从《殷虚书契补释》看柯昌济早期的甲骨文研究
从《殷虚书契补释》看柯昌济早期的甲骨文
研究
中山:赶学研究生学刊(社会科学版)
第27卷第1期JOURNALOFTHEGRADUATESVOL.27Nol 2OO6SUNYAT—SENUNIVERSITY(S0aALSCIENCES)2006 从《殷虚书契补释》看柯昌济
早期的甲骨文研究'
范常喜
【内容提要】柯昌济先生是我国上世纪着名的甲骨金石学者,曾同客庚,商 承祚,唐兰一起被王国维誉为中国当时古文字学研究中极具实力的"四少 年".柯氏早期甲骨文研究成果主要反映在<殷虚书契补释>一书中.此书由 于印数较少且释字不多,未能引起足够的重视.本文在梳理{=殷虚书契补释> 一
书基础上,试对柯氏在早期甲骨文研究方面的成就和不足稍做总蛄,望能为 我们更为科学地评价柯氏在甲骨学史上的地位提供有益的材料. 【关键词】柯昌济甲骨文(Jr虚书契补释>
柯昌济(1902--1990~)先生,字纯卿,山东胶县人,着名元史学家,<新元史> 的作者柯绍志之子.金石学家柯昌泗之弟.着有<金文分域编>,(it华阁集古录跋
尾),<殷虚书契朴释>等,是我国上世纪着名的甲骨金石学者,曾同容庚,商承祚,
唐兰一起被王国维誉为中国当时古文字学研究中极具实力的"四少年".…柯氏的早期
甲骨文研究成果主要反映在(at虚书契补释>一书中,此书出版于民国十年(1921),
线装一册,共考释甲骨文字,词l6o余个,且绝大多数为前人所未释者.虽然此书错误
之处颇多,但在甲骨学研究的草创时期,作为我国早期甲骨学着作之一,在甲骨学史上
仍有其独特的地位.可能是因为此书当时刻印较少,篇幅不大,所释字正确不多的缘
故,使其过去在甲骨学史上没有得到应有的重视.有鉴于此,本文在梳理<殷虚书契补
释一书基础上,试对柯氏在早期甲骨文研究方面的成就和不足稍做
总结
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. 一
,《:殷虚书契补释>释字统计
对于<殷虚书契补释所释甲骨文的统计,关系到柯氏的释字水平,所以我们首 先对柯氏在<殷虚书契补释>一书中所释甲骨文作一清理,看柯氏究竟考释了多少字,
对的和错的各有多少?对此过去曾有学者作过统计及评价,如: 是书着释文字,凡六十有四条,无甚精要.…
本书考释甲骨文字,词六十多个,其中释盎,足,震,舞,取等字是可取 的.但错误之处也不少.如将"卵"释为"P",将"兕"释为"雁",将
?收稿日期:2006—2一I5
?柯先生卒年蒙虞万里先生赐示,特致谢忱!
中山大学研究生学刊(社会科学版)--00六年第一期
"屯"释作"茅",释"祸''为''凶",释"岁''为"戬"等等.
另外,宋镇豪先生对柯氏此书的释字情况也曾作过简评:
此书之成离甲骨文的发现几二十年矣,然是时传世之甲骨着录过数十种 而已,柯氏乃跻于早期学人之间,粲然有四才子之--.C_if,.此书虽为早期甲骨 论着,内容亦有精处,如释产为升,今为很多甲骨学者所接受,至如释首,释 鼍,释禽,释取,均是很有见地的,所不是者,引用资料未注明出处,则颇费 学人心力,至如言王宾者率其先公先王,则并未尽然,王宾辞下常有一彤日, 形夕,夕葺;,祭,毒,,形之字,皆非殷之先公先王,乃祭仪明矣.
在三位先生统计的基础上,我们进行了穷尽性再统计,得出的结果是:
1.正确l4个.需要说明的是,柯氏释"囝"为"凶",从文义来看,此释不误, 所以我们也将这一例暂计入在内.
序号甲骨文柯释今释序号甲骨文柯释'今释
1曾j亩I垂(j亩I)8协弘吉弘吉
2辱禽章(擒)9首首
3要呈呈10取取
4足正,足11.鲁古古
5冬徽微12奋狐狐
6臀臀13出凶1日(咎)
7器震壁(震)14电g增增
2.错误42个.这一部分中大部分是据后人考释的结论得出的,有个别字虽然后世 仍未释出,但根据其他信息可以知道柯氏的原释是错误的.如释苫为爽,虽然譬为地
名,文字学界还未能就此字达成共识,但甲骨文中另有"爽"字作冉,,,等 形,可知柯氏此释必误.还有个别字虽然无法查到出处,但仍可定为误释,如:释'j}为 "今兹有喜",释位为"千日师"等,因为甲骨文中未曾见到这种合文形式,因此也可 以定其为误释.
序号甲骨文柯释今释序号甲骨文柯释今释
1舂朔孽7爽无释?
2勘悔田(占)8弓惧梦
3出悔眠(祸)9S呈工口
4靠衍永10蕾裸
5圣昏必,升lI—茅屯
6流它置12包甸
JO
从<殷虚书契补释)看柯昌济早期的甲骨文研究
续上
表
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序号甲骨文柯释今释序号甲骨文柯释今释
l3墨雁兕28爰争
l4'I寸卵(御)29释单禽 -
15{謇}边{如(违)30{尤无释 16镥千日师3l尝钦
17永克待考32W品待考d 18t}『史旨田待考33晶品晶 l9锅王田蕾撰34.f戬岁 20逢待考35薄益龟馥(秋) 21寺待考36涉子?世子 22枣央柬37?普待考d 23鑫弱勿38止址
24枣求奏39田甲囝(上甲) 25P易待考40今兹有喜 26盘舞待考41l奋待考 27壮置42媳兆待考
3.难知对错7个.柯氏所释字当中有些是一些人名,地名,方国名用字,辞例单
一
,
直到现在也未能准确释出或者达成共识,(2)这一类字也无法判定柯氏对错,现单
独
罗列如次:
序号甲骨文柯释今释备注 l堂?主地名无释
2业待考地名无释
3A岛^地名无释
4邕舍待考地名无释
5穴升待考祭名无释
6墨待考人名无释
7.毒离人名无释
?
?
996年
?
原文仅出隶定字形.未出甲骨文字形.
我们对是否释出的
标准
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暂依于省吾主编<甲骨文字诂林>中,姚孝遂先生的按语,中华书局
本文所据为宋镇豪先生抄本,此处抄本不清,无法确知柯氏原释为何字.
中山大学研究生学刊(社会科学版)2200六年第一期
4.不明3个.由于书中柯氏所释甲骨文字未标出处,我们只能尽量据字形查找, 但有些字形囿于自己所见不广,暂未能查到,所以也无法断定其正误.如:释为毋鹑, 释宣方?,
分析
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盏从旨从皿.
从以上的统计可以看出,除去难知对错和不明的,柯氏在《殷虚书契补释》中释 对的甲骨文共14个,错误的42个,正误比约l:3.3.
二,《殷虚书契补释》的释宇方法
可见柯氏所释字当中完全正确的并不多,但我们发现他在书中所用的多种考释甲骨
文字的方法却是基本科学的,归纳起来,柯氏在书中主要运用了以下方法. 1.偏旁分析释字.如:释"首",释"震",释"辔".
I2
卜词有,等文,日:疥.立疥矽.?案:卜词字亦有作知形者.
此字象首形,当即古"首"字.卜词则记疥首求卜之事也,又有"疥齿"者 则当释为"疥齿".谊与"疥首"同.
卜词","字疑"震"字,文日:不嚣.者三,从展声从止,有震动谊.
卜''问""字疑"辔"字.案:卜词是字或作舟下从丝(古丝字与午字
形常淆溷).
2.利用金文,石鼓文等古文字材料释字.如:释"取",释"微".
卜词日:唐.案:""字当即"取"字,古"耳"字见金文作"6"
(如《天子听卣》"听"字作售与此同.)可证."取唐难示"(象倒执乌形), 难示为祭礼名,@或释唐即汤.见王静安先生说.方取难示礼以祭汤也.又 日:展卜贞,乎取马于生氏三月.取字作""释取马于文谊亦合. 卜词字当即微字,与金文公史敦求字同与小篆作{{l相似,(石鼓作1fi.) 3.辞例推勘,参证文献释字.如:释"凶".
I-i.~-Z-:之?fli.又:癸亥卜贞:今月共之,又:癸子卜口贞:旬亡盛? 又庚申卜,立贞:往来亡硝?又癸卯贞:亡cE}?凡云亡六.近人或释"卟" 字,究之文谊,凡卜词所云"亡悔","亡灾",则此字必"悔,灾"类矣. 《易》经常言"凶"字,而卜词未见"凶"字,或此字即古"凶"字.《说 文》日:凶,恶也,象地穿交陷其中也.案,"凶"当从爻省,爻陷困于L.J中 ?原文仅出隶定字形,未出甲骨文字形.
?"疥"当为"疾"之误;"立"当为"王"之误.
?疑柯氏此处所说"难示"实应为字,为一祭名.
?当为"生"之误.
从<殷虚书契补释>看柯昌济早期的甲骨文研究
乃为凶也,意此字从g,B,毡,d等形,或后伪为U中从之卜字.或讹为戈 耳,然此字仅据臆说,不足为据,俟有确证始可定之也.
多数情况下,柯氏每释一字都是多种方法的综合运用.如:释"禽","狐". 卜词中有每字.索:此字见金文,金文作.案,《说文》禽训走尊总名. 从九象形,今声,此后出谊.禽训鸟尔,疋然证以金文尤确,如《王伐许侯 彝》作拿从今从毕,非从九象形明矣.卜词中每字及金文则禽之本字.不从 形声,象以毕猎禽形,后乃易禽形从今声,至石鼓作,即小篆所本矣. 卜词有从犬从亡之字(或从豕),或释"狼".此字从"亡"得声,"亡" 古读如"无",如《杞析每亡敦》(旧释敏父非)"每亡"乃杞公名,古人双 声命名,当读如"无"矣.疑古"狐"字,亡,狐音近.案:卜词载田猎获 兽如鹿赢等,独元狐.《易?解卦》日:"田获三狐",盖亦采殷商卜词旧语. 另外柯氏对一些无法确释的字,采取了较为审慎的态度.上文所举释"凶"中已
有所体现,柯氏仅据字形分析及<易经>用词惯例推释为"凶",终觉未安,故最后
说:"然此字仅据臆说,不足为据,俟有确证始可定之也."此种态度在释""为 "尤",释"爻"为"失"时也都表现得相当明显.这种证据未足,阙疑待考的态度也 是值得我们借鉴的.
可以看出,柯氏在考释甲骨文时,所持的态度是谨慎的.所运用方法同当时甲骨学 界所用方法也基本一致,大体为先列字形,卜辞,再参照各种出土古文字,进行偏旁分
析,再依据《说文》以及其他相关传世文献而定其形义,而这其中柯氏又最注重各种
出土古文字的利用.全书释字,词65个,引用金文达57种器,有些器如<毛公鼎》, 《虢季子白盘》引用不止一次,另外,柯氏还利用石鼓文多处.今天看来这些方法也仍
不过时.
三,《殷虚书契补释》的释字多误的原因
但柯氏持如此审慎态度.运用如此多科学的考释方法,最终所释出字的正误比却是 1:3.3.这很让大家看不过去.看来柯氏所释字误多正少,问题不是出在态度不正确, 方法不科学,原因可能是多方萄的.
1.甲骨文研究初期,甲骨着录书不多,1921~年以前出版的主要有《铁云藏龟》, 《殷虚书契》,《殷虚书契精华》,《铁云藏龟之余》,《殷虚书契后编》,《殷虚卜辞》,
《戬寿堂所藏殷虚文字》七部,使柯氏所见材料有限,能够对比的完整卜辞和甲骨文字
形不多,这是导致其释字多误的一个重要原因.
2.当时古文字学界总体的研究水平给柯氏的释字带来许多局限.《铁云藏龟》出 版后,研究考释甲骨文的着作还不算多,在柯氏之前主要有《契文举例》,《殷商贞卜
文字考》,《殷虚书契考释》,《戬寿堂所藏殷虚文字》等几部,在释字方面虽然已取得
很大成就,但许多常见字仍未能释出,如释"鬯"为"之",释"疾"为"疥"等. .I3
中山大学研究生学刊(社会科学版)二oo六年第一期
尤其是贞人名未能认出来,使得许多卜辞未能读通,这在很大程度上限制了柯氏的释字
水平.
3.主观上未能及时吸收当时甲骨学界最新成果,也或多或少地影响了柯氏的释字. 如"王","耳P"等字,王国维,罗振玉早已释出,但柯氏在引甲骨卜辞时仍然引为 "立",将"钾"释为"同".J?
另外,柯氏当时年仅l9岁,且书中所释甲骨文大都为前人未释者,虽幼承家学, 博观广识,但终究学日浅,精深不足,这可能也是致使其释字多误的一个主观原因.王
国维对此已有过说明:
纯卿为凤荪学士次子,年最少读书亦最多,尝以书问字于余,余叹其逸 足,每思所以范之,前岁撰<殷虚书契补释》一编寄余,尚未能中绳墨也.' 商君之书(引案:指商承祚之(At虚文字类编》)已见首册,其说尚平实 不支,即此已为远到之基.胜于燕舱(引案:指柯昌泅,字燕龄,柯昌济之 兄.)弟兄远矣.t'】
综上通过对<殷虚书契补释>一书中所释甲骨文字的整理,使我们认识到柯昌济
先生在早期甲骨文单字的考释以及考释方法等诸方面做出了自己的贡献,同时又由于客
观条件及自身学力的限制使得柯氏未能考释出更的甲骨文,在考释甲骨文时也存在材料
不注明出处等疏漏,但柯氏以<殷虚书契补释》一书跻身于早期甲骨学者之列,其人
其书在甲骨学史上的地位都值得重视..
【附记】本文蒙杨泽生老师审阅并提宝贵意见,特此谨致谢忱!
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1984:325.
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从<殷虚书契补释>看柯昌济早期的甲骨文研究
AnObservationtotheKeChangji'S ResearchtotheInscriptionsonBroneand TortolesfromHisYinxuShuqiBushi FanChangxi
[Abstract]Thi8paperobserve$theYinx?ShuqiBushiwhichi8writtenbyKeChansji,and
呲m8upthewriter's
achievementsandshortcomingsofthe1.'csq~.. grchtotheinscriptionsonbonesortortoiseshellsinhisearlytime.
[Keywords】inscriptionsonbonesorto~oiseshells;KeChangji;啪跏Bush/ (本文作者系中山大学中文系2OO4级博士研究生;责任编辑:粱沽瑜) I5