中国古代服装之美

中国古代服装之美 文尹笑经典解读【唐】阎立本历代帝王图中国古代服装犹如一幅长卷在数千年的长河中徐徐展开呈现出繁复万千的美态。通过款式、色彩和图案的暗示服装蕴含了中国人对宇宙万物的理解令人追想。自周代开始中国的冠服 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 已趋于完善服装被纳入了历史的意识形态之中。孔子云“服周之冕”冕服是中国统治者最高级别的服装。典型的冕服包括冕冠上衣下裳腰间束带前系蔽膝足蹬舄履。衣裳多为玄衣缥裳以象征未明之天、黄昏之地帝王绣卷龙于上集各种自然景物成纹样含寓意于衣饰。冕服制度经周朝大备以来历代帝王延承改变相伴度过了整个古代历史。《书??益谡》中“予欲观古人之象日、月、星辰、山、龙、华虫作会绘宗彝、藻、火、粉米、黼、黻缔绣以五彩彰施于五色作服汝明。”以上述十二章纹饰寓含天象地形、身份等级等意义而此十二纹样在历朝历代中延续下来构成了中国服装特有的服饰等级特征。先秦时期诸学派争鸣文化思想活跃深入也带动服饰中国古代服装之美飘如游云矫若惊龙 万方数据美学的发展。这些思想或因长期占有统治地位而形成绝对权威或隐藏于中国民众意识深处对民族审美文化心理产生深远影响成为精神支柱或慰藉。儒家注重 …宪章文武”道家注重精神的自服装内含的制度、规范、秩序等意义提出“文质彬彬 由和舒展提出“披褐怀玉…„甘其食美其服”直接影响了后世魏晋时期尚通脱的士人的着装观念墨家节用提出“先质而后文”只求“食必常饱然后求美。衣必常暖然后求丽”……思想的丰富带动了服装美学的兴盛。中国服装繁荣富丽的多向发展获得了巨大的思想支持。先秦时期最有代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 性的服装当属深衣。五经正义》中载“此深衣衣裳相连被体深邃”大概为不开衩衣襟加长形成三角绕至背后以丝带结扎上下分裁于腰间缝为一体上衣合体下裳宽广长至足踝或曳地。一时间文武都以此为尚。深衣将身体裹得很严明显带有着中原礼教的审美色彩。质朴的美感不因添加绘饰减弱反而突出先秦时期人类质朴至美的追求。《诗经》描绘的“缟衣綦巾”“缟衣茹蔗”体现的就是这种朴法端庄、清澈明朗的美感。先秦还有一种衣衫之美影响了后世服装观念。体现在文学中就是屈原的楚辞》。屈原好“奇服”重“内美”与“修能”常以香草自饰“制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳”“佩缤纷其繁饰兮芳菲菲其弥章”以张扬浪漫的辞句对于服装进行了丰富强烈的描写。虽然服装在屈原这里是以美德修养象征而存在的但因其神秘而富有生机直接影响了后代文人讲求华丽高雅的风尚成为中国古代服装美学的一个独特现象。先秦服饰好像三代鼎彝、战国帛画之于美术史奠定了上衣下裳上下连属等中国服装的基本形制并开始显露中国服装图纹富有意义、色彩有所象征的民族传统文化意识。秦始皇凭借“六王毕、四海一”的宏大气势推行“书同 万方数据文、车同轨、兼收六国车旗服御”汉则借丝绸之路打通海外通道。中国服装进入了宏大气象的文化氛围中显露出英武质朴的力量之美。秦汉时期男子几乎皆穿袍服尤其汉一直以袍为礼服。汉袍以大袖为多袖口部分收缩紧小称之为祛全袖称为袂故有“张袂成荫”之称。袍依下摆分为曲裾袍、直裾袍。曲裾袍是在深衣式样上发展出来的至东汉才渐渐消失。直裾袍则是在西汉出现、东汉盛行的。张衡四愁诗》中写“美人赠我貂檐榆”即指直裾衣。汉代出现了有裆之裤称挥合裆短裤称犊鼻棒。汉墓壁画与画像砖中常可见此类服饰多为体力劳动者或舞百戏之人间有外罩短袍的。妇女的礼服仍保留先秦习尚衣襟绕襟层数在原有深衣基础上增加下摆更趋肥大腰身紧裹衣襟角处缝一根绸带系于腰或臀部。在穿着上下连属的深衣和袍服同时秦汉妇女也穿着襦裙装这是上衣下裳的古制。襦是一种短衣长至腰间穿时下身配裙《陌上桑》的罗敷女“头上倭堕髻耳中明月珠。湘绮为下裙紫绮为上襦”贤惠美好的女子形象跃然 而出。襦裙装与深衣两种形制构成中国服装款式和着装的全部变幻无穷的众多款式和整体形象都是从这里衍化出来的。秦汉服装的大气中蕴含着民族服装融合的迹象充满着铿锵的力量审美中厚重质朴的雄浑感都是后代莫及的为中国服装史打开了另一条审美思路。魏晋南北朝政治多变、生活动荡士人更趋向老庄的逍遥放旷魏晋风度是这一时期士人精神的最好诠释。人在觉醒的同时赋予了服装的洒脱气质和审美风格。褒衣博带是魏晋南北朝主要的服装风格因文人雅士的穿着益发凸显特色。“竹林七贤”以其潇洒物外的心态着宽大衣衫或袒胸露臂、披发跣足“世人闻戴叔鸾、阮嗣宗傲俗自放……或乱项科头或裸袒蹲夷或濯脚于稠众”。《晋记》载“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人散首披发裸袒箕踞谓之八达。”文人为避宦海浮沉不得已沉于酒、丹尚清谈既清静文雅又内心不无彷徨遂放浪形骸体现于服装中便成为独特现象。《晋书??五行志》“晋末皆冠小而衣裳博大风流相仿舆台成俗。”一时汉】彩绘木俑 万方数据东晋顾恺之列女仁智图上至王公名士下及黎民百姓均以宽衣大袖为尚只是耕田劳动的人仍是短衣长裤下缠裹腿。除长衫之外男亦着袍、襦、裤、裙等。魏晋南北朝时女子服装多承汉制常服主要为衫、袄、襦、裙。款式除大襟外还有对襟显然受到了北方民族服装的影响。领与袖施彩绣腰间系一围裳或抱腰亦称腰采外束丝带。妇女服饰风格有窄瘦与宽博之别。妇女着装之风流韵致均现于诸诗中南梁庾肩吾《南苑还看人》云“细腰宜窄衣长钗巧挟鬟”咏窄式衣装之美吴均《与柳恽相赠答》的“纤腰曳广袖丰额画长蛾”则是咏宽衣的潇洒与标致。深衣仍在妇女中流行并在下摆部分发生明显变化使人将下摆裁制成数个三角形上宽下窄层层相叠因形似旌旗而名之“臀”。围裳中伸出数条飘带名为“谶”走起路随风飘摆如燕轻舞有“华带飞暂”之美形。犹如那个朝代更迭的历史时代魏晋南北朝时期各民族服装风格屡屡变化《抱朴子??讥惑篇》云“丧乱以来事物屡变冠履衣服袖袂财制日月改易无复一定乍长乍短一广一狭忽高忽卑或粗或细所饰无常以同为快”其乱世之风、服装之变化流向隐于文中。服装目睹了魏晋士人的洒脱与困惑其时伴随出现的诸多文论、审美题旨如风骨、风韵、空灵、情致、神韵等亦对“竹林七贤”局部东晋砖刻画服装风格产生重要影响。政治的消极促进了文化的积极服装随着魏晋风度彰显了整个时代的审美趋向、社会风貌及人物品藻。隋唐是中国几千年中灿烂博盛的一页结束了魏晋南北朝的分裂走入统一疆域辽阔经济发达。唐代的中国以无上的尊荣君临天下大唐人自信、胸怀博大文化广采博收的态度造就出新奇美妙、充满朝气、斑斓多彩的服装局面。服装与文化、艺术、医学、科技共同构成了唐全盛时期的灿烂文明。隋唐时交流活跃、民风奢华男装盛行圆领袍衫又称团领袍衫。一般为圆领、右衽领、袖及襟处有缘边。文官衣略长至足踝或及地武官已略短至膝下。袖有宽窄之分多随时尚而变异有加裥、裸的其中一些款式还延至宋明。隋与唐初尚黄但不禁黄士庶均可穿着。总章元年才明确规定除天子外等不许着黄。此基础上使得“黄袍加身”成为登极的象征一直延至清王朝的灭亡长达千余年以致黄色作为御用色对中国社会文化意识起到相当强的制约作用。一般士人未进仕途者则皆以白袍为主有“袍如烂银文如锦”之美。隋唐的女子服装是中国古代服装昂然怒放的华章其服之丰美华丽、奇异纷繁令人目不暇接。主要分为襦裙服、 万方数据唐】舞乐图屏风绢本新疆维吾尔自治区博物馆藏 万方数据男装、胡服三种配套服装。襦裙装为上着短襦或衫下着长裙。上襦很短是女服特点之一领口样式繁多。盛唐时思想开放女子流行袒领。最初多为宫廷嫔妃歌舞伎者所服但一经盛行连仕宦贵妇也予以垂青。袒领短襦的穿着一般可见女性胸前乳沟这 是中国服装少见的服式和穿着方法著名的“粉胸半掩疑暗雪”和“二八花钿胸前如雪脸如莲”描述的就是这种媚人美态引人翩然遐想。裙子是当时女子极重视的下裳。唐女子喜将长裙裙腰提高至腋下以绸带系扎。有的可以上身仅着抹胸外面直接披纱罗衫只是上身肌肤隐隐显露所谓“惯束罗裙半露胸”。裙身或长可扫落梅或丰拖六幅湘水。武则天时还有将裙四角缀十二铃的可随步叮当作响裙色多有深红、杏黄、绛紫、月青、草绿以石榴红裙流行最长。李宋】赵佶摹唐代张萱捣练图局部白之“移舟木兰棹行酒石榴裙”白居易之“眉欺杨柳叶裙妒石榴花”一时长安石榴花发街欲焚千户女儿尽红裙。在多种裙装中唐中宗时安乐公主的百鸟裙为织绣史上的名作以百鸟毛织成白昼一色灯下一色正看一色倒看一色成百鸟形态富贵人家女子竞相仿效。妇女穿襦裙装时还可加半臂佩披帛是重要点缀。半臂似今短袖衫披帛当从狭而长的帔子演变而来成为披之于双肩舞之于前后的一种飘带在留存至今的壁画与卷轴画中多处可见。唐还有女着男装和着胡服的现象也可见出唐代对妇女束缚远小于他朝。《新唐书??五行志》载“高宗尝内宴太平公主紫衫玉带皂罗折上巾俱纷砺七事歌舞于帝 “至天宝年中士人之妻着丈夫鞭衫鞭帽内外一体也”姚汝能《安禄山事迹》前……”而 云“天宝初贵游士庶好衣胡帽妇人则簪步摇衣服之制度衿袖窄小”可以想见一般。玄宗时的《霓裳羽衣舞》及“霓裳羽衣曲”即是胡舞胡乐和衣裳最著名的组合。五代时期在晚唐基础愈显秀丽精致衣裳渐窄细合体披帛加长取狭甚至长至三四米裙腰则落至腰问。南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》则可见着装风格已由雍容丰腴渐变为秀润玲珑。隋唐服装没有矫揉矜持之态开放、丰美的审美取向使今天的中国人还对它的繁华充满向往与回望以致今人对于【宋】灵鹫球纹锦袍 万方数据【宋佚名四美图王己千藏传统服装样式还名以“唐装”。宋时大一统的局面已不复存唐代的宽松人文主义思潮在宋朝直接受到扼制。宋人推崇理学宣扬“三纲五常、仁义为本”直接影响到宋代美学定位。宋尚理性之美建筑的白墙黑瓦绘画的水墨淡彩陶瓷突出单色釉服装则趋于拘谨保守一反唐裱丽颖奇之色淡雅恬静。词中见写“裁剪冰绡轻叠数重淡着胭脂匀注。新样靓妆艳溢香融羞杀蕊珠宫女”可见当时风尚。宋服样式变化不大远不及前朝的丰富开放。宋代男子以裥衫为尚即无袖头的长衫上为圆领或交领下摆一横斓以示继承上衣下裳之旧制。帽衫是士大夫的交际常服一般是头戴乌纱帽身穿皂罗袍束角带登革靴。紫衫初为戎服后演变成官员的便服。裘衣于诗词中常可见到苏轼《《江城子??密州出猎》有“锦帽貂裘千骑卷乎冈”。宋代工商各行均有特定服装所谓百工百衣。张择端清明上河图》中绘八百余各业人士在人声鼎沸、车马喧嚣中给服装以热情的描绘。宋代以背子最为特色盛行于女服中。背子以直领对襟为主前襟不施襻纽袖有宽窄二式衣长有齐膝、膝上、过膝、齐裙至足踝几种。另在左右腋下开以长衩有明显的辽服影响因素也有不开侧衩者。因其舒适合体典雅大方上至后妃下至婢从均喜服用。宋代妇女在保持晚唐五代遗风基础上时兴“千褶”“百迭”裙。宋服裙式一般修长腰系绸带并配有绶环垂下。“千褶”“百迭”者用料六至十二幅中施细裥 万方数据【明】曾鲸王时敏像图局部诗中形容“裙儿细裥如肩皱”。宋衫多以纱罗为主再绣绘图案或缀以珠玉有“窄罗衫子薄罗裙…„轻衫罩体香罗碧”为见证。宋词也因对于女子穿着的细部描画带出清逸婉约的气质。政治懦弱的宋朝终为强悍的蒙古政权取代元代服装带有强烈的民族风格记号。男子燕居喜着窄袖袍圆领、宽大下摆腰部缝以辫线下摆部折成密裥俗称“辫线袄子”“腰线袄子”。公服讲究穿质孙服加金织物“纳石矢”是最高级的衣料女子仍以左衽大袍为主颈前围一云肩沿袭金俗。元代服饰 制度始终混乱相对来说还是宋朝服装的理念对后世影响较大宋人理学的审美思路直接影响了明清服装的风格走向。明王朝注重恢复包括冕服制度在内的汉族 礼仪 关于商务司机的礼仪须知经典商务礼仪礼仪中的美术巫鸿教师职业形象与礼仪文明礼仪主题班会 。因政权专制对服饰图案、服色规定过于具体如人民不许穿蟒龙、飞鱼斗牛图案不许用黄紫等色。万历以后禁令松弛服装风格由禁锢走向世俗趋向崇尚繁丽华美一时间鲜艳华丽的服装遍及里巷。明除皇太子以下不置冕服朝服以袍衫为尚戴梁冠着云头履。官服上施补子以区分等级。补子以动物为标志文官绣禽武官绣兽袍色花纹有着严格的规定和明代官场森严的等级秩序形成呼应。其他各阶层男子便服主要为袍、裙、短衣、罩甲等大凡举子等仕者服斜领大襟宽袖衫宽边直身。这种肥大斜襟长衣在袖身上时有变化。《阅世篇称“公私之服予幼见前辈长垂及履袖小不【明】唐寅王蜀宫伎图局部 万方数据明】团龙织锦夹衫 万方数据过尺许。其后衣渐短而袖渐大短才过膝裙拖袍外袖至三尺拱手而袖底及靴揖则堆于靴上表里皆然”。明代女子的服装主要有衫、背子、比甲、裙子等基本形式依唐宋旧制。其中比甲原为蒙古族服式后传至中原汉族女子也多穿用。明中叶着比甲成风样式似背子但无袖亦为对襟。裙子样式用多幅料腰间系缀数十条褶行动犹如水纹流动。有凤尾裙以大小规矩条子绣上图案边镶金线相连而成。还有江南水乡妇女束于腰间的短裙以及自后而围向前的裙或称“合欢”。明代女装还有一种典型服式即以各色布拼接起来的“水田衣”作为出自民间妇女手中的艺术佳品至今仍可随处见到被称为“百家衣”。明代服装面料上的花纹色彩浓重呈现出生动豪放、简练醒目的气象。因明中后期江南产生资本主义萌芽百业兴旺人们丰筵而求华服故以鱼稻之饶尽人工之巧服饰器具等炫人心目。一时形成北方仿效南方尤效秦淮改变原来四方服饰仿效京都的局面。清代满族入关后在服装制度上坚守本民族旧制谕“衣冠必不可以轻易改易”出现所谓“十从十不从”的定例以强制手段推行满服致使近三百年中国男子服装基本以满族为模式。清代男子改宽衣大袖为窄袖筒身无领故穿礼服时需加一硬领称领衣因其形似牛舌俗称“牛舌头”。满服沿用了汉族冕服中的十二章纹饰只是由于满装对襟所以前襟补子亦为两半或是直接绣方形、圆形补子于衣上称补服与明代略有差异。清开衩大袍也叫“箭衣”袖口有突出于外的箭袖形似马蹄称“马蹄袖”。清官服有补服、行褂、马甲等。行褂俗称“马褂”长不过腰袖仅掩肘。夏用绸缎冬为毛皮。马甲为无袖短衣其中一种多纽襻的背心满人称“巴图鲁坎肩”意为“勇士服”可作为礼服穿用。清有“男从女不从”之约定清女平时着袍衫初期宽大后变窄如直筒在袍衫外加坎肩但不用马蹄袖。汉女平时穿袄裙、披风等上衣由内到外为兜肚一贴身一小袄一大袄一坎肩一披风。下裳裙式繁复多变如清初之“月华裙”在一裥之内五色俱备好似月色映现光晕美不胜收有“弹墨裙”以暗色面料衬托绣绘式样有“鱼鳞【清】成丰皇帝后孝贞显皇后慈安常服像裙”诗咏之“凤尾如何久不闻皮棉单夹弗纷纭而今无论何时节都著鱼鳞百褶裙”。清代服装崇尚繁缛华美讲究丰赡细密的装饰效果。镶滚修饰清代女子衣服装饰的一大特色通常在领袖前襟下摆衩裤管等边缘处施绣镶滚花边以致连衣裙本料都显见不多了。从款式、色彩到工艺都显示出清代对于服装细节装饰已达到巅峰的状态。清代由旗袍代表的繁饰美到汉装的袅娜美将古代中国的服装美学发展到极致的境界。但同时中国服装特有的“飘如游云、矫若惊龙”之神韵因对细节的过多索求也慢慢僵化、凝固。就像那个时代一样在充满了自大倾向的繁华之后走向衰落最终被替代中国服装以令人讶异的繁缛华美终结了几千年的审美历程准备着新世纪的到来。 万方数据飘如游云矫若惊龙中国古代服装之美作者尹笑作者单位刊名东方艺术英文刊名ORIENTAL ART年卷期20062引用次数0次 本文链接 下载时间2010年3月 23日