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巴渝文化概论第2次作业参考答案

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巴渝文化概论第2次作业参考答案地域文化平时作业 巴渝文化概论第2次作业参考答案 一、填空题 1、东部长江 2、3/4 3、西东 4、喀斯特 5、土家族自治县东北部 6、巴雾峡滴翠峡 7、千里画廊 8、龙门峡巴雾峡滴翠峡 9、将军坟莲花池10、赵智凤佛教密宗道场11、大将军12、沧白13、张培爵14、1945 43 15、机房街化龙桥红岩村16、同室操戈相煎何急17、收容儿童救济妇女 二、选择题 1、A 2、A 3、A 4、D 5、B 6、C 7、C 8、C 9、A 10、B 三、多项选择 1、AC...

巴渝文化概论第2次作业参考答案
地域文化平时作业 巴渝文化概论第2次作业参考答案 一、填空题 1、东部长江 2、3/4 3、西东 4、喀斯特 5、土家族自治县东北部 6、巴雾峡滴翠峡 7、千里画廊 8、龙门峡巴雾峡滴翠峡 9、将军坟莲花池10、赵智凤佛教密宗道场11、大将军12、沧白13、张培爵14、1945 43 15、机房街化龙桥红岩村16、同室操戈相煎何急17、收容儿童救济妇女 二、选择题 1、A 2、A 3、A 4、D 5、B 6、C 7、C 8、C 9、A 10、B 三、多项选择 1、ACD 2、BCD 3、AC 4、ABCD 5、ACD 6、ABC 7、ABCD 8、ABD 9、ABC 10、AB 四、简述题 1、简述巴渝地区旧石器时期文化遗存。 ①2003年11月,在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的‘合川人’”。考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件,这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。 ②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址,还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。还发现旧石器时代中期文化的遗址——丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等。 ③巫山魏家梁子新石器时代遗址。 ④云阳县石盘镇龙安村大地坪新石器遗址,发现了新石器晚期的一些房屋遗址、墓葬、窑址,出土了大批陶器、石器。其中陶器有丰富的色彩、文饰和品种, ⑤巫山县长江瞿塘峡南岸的大溪发现了公元前约4400~3300年的人类活动遗址,这就是考古学界指称的大溪文化。 ⑥源于巴县(今重庆九龙坡区铜罐驿)冬笋坝文化,其中最具特征的是船棺葬具。从我国的新石器时代和青铜时代的文化来看,这都是极为少见的。 ⑦上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓,有14件一套的错金编钟、虎纽錞(du ì)于、铜钲等乐器,有铜戈、铜剑、铜矛、铜镰、铜箭镞等兵器,还有铜盆、铜壶、铜镜、铜釜等生活用具和铜斤(即铜斧),铜凿等生产工具。 2、简述邹容和他的《革命军》。 ①邹容1885年生于巴县县城(今重庆渝中区)。1898年,邹容赴日本留学,寻求救国救民良方。在日本期间,邹容广泛接触到了西方资产阶级民主思想,并迅速融入东京留学生革命斗争的行列。 1903年4月,邹容离日回到上海,寄寓爱国学社,积极参加了各种活动和集会,成为上海拒俄运动的积极分子。在章太炎的帮助下,他完成了中国近代史上最富战斗性的宣传革命的著作《革命军》。在该书的“序言”中,邹容署名自称“革命军中马前卒”。 ②《革命军》洋洋两万言,尖锐地批判了封建君主专制,热情洋溢地宣传了民主革命思想,鲜明、系统地描绘了资产阶级共和国的宏伟蓝图,被誉为中国的《人权宣言》,是中国近代史上第一篇最全面、最系统地倡言反帝反封建的资产阶级民主革命的时代名著。 ③1903年5月,《革命军》在上海出版,清廷恐慌。1903年六月,《苏报》和爱国学社被外国巡捕与中国警探查封,章太炎被捕,邹容自投入狱,坚持斗争。1905年2月,邹容病逝狱中,年仅20岁。 ④邹容的《革命军》在专制黑暗的中国不啻是一声惊雷,引起极大震动,唤起了人们的革命激情。《革命军》一经刊行便风行海内外,在短短的几年内重印达29次,发行110万册,占当时革命书籍发行量的首位。辛亥革命成功后,孙中山为表彰邹容的革命功绩,授予他“大将军”的荣衔。 3、刘禹锡所作的十一首“竹枝词”,按其内容大致可分几类,每类的主要内容是什么?P23-27 刘禹锡在夔州三年,得三峡旖旎风光的慰籍,为三峡的竹枝词民歌所打动,采写《竹枝词》,他先作《竹枝词九首》,之后,他又作了《竹枝词二首》。综观刘禹锡所作的十一首“竹枝词”,按其内容大致可分为五类: 第一,描写爱情的。 第二,描写劳动情景的。 第三,描写山水风情的。 第四,慨叹人世艰难的。 第五,寄托乡思的。著名的如“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴”。 五、 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 题 谈谈你对南方石窟艺术的瑰宝——大足石刻的了解和认识 第一,大足石刻艺术的“摩岩造像”为主,依岩开凿。 摩岩造像以宝顶大佛湾为代表,除“毗卢道场”和“圆觉道场”两窟外,其余造像全在长达五百多米,崖高十余米的岩面上,并直接利用崖沿覆盖雕像。 第二,雕刻技法多样,艺术形象生动。 大足石刻采用圆雕,高浮雕,浅浮雕、浮雕,阴刻的雕刻艺术,而以高浮雕和浅浮雕为主 要表现形式,适应其“绘画性”创造的需要。 第三,鲜明的民族化和世俗化特色。 晚唐后崛起的大足石刻在龙门石窟的艺术已完全中国化世俗化了,它在思想内容具有儒、释、道三教合流,援儒入佛的特点,并突破了宗教雕塑的旧程式,有了创造性的发展。其造像具有神像人化,人神交融的特点。 第四,大足石窟的创造者在石窟造像有总体设计,其布局精心,选择地形恰当,是因地自宜进行艺术创作的典范。大足宝顶就是一座有总体设计,有教有理,有行有果的石窟群,大佛湾造像大部分造像与地形选择有关。 第五,科学与艺术相结合的艺术创造。 大足石刻充分运用工程技术进行石刻艺术雕刻,其表现在地形选择,峡谷排水,龛窟支撑,力学运用等方面,在地形选择上,大佛湾造像堪称一绝。 巴渝人创造的大足石刻不仅具有高度的艺术价值,历史价值,而且具有很高的科学价值和观赏价值,成为继莫高窟之后我国第二处列入《世界遗产名录》的石窟。
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分类:经济学
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