带着大气磅礴出发

带着大气磅礴出发 譬经看不懂被的学生 我是一个大学老师.可以坦率 地跟大家说,作为大学老师,最痛 楚的就是看到大学校园里那些尖 子生,拿着全国最好的成绩单,但 是你能明显感觉到他们人格的缺 失.你会看到那些以全省前几名的 成绩考来的尖子生,为了争夺一个 靠窗的铺位,或是为了谁先打一壶 水,而打电话到辅导员那里告状,这样的情况一个月竟然有三四次. 我曾在校园里看到大四的学生去 面试,家长在教室外面敲着玻璃窗 喊:"老师,我有急事!"然后指着一 个学生高大的背影对我说:"那个 穿格子衣服的就是我儿子,你赶紧 过去提醒他,进考场之前一定要去 上趟厕所!"大家听了觉得很好笑 吗?这是实实在在发生的事情.这 些身处大学的年轻人,他们都有哪 些问题呢? 第一就是不会和别人相处,一 个宿舍的人全是宠儿,大家凑到一 起,谁让着谁呢?接着是不会交朋 友,甚至不会谈恋爱.两个这样的 年轻人相爱,到底谁照顾谁呢?女 孩怨男孩:"你对我怎么不像我爸 盎 菁菁校固 I出发 一 样?"男孩怨女孩:"你伺候我也 不像我妈一样!"接着你会发现,就 算学习再好,他也惧怕走上工作岗 位,而且在面临职业选择时,只会 挑三拣四,避重就轻,并且抱怨现 在就业形势不好,抱怨自己缺个好 时机.抱怨其实像一种腐烂水果的 味道,它四处弥漫,令人不快,而且 迅速传染. 今天的社会为每个人提供了 自我实现的诸多途径,获得成功似 乎已经不是一件艰难的事,但我不 知道大家是不是见到过很多处境 苍凉的成功人生.比如某人拥有上 市公司,名片上有显赫的头衔,走 N~IUL都风光无限,但他可能跟家 人失和,与子女出现代沟,心里忧 思不定得了抑郁症,或是有睡眠障 碍,总是处在亚健康的状态,没时 间跟朋友见面,每天疲于奔命.这 就是你所追求的未来吗? 在座的每个人都是受教育长 大的,要问你在教育中获得了什 么,你会脱口而出:在教育中获得 了知识,获得了技能.此外呢?你获 得信仰和力量了吗?你获得行动的 动力了吗? 青年博览2011.12 52 富不责.文要化 中国人形容诗词有一种境界 叫"绚烂之极归于平淡",我们经常 会羡慕那些睿智的老者,坐在斜阳 余晖中,带着一丝淡然的微笑.但 那不是年轻人的境界,年轻时就该 追求绚烂之极,该绚烂的时候你干 吗不绚烂呢?一个人如果没了激情 和梦想,你精通所有社会规则,懂 得太多的技能管什么用呢?你过去 十几年被压抑得太久了,太习惯于 遵守标准答案了,你已经学会不痛 恨标准答案,并且与标准答案达成 了认同与默契.可是,你甘心如此 吗? 我们的悲哀就是过分信任人 人都能掌握的技能,而忽视了激情 和梦想,过于信任发达的头脑,而 忽略了心灵的本真.我们今天用脑 子的几率比用心的几率多得多,咱 们的老祖宗早就告诫我们,凡事都 要先用心,再用脑.比如中国汉字, 偏旁部首有"心"的从来就没少过, 中国人说的"思想"二字都带"心", 所以思想不只是头脑活动,也是心 理活动;有一种美好的情感叫"感 恩",也是因"心"而起的情怀;大学 生最热衷做志愿者,"志愿"二字都 是从"心"开始的,自愿自发那才叫 志愿. 再比如大学生做义工,做慈 善,总觉得自己的能量和辐射面太 小,所以常常做到一半就偃旗息鼓 了.所谓"慈善"是慈悲之心决定的 善良之举,我们要看的是慈悲之心 到底在不在,所以"慈善"的关键在 于慈悲下面的两个心而不在于数 字的大小.我记得"5?12"大地震之 后一个多星期,我在大学课堂上接 到一个素昧平生的人递上来的一 封信,厚厚的牛皮纸信封上字迹整 齐而漂亮,落款是贵州一个偏僻的 小山村里一个叫陈顺江的人.拆开 以后,两张信纸中间裹着一沓钱, 他请我把这笔钱转交给慈善机构, 最好直接送到灾区.我一张张数 完,只有14.6元钱,他说他先天脊 柱弯曲,从未站起来过.他没有能 力挣钱,家里只能靠70多岁的老 母亲上山挖草药维持生计.他看完 大地震的场面,心在电视机前呐 喊,他告诉我:"我想捐款,但不放 心那些机构,在电视上见到您讲 课,知道您是个大学老师,所以,我 信任您,想让您帮我把钱转交给灾 区……"我相信各位都会认为那是 一 笔巨大的善款,那个数字是谁也 无法估量的.所以,如果你只计较 义工,志愿者的行为而没有"慈悲" 这两颗心存在,再多的数字也不能 说明任何问题. 如今的社会,文人越来越有文 化,商人越来越富贵,但在我看来, 这中间有一个细微的过程没有完 成,就是文化人的"文"而不"化". 大家都着作等身,网络上也有关于 你的铺天盖地的关键词,但有多少 成分能化人你的生命呢?《周易》鉴 定何谓文化:"关乎天文,以察时 变,关乎人文,以化成天下."这是 到现在为止最精准的关于文化的 解释,也就是说"文"本身不重要, 盎 菁菁投目 关键是要"化"为精神力量和行动. 但我们今天恰恰缺少了最重要的 "化".而如今富贵的问题也是富而 不贵,财富的数字在今天是很容易 获得的,但它并不一定就意味着生 命的尊贵,从报端我们可以知道, 有很多富豪阶层的价值观是混乱 的,真正的慈善,尊贵,生命的爱没 有渗透到社会的底层.所以文化, 富贵都是好事,但关键是要"文而 化之,富而贵气". 唯一曲毛病是什么 《庄子》里的一个 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 让我印 象特别深刻.庄子的好朋友惠子去 找他聊天,说慧文王给了我一颗葫 芦籽,我种了之后长啊长,长成了 一 个特别大个儿的葫芦.别的葫芦 可以当容器装粮食,做瓢,但这个 葫芦太大了,以至于一点用处都没 有,而且皮太单薄,装什么东西都 哗啦一下就碎了. 庄子说,有这么一个大葫芦, 你干吗非得把它当瓢使呢?你干吗 不拿根绳子把它拴在腰间当游泳 圈呢?你浮游于江海多么逍遥自在 啊! 惠子又跟庄子说,我家有棵大 树,好几个人都环抱不住,大枝子 弯弯曲曲,小枝子不中规中矩,连 木匠都不屑一顾,真没用. 庄子很羡慕地说,我要有那么 大一棵树,所有过往的人都可以在 下面游乐,玩耍,睡觉,乘凉,那不 成神树了吗?你干吗老想着拿它做 家具啊! 我们今天都还在受着标准答 案的教育,每个人从小含辛茹苦地 读书,就希望自己成为一个细细的 木头桩子,被人贴上"牲口柱子", "房梁"甚至"棺材"的标签而沾沾 自喜吗?谁的生命不渴望自我超越 啊! 在大学里面,一个年轻人,有 点青涩,有点莽撞,口出狂言,这些 都不是毛病,唯一的毛病是过于世 53 故,玩世不恭,丧失梦想和激情.一 个人如果l8岁时就因为熟练掌握 了标准答案而沾沾自喜的话,到 8O岁时你会欲哭无泪.倘若你偏 离标准答案而得出错误的答案,大 可不必伤感懊恼,因为大学是你犯 了一切错误都还来得及改的地方, 倘若你8O岁才后悔说我l8岁没 有荒唐过,到80岁再来荒唐一把, 那可就真叫荒唐了. 我之所以提倡在大学里要做 一 个坚持不妥协的理想主义者,而 不做现实主义者,是因为进入社会 后你就会被不断修正.年轻的时 候,在大学校园里就把自己定位成 一 个现实主义者,那么走到现实中 以后,你就仅仅是既定规则的顺应 者和妥协者,而一个人在大学里把 自己界定成一个理想主义者,将来 到现实中你就有可能成为那个修 正规则的人.你可以运用自己的力 量,让规则离理想更近一点.你比 别人多一份不会泯灭的英雄情怀, 多一份不轻易妥协的理想主义,那 么在苍凉的现实中,你会比别人活 得更独立,更舒畅.所以我不提倡 大学只给学生传授专业技能和生 活技巧.我相信一个坚持做自己的 人必然能成大器,而一个永远顺应 标准答案随大流的人,怎么去面对 更多的残酷压力呢?如果从一开始 就妥协,你内心的自信和抵抗挫折 的力量在哪里呢? 你的一生可以分为三个层面: 生命,生存和生活.生命是自我的 认知,了解了自己再在大学里完善 生存技能,然后带着独一无二的意 识和能力投入生活,这样你才能做 一 个好公民.所以我想说,让我们 从大学校园出发,带着你的大气磅 礴,还有你的大眼界,大梦想,坚定 不移,不计成败地往外走,坦然走. 选自《中国青年》