对卢梭抛弃五个孩子的一些看法.doc
对对梭抛五孩子的一些看法弃个
一以《对》根本影西方育对对的人个弥儿响教, 居然把自己对生的五孩子抛在孤院。对究竟是一对子个儿个, 对是一天才个,
有人对～对梭是“被对对多却对对少的作家”～对于只对对《对悔很很
对》的我对～自然也是如此。对本对深深的吸引了我～对对不如康德捧来
着《对》对～打破多年以对对般对格的生活对律～三天足不出对那般弥儿来
痴迷～倒也是如对似渴～对不对手。对梭富多彩的心世界和美妙的丰内
文深深的感对了我。他的对平对对朴～却直抵人心深对～我相信甚至笔它
可以对对世界上任何一对最冷漠酷的心。残灵
在《对悔对》的对篇他就对对宣布:“我对在要做一对无先既例,也不有人效的对巨的工作。我要把一人的对面目赤裸将来会仿个真
裸地揭露在世人面前。对人就是我“。对梭对了他自己的对一对言～个践
他在《对悔对》中的以对坦率的对度对述了他自己的全部生活和思想确真
感情、性格人品的各方面～“有对对对毫事～也有增添任何个既没坏没
好事“他大地把自己不能对人的对私公之于。对对承对～《对悔对》的胆众
坦率和对对到了令人想象不到的程度。而那件对他对受对人对病和对对真达
的典型事件～自然也不在对下。
对梭有对对自己把他泰对所生的五孩子送到育院的事并没与蕾个儿
情。对梭的对解是,他自己一直对着流浪、对居的对困生活～因此无法对
担将来儿宁对对孩子的对任。他不想孩子步他后对～成对流浪～愿把他对送到孤院里寄对。儿
然而～根据我的了解～在之后的《对》一对中～对梭在对述父弥儿
母对对对的对候～明的指出～父母对的对对包括三部分,对人对有生育人的确
对对～对社有培对合群人的对对～对家有造就公民的对对。他对对～凡是能会国
对对付对三重对对而不对对的人～就是有罪的～要是他只是对付一半的对～也
对他的罪对对要大一些。不能借对困、工作或人的尊敬而免除对自对孩教子的对任。对然～对梭有对对自己的孩子～只不对是完成了任对的三分之没
一～有到一位父对对的对对。对对上的行对对对对点背道而对～自然没尽尽与个
反对的批对家对着对把柄不放。会抓个
按照上述他自己的对点对～在《对悔对》中自己是因对困抛孩来称弃
子的理由不对充分～甚至是强对对理的自对申对。对也困惑了我～然对并既
注于天下所有的孩子～对何唯自己的孩子不在范对之,到底是什对独内
原因促使他做出对明明对反道德～也对受唾的事,弃呢
可是～对对对梭生平～我却也似乎能悟出一些对由。来
对梭在《对悔对》中对述了自己的善良本性:家庭对境充对情温,对对对人
的对籍对了他崇高的思想。他对～若能对对下去,然定我一生的性当会决
格。然而,由于社对境的对对会,人人之对对系的不平等与,使他受到了腐对。对劣的对境使对梭沾染了对多对对～也使他了解到民的众疾苦。对梭通对一生的坎遭遇坷,无情地控对了对制社对人的腐对和会迫害。
成对对程的坎坷个当～似乎对他对成一对衷于改对世界的人。然～他的做出了对大对。确献怕担但是～他却不愿意改对自己～更害承对任～他集全部矛盾于一身～却不曾对背自己～他不是一按个常理出牌的人～他的思想和所作所对因此也对被对社所很当会接受。
可是～反对的批对家对～指对对梭有各对弱点和短对～对他反对无常～心性善对。尤其是对于对梭抛弃儿个写教女对件事～批对家对对对对于一对对育对文的作者来个对～是一不可对恕的罪对。刻薄狡猾的反对批对家对～把对一切都对之于他的神对病。他对对,“对梭是对子”。对事不个并假。对梭一生都被神对系对的病症所折磨。但是他只在对年才对歇地有精神失常的情形～对也主要是由于他遭受迫害的对果。把《对人对不平等起源和基对》《对对》或《社弥会个契对对》对对对大的著作的作者对成是一对子～对直是一对愚蠢的对对。被作对“法称国18世对唯一活着的人“～他是一天个才,
对梭一生都在对对烈烈地做着自己喜对的事情。但是～多多少少却有些自私。对于抛了自己孩子对件事～他在《对悔对》中也明弃确达
表
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了和后悔。年内疚近五十对的对梭在生了一对病之后～感到自己快要死了～感受到“良心的折磨”。悲对到,“我死前是对不了对一罪对弥
了。”由此～我想到《社会契对对》里那句对篇“人生而自由～却无对不在枷对之中。”如果对对梭抛了自己的孩子是罪对的对～那对也是人弃
性中的弱点～天地本不全～人性又何对完美,对竟～“有可没憎的缺点的人是有的。”没
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