儒家文化对大学生心理健康的意义
儒家文化对大学生心理健康的意义
[摘 要] 儒家文化里蕴涵着当代大学生心理卫生和心理健康教育的深刻思想根基我们要辩证的去分析它并且去运用它弘扬传统精华创建出具有中国特色的卓有成效的当代大学生心理健康教育理论和实践体系研究儒家文化之精华对于创立具有中国特色的当代大学生心理健康教育体系具有重要的理论意义和实践价值
[关键词] 儒家文化心理卫生保健意义
儒家思想作为传统文化的主流强调在人与人人与社会的关系中完善人实现人在群体生活
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察人的本质实现人的价值有利于保障社会的良性运转提升每个人的品格可见儒家文化对人们的心理调控和人生价值的追求以及健康心理的维护等方面都产生着重要影响
随着大学扩招收费就业分配等方面改革的不断深化尤其是社会竞争的日益激烈挑战与机遇并存的加剧大学生的心理卫生和心理健康教育越来越成为高等教育理论和实践领域倍受关注的问
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之一儒家文化中蕴涵着丰富的心理卫生思想对当今大学生的心理起着很好的保健和调适作用研究儒家文化之精华对于创立具有中国特色的当代大学生心理健康教育体系具有重要的理论意义和实践价值
一修身养性塑造积极入世的人格
当今的大学生可谓年轻有为风华正茂是党和人民的希望是国家的栋梁之才
是未来事业的建设者和接班人理应有着崇高的品德坚定的信念正确的价值观世界观但是面对新世纪的激烈竞争西方不良文化思潮的影响以及就业分配等制度的改革有不少大学生出现了见利忘义利欲诱惑思想动摇道德滑坡等现象因此我们应充分发挥德育的重要功能大力弘扬修身养性的传统美德重塑大学生健康的心灵
儒家重义轻利主张义以为上以义制利孔子说见利思义见危授命久要不忘平生之言亦可以为成人矣《论语》又说不义而富且贵于我如浮云同上这
表
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达了利必须合乎义的道德观义所指的是合理或应当的意思这要求大学生要合理追求利润增加财富要重义轻利见利思义但不能唯利是图见利忘义
二学而知之培养勤奋好学的精神
人非生而知之者而是学而知之者知识的增长和能力的提高都只有通过后天的学和问获取所以志道必须志学孔子一生好学发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔他晚年曾概括自己的生平说吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩正是这种不断追求不断完善的奋斗精神造就了一代儒学宗师
大学时期是人学习知识积累经验提高素质的良好时机大学生也理应是高文化高素质的群体然而许多大学生进入大学后就会放松学业出现喘口气歇歇脚的现象调查表明大学生中学习兴趣缺乏学习动机不明学习态度不端学习积极性不高学习目标缺失学习方法不良学习效果欠佳的现象占有一定的比例因此在知识爆炸和信息奔涌的时代运用儒家思想正确处理大学生学业方面的困境培养他们好学的精神和苦读的意志具有重大的现实意义
三 乐群贵和建立和谐的人际关系
儒家认为人并不是单独的个体人和动物的区别在于人能群彼不能群也人是群体的一份子具有维护群体生存和发展的需要具有道德理性因而倡导群居合一乐群指在人际交往中要乐于合群这是一种强烈的归属心态它反对自我封闭主张与他人建立友好和谐的关系贵和就是主张和为贵以和为准则做到和乐如一和谐相处孟子也提出天时不如地利 地利不如人和
现代心理学认为社会关系和人际交往是心理健康发展必不可少的因素并把人际关系的和谐与否作为判断心理是否健康的重要指标实践表明大学生的许多心理困扰来自于人际交往主要表现为不会交往不善交往不知道该如何化解人际矛盾不知道如何保持人际距离更有甚者出现严重的心理障碍如社交孤独症社交恐怖症等在纷繁复杂矛盾重重的社会生活中上下和谐人际协调这种思想不仅可以减少大学生的各种人际矛盾和冲突维持社会稳定而且可以帮助我们创造和谐社会增强中华民族的凝聚力
四止于至善追求最高人生境界
儒家所倡导的最高人生境界是止于至善它最重要的体现就是博施于民而能济众在儒家看来这既是仁道又是圣德对个人而言这既是崇高的个人目标又是难以实现的理想人格这就是说每一个人都有一定的生活目的而每个人都向往着一种更高的生活目的的实现都极力追寻着一种美好的人生境界中国有句俗语人往高处走水往低处流作为新时期的大学生不能只满足于自己所生活的现实状况要力求通过不同的生活方式手段去努力改善自己的处境使自己不断地处在一种至善至美的境地
综上所述儒家文化里蕴涵着当代大学生心理卫生和心理健康教育的深刻思想根基我们要辩证的去分析它并且去运用它弘扬传统精华创建出具有中国特色
的卓有成效的当代大学生心理健康教育理论和实践体系同时使我们的天之骄子在这些智慧光芒的照耀下提高效率缩短历程尽早成长为符合社会道义标准的社会人成为一个有价值的人轻松充实健康快乐地生活
参考文献
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