦恼、苦痛、痴迷、沉醉，也有狂妄、大的另一面是平和》之后，对鲁迅油然而生冲动。作，让我饱览人生百态，让我绽放智慧之光。大死亡的悲惨境地一样。 喧嚣、争斗、失落，内心的凄风苦雨一点也不比其实鲁迅也是一个平凡人，他就生活在我们身师，鲁迅～大师级作家，就应该具备恢宏的气概， 现实的纷纭复杂逊色。这是成长中的故事，与青边:一个丈夫，一个儿子，一个父亲。 著作等身，作品经过大浪淘沙，能够让人心灵受11、《边城》(沈从文) 春相关的忧伤，它“剪不断，理还乱”，“来如春 到震撼。为人师，就应该用人格魅力征服学生; 梦几多时，去似秋云无觅处”，若有若无，朦胧缘于他的平和，缘于他对刘和珍的描写，他不再因为“学高为师，身正为范”。腹有诗书气自华～ ?《边城》描写的是一种人生形式，所有的小说迷离又缠绵纠结。走过了青春驿站的人们往往如是一个神，而是我心目中的朋友。从相遇鲁迅，高山仰止，景行行止～ 桃李不言，下自成蹊～也只能描写一种人生形式。《边城》所表现的人同翠翠的外祖父一样，固然充满了善意的关爱，在生命里与鲁迅相遇，在心灵里永驻“始终微笑我深深地景仰鲁迅。在生命的长河里，有幸与鲁生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳，却总是难以平等地走进青春的内心世界。 着，态度很和蔼”——这成为一道亮丽的风景线。 迅相遇，您给我的生命注入了鲜活和智慧，让我质朴、真实、自然，毫不矫揉造作，毫不急功近 饱蘸深情，唤醒沉睡中的国人，砸碎那间铁屋，利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是?所有存在的都是合理的。人年轻时总有着这样知人论世。不想探究他悲伤的内心世界，也不想挣脱枷锁，走出禁锢。 优美的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，那样的想法和行为，很多年后蓦然回首，我们会捕捉他灵魂深处的叛逆，只想平和地触摸他的心 他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是发觉那些可爱可笑的东西大多已离我们远去，但灵，感知他丰厚的感情世界。 我为您呐喊! 健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深它们确实曾经真切地陪伴着我们长大。假如我们 沉，爱的彻底。 用成人的经验来一刀切，施以伦理化的道德评他可以大手笔，手拿锐利的匕首直逼敌人的心10、《装在套子里的人》(契诃夫) 判，一概以幼稚可笑来作结，甚至于采取漠视、脏;也可以风花雪月般地给许广平写缠绵悱恻的 ?作者以“边城”为题用意:“边”有边缘的意轻蔑的态度，要设定尺度，框限青春的心灵，则情书;也可以风情万种、柔情蜜意地享受家庭的?法国思想家帕斯尔说“人只是一只芦苇，是宇思，和“中心”相对。边城的人生形式，和处于实在是愚蠢且残酷的。“天空不曾留下我的痕迹，宙间最脆弱的东西。但人是一只会思想的芦苇”。中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边但我已飞过。”青春的经历无论是怎样的大悲大温馨与浪漫;也可以深情地与儿子海婴尽情享受天伦之乐;还可以如慈父般谆谆教诲他的女弟子人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与喜，大起大落，无论充满了怎样的悖谬、荒诞和萧红，诲人不倦地指导她完成《生死场》„„我人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形令人心碎的折磨，它都是人生中一笔难得的财为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。富，生命就是在这样的颠荡与播弄中充实、积淀静静地聆听他喘息，直到1936年他因肺病离开式正在膨胀，正在风靡。 了人世。 然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞 与升华的。告别那些浮躁、矫饰和焦虑，人就慢 翔的自由时，人还是“人”吗, ?本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从慢地走向了生命的成熟。从青春的感伤之雾中走 出的翠翠虽然经历了亲人的生离死别，在渡口的如果我能有幸与鲁迅成为朋友，我一定做他的诤文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，友:忠告他少吸烟，多保重身体，精心呵护他的?在《装在套子里的人》中，契科夫塑造了一个看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朝日残阳中孤寂而执著地等待心上人的归来，但心灵;如果有幸在生命里与他再次相遇，我一定性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇我们相信，就在这美丽而遗憾的等待中，她的生拜他为恩师„„ 的现行 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的“守法良民”别里科夫。别里科夫文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。命将变得更加坚韧和顽强，更能够承受人生中的 的可悲之处在于，他千方百计地想要隐藏自己，传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明种有风风雨雨。 (二) 用一层一层的套子，而却没有想到，自己的这些很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然 隐藏，反而将他醒目地暴露在了众人的面前，当有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可?回望青春的风景，让我们在爱中倾注理解与同尊敬的鲁迅先生:您好～ 他已经被异化成套子的时候，这件套子却又仿佛爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不情，让我们宽容青春的心灵跌跌撞撞、歪歪斜斜 成了那一撮白色，使得他在别人眼中成了一个异免打伤、上孤寂的色彩。固守传统还是拥抱现代，甚至偶然出轨的前行，让我们在回望中体验那逝我是您忠实的读者，已经拜读过您的小说、散文、类，被身边的人所挤压所排斥，直到期最终走向怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来，这去的忧伤，那与青春相关的忧伤，看一看蝌蚪是诗歌、杂文以及书信，对您由衷地敬佩。请允许坟墓——一个永远的套子。 是一个艰难的选择，也是一个长期困扰人类生存如何变成青蛙的，尖笋是如何长成竹林的，看一我冒昧地尊称您为恩师，可以吗, 的问题。比如过年吧，我们既希望它像几十年以看在大树倒下的地方又长出了小树，月光消失的 ?别里科夫是在华连卡的笑声里走回家，并从此前那样神圣、热闹，但随着人们物质生活的提高，夜晚又亮起了星辰，看一看牧归的老农点燃的炊也许有人说女子无才便是德;女人头发长见识走上人生的不归之路的，事实上，华连卡的笑没现代意识的发展，无论如何，我们再也找不到象烟，看一看海，它是如何忠实地记录着恐龙的变短;女人要遵从“三从四德”;学做一个淑女„„有一点敌意，就像一个小孩子看到了一件有趣的《祝福》里描写的那种过年的味道了。 迁，看一看这个世界，有哪些变或者不变，看一事情而情不自禁地发出笑声一样。而在别里科夫 其实殊不知这世界变化快。女人已经可以支撑半 看我们的心灵，该抛弃什么，坚守什么。个天～当今的社会“谁说女子不如男”～因为世看来，那些人所久久期盼的喜剧的高潮终于出现?山依然青，水依然绿，人依然那么美。如果要12、《米洛斯的维纳斯》(清冈卓行) 易时移嘛～ 了，很快地，他的从楼梯上滚下来的尴尬场面就用两个字来概括《边城》，那就是:“美”和“爱”。?维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰将完全地曝露在众人的眼光里，淹没在无穷无尽饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。 沈从文说:“我主意不在领导读者去桃花源旅行，倾听您的谆谆教诲，在您作品中徜徉，如沐春风，的嘲笑中，这正是别里科夫想要逃避的一切，而却想借从桃源上行七百里路酉水流域一个小城传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和您的忠言好似春风化雨:还是做一条小溪吧～它他现在的确已无路可逃。在卡夫卡的《变形记》小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵在一处时，三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神清澈见底;倘若是烂泥潭，谁知道他有多深呢～中，被异化成甲壳虫的格利高尔在生命的最后依各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭您平易近人的态度，深深地感染了我，让我心怀然充满温情的回想着人间的一切，他知道自己的如其分的说明。”《边城》中的“美”是集中通过其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐感恩之心。学会与人为善，深明事理。您相信达死对自己和家人都是一种解脱，他对抛弃自己的“爱”来表现的。两性之爱、兄弟之爱、亲子之斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱尔文的进化论思想:青年必胜于老年。您亲自上亲人仍然有着无尽的眷恋，可是别里科夫的世界爱、朋友之爱。这样的“爱”不仅仅是单方的输神厄洛斯 街替青年人缝补靴子:这让您有亲和力，真是古的尽头弥漫的全是恐惧和绝望。我们以前看到的出和容纳，更是彼此的一种圆融。她是人类更深?叹人间美中不足今方信。杨玉环因其肥而更显道柔肠啊～您的人格魅力浸染了我的思想，净化只是别里科夫作为沙皇的一名忠实的走狗，对他远意义的“爱”。还有具有美好的心性的人们，其雍容典雅之态，赵飞燕因其瘦而更添轻盈迷人 永久免费组卷搜题网 永久免费组卷搜题网 之姿，西施因其病而更增娇媚婉转之韵;梅艳芳?严格地讲，我们很难断定有臂的维纳斯和断臂称为最短的科幻小说的作品，只有一句话:“地的花正是花心的残破啊～ 虽天夭其寿却芳华绝代，给人们留下了永远光辉的维纳斯哪一个更美，因为审美 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 本来就带有球上最后一个人独自坐在房间里，这时忽然响起简评:本文用细腻、优美而富有哲理性的语言表艺术形象;曹雪芹留下未竟之《红楼梦》主观性和相对性。恩格斯曾说，真实的艺术是真了敲门声„„” 达了对生活的感悟。真正的生活并不完美，而正灿烂的而辞世，却引出了后世无数痴人说红楼论红楼续善美的结晶，美的创造是人类对于自身生活的美?《残缺之美》 视它，勇敢地去面对他，努力寻找生活的美，才红楼，万古流芳;维纳斯虽失双臂却从其出土以化，并不是可以凭着人们的主观意愿任意为之，有时候，我甚至相信:只有残缺的东西才是美丽是健康的生活态度。这样人们在世间所做的一切来就以其独特的艺术魅力一直倾倒了全世界的无所依傍的。我想，我们对往昔的依怀是为了更的。 才是自助而不是自欺。我们要面对现实，而不应观赏者，漂向了更远更远的国度，超越了更久更好地珍惜现在，我们对缺陷的珍重是为了不再有我看着断树残桩，枯枝败叶;看着旧寺的斑钟颓逃避。我们知道一切事情的改变都是正常的，而久的时代。以上这些，都说明了这样一个美学命缺陷。如果再有人像清冈卓行那样在维纳斯有思墙;我看着深深庭院里的一蓑积草;看着一个沉许许多多是人力不能改变的，那么就找一点最优题:缺憾也是一种美。 想有灵魂有生命的时候，为了寻求所谓能给人无默老人走街串巷拾破烂;看着一个有缺口的酒最美的东西吧，努力把他们挑出来，写下来，留?断臂的维纳斯不过美在“她”首先是“维纳斯”。穷遐思的残缺美而造就残缺的话，那么，这只能瓶，或一只被踩扁了的易拉罐在地上默默地滚动到记忆里。这样就算是世间的事物都改变了，那因为“维纳斯”这个名字首先就是美的概念了。表明人类伦理的残缺、道德的残缺和美的残缺～ 又停止。每当我看到这一切，我总是很专注地凝些东西无法精确地描绘出来，但也会留下一种永其次因为“她”是两千多年前的“维纳斯”。两?“人的残缺证明了神的完美。当你觉得自己是视他们，直到把他们望到很远很远的境界中去。 远的美丽、永远的希望。 千多年以前的雕塑工匠，能将女人肌体创造成那残缺的，而有一个不残缺的比照着的时候，神就我不知道这些为什么，但我确确实实地相信，这 么一种艺术的品格，确系不俗了。而最主要的，存在了。”(史铁生) 一切更为真实，更为深刻，虽然是那样的平常、 “她”美在“她”的断臂。美在她是一个亘古之?余秋雨在《废墟》中说，‘没有皱纹的祖母是那么落魄，甚至有些狼狈。 迷都是有魅力的，一个亘古之迷才尤使断臂的维可怕的’，一种事物过于完美，就给人不真实，他们或许是从光艳十足无可挑剔的颠峰，骤然落 纳斯美名传世。 就脱离了大众的实际，与人们意念中的感觉不切地，或是慢慢落下，慢慢沉淀，慢慢变形，然后 合。而残缺美是一种幻想美，一种弥补美，一种走进我的视野，走到辉煌不再的今天。 ?生活本身也像那些雕塑品，对任何一个人来说，也都是残缺的，也都必然是残缺的。断臂的在心灵里重塑的艺术。” 我不知道他们曾经怎样的美丽过，所以我无法说 维纳斯似乎告诉我们――爱从不意味着给予什?让人产生同情的事物是否就是美的事物呢,出他们的美丽。也因此，我沉沉地沉醉于这种不 答案是否定的，山之美，美在其高峻;河之美， 么和接受什么„„ 命运三女神似乎告诉我可捉摸、不可溯源的美丽之中，挖掘着他们绚丽们――对所谓命运而言，头脑是不起作用的„„ 美在其秀丽;海之美，美在其壮阔„„所有这些的往昔。将这两种状态拉至眼前，不禁黯然泪下。 胜利之神似乎告诉我们――胜利是要付出代价事物能够引发人类的情感，有崇敬，有仰慕，有这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的悲欢 依恋„„是下位对上位、低位对高位的须仰视之 的，其代价有时有如头颅„„ 每每想到这些，离合，蕴含着多少沧桑，世事中永恒的感伤和无我对生活的本质也就理解得更明白了一些。归根情感，同情则相反，是上位对下位、高位对低位限的苍凉啊～ 结底，因完美之不可求，才便有残缺之美啊„„ 的恻隐和怜悯之情，说得过分一点，同情意味着残缺的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影 施舍。 ?维纳斯痛失了两条美丽的臂膊，似乎是残缺而迹，那么沉厚，却又那么美丽。 不完整的;但从虚实相生的辨证角度看，她“却?孟子曾说“充实而有光辉”谓之美，维纳斯没我看着单恋者在心爱人的新婚之夜执花立在雨 出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术有身体各部位惊人的协调，没有丰腴、温暖的肌中，看着喜悦满足的人忽然沮丧失落，失宠明星 效果”。断了胳膊，固然使人们的审美想象受到肤，没有优美的曲线，就不可能成为美的典型;凄然一笑，官场失意者独品清茶，韶华已逝者对 了现实事物的局限;但“官知止而神欲行”，意更重要的是，她无意识间丢失的双臂，激起了所镜愁思;我听着苍颜白发的老人忆起发黄的青 外激发的的审美想象，使精神可以摆脱现实事物有观赏者的无穷的遐想，完成了“一次从特殊转春，冷峻孤傲者忏悔错过的爱情，英雄暮年时痛 的羁绊，在广袤无垠的时空中自由驰骋，任心所向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，这就是“空灵”。 诉孤独落寞。哪怕我对眼前的人一无所知，我也 之，无拘无束，使每个人都获得各自所追求维纳艺术是“充实”与“空灵”的完美结合。维纳斯一定会相信:“这些曾经美好，现在依然美好的 斯雕像的无比神妙的整体美。在这里，残缺因想之所以成为世界十大雕像，就在于此。 灵魂，在经历辛酸与苦难以及难以触怀的人事和 象而生成完整，这不仅也是一种美，而且是一种?美是一种发现， 美在心灵， 人有悲观离合，情绪后，将会在生命中刻下最深的记忆。” 超越的美，是一种虚实相生的美，是一种借助艺月有阴晴圆缺， 热爱生活，热爱艺术， 可怕的真正经历伤痛的人，才算出真正活过。黛玉的美 术空白而表现出的伟大的美，它涵容了有关维纳不是躯体的残缺，而是灵魂的丑陋。 在于她没能实现的刻骨铭心的爱情，三毛的美在 斯的一切至善至美的理想形态。在西方雕塑中，?去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不于她历尽沧桑后即一刹那的明彻与超脱，梵高的 与“米洛斯的维纳斯”同为法国罗浮宫“三宝”知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城美在于用金黄的刀子让他在光明中不停感到巨 之一的“胜利女神”雕像，罗丹的《沉思》和《巴南庄》(动人之处在于留下的遗憾和悬念) 痛，贝多芬的美则是在失聪后用黑白键撞击出生 尔扎克像》，布鲁尔的《绝望的手》等等，也都?清冈卓行并不是残缺美的首创者。我国古代早命的悲壮文章。如果说生活中的残缺让平凡者泄 是“缺憾美”的范例。总之残缺也是一种美，它就有相关的论述，老子云“大音稀声，大象无形”，漏出生命的光点，那么这些优秀的灵魄则如银色 需要通过审美想象去获得。 即是说最大的乐声听来反而无音响，最大的形象的礼花，开满了我们头顶的天空，让人雀跃与敬 ?在清冈卓行的心目中，有思想有灵魂有生命的反而看不到形迹。 仰。 维纳斯，“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”，?环肥燕瘦西子病，可她们都是历史上有名的美这些悲哀而持久的美丽，直接触动了我心灵中最 这虽为人所求，却非生活所需，如果这也算美的人。为什么呢, 梁山伯与祝英台之间凄美的爱柔软的部分，让我随他们流泪，欢笑或沉默—— 话，最多也只能算含泪的美，血染的美和残忍的情故事能够流传至今，成为千古绝唱。为什么那是一种多么让人心悸的快感啊～ 美。或许清冈卓行并非这种原意，可他实在不应呢,英国王妃戴安娜如流星般逝去曾令多少人没有多少人知道这种残缺之美是种怎样别致的 该用这样的语言来表达，犹如“泪光点点，娇喘为之悲痛惋惜，可是也有人说，王妃的早逝也是幸福和快乐，也没有多少人知道这种残缺的美是 微微”的林黛玉流露出迷死人的病态美，于是艺一种美。自古美人如名将，不许人间见白头。—如何细细密密地布满我们门前的田野和草场，如 术的人们都祝愿她永远病入膏肓，这无益于人们—缺憾也是一种美。 同今夜细细密密的月光。 的生活，不符合人类生活的要求。 ?美国著名的科幻小说作家曾经创作了一个被是谁说过，一朵花的美丽在于她的绽放，而绽放 永久免费组卷搜题网 永久免费组卷搜题网 算。??裴多菲 ? 学习??永远不晚。??高尔基 ? 重要的不是知识的数量，而是知识的质量。决胜2009高考语文二轮专题复习学案:作文常? 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是? 要是没有独立思考和独立判断的有创造能力有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。 有的。??鲁迅 的个人，社会的向上发展就不可想象。??爱因??托尔斯泰 用名言荟萃? 青年时种下什么，老年时就收获什么。??? 时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。斯坦 ? 追求真理比占有真理更加难能可贵。??爱易卜生 ??卓别林 ? 要想一下子全知道，就意味着什么也不会知因斯坦 ? 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才? 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;道。??巴甫洛夫 ? 走你的路，让别人去说吧～??但丁 美丽。??托尔斯泰 时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。?? 要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。??? 最有成就的科学家都具有狂热者的热情。?? 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多?赫胥黎 卡莱尔 ?贝弗里奇 少倍。??达?芬奇 ? 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平? 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事? 昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有? 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就业。??卡耐基 把握的就是今天。今日一天，当明日两天。??限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民是时间。??高尔基 ? 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。耶曼逊 服务之中去。??雷锋 ? 世有伯乐，然后有千里马。??韩愈 ??巴尔扎克 ? 只有天才和科学结了婚才能得到最好的结? 人的天职在勇于探索真理。??哥白尼 ? 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道? 一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不果。??斯宾塞 ? 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。??得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就应当看他取得了什么。??爱因斯坦 ? 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。??高尔基 会越清楚地看到，你知道得还很少。??伏尔泰 ? 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣罗曼?罗兰 ? 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，? 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活饰。??雨果 ? 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻变成轻松而舒适的诗。??高尔基 ? 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶想就在其中。??雨果 ? 书是人类进步的阶梯。??高尔基 思想和行动对增进人类利益有多大的作用。??点。??马克思 ? 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有? 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃爱因斯坦 ? 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，他们。??雨果 ? 一个人就好象是一个分数，他的实际才能好福而工作，他才能达到自身的完善。??马克思 ? 谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大? 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。??罗曼.罗兰 谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。?则分数的值愈小。??托尔斯泰 达彼岸。??马克思 ? 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工?爱因斯坦 ? 一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉? 人的价值蕴藏在人的才能之中。??马克思 作。??列夫?托尔斯泰 ? 谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主得受用，舒服。??爱迪生 ? 万事开头难，每门科学都是如此。??马克? 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都宰自己，永远是一个奴隶。??歌德 ? 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得思 是光明的。??萧楚女 ? 我从来不认为半小时是微不足道的很小的一越快，对社会就越有益。??高尔基 ? 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。? 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一段时间。??达尔文 ? 一切假知识比无知更危险。??肖伯纳 ??马克思 样。??高尔基? 任何问题都有解决的办法，? 我的成就，当归功于精力的思索。??牛顿 ? 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊? 利用时间是一个极其高级的规律。??恩格无法可想的事是没有的。??爱迪生 ? 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥的。??别林斯基 斯 ? 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生? 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加? 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。??爱中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。?美好。??茨巴尔 比十所大学更能把科学推向前进。??恩格斯 迪生 ?爱迪生 ? 勇于探索真理是人的天职。??哥白尼 ? 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动? 如果是玫瑰，它总会开花的。??歌德 ? 我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的? 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。?作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每? 如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。?莫扎特 一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预巨人们的肩上的缘故。??牛顿 ??爱迪生 ? 越学习，越发现自己的无知。??笛卡尔 见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立? 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成? 我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一? 在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时绩来。??华罗庚 点事情的人更可悲的了。??卢瑟福 头脑。??巴斯德 候，他的喜悦就完全不同了。??恩格斯 ? 少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中? 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中? 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择? 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时之光;老而好学，如炳烛之明。??刘向 得来的。??达尔文 勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。??间是慢性自杀。??列宁 ? 生活便是寻求新的知识。??门捷列夫 ? 我喜欢离开人们通行的小路，而走荆棘丛生爱因斯坦 ? 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得? 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最的崎岖山路。??伦琴 ? 在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色多。??高尔基 我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。? 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。??大的人，而是对生活最有感受的人。??卢梭 ?就越壮观。??拉吉舍夫 ?? 生活的理想，就是为了理想的生活。??张?贝多芬 ? 正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一伏尔泰 闻天 ? 我一贯力求思想不受束缚。??达尔文 切，然后再往前走。??托尔斯泰 ? 不要在已成的事业中逗留着～??巴斯德 ? 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，? 信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不? 知识就是力量。??培根 ? 不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什甚而也更聪明。??高尔基 会有幸福。??雨果 ? 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知? 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的? 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存??李大钊 道。??托尔斯泰 东西，在于不断地增加更多的知识。??左拉 在于和谐与稳定之中。??鲁迅 ? 只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄? 成功,艰苦的劳动，正确的方法，少谈空? 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。?? 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊话。??爱因斯坦 ?罗曼?罗兰 非没有许多的安慰与希望。??培根 珠。??华罗庚 ? 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的? 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在? 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎? 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观于接受，也不是在于争取。??巴金 的行为。??肖伯纳 自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。??高点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则? 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计? 学而不思则惘，思而不学则殆。??孔子 尔基 易使人愚蠢。??贝弗里奇 永久免费组卷搜题网 永久免费组卷搜题网 ? 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣??车尔尼雪夫斯基 因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的——,德,贝多芬 誉，应该再做那些需要的事。??巴斯德 ? 没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新经典素材 ? 冬天已经到来，春天还会远吗,??雪莱 被认识的东西。??高尔基 的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象 1、挫折挡不住强者(张海迪立志成才) ? 读书而不思考，等于吃饭而不消化。??波? 没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。??力，而且标志着科学的真正进步。??爱因斯坦 张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡尔克 牛顿 ? 天才出于勤奋。??高尔基 边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学? 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。? 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。??? 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，??笛卡尔 巴尔扎克 ??列夫?托尔斯泰 获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群? 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它? 没有一种不幸可与失掉时间相比了。??屠? 天才就是这样，终身努力，便成天才。??众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海远远胜过责任感。??爱因斯坦 格涅夫 门捷列夫 迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么? 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特? 没有智慧的头脑，就象没有蜡烛的灯笼。?? 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。呢, 征之一。??契诃夫 ?托尔斯泰 ??罗曼.罗兰 2、 勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿) ? 儿童游戏中常寓有深刻的思想。??席勒 ? 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用? 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血 19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳? 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇在工作上的。??鲁迅 汗。??爱迪生 第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家气在不可知的天地中前进。??巴而扎克 ? 耐心和恒心总会得到报酬的。??爱因斯坦 ? 天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。? 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤? 耐心是一切聪明才智的基础。??柏拉图 直可以说，天才??就其本质而论??只不过是美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版奋。??爱迪生 ? 你热爱生命吗,那么别浪费时间，因为时间对事业，对工作的热爱而已。??高尔基 社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的? 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事是组成生命的材料。??富兰克林 ? 天生我材必有用。??李白 《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看上也是不可信任的。??爱因斯坦 ? 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创? 天下兴亡，匹夫有责。??顾炎武 中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问? 好动与不满足是进步的第一必需品。??爱造价值。??歌德 ? 通过自己的努力即使知道一半真理，也比人世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的迪生 ? 逆境是达到真理的一条通路。??拜伦 云亦云地知道全部真理要好得多。??罗曼?罗作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。? 好奇心造就科学家和诗人。??法朗士 ? 平静的湖面，炼不出精悍的水手;安逸的环 但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人兰? 合理安排时间，就等于节约时间。??培根 境，造不出时代的伟人。??列别捷夫 ? 通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。??但丁 拜伦 19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即? 即使通过自己的努力知道一半真理，也比人? 奇迹多在厄运中出现。??培根 ? 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。??但有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发云亦云地知道全部真理还要好些。??罗曼?罗? 完成工作的方法，是爱惜每一分钟。??达丁 在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，兰 尔文 ? 最好不要在西下的时候去幻想什么，而要在而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。 ? 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。? 忘掉今天的人将被明天忘掉。??歌德 旭日初升的时候即投入工作。??谢觉哉 3、逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔) ??马尔顿 ? 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人本资料来源于《七彩教育网》 高士其是我国科普作家。在外国留学时，有? 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，生吧。??罗丹 一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。?? 为真理而斗争是人生最大的乐趣。??布鲁决胜2009高考语文专题复习:作文素材分类积璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下?诺贝尔 诺 累 1、 挫折观点 1、了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完? 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候? 伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以他人。??歌德 感。??易卜生 到挫折就气馁。 后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后? 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。? 伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。2、挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼??裴斯泰洛齐 ??爱迪生 一蹶不振。 都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行? 具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识? 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本3、对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。身。??爱因斯坦 能由失败走向成功。 不苦，他笑着说:“不苦～因为我每天都在斗争，??泰勒 ? 我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的4、即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准斗争是有无穷乐趣的。” ? 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。??备经受挫折。 4、苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王为出发点的。??杜威 爱因斯坦 名言 洛宾) ? 科学没有国境，但科学家有祖国。??巴斯? 我之所以能在科学上成功，最重要的一点就1、种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的 王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”德 是对科学的热爱，坚持长期探索。 ??达尔文 种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨 的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子 科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你 无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，练。——夏衍 散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却??们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。?2、大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙的。??巴甫洛夫 ?达?芬奇 挫折成不了强者。——谚语。 漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。? 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热? 无知是迷信之母。??巴尔扎克 3、苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是 情。??巴甫洛夫 ? 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。??范一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。 5、经历挫折，更能发愤(贝利与记者) ? 浪费时间是一桩大罪过。??卢梭 仲淹 ——,法,巴尔扎克 贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子? 理想的书籍是智慧的钥匙。??托尔斯泰 ? 先相信你自己，然后别人才会相信你。??4、人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那以后是否也会同你一样，成为一代球王呢,”贝? 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素屠格涅夫 些荆棘上迅速跨过。 利回答:“不会。因为他与我的生活环境不同。??巴斯德 ? 想一下子全知道，就意味着什么也不知道。——,法,伏尔泰 我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种? 立志是事业的大门，工作是登门入室的旅途。??巴甫洛夫 5、失败也是我需要的，它和成功一样对我有价恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为??巴斯德 ? 辛苦是获得一切的定律。??牛顿 值。——,美,爱默生 球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他? 灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。? 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，6、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。不可能成为球王。” 永久免费组卷搜题网 永久免费组卷搜题网 6、面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒) 4、要成长，你必须要独创才行。——,德,歌 4、 保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保尼 一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生德 守) 3、向没有开辟的领域进军，才能创造新天地。研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他5、推陈出新是我的无上诀窍。——,英,莎士 牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科——,美,李政道 的老伴难过得哭了出来:“多少年的心血，叫一比亚 学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的4、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么经典素材 发现:力学三定律、万有引力、冷却定律以及微东西，在于不断地增加更多的知识。——,法,办啊～”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。1、创新要勇于否定权威(普朗克和爱因斯坦) 积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士左拉 发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料， 1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十经典素材 失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说:“孩年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。1、探索成功之路(姚明在NBA) 眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧姚明凭借自己的实力，在竞争激烈的NBA中成伴说:“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公的范畴，也谈不上有丝毫的成就。 长，他不仅为中国篮球队员的成长探索出了一条从明天早晨起，一切都将重新开始。” 式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地 5、 创新即是表现个性(郑板桥独创一体) 成功之路，还成为了中国篮球的骄傲。相比于姚 7、能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践) 信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消 郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”明而言，三大中锋中另外一位在NBA打拼的中 越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家国球员巴特尔近期已逐渐淡出我们的视野。在被好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名魔术队无情抛弃之后，大巴一边与伤病做着顽强先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子年。 家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书的斗争，一边苦苦等待着联盟中某支球队的召作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶 25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他唤。这位曾经在赛场上叱咤风云的铁面汉子还在送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道:“人无尽的等待中，探索着自己的成功之路。 释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别2、探索是孜孜不倦的追求(居里夫人的故事) 续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊人的体上缠什么,”郑板桥听后，猛然醒悟到: 1896年，法国物理学家亨利•贝克勒发现了彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。 世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，元素放射线，这引起了居里夫人极大的兴趣，激 8、以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折) 权威。 怎么行呢～从此以后，他力求创新，摸索着把画起了她童年时就具有的探险家的好奇心和勇气。 古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主 2、齐白石老人五易画风 竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特她认为，这是个绝好的研究课题，就同丈夫彼埃义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛 我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。的风格——板桥体。 尔商量研究这种射线的性质和来源。 然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是 6、创新推动历史前步(商鞅变法) 这是一项艰苦的任务，彼埃尔东奔西跑，最顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他;哈维(Harvey )发明血液循环学说的时候，全世界不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的 商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维后才在他原来工作过的理化学校借到一间又寒人反对他;达尔文宣布进化论的时候，全世界人风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。护秦国统治者的利益而推行的一系列变革 措施 《全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观软件质量保证措施下载工地伤害及预防措施下载关于贯彻落实的具体措施 。 冷又潮湿的小工作间。 (Bell )第一次造电话的时候，全世70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决 在研究过程中，她发现，能放射出那奇怪光反对他;贝尔 界人讥笑他;莱特(Wrigt )初用苦工于制造飞机的他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的线的不只有铀，还有钍。她把这些光线称为“放时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国射线”。居里夫人在进一步的研究中发现，可能在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完的。 还有一种物质能够放射光线。这种光线要比铀放三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。 商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协射的光线强得多。她认为，这种新的物质，也就世人所称道。 他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信是还未被发现的新元素，只是极少量地存在于矿 极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在任，任命他为左庶长。 物之中。她把它定名为“镭”。 世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地 公元前359年和公元前350年，在商鞅主持 居里夫妇必须从沥青铀矿中分离出镭来，但而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面是这种矿很稀少，矿中铀的含量极少，价格又很为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武命力。 貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革昂贵，他们根本买不起。后来，他们得到了奥地器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神， 3、创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，利政府赠送的一吨已提取过铀的沥青矿的残渣，难免在各种恶魔面前败下阵来。 层面纱) 民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。 开始了提取纯镭的实验。 长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心 正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此 1906年，彼埃尔。居里在一场意外的车祸中 体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地辉煌。 丧生。居里夫人极为哀痛，但这并没有动摇她献 2、创新 球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地 身科学的意志。她决心把与丈夫共同开拓的科学观点1、创新需要打破定势，突破传统。 球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒 事业进行下去。1910年，居里夫人成功地分离出2、创新能推动历史的前进。 密的理论，阐明了日心说:太阳是宇宙的中心， 3、 探索 金属镭，分析出镭元素的各种性质，精确地测定3、只有求新求异，事物才会有生命力。 地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了观点 了它的原子量。 4、创新需要勇气和智慧。 哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只1、探索的终点是真理。 5、新事物也许并不完美，但它毕竟要替代旧事是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远2、探索需要毅力、恒心和吃苦的精神。 物。 镜观察天体发现:月球表面凹凸不平，木星有四3、探索要有明确的方向、正确的方法。 名言 个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金4、怀疑是探索的源泉，不满足是探索的动力。 4、书籍 1、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第5、人类对未知的探索是永恒的。 军”。——李可染 谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运名言: 2、苟日新，日日新，又日新。——《礼记》 行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——,楚,名言1、书犹药也，善读之可以医愚。 —3、为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——,唐,引力定律打下了基础„„因此可以这样说:科学屈原 刘向 杜甫 是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。 2、人的天职在于探索真理。——,波兰,哥白2、人类的全部生活都依次在书中留下印记;种 永久免费组卷搜题网 永久免费组卷搜题网 族、人群、国家消失了，书却依然存在。—赫尔唐玄宗诏命他供奉东宫。他不仅看书极多，家里 3、渠清如许，这是一个人的处世态度，是天空;大地，是承载着万物的地大地;海洋，是岑 藏书也极丰富，所以被人称为“书城”。又因为与人交往的准则，更是为国家民族奉献的最高境孕育了最初的生命的海洋。 3、书中横卧着整个过去的灵魂。 他曾被封为邺侯，所以又有“邺架”的说法。 界～ 让我们退一步，保持适宜的距离，身边的美好就—卡莱尔 书簏:唐代李善读书极多，又博闻强记，学识没有波澜，没有色彩，只有如水的静默，那，却会纷纷呈现。 4、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它弘富，曾经注过《文选》，成为历代流传的善本。是一种对生活的最高敬意～ 10、中华民族是坚毅、热心、善良的民族。小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。—他被人称为“书簏”。(簏:竹编成的箱子) 4、一个懂得什么时候该说“不”，什么时候当我们挺过洪水、挺过非典，挺过不法分子对祖—培根 行书橱:这是人们对唐代学问大家虞世南的称不能轻易说“不”的国家才是一个真正的强国，国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈5、几乎每一本书都似乎在我的面前打开了新的、呼，意思是说他读书面广，常识渊博，像一个活才能在民族之林中屹立不倒。 的汶川大地震，成功地举办奥运。但我们需要更不知道的世界窗口。 ——高尔基 动的书柜。被人称为“书橱”的还有宋代政治家 在奥运来临之际，让我们理性对待“不”字，多的思索和行动，站在别人的角度，理性全面地6、书籍使人变得思想奔放。 李纲。而明代文学家丘琼山博学多才，被人们称扬起一叶民族之魂的风帆～5、当然，在邪恶势看待问题。 ——革拉特珂夫 为“丘书柜”。 力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生 “爱人之心”深入我们的血液，永葆善良甜7、在最不足道的书本里，我们也总能找到些值 3、不是每本书都好，不是每本书都要读 自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱;在混浊蜜，为善良保鲜，让它不褪色，不变质，不变味。 得注意的东西。 ——哥尔多尼 颜驷:世人戏称“马四库” 世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐; 11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否8、所谓好书是指其内容和你的意见完全相左， 汉代有个叫颜驷的人，自幼嗜书，无书不读，在挫折困难面前说“不”，如贝多芬，“厄住命运泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到但仍旧对你有所帮助的书。——罗斯•麦唐纳 读过的书堆积满房，世人戏称“马四库”。也许的咽喉“的呐喊，如千手观音创造的奇迹„„这黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，9、书籍犹如朋友，必须慎重选择。 正由于读得过滥，他一直到老都无多大建树。汉些，都是经过深思熟虑后，对心灵里一方净土的你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。 ——黑德斯 武帝闻之，出于同情，勉强给了个都尉之职。 坚守，对人间邪恶势力抗拒、不公命运的有力抗 12、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;10、不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得 4、贝弗里奇:只有一小部分才值得你细加研 没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野争，他们才是真正的勇者。更无知。 ——别林斯基 味 所以，请不要轻易说“不”。 的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者11、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须细嚼 贝弗里奇是英国杰出的动物病理学家，他对如 6、感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光 ——培根 感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，源，自己的声音。 慢咽。何读书很有见地。他说:仅1952年版的《世界经典素材 科技杂志一览》，就编入了5万多种期刊的学术感受那片土地浸润的血汗;感受中国农民最纯朴 13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多 文章，相当于每年读200万篇文章，或一周读4的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无彩的梦撞碎;或许是天地的无情终归要将自己继奈。 1、书是老师，书是大学 万篇。这是谁也不能读完的量。这说明要使你读日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以法拉第:书引他走上科学研究之路 的书变得对你有价值，你就必须注重选择，只有当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰英国的物理学家和化学家法拉第，因家庭贫苦，一小部分作品才值得让你花时间去细加研味。 他们用血汗带给了我们生的希望。 发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵 5、好书，引领人进入人生、知识、创造之门 看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上 小时没有上过学。他12岁时，一边卖报，一边孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧～从报上识字。13岁时，法拉第进了一家印刷厂， 华罗庚:两本书“把我引入了数学的皇宫” 站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村～ 14、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;工作之余他就翻阅装订过的书，在送货的路上也 我国著名的数学家华罗庚，由于家境贫寒，在 7、然爱鸟之放生，又成害鸟之别径。爱鸟而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲是边走边看，经过几年努力，他终于摘掉了文盲父亲的杂货店里干起了帮手，但他对数学酷爱无之人心，已成牟利之市场。人间善恶之调诡，莫的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那的帽子。后来他又看《大英百科全书》，他特别比，靠着这股子执著劲，他在数学这坎坷的山道此为甚。商人以牟利为天职，或可不论。放生者么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的喜爱看电学和力学方面的内容，法拉第还用废纸上愈攀愈高。他说:一本《大学代数讲义》和一之动机，初看似亦无可非议。当市上之鸟，将成付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。 订成笔记本，摘录各种资料，有时还画上插图。本只有50页的《微积分》小册子，把我引入了鼎镬中之牺牲，买而放之，善莫大焉。然若商人 15、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一个偶然的机会，英国皇家学会会员丹斯来印刷数学的皇宫。 所卖，正为放生者而备，买者为一己爱心之发扬，一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清厂，意外发现了法拉第的“手抄本”，当他知道决胜2009高考语文二轮专题复习学案:作文精而不问鸟之来去如何，是为盲爱矣。此鸟虽因我丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人这是出自一个学徒工之手时，大吃一惊。他送给彩结尾50例 放飞而活命，彼鸟却因人仍欲买而续遭网罟之世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多了法拉第四张皇家学院听课证。这便是法拉第走 灾。如此捕而放之，放而捕之，循环往复之间，彩，细细品味那无处不在的美吧～ 上科学研究道路的开始。 1、教我如何追寻你的步伐，那美至于无所众鸟岂能平安愉快无死伤?由此可推知，放生之 16、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要 2、书与人生结下不解之缘 适从的精髓;教我如何触及你的衣襟，那平淡而爱心愈多，遭难之飞鸟愈众。爱鸟而致鸟亡，此坚忍不拔。终会成为参天大树; 文学家、学者:爱书成癖的一些雅号 超然的态度。 岂买而放生者所乐见之结局乎?故放生之善举，也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。 我国历史上有许多大文学家、大学者，都酷爱这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边亦当慎为之。当放生不成生意，利用善心以发财终会拥抱大海; 读书，精读泛览，爱书成癖，因而获得了种种雅那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。 之市场不复在，众鸟或将更安适。人若有善心，也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几号: 意义。 存善念，时时处处皆可行善，不必执着于放生一个跟头，终会翱翔蓝天。 书淫:南北朝时的刘孝标，想方设法找书来读， 2、生命中的一瞬间的爱，竟赚取了我们活途也。 8、 李叔同一代才俊，本可锦衣玉食， 17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝无论路程多远，他都去求借，然后便沉浸在借回一生，对庞大的悲哀甘之如饴。是苦是甜，能品却散尽家才，剃发归佛门。很多人不理解他，只天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，的书中。人们见这种读书的贪婪状态，就称他为尝这一世，终无悔～ 有他自己知道:人生百味，各有自己味道。看破与蓝天搏击，与白云共舞;当骏马休憩于栅栏之“书淫”。 天空中不知什么时候飞起了风筝，寂寞的鸟儿围红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋 书库:隋朝公孙景茂，别号元蔚。他自幼潜心着它盘旋，我伸出手遮挡夕阳刺入眼睛的光线，成一代宗师。 蹄原野，驰骋天下。 学习，一生中读了许多书，被人们称为“书库”。 仿若明暗相间的幻象，想起这一路跌跌撞撞，忍流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自 18、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取 绣囊:后汉马融博学多识，饱读诗书，因此人不住眼泪灼热地流淌下来。仰头喝下最后一口咖己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;们说他肚子里装满了天下锦绣文章，使他获得了啡，生活的余香留于齿间。 不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。 前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖„„四季“绣囊”的雅号。 伍尔芙微笑着说，让我们记住共同走过的岁月， 9、当我们的心灵得以解放，保持与外物的轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去 书城、邺架:唐代李泌，7岁就能赋诗成文，记住爱，记住时光。 距离，我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温 永久免费组卷搜题网 永久免费组卷搜题网 暖迎风而立的自己,留些真诚给自己取暖吧～? 歌声。让我们为了地球村的美好明天而共同努之对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的 19、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了力，共同创造。 处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我身影;雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了 31、 让沙尘暴来得更猛烈些吧～唤醒人类沉睡独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而故事。 壮美;人生如果失去了真实的历程，也就失去了的环保意识，否则人类将被迫用自己的毁灭来赎长终。江边一蓑烟草，一片缟素。 50、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐意义。 罪。否则地球上的最后一滴水是人类的眼泪，地 41、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少 20、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神球上的最后一粒砂将是埋葬人类的坟墓。 梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了怡的向往;一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心 32、 小小的地球村熙熙攘攘，并不太平。过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便动魄的鸣响;一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸但大家只要以诚相待，以心换心，绿色的橄榄树前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下坎坷是伴，磨难也是伴。 段的凄凉;一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗必将翠绿每一寸土地，和平的白鸽必将飞过天空便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星 的豪壮。 的每一个角落。 陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了决胜2009高考语文二轮专题复习学案:作文结 2 1、“何处是归程?长亭更短亭。”不管我们以什 33、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到尾方法指南 么样的身份去诠释“家”的内涵，我们都应知道回，君不见青山绿水容颜退，破镜重圆何其难/什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》 俗话说:“编筐编篓，全在收口。”文章结尾家中有等待，家中有爱。 今天已是凄风苦雨，明天呢/是暗淡依旧，还是艳 42、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟十分重要，不能虎头蛇尾，也不可画蛇添足。结2 2、可见，列夫•托尔斯泰的名言“幸福之家各阳高照,地球村里的人们，准备好了吗, 渠:楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东尾要言有尽而意无穷，要有余味耐咀嚼，更要让个相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉 34、 科技烛火，照亮了人类光辉的历程，科指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„读者读完文章之后久久不能忘怀。 为真理。关于幸福的答案，同样是丰富多彩的。 技巨锤，打造了一个神奇的地球村，科技注脚，他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其 精妙的结尾，能使文章整体结构更加严谨自23、话音刚落，全场响起了热烈的掌声。这时问踏出了一个个奇迹，一份份惊喜。 流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂然、完整统一，使文章的内容和主旨更加深刻、号先生红着脸说:“刚才那位青年朋友讲得很对， 35、 这是怎样的一个地方啊～不同肤色不同归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日鲜明，能够增添文章的艺术魅力，给人如品香茗、但是我们这是时空讨论会，所以各位的意见也不语言的的人们共同缔造了这个美丽的村庄，不同难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选如嚼橄榄之感，让人回味无穷。结尾有法而无定尽相同。其实答案是丰富多彩的，并没有统一标的肤色构成了村庄一幅绚丽的水彩图，不同的语择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤法，要根据文章整体的谋篇布局来采用适宜的方准，愿各位都能发现美。今天就到这儿，散会。” 言交织奏响了村庄的天籁之音。仰望天空，一只士迁客成其千古文章。 法，这样才能使文章结尾给人留下美好而深刻的24、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变雪白的鸽子正衔着绿色的橄榄枝悠闲地飞 43、只有启程，才会到达理想和目的地，只印象 化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，过„„ 有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会 优美的乐章要有好的尾声，或余音袅袅，或 36、 泰山的朝霞装饰了富士山的仲夏;黄河 饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。震人心魄。议论文的结尾能起到归纳全文、照应须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。25、美学的木桨溅起了多瑙河的浪花;海南岛的椰风抚摸 44、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然全篇、深化主旨的作用，并可以综合运用议论抒大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们着西伯利亚;长城的青砖连起了埃菲尔的铁塔;而只要坚韧不拔，终会成为参天大树;虽然你现情等手段，使文章意味深长，发人深省，回味无长城的波浪亲吻撒哈拉的流沙;鼓浪屿的琴石动的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱穷，又称豹尾。这样的结尾，通常有以下几种: 受这位富有创新精神的学者启发，我想说:“答案听维也纳„„ 大海;虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存 1.点睛式 是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考， 37、 让老人常去夏威夷，让孩子读懂金字塔～ 高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。 用简洁或富有哲理的语句归纳总结，揭示而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题 让世界联网，共享美丽的风光;与世界联网， 45、冰心说道:“爱在左，同情在右，走在中心，点明意义;或议论收束，突出主旨。2003的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了架起沟通桥梁。 生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长年高考满分作文《放在远处品味》结尾——因此，心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时， 与世界联网，让伯拉图和亚里士多德成为朋途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着当你正为一件事或一个问题绞尽脑汁时，不妨将就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多友;与世界联网，让孔子与萨士比亚手牵起手～ 荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。” 其放远了品味，这时你会蓦然发现，距离并不重成功的机会。 38、 所以，请尊重不同的看法，不同的选择， 46、悲观的人，先被自己打败，然后才被生要，亲疏并非是牵绊， 绊，放远了的事物原来26、是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却请用心去领会并呵护真正的和谐，各个民族的不活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生也别有一番天地～2004年高考优秀作文《相信自激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕同风俗习惯，请给予保护;各个地区的不同生活活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;己，也要相信别人》结尾——“金无足赤，人无迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?习性，请给予宽容;尊重商店里买不同饮料的人;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲完人”，谁都不能夸口说自己是完美的，代表亘是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在古不变的真理;但同时，也没有人一无是处，因季节留下飘垂的金黄?是什么，悄悄地走了，又顾客„„正是每个人的不同特性构成这变幻的乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。此我们要相信自己，也相信别人。在“胸有成竹”轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想? 多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二27、长剑、短剑，我们无法选择;聪颖、愚钝，谐。 ――― 问苍茫大地，谁主沉的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的者相互配合，相互补充，我们才会拥有精彩的人 ――― 缤纷的色彩， ――― 为人那里，我们很容易找到阴郁的影子。 我们也无法选择。我们所能选择的，就是握紧了浮,生。2005年高考某考生优秀作文《在细微中体味手中的剑，然后不懈怠地前进，前进，再前进„„ 何, ――― 缤纷成就和谐 47、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，博大》结尾——书法、绘画、音乐这些细微的元28、 这用星光写在夜暮上的日记，在太阳出来 39、 一花一世界，从那门前的流波里，坚持的明天叫成功。 素，构成了气势恢宏的中华五千年的博大文化。 48时将退去光辉。请我再次大喊:“要有光～”希望我们似乎看到了平江城的骨子。那便是她给我们、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将这种博大不是我们把细微的元素一一罗列出来黑云暂时消散，人们可以如千年前的仰头膜拜的答案。 城的美妙，在于她勾起了我们的好缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影，那么你的所能涵盖的，我们需要进行文化的苦旅，在一枝时，看见“神”给与他们的启示。 奇心。 城的美妙，也在于她给了你最精彩的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友一叶中品味文化的精彩，接受中华文化的洗礼和29、 就用长城的青砖连接埃菲尔的铁塔;用长答案。40、人生必然是这样，渐行渐远。有言曰，的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音;同熏陶，使自身在人格上得到充实、磨炼和升华～江的波浪亲吻撒哈拉的流沙;用鼓浪屿的琴声动少年看山是山，看水是水;中年看山不是山，看样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一这些作文的结尾都用非常简洁或者是深含哲理听维也纳，让一颗颗炙热的心去网络美丽的地水亦非水;老年看山还是山，看水仍是水。此言愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没意味的语言来点明题旨，突出文章的中心，增强球，建设好地球村的每一寸土地，每一方水。 得之。人生就是从单纯到复杂，又归于平静简单有缺点。 了论证力度，也增加了论证结构的完整性。 30、 为了地球的命运，为了每一位村民的前途，的周而复始。而我们要做的，是享受每一种滋味， 49、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的 ,(升华式 如《文武之道，一张一弛》的让我们珍惜那孔雀的彩屏，皎洁的月光和和平的感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的作者这样结尾: 永久免费组卷搜题网 永久免费组卷搜题网 综上所述，忙能让我们感受到生活的充实，文脉络的强烈的整体感，有着深化中心、升华主永恒的拔河中，探索永恒的答案。 但是我们的忙应有张有弛，这样，才能保证生活旨的强烈意识，遣词造句要抒发饱满的激情，从 9.反复式 而使结尾蕴含震撼力。 6.设问式 相同语句反复出现，一唱三叹，回肠荡气。 的质量，人人都能忙出效率，忙出成果，从而带来国家富强，人民幸福。(作者将张弛之道的效 设问结尾，发人深思。2005年高考佳作《米 2005年高考佳作《一路同行》结尾—— 果，由个人而延及国家、人民，使文意丰富深化，卢与孔明》结尾——为何千年的文化积淀却让我 忘记与铭记一路同行，带来的是生活赠予自然升华了主旨。) 们越发功利与目光短浅,为何我们在现代社会的阅历和经验;忘记与铭记一路同行，带来的是 3.照应式 里沐浴着文明，却在心中滋长着狭隘,米卢与孔人生美丽的收获和付出;忘记与铭记一路同行， 结尾照应文题，或照应开头，前后呼应，明，我们的对待又为何如此不公,我们是否也应这一路我们感到快乐和幸福～ 血脉贯通。照应式又可按具体表达方式分为两该重新审视，该怎样对待忘记与铭记,某考生高 10.后记式 种。1.照应文题。2003年高考满分作文《勿以好考佳作《人生也是一张答卷》结尾——在人生这 结尾以后记的形式通过形象生动的比喻来恶论断之》结尾——勿以好恶论断之，也许你会张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，倾诉情感，既文采飞扬，又显得含蓄而富有哲理。 发现，狗尾草也会开出美丽的花～结尾点题，文但真要交出一份满意的答案，远非想象中那么简 如《那鱼那鹰那人》后记—— 题照应，形成结构上的对称美，给人以清晰深刻单。你会如何作答呢,2005年高考佳作《走不倦 鱼，终究离不开给予它生命之源的水。 的印象，紧扣题目，点明论点，收束有力。2.照的人生》结尾——繁忙的人生中，快乐不少，痛 鹰，终究离不开给予它希望之源的天空。 应开头。2001年高考佳作《根》开头:“参天古苦不多。心态平了，道路自然平。虽然《潇洒走 我，始终逃离不了父母和亲人朋友们用爱树源于遒劲的根，挺拔翠松依赖于不屈的根，那一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，心编织而成的幸福网„„ 么我们生存的根是什么呢,我认为应该是诚又何妨潇洒走一回呢,以上佳作都在文章的结 结尾的方法还有很多，如:比喻式结尾，信。”此文结尾——不管你是什么人，不管你干尾采用设问的方式，不仅引起人们的深思，还会语言优美，意蕴隽永含蓄;逆转式结尾，结尾突什么事，不管你在哪里，守着你的根，守着炎黄产生一种强烈的感染力，达到了较好的结尾效然逆转，出人意料之外，又在情理之中„„ 子孙的根，守着我们的哪怕是唯一的拥有——诚果。 信。文章前后照应，文气通畅，浑然一体。又如 7.抒情式 2005年高考佳作《别人的风景你的梦》开头引用 结尾抒情，能表达作者的情感，表明观点、 了卞之琳的《断章》一诗，文章的结尾——记着，态度，引起读者的共鸣，增强文章的感染力。2005只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的 年高考佳作《永远的苏武》结尾——梦;你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会 壮哉，那永远的苏武～伟哉，那震撼人心 去装饰别人的风景。因为，这世界本就是和谐的的忘记～奇哉，那惊天动地的铭记～雄哉，那一一体，双赢的存在。此处结尾与开头遥相呼应，段忘记与铭记的千载颂歌～啊，我们永远的苏武～ 结构严谨。 以“壮哉”“伟哉”“奇哉”“雄哉”表达对 4.引用式 苏武的敬仰赞美之情，有感染力。 用名言、俗语、警句、歌词和诗文结尾， 2005年高考佳作《平凡成就伟大》结尾—收束有力，余音绕梁。2003年高考某考生优秀作— 文《不可靠，不可不靠》结尾——最后，“所有 大地无语，那青松、鲜花、小草和浪花都的感情在本性上都是好的，我们应避免的只是对在向我们招手，我们应时刻铭记:平凡也可成就它们的滥用和误用”。笛卡尔也告诉我们在认知伟大。 事物时，应谨慎地基于理智，辅以情感，努力使 2005年高考佳作《该忘记的与该铭记的》感情的亲疏远近在认知事物的过程中发挥正面结尾—— 的作用。结尾引用了笛卡尔的名言，既是对前文 让我们忘记该忘记的，铭记该铭记的吧～ 的归纳总结，又进一步论证了论点，不仅同开头这是时代赋予我们的神圣使命。 紧密照应，而且还水到渠成地点出了全文的中心 2005年某考生高考优秀作文《菊花?烈酒》论点，给人以鲜明、深刻的印象。用名言、警句、结尾—— 俗语等结尾，不仅是对文章整体上的一种提升， 忘记痛苦与仇恨，忘记一切不值得记忆的。而且使得文章的哲理性加强，耐人寻味。 铭记快乐与温馨的感情，铭记一切助你成功的基 5.排比式 这样的结尾在内容上能照应石与动力。擦亮你的双眼，摘一朵淡泊却幽香的 前文，但又不是简单的重复，而是有深化主旨的菊花，喝一口浓烈却香醇的美酒，携一腔激情与作用，更兼语意亲切感人，语句富有节奏韵律，感恩，你将会发现，生活原来如此精彩 能使阅卷者击节称叹。如: 忙碌的身影，也已 8.对比式 为现代化建设加瓦添砖; 对比式结尾能在鲜明的对比中彰显文章主忙碌的身影，也曾让世界为你感动呐喊; 题。 忙碌的身影，也向关怀你的人倾诉爱的呼唤～ 2002年高考佳作《与永恒拔河》结尾—— (作者有意将三个排比句独立成行，强化了结尾 在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得的意图，给阅卷者留下了深刻的印象。) 失，但更有人选择个性的无碍释放、国家的繁荣 以上三种结尾形式常常互相兼容，使结尾的形式太平、民族的坚贞气节。而往往是后面这些人， 更为丰富。显然，要写好结尾，作者必须有着全托起了生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与 永久免费组卷搜题网