木匠约瑟的事迹（李耀先）

木匠约瑟的事迹（李耀先） 木匠约瑟的事迹(李耀先) 木匠约瑟的事迹 李耀先 经文:马太福音一章18—25节;十三章55—56节 敬爱的弟兄姊妹们平安～请读马太福音一章18—25及读十三章55—56木匠约瑟的事迹，只在几处的圣经里有记载:马太二章所载博士们朝拜圣婴后，约瑟带着马利亚和圣婴孩逃到埃及。后又回来住在拿撒勒。此外就是在路加福音第二章第一段记载马利亚受了圣灵的孕快要生头胎的时候，约瑟把马利亚带到犹太去报名上册，到了伯利恒，耶稣诞生。马太十三章55—56提到约瑟是一个木匠，最少有四个儿子 有一个女儿。路加福音二章35—50节记载耶稣十二岁的时候，约瑟带耶稣上耶路撒冷去守节。 每年庆祝耶稣救主降生，许多人常提到马利亚，伯利恒野地里的牧羊人，报大喜信息的天使，很少见证约瑟在这件事迹上的忠心和尽责。弟兄姊姐们～上帝为什么要拣选约瑟作为耶稣在肉身的养父呢,这不是偶然的，从约瑟在主基督降生的事上所 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现的态度，显见约瑟实在是恩主的贵重器皿，是父神所拣选的仆人。敬请弟兄姊妹共同研读经文:学习约瑟属灵的功课，并享受五点如左: 一、约瑟对婚姻尊重 「马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。他丈夫约瑟是个义人，不愿明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。」 (太一18—19)可见约瑟很重视男女贞节问题，又是敬畏上帝的人。当时约瑟是一个青年人，却有端正、高尚的品格，实在值得信徒效法的。约瑟绝不会想到马利亚是从圣灵怀孕，天使向他梦中启示才知道。可见他对婚姻的事，是十分重视贞洁的品德。青年信徒们～应当在男女的关系上贞洁。婚姻是上帝设立的，本是圣洁的，圣经以合法婚姻为圣洁的，却有信徒或非信徒不守贞洁，自由放纵情欲，因此很多青年一生失败痛苦。约瑟却在婚姻上不随自己的爱好，他尊崇耶和华上帝。不污损婚姻的神圣。上帝安排男女结合，不是只为满足人的欲念，祂是要显明上帝的旨意，上帝要人有平安和睦的家庭，表彰上帝的大爱和温暖，使人藉属地的家庭领悟天家的美满。 二、他待人恩德 他虽然听见这事，却「不愿意明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。」 (太一19)天使还未向约瑟显明。这事对他是很严重的打击，对于一个敬虔的犹太人，更难以担当。虽然如此，约瑟却不愿明明的羞辱马利亚，只想要暗暗休了她。在他看 来，虽马利亚有亏欠，对他似乎受严重的打击，他仍然不愿对她有不利，使她受到严重的损害，虽然遭受痛苦和失望，他却不凭血气鲁莽行事。他为别人留余地，不 把人赶尽杀绝，待人有恩德。用宽容待人，不单是为别人留余地，也为自己留了余地。正如保罗所说对被过犯所腾的人却要用温柔的心挽回来。他不苛责他人，假如约瑟听见这消息之后，没有仔细地在上帝面前祷告等候，便鲁莽地凭血气处事，把这一件事闹大了。结果是多么的不堪设想呢,不但他自己要受很大的亏损，连神的 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 也破坏了，使反对上帝的人大得毁谤的把柄。故信徒要常常祷告不给魔鬼留地步，凡事荣耀神为使命。 三、约瑟肯付代价 他不愿明明羞辱马利亚，只想暗暗休了她。显明约瑟对马利亚的爱是真诚的，却为了敬虔的缘故舍弃她。这不是一件容易做的事。可见他在属灵的事上是肯付代价的。叫一个青年人舍弃他的爱人，等于叫他舍他的生命一样。为了真理约瑟肯舍弃马利亚，虽然他是误会了。他却因此被证明出来，他是具有这样心志的。正如亚伯拉罕要杀以撒来献祭，虽然以撒并没有真的被杀，但亚伯拉罕肯杀以撒的心已被 证明出来了。约瑟也是在同样的原则下被证明向神有忠诚的心，他肯付任何代价来保持行在上帝旨意之中，无论怎样，约瑟不愿意走错路。 今日我们灵性不长进是因为不肯付代价，不肯丢弃拦阻我们爱上帝的事奉。在属灵的事上没有大心志，没有进取心，正如罗得在离开所多玛的时候，天使告诉他快快跑，跑到最远的地方，罗得却舍不得跑太远，只跑到最近的琐珥山上，住在山洞里，结果发生了一幕令人发指的家庭丑剧。可是所有属灵的伟人，都是肯为上帝付上一切的人，圣经记载以利沙蒙召的时候，以利亚呼召他来跟从去作先知，以利 沙回家跟父母辞别以后，把耕田的牛牵来宰了，用套牛的器具把牛烧了给众民吃，表明他的决心，要撇下一切来跟从以利亚，后来以利沙得看以利亚双倍的灵成了大先知。弟兄姊妹们～舍弃和得着是成正比例的。我们如果不肯舍弃属世那些「至暂又轻」却又拦阻我们的事物，上帝给我们的应许只要信得着的就得着，但我们不肯付代价来追上上帝的旨意，当然我们就不能成为上帝贵重的器皿了。约瑟在属灵事上是愿意付重大代价的，所以他被拣选作耶稣肉身之养父不是没有理由的。 四、绝对顺从上帝的话 圣经记载约瑟的事迹虽不多。马太一、二章的记载可说是最详细的了，但这两章所记的却差不多都是记载他怎样听从上帝的话。我们一切值得被记录的都是听从上帝的话所行的事。从马太一章22—24节可以明显地看见，约瑟是听从上帝的话，真正寻求上帝旨意的人。他正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现。一个寻求上帝旨意的人，应当用他心灵的眼来察看判断。上帝的旨意向真正寻求上帝的人 是显明的。可惜许多时候我们没有寻求上帝旨意的心，也没有用上帝给我们的智慧 来判别真理和是非。当约瑟犹疑不决，不知道该不该把马利亚休了的时候，主的使者便向他报梦，把这件事显明出来，在马太福音一章24节随即看见:「约瑟醒了，起来就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来」。又马太福音二章13，19，21节也告诉我们约瑟怎样遵从上帝的话。因着约瑟的遵从，婴孩耶稣便得蒙保守:使先知的话得着应验。我们如果要别人顺从上帝藉我们讲的话，我们就当自己先顺服上帝。上帝要把婴孩耶稣交给顺服的约瑟的肉身中抚养祂。 今日上帝也要借着我们的顺服，使祂在我们里面的生命日渐长大，使外人能看见主耶稣基督的形象。信徒的失败，就是不顺服，不顺服上帝的带领，不顺服上帝的作为，不顺服上帝藉圣经吩咐我们的一切命令。正如小孩子对大人们所作所打算的，他都是没办法了解，他们只有顺服，顺服父母的安排;如果不肯顺服，就偏行己路，吃亏的乃是我们自己。 五、约瑟能攻克己身 约瑟是个能攻克已身的、有节制的、不放纵情欲的人。马太福音一章25节记载:「只是没有和他同房，等他生了儿子，就给他起名叫耶稣。」很多人似乎不大留心去思想这一节圣经的宝贵教训，其实我们当用严肃敬虔的态度来思想它。因为约瑟在这事上付了重大代价，约束自己，顺从圣灵，不放纵情欲，这对于基督耶稣降生的关系很重大～如果约瑟不谨守自己放纵情欲，结果对上帝的旨意是何等大的污辱。他付的代价，是很容易被忽略，不为人所知的。所以他在上帝的旨意中成功了，被上帝重重使用了。约瑟确是一个经得起真实的考验，付得出真实的代价，在生活中肯受圣灵的约束，不贪图肉体舒适而生活的人，在上帝所创造我们的身体中，有各种的需要;但这并非说我们必须去满足身体上的一切需要，当上帝的工作有需要时，我们应该以上帝的旨意为重，暂时放弃身体上合理的需要。 亲爱的弟兄姊妹们～我们总不能让肉体的需要破坏了上帝的工作。所以在信徒属灵生活中，很多时候，不是凭我们的才干、智慧，便可以成功，乃是要看我们爱主的心，对圣灵生命肯付代价的程度……等等因素。在许多属灵的事上主能否使用我们就在这些关键上。为什么约瑟被选作耶稣肉身的养父,为什么马利亚被主选用她的身体,这都是有理由的。弟兄姊妹们～等候神的安排是十分重要的事。如果我 们没有等候依照上帝的时间行事，往往会招来重大的损失，使上帝的名得不着荣耀。求主加给我们的力量，使我们胜过世欲，凡事荣耀上帝的名，阿们。