开悟之门-张志春

开悟之门 张志春详解奇门占命运赋文 古文第一段: 其法先明戴九履一,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要带三奇。年月日时要旺相,八门九宫须推移。离宫头面,干艮两足;肩耳在于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。 解说:第一段主要讲奇门的定局和起局,以及九宫格与人体的对应关系。 “其法先明戴九履一”,是说要掌握奇门测人生的方法,首先要弄明白奇门九宫格的原理。 “细寻接气超神”,是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系,搞清楚什么时候超神,什么时候接气,这仍然讲的是用置闰法定局。我提倡用拆补法定局,既简捷又符合自然规律,当然就不存在超神接气的问题了。 “八门配合九宫”,这是讲的起局,要按奇门起局的方法,把九星、八门、八神都配到九宫之中。 “九宫要带三奇”,这是提纲挈领地讲九宫形成的主客状况和吉凶格,最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。 “年月日时要旺相”,是说年、月、日、时是纲领性的主要用神,用神旺相才为吉。 “八门九宫须推移”,再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。九宫与人体部位的对应关系是:离9宫代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 一个人的头部和面部。干6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。坎1宫代表男女的**和肾、膀胱系统。中5宫代表一个人的心脏和腹部。 古文第二段: 年干父母,月干兄弟,日干本身,时干子女。推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不移。要详细其强弱,即能决其荣枯。旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极*极贫。 解说:这段主要讲如何取用神,以及对用神的基本看法。 “年干父母”,是说在预测一个人的家庭状况时,以年干落宫代表其父母,如果求测者先问父亲情况,则该年干代表其父,以年干相合之干代表其母(比如年干是辛,则以丙代表其母;年干是己,则以甲即值符代表其母);同时,还可以干宫代表其父,以坤宫代表其母,从多重用神角度综合判断。 “ 月干兄弟",是说在预测一个人的家庭状况时,以月干落宫代表该人兄弟姐妹的情况。 “日干本身",即以日干代表求测者本人的情况。 “时干子女",即以时干落宫代表该人的子女状况。如果是预测一个人在工作单位、在社会生活中所处的状况,则以年干为上级领导,以值符为顶头上司,以值使为顶头上司中的副职,以月干为同事、为同行、为朋友、为竞争者;以时干为下级、为群众、为小人、为其所饲养的宠物;等等。 “推及妻妾,但看乙丁之落宫”,如果要预测妻子的情况,就看乙奇落宫状态;如果要问妾,旧社会一夫多妻制,现在是一夫一妻制,但仍有“***”或“养情人”、“小蜜"等情况,就看丁奇落宫状态就行了。这都是从男人角度讲的。 “问夫君面首,庚丙二干定不移”,这又是从女人角度讲的。如果一个女人要问测丈夫的情况,就以庚为用神;如果一个女人要问“面首"(这大约是从唐代武则天时代才出现的专用名词),即女人"养的汉子”、“男情人”、“男童"、“男*”,则以丙为用神。以上是基本用神,还可同时以求测之人的“日干”相合之干,为其配偶情况。还可进一步以男女双方的年命落宫来观察情势。 “要详细其强弱,即能决其荣枯”,这是说,确定用神之后,还要仔细分辨其旺相休囚,才能判断其荣耀发达,还是枯萎困顿。 “旺相得奇,且富且贵",如果用神旺相,又临三奇、吉星、吉门、吉神、吉格,自然是富贵之命。“死囚墓绝,极*极贫”,如果用神死囚墓绝,又临凶星、凶门、凶神、凶格,自然就是极*极贫的命了。 古文第三段: 格局要分轻重,命运验其得失。未布局先着孤虚旺相,即开口必辨天地乘时。太白入乾坤,父母早年沦没;若临兄弟宫位,手足竟是仇敌。日奇被刑,庄生嗟叹;时干逢之,邓通无儿。 解说:从这一段开始讲如何分析奇门格局。 “格局要分轻重,命运验其得失”,意思是说,要根据奇门格局的好坏、旺衰、吉凶程度,来判断一个人的命运是发达还是多蹇,是顺利还是坎坷,是成功还是失败。 “未布局先者孤虚旺相",意思是,在尚未看用神的具体格局以前,首先要看用神的孤虚和旺衰。用神逢空亡为孤,落空亡对冲之宫为虚。旺衰一是指用神按寄生十二宫来分析旺衰,二是以月令为纲来分析其旺衰。 “即开口必辨天地乘时",也就是说预测师从一开口就必须分辨用神得不得天时、地利、人和与神助的基本状况。 “太白入乾坤,父母早年沦没",太白金星指的是十天干中的庚。我在书中和本面授 资料 新概念英语资料下载李居明饿命改运学pdf成本会计期末资料社会工作导论资料工程结算所需资料清单 中一再讲,奇门遁甲是以甲与庚这一对矛盾,来模拟万事万物对立统一的客观规律,对以甲为中心为我方来说,庚是最凶之神,所以多数情况下遇庚都不吉利。这里就是讲,无论在测近期运气还是测终身命运的奇门格局中,如果是庚落干宫,则往往该人的父亲早年去世(庚落天盘、地盘都算,可能落天盘的应验率更高一些);如果是庚落坤宫,则往往该人的母亲英年早逝(庚落天盘、地盘都算,可能落天盘的应验率更高一些)。 “落临兄弟宫位,手足竟是仇敌”,是说如果太白金星庚落入月干所在的宫位,兄弟姐妹之间互相疏远、隔阂,甚至矛盾激化,好像仇敌一样。 “日奇被刑,庄生嗟叹",日奇就是乙奇,在奇门中代表妻子。被刑,就是遇上太白金星庚,乙+庚,庚+乙均为刑格。本来乙与庚相合为夫妻,如果分别落在两个宫中相生则吉,落入一个宫中,一个在天盘,一个地盘反而不吉,反而容易相互刑克,因为庚金克乙木,所以对乙奇、对妻子不利,轻则妻室经常闹病、身体不好,重则妻子早亡,使丈夫嗟叹不已。庄生指春秋战国时道家学派的第二号人物庄子,本名庄周,相传他中年丧妻,妻子死后,他敲着盆子嗟叹歌咏。明代冯梦龙有一篇小说叫《庄子鼓盆成大道》记述演义此事。这里是借用庄子丧妻的典故,说明乙奇遇庚,往往妻子会遭到伤害的情况。 “时干逢之,邓通无儿”,是指时干加庚,或庚加时干,因为时干在六亲中代表子女,所以如果遇到这种情况,即使日干主人好像汉代负责铸钱的大富翁邓通一样,广有田宅、财富和妻妾,但往往也没有后代,特别是难有儿子来继承他的产业。古文第四段: 生门产业,要得三奇。成败分于内外,生克决其得失。生门太白,逢冲陷,背祖离乡之客;被冲克,售尽祖父旧园。生在外而身在内,必迁居而发富;身在外而生在内,纵有祖业亦难留。身生二宫俱在内,安享仆马之福;身生俱在外宫,远方创业之人。 解说:这一段主要讲如何分析判断一个人的财运。财为养命之源,有财才能算命好,这是人生命运的基础。有了财,才能受教育,提高文化修养,学到高科技知识。财能生官,有了财也就有了官,有了事业,有了在社会上立足的名誉和地位。所以,看一个人的命运,首先要看他的财运。在奇门中就以生门来代表产业、代表财运。 “生门产业,要得三奇",是说生门代表一个人一生的财运和产业,最好是落宫要旺相,又得三奇、吉星、吉格、古神。 “成败分于内外,生克决其得失",这是说,一个人财运、产业的大小得失,既要从奇门格局中的内盘、外盘来分析,又要看与日干的生克关系。下边就是从这两方面做的进一步分析。 “生门太白逢冲陷,背祖离乡之客”,是说,如果生门临庚落宫冲克日干之宫,此人必然背祖离乡,做客在外地。因为生门既代表产业、财运,又可代表一个人的出生之地、祖籍、祖业,现在遇到庚这个阻隔凶神,又冲克日干,所以此人必然 在老家待不住,守不住祖上产业,只能背祖离乡,到外地去流浪,去寻求发展。“被冲克,售尽祖父旧园”,上边一句讲的是生门与庚冲克日干,现在反过来,如 果是日干冲克生门与庚的落宫,则主该人主动将祖上留下的产业、房屋、庭院卖光售尽,必然是个财家子。 “生在外而身在内,必迁居而发富",是讲生门落在外盘,而日干本身落在内盘,这种格局说明他的产业、财运在外边,所以必须离开本地,迁居外地或外国才能发达富裕起来。 “身在外而生在内,纵有祖业亦难留",是说日干本身落在外盘,而生门落在内盘,这种格局,表明即使祖上有产业可继承,也留不住他。“身生二宫俱在内,安享仆马之福",是说,日干本身与生门二者都落在内盘宫,既有祖业可继承,又得父母、祖上家族各种人的庇护和照顾,再加上自身的努力,自然可以安然享福了,既有仆人伺候,出门又有车坐。 “身生俱在外宫,远方创业之人”,是说,日干本身和生门都落在外盘宫,则必然要离开出生地,到远方外地甚至外国去创业立家了。 古文第五段: 日值孤,时值虚,少年无依;时落孤,目落虚,老后鳏独。命被冲克,乞食道路;日临墓绝,难释愁眉。 解说:这一段进一步从年、月、日、时这些纲领性用神来讲人的命运。主要是讲命运不好的格局。古人在四柱命理学中曾有这样的比喻,即把一个人的一生比作一棵树木、一棵花草一样,而年、月、日、时分别为其根、干、花、果,即年柱为根,月柱为干,日柱为花,时柱为果。 “日值孤,时值虚,少年无依”,是说,如果在四柱奇门局中,日于落入空亡之宫,时干落人空亡对冲之宫,这个人必然少年时代命运不好,无依无靠,得不到父母的庇护。 “时落孤,日落虚,老后鳏独",是讲,如果四柱奇门局中,时干落入空亡之宫,日干落人空亡对冲之宫,则这个人必然到老年鳏寡孤独,得不到子女的赡养和照顾。 “命被冲克,乞食道路",是说,年命为根,如果年干落宫被生门、被日干或时干冲克,这个人好像一棵花木失去根基一样,难免四处漂泊,甚至会乞食道路。 “日临墓绝,难释愁眉”,是说,如果日干落入墓绝之地,则可能一生不顺利,经常处在愁眉不展的困顿状态。 古文第六段: 财官生旺,盖因飞乌跌穴;鳌头独立,必得青龙返首。天辅旺相得奇门,文明翰苑;天冲旺相得奇仪,威镇边疆。天禽位镇中宫,得奇门,百官元首;英星右弼 合吉格,鼎鼐元勋。天柱合式直言谏议。天心入垣医药最良。任为左辅,司农之职。天芮不可得地,逢奇门曹董之流。蓬星位镇北垣,得奇门叛君之贼。 解说:第五段主要讲命运不好的格局。这一段则反过来,讲命运好的种种格局。主要是从九星角度来讲。 “财官生旺,盖因飞鸟跌穴”,是说,一个人之所以一生财官两旺,发达荣耀,是因为他的日干临着飞鸟跌穴(即丙+戊)的格局,或者生门、开门宫临飞鸟跌穴的吉格而生助日干宫。 “鳌头独立,必得青龙返首”,在旧社会如果一个人能考中状元,考中进士,金榜题名,必然是出生格局中日干得青龙返首(戊+丙)的吉格,或天辅星临青龙返首吉格而生日干宫。在旧社会是“学而优则仕”,当了官自然就有权有势也有了钱。所以,无论是戊+丙还是丙+戊的吉格,都有利于升学、升官与发财。在今天,则要变通使用,灵活判断。 “天辅旺相得奇门,文明翰苑”,是说,如果日干临天辅文曲星,天辅星落宫或月令旺相,又得三奇、吉门、吉格,则必然在文化科技教育事业上有成就、有名气。 “天冲旺相得奇仪,威镇边疆”,是说,如果日干临天冲星,天冲星又旺相,又得三奇、吉门、吉格,则可能成为威镇边疆的武官将领。 “天禽位镇中宫,得奇门,百官元首”,是说一个人的日干或年命临天禽大吉之星,天禽星本是位镇中宫之星,如果旺相,又得三奇、吉门、吉格,则可能成为百官的元首,即GUO家的总TONG、ZHU席、总LI等一把手。 “英星右弼合吉格,鼎鼐元勋”,是说,如果一个人的日干临天英星(又名右弼星),天英星旺相,又得三奇、吉门、吉格,则此人可能是开GUO元XUN或支撑GUO家的栋梁大CHEN。 “天柱合式,直言谏议",是说一个人日干如果临天柱星,天柱星旺相,又得三奇、吉门、吉格,则此人可能是朝廷中的言官,如谏议大夫之类,在今天就可能是纪JIAN、监CHA部MEN或人大、政XIE的GUAN员。 “天心入垣,医药最良”,是说一个人的日干如果临天心星,天心星旺相.又得三奇、吉门、吉格,则除了他也是领DAO干BU以外,则还可能是著名的医生、医学JIA、卫生BU门的官员。 “任为左辅,司农之职”,天任星又名左辅星,如果日干临天任星,天任星旺相,又得三奇、吉门、吉格,那在旧社会就是大司农,在今天也是负责农林水利等方面的GUAN员,如农业部ZHANG、林YE部ZHANG、水利BU ZHANG、厅ZHANG、局ZHANG等。 “天芮不可得地,逢奇门曹董之流”,天芮星是颗凶星,主贪婪狠毒,如果日干临天芮星,休囚废则无妨,如果天芮星旺相得地,也得三奇、吉门、吉格,这个人也会地位很高、权势很大,但难免成为曹操、董卓一类的奸雄人物。 “蓬星位镇北垣,得奇门叛君之贼”,天蓬星本是北方坎宫的一颗凶星,且胆大 继续阅读