【word】 为荣誉而战——《战争与和平》中的决斗情节分析

【word】 为荣誉而战——《战争与和平》中的决斗情节分析 为荣誉而战——《战争与和平》中的决斗情 节分析 外国文学 为荣誉而战 ——一 《战争与和平》中的决斗情节分析 王瑞 (泰山医学院,山东泰安271016) 摘要:决斗最早兴起于中世纪早期的西欧,后来传入其他地 区,直到第一次世界大战前后才绝迹.十八世纪,随着彼得犬帝的改 革.欧洲的思想文化和社会习俗迅速进入俄罗斯,决斗的风气便由 此逐渐在俄罗斯贵族中蔓延开来.决斗从此不仅仅出现在俄罗斯 社会生活中,更是作为一种独特的现象出现在很多俄罗斯文学作 品中.一代文豪列夫?托尔斯泰的长篇小说《战争与和平》中就描写 了”决斗”的情节 关键词:决斗;荣誉;文学;战争与和平 中图分类号:106文献标识码:A 文章编号:1673-2111(2012)02_0137-02 决斗是l9世纪俄罗斯文学作品中经常出现的情节,普希金, 莱蒙托夫,托尔斯泰,屠格涅夫等俄罗斯着名作家都不仅在自己的 作品中描写过决斗.而且挑起或者亲自参与了决斗,其中普希金, 莱蒙托夫还因决斗失去了生命.给后人留下了莫大的遗憾.决斗是 一 种流行于贵族间的风习,最早起源于古希腊等国家,它被认为是 解决法律争端的一种有效方式,因为中世纪的欧洲司法 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 不甚 完善,取证手段极不发达,为了寻求公平和正义,受教会影响极大 的法庭便让矛盾双方进行决斗.那时的人们相信,上帝会庇佑正义 的一方,邪恶的一方定会受到上帝的制裁而在决斗中失败.通常人 (rlt~这种决斗称作司法决斗.随着人类文明的进步,司法制度不断 完善,司法决斗逐渐被禁止.然而,决斗却作为一种扞卫自己荣誉 最激烈,鲜明的方式在人民大众中间广泛传播开来.决斗在俄罗斯 的流传和兴盛是在彼得大帝改革之后.当时派到欧洲学习的俄国 贵族们不仅学习了西方的先进技术.也把决斗这种风俗带入了俄 国,并在自尊心刚刚觉醒,崇尚武力的俄国贵族中间迅速蔓延开 来. 列夫?托尔斯泰与屠格涅夫都是俄国文豪.他们两人险些卷入 一 场决斗.1861年的一天,列夫?托尔斯泰和屠格涅夫应邀来到朋 友费特的庄园做客.当时大家在一起闲聊,偶尔提及到屠格涅夫非 婚生女儿的教育问题.屠格涅夫很得意地说女儿在自己的英国女 教师的教导下行善布施,并收集贫困农民的破衣裳亲手缝补.而托 尔斯泰却毫不客气地说:”可我认为一位打扮得漂漂亮亮的姑娘, 拿一些肮脏发臭的破衣裳摆在膝头.倒像是演一幕不真诚的戏.” 在托尔斯泰看来,行善应该是发自内心的,而不是流于表面.屠格 涅夫被托尔斯泰的话激怒了,继而双方爆发了激烈的争吵,并最终 挑起了决斗.后来还是在双方亲友的劝说下事态才得以平息.但这 次冲突依然使两人之间的关系破裂,直到十七年后才真正复合.我 们庆幸这次决斗没有付诸实施,否则俄国文学史里可能将不会有 《战争与和平》这样的史诗巨着,那将是世界文坛的一大憾事. 《战争与和平》是一部规模宏大的历史小说,以1812年俄法战 争为中心,生动地描写了1805至t820年俄国社会的重大历史事 件和各个生活领域,这部作品从最初构思到创作完成,前后历时13 年之久,7次易稿.全书以保尔康斯基,别素霍夫,罗斯托夫和库拉 金四个豪门贵族为主线,在战争年代与和平时期的交替描写中,全 面,具体地表现了当时俄国的政治,经济,军事,和家庭生活基本的 情况.正如斯特拉霍夫所说:”近千个人物.无数的场景.国家和私 人生活的一切可能的领域,历史,战争,人间一切惨剧,各种情欲, 人生各个阶段.从婴儿降临人间的啼声到气息奄奄的老人的感情 最后进发.人所能感受到的一切欢乐和痛苦.各种可能的内心思 绪.从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉,到英雄主义的最崇高的 冲动和领悟透彻的沉思一一在这幅画里应有尽有”. 托尔斯泰在《战争与和平》中为自己的主人公彼埃尔安排了一 场精彩的决斗.彼埃尔是彼得堡最富有的贵族别素号夫老伯爵的 私生子,刚从国外留学归来,是个热血冲动,善良真诚,性格温和的 年轻人.但私生子这个尴尬的身份使他在上流社会备受冷落.别素 号夫老伯爵去世后,彼埃尔继承了老伯爵的一大笔遗产,这时所有 人都开始奉承,巴结他.而他也在众入的赞美中享受着这种充斥着 虚情假意的生活,一度沉溺于放荡的生活,成为了社交界的宠儿, 并最终娶了美丽,但品行不端,放荡堕落的爱仑.爱仑爱的并不是 彼埃尔本身,而是彼埃尔的地位和财富,她整日穿梭于各大舞会, 乐此不疲,并跟一个无恶不作的浪荡子道洛号夫有了暖昧的关系. 当彼埃尔听说了关于爱仑和道洛号夫的风言风语后忍无可忍,为 了保护自己的名誉,不假思索地扬言要与道洛号夫决斗.尽管他连 开枪都不会,尽管他的内心是软弱的.但他仍然选择了这样一种愚 蠢的方式来维护自己的荣誉. 小说中对这一决斗的场面描绘得非常具体和生动,细致刻画 了彼埃尔挑起决斗和进行决斗的场景,描写了彼埃尔饱受折磨的 内心和他把荣誉视作高于生命的义无反顾.在宴会上当彼埃尔坐 在道洛号夫对面时,他的内心是极其痛苦,矛盾的,虽然之前已经 听到了关于妻子和道洛号夫的风言风语,甚至还收到了一封匿名 信,但他根本就不相信.”每次.’-3他的目光和道洛号夫的美丽傲慢 的眼睛相遇时,彼埃尔便觉得,他的心中升起了一种可怖的丑恶的 东西,于是他赶快地转过了头.”彼埃尔的善良和懦弱在此时显露 无遗,而与其形成鲜明对比的是道洛号夫的卑鄙和彪悍.”他想起 道洛号夫在残忍无情时的面部表情,例如,他把警察和熊捆绑在一 起抛入水中的时候,或者在他无故地向人挑斗得时候,或者在他用 枪打死驿差的马的时候.当他望道洛号夫的时候.ig(下转第139页) 作者简介:王瑞(1984-)女,山东章丘人,山东省泰安市泰山医学院外国语学院俄语专业教研室助教,研究方向:俄语语言学 ? 137?文学界 外国文学 遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没 有晚,步,刚巧赶上了,没有别的话可说,唯有轻轻地问一声,噢, 你也在这里?这才是真正的爱情,在适当的时候遇到恰当的人,一 切随缘不可强求.我们知道,即使艾伦借用药水的作用得到了戴安 娜的爱.最后顺利的结婚.那也是一种不是在真正的爱情基础上建 立起来的婚姻关系,婚后的生活必定如同一潭死水一般,没有任何 的乐趣,结局是艾伦不得不再次拜访这位老商人花更多的金钱来 买”生活清除剂”llrl.即毒药.毒杀自己或是自己的妻子.这样爱情 婚姻悲剧就此产生. 人的性格往往决定了命运的方向,那么在小说《追逐者》中,艾 伦到底是个什么样的人呢?作者约翰?柯里尔在文章的一开头是这 样描述的:”艾伦?奥斯丁,紧张得像只小猫,心里七上八下,忐忑不 安的进了裴尔街区的一个楼道.黑乎乎的楼梯咯吱咯吱直响.” 从作者描述中,我们知道艾伦是一个胆小的人,不敢付出自己的努 力积极的去追求自己的爱情,向自己所爱的人表达自己内心真实 的情感,而是偷偷摸摸的到商人那里购买爱情药水,想借用药水控 制对方.来满足自己对爱情的渴望,所以艾伦是爱情上的胆小鬼. 其次,从艾伦和老商人的对话中,我们知道,老商人是个社会阅历 和经验丰富的人,而艾伦是一个天真,社会经验不足的人.在老商 人不紧不慢的引导下,”药效会持久存在,服了这药水,他的爱情之 水将会绵绵不断如滔滔江水,偶尔心头掠过的那爱的小浪花.只会 是那其中的沧海一粟.当然这种偶尔的爱的浪花自然也有,哦,是, 当然包括在内.但他们会源源不断,持之以恒,经久不衰的.”I]Y20一 步一步进入老商人早已设定好的陷阱中,购买了爱情药水,为以后 的生活悲剧埋下了伏笔.所以说艾伦这种胆小,天真,无主见,易听 信于人的性格特征也是造成爱情和婚姻悲剧的重要因素. 3. 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 本文从女性主义角度.分析了当时那个男权中心的社会和主 人公的性格特征,揭示了在男权社会,女性不是独立的个体,没有 自主意识,被纳入到男性统治权力之中,对男性只能是顺从,以男 性为中心,按照男性意志来生活.在这种男权思想的社会中,基于 男女双方平等的爱情失去了其本来的意义.不能称为真正的爱情, 不是建立在真正爱情基础上的婚姻当然也是不幸的,所以说爱情 和婚姻悲剧的根源是以男性为中心的社会. 参考文献: [I]张在新.英语短篇小说解读.北京:外语教学与研究出版社. 20o9 [2]【法】西蒙娜?德?波伏娃着.陶铁柱译.第二性[M].北京:中国 书籍出版社.2004 [3]孟祥海.爱情要找,婚姻要等.柳州:柳州日报.2008 [4]易立新.男权文化中男性对女性的掌控.大家.2007 (上接第137页)种表情常常出现在道洛号夫的脸上.”道洛号夫无耻 地为”美人们的健康”,为”美人们和她们的情人们”干杯.他甚至抢 走了彼埃尔手中的合唱曲,面对这样一个无恶不作的流氓,面对这 样无耻的挑衅,彼埃尔毅然决然地向道洛号夫提出了决斗.”在彼 埃尔做出这样的举动.说出这句话的俄顷之间,他觉得,这一昼夜 使他苦恼的,关于妻子罪状的问题,是最后地,无疑地,肯定地解决 了.他恨她,并且永远地和她决裂了.” 在进行决斗前彼埃尔的内心是极其不安宁的,当他带着自己 的副手(即公证人)来到相约进行决斗的森林时,他装出-itJ漫不 经心的样子.当副手对他进行了一番劝说后,虽然他也觉得这事很 无聊荒唐,但为了维护自己的人格尊严他还是坚持把这件事情做 完.决斗开始了,彼埃尔生涩地开了一枪,他击伤了道洛号夫,然后 惊慌地走近他,茫然地敞开胸脯面对对方的枪口,但侥幸的是道洛 号夫并没有击中彼埃尔.彼埃尔活了下来,决斗的这一枪不仅仅维 护了他的荣誉,更是彻底震惊了他.因为这段时间彼埃尔是十分矛 盾的.他一心想摆脱沉沦的生活却又无法舍弃自己的欲望.他想与 爱仑决裂却又碍于众人的闲话,于是在决斗结束后,彼埃尔终于下 定决心从这种暗无天日的生活中逃离.在将一大部分财产留给爱 仑以后,旋即与她分居,独自一人驱车到彼得堡去了.这个决定是 至关重要的,也是彼埃尔迈出的重要一步.就在自己陷入善恶和生 死的困扰之中时,彼埃尔遇见了一个共济会的成员,在听了他开导 自己的话后彼埃尔开始审视自己过去的生活并开始忏悔.这时的 彼埃尔需要一个精神的寄托.而共济会宣传的宽容与忍让使他毫 不犹豫地加入了它.彼埃尔想借着宗教摆脱自己在生活中遇到的 种种不幸.尽管这种想法有些愚蠢,但对于彼埃尔而言,这却是他 新生活的开始.他在自己的领地上实行改革.致力于解放农奴的工 作.他受到共济会宽宏大量哲学思想的影响,宽恕了妻子,宽恕了 道洛号夫,整个人明朗了许多.可以说,彼埃尔的变化是脱胎换骨 的.而正是这次决斗促使他产生了改变的勇气和愿望. 从以上对决斗情节的分析我们可以看出,托尔斯泰认为决斗 在当时是维护尊严的方法,这是一种特殊的社会现象,也是当时俄 国社会文化的一部分.通过对《战争与和平》中决斗情节的分析不 仅可以了解到俄国当时的社会现实,还可以从一个全新的角度重 新认识和解读这一文学经典. 参考文献: 【1]1季明举.谈谈普希金作品中的决斗俄语学习.2007(4) [2】潘月琴.俄罗斯贵族的决斗之风俄语学习.2004(2) [3]赵小虎.俄罗斯文学中的”决斗”情结们.时代文学(下半月). 2009(2) [4】黄飞.重谈《射击》一从决斗看俄罗斯的人文精神与民族性格 的某些特征叨.西伯利亚研究.2001(4) [5征光宣.俄罗斯文学简史北京.北京大学出版社.2006 06】蒋路.俄国文学采薇[il.北京.东方出版社.2003 列夫?托尔斯泰着.战争与和平高植译.上海.上海译文 出版社.1981