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成为神祝福的运作(朱韬枢)

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成为神祝福的运作(朱韬枢)成为神祝福的运作(朱韬枢) 成为神祝福的运作(朱韬枢) 成为神祝福的运作 弟兄姊妹,当我们有了神的生命,也有了神生命的丰富时,我们应当如何来祝福神,叫神得满足呢,譬如说,当孩子兴高采烈地为了父母作了许多事,一面父母心里喜欢,但是另一面,父母又觉得不满足。同样的,我们的运作要完全满足神,是有一定讲究的。 运作要有榜样 我们的运作不能离开我们的所是。我们要祝福神,要弟兄姊妹因我们蒙福,完全在于我们的所是。我们的启示越高,圣徒蒙恩越多;我们的享受越丰富,圣徒和主的交通越甜蜜;我们越舍己来跟随主,圣徒就越竭力追求...

成为神祝福的运作(朱韬枢)
成为神祝福的运作(朱韬枢) 成为神祝福的运作(朱韬枢) 成为神祝福的运作 弟兄姊妹,当我们有了神的生命,也有了神生命的丰富时,我们应当如何来祝福神,叫神得满足呢,譬如说,当孩子兴高采烈地为了父母作了许多事,一面父母心里喜欢,但是另一面,父母又觉得不满足。同样的,我们的运作要完全满足神,是有一定讲究的。 运作要有榜样 我们的运作不能离开我们的所是。我们要祝福神,要弟兄姊妹因我们蒙福,完全在于我们的所是。我们的启示越高,圣徒蒙恩越多;我们的享受越丰富,圣徒和主的交通越甜蜜;我们越舍己来跟随主,圣徒就越竭力追求。教会生活所需要的是榜样。新人来到教会生活里,他一看到榜样,就知道应该过怎样的基督徒生活。 所以,我们的运作必须根据我们的所是。为此我们要向主求启示,更多享受主,更爱主,更绝对跟随,并且竭力追求,丢弃一切看作粪土,为要赢得基督。若是这样,弟兄姊妹自然会因着我们这个人的所是,学习怎样来跟随主。 有一次我问一位前面弟兄如何带领教会。他提了两个点。首先他说,「教会的聚会要越一般化越好」,意思是人到聚会里,不要叫人觉得我们很特殊,不要叫人吓一跳,要给人有回家的感觉。其次他说,「带领圣徒要越高越好」。我问他要高到什么地步,是不是要到把一切都奉献给主那样高。他仍然说,「越高越好」。你要注意,这个高不是你对人的要求,而是你自己的活出。别人在你身上看不见世界,看不见世界的权势,看不见前途事业的打算,看不见世界的享乐;别人在你身上看见你这个人是紧紧跟随主的,是竭力追求主的。当你是这样一个人,你所服事的人就有榜样可看了。 榜样不是一件小事。教会生活是需要榜样的。当你对主有了启示,你要让你的看见成为你的享受,让你可以撇下一切来跟随主,来竭力追求主。这样,你就成为一个很好的榜样,在教会生活里运作。 运作要有中心 我们运作的时候,第一必须要成为榜样,第二必须要有中心。你要问自己,到底我要作什么,我要把圣徒带到哪里,我盼望教会成为什么样子,我们服事不能像家庭主妇买菜,看什么减价就买什么。我们必须要看家中的需要来服事,我们必须根据家人所需要的营养来供应。因此我们这个人必须丰富起来。我们不能读来读去,只会读几节圣经;唱来唱去,只会唱几首诗歌。一面你要有丰富,一面你也要知道圣徒的需要在哪里。 你的运作必须有中心。你无论讲什么道,无论怎样带领,无论怎样帮助人,都不离开这个中心。这个中心必须是主耶稣基督自己。在主耶稣之外,无论你说什么,一不小心都会叫你失去目标。保罗的目标非常清楚,「我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督。」(腓三8)保罗的劳苦非常清楚,「我们……是用全般的智慧警戒各人,教导各人,好将各人在基督里成熟的献上。」(西一28) 弟兄姊妹,我们不能因着属灵的材料就离开了中心。我们用任何材料,是为了把人带到这个中心里的。这个中心就是基督自己,是基督的所是,是基督的所作,是基督的所成,是基督的经纶,也就是祂的目的。我们的运作必须叫人觉得主更近了 ?? 这是祂的所是;叫人明白祂宝血的功效 ?? 这是祂的所作;也叫人知道祂是万有的元首,天上地下所有的权柄都给了祂了 ?? 这是祂的所成。 在已过的永远里,神有一个旨意,为着达到祂的目的;在过程中祂有工作,这个工作就是祂的 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 ;在这计划里有不同的时代,有列祖的时代,有律法的时代,有恩典的时代,有国度时代;神在每个时代里都有祂的经纶。神的经纶就是神在祂的旨意里,为着达到祂的目的,根据祂的计划,在每一时代里所有的工作。 譬如在列祖时代,神呼召一个人(亚伯拉罕),在他身上有制作,然后从这个人身上得着一个民,这是神在列祖时代的经纶。在律法时代,神颁布律法,要人遵行,这是那时代的经纶。到了恩典时代,神一面借着基督十字架上完成的工作,废掉了那规条中诫命的律法;另一面,基督在复活升天里,成了赐生命的灵,叫我们能享受这位复活的基督作全备的供应。基督这位完整的三一神,成为我们的享受和取用,这是神在恩典时代的经纶。 我们的运作不能离开神的所是,就是基督,没有任何东西可以高过基督。有位弟兄告诉我,宗派的定义就是高举某个人或某些人的注解到与圣经同等的地位,甚至于高于圣经的地位;这时,圣经不再能在生命的分赐里,对圣徒有活活的说话。因此我们要小心,不要变成宗派。一面我们要竭力进入前面弟兄们的丰富,另一面我们知道,圣经就是圣经。我们不要帮助人到一个地步,基督不见了,基督所作的不能取用了,基督所成的不能享受了。我们一切的运作必须要把人带到基督里面。 我们服事的中心是把基督供应给人,我们要供应人基督的所是,基督的所作,基督的所成,以及基督的经纶。求主给我们一个非常宽广的心,不要问人用什么材料,只要人好好跟随主就好了。我们也不要争辩要不要用材料,我们应当彼此相爱。 请看彼得和保罗的例子。虽然保罗当面抵挡彼得,彼得到了老年的时候,还是极力地推荐保罗的 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 信;他并没有说,「保罗的书信很难理解,连我也不懂,你们读的时候最好小心一点。」彼得因着神圣属性的构成,活出基督人性的甜美,叫你感觉他是何等地属灵。他没有争辩,他所认定的就是基督自己。当你看到这些主的仆人们的榜样,叫你不得不敬拜神。 要帮助人活在基督的经纶里 弟兄姊妹,我们来服事人的时候,我们自己要作榜样,我们的劳苦要以基督为中心,我们要帮助人进入基督的所是,帮助人享受基督的所作,帮助人经历基督的所成,帮助人活在基督今日的经纶里。 根据基督的经纶,今天神给我们的启示,第一是基督与地方教会,第二是灵与身体,第三是生命和建造。基督就是赐生命的灵,地方教会必须联于基督的身体。每一处地方教会必须在众地方教会中间一同作基督身体的见证。我们服事的时候,不可以离开基督和地方教会。我们还要前进到生命和建造。 我们在教会生活中不要满足单单作一个好弟兄:每会必到,每会必祷告,每会必申言,可是却没有启示、异象和托付。神所要的,是一个在经纶里有托付的弟兄。我曾去过一个地方,聚会前一小时,有三百人跪在那里祷告,我从没有见过一个教会中有这么多人一起跪着祷告。但是他们所祷告的,大都是买房子、孩子要结婚这一类的事,没有基督的所是,没有基督的所作,没有基督的所成,更谈不上基督的经纶,只有主如何来祝福我。一面他们的光景真是感动人,另一面你也知道主所要的比这个更高更多。 我们服事人,要人只单单有主,不容易;要人住在主的经纶里,也不容易。你服事的时候,第一注意的是基督和地方教会。若是你服事的地方基督不够丰富,地方教会不够刚强,其他的都是理论。当基督的实际增加了,灵的运行加强了,地方教会就有建造身体的实际。 没有地方教会,就没有基督的身体。现在大家常讲地方教会不过是个手续,但是没有这个手续就没有基督的身体。就好像我们活着就要吃饭。吃饭是一个手续,叫我们能活着。我们要注重这个手续,注意我们的营养,一点不可轻忽。只有手续健康了,我们才能活得好。所以我们绝对不可轻看地方教会。 然而我们也不可只活在地方教会里,却忘了基督的身体。没有一个地方教会是为着地方教会的,地方教会乃是为着基督的身体。基督的身体也不单是一个口号。当我们讲基督的身体,我们一定要讲建造。从神那一面看,神的经纶是基督、灵和生命;从我们这一面看,神的经纶是地方教会、基督的身体和身体的建造。 当我们有这样的认识和运作,我们这班人就是祝福神的人。我们在神面前是何等有价值,我们是何等地尊贵~盼望我们都愿意成为祝福神的人。(韬)
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分类:理学
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