张之洞劝学篇读后感
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张之洞劝学篇读后感
我们今天写文章好像所患的偏生就是这个，首先是很多人已经不知“亡”，觉得天下太平，人民每天都在进步，世界每天都在发展，中国的好日子是一天一天好了;稍微好点的便是不“知”亡，知道忧患，但是忧患得乱七八糟的，不对头，今天这样，明天那样，可能我就是这样子咯，我有自知之明;但是还有最坏的，“不”知亡，知道问题，就是不说，还故意掩盖，这样的人大概是获利的寡头与权力的代表，利之所至，至于家国之思，那是不要也罢的。如果按照阶级
分析
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的观点，也许后者算得是敌对阶级吧?前两者还可以充当革命者的同盟军与被争取的对象。
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张之洞《劝学篇》读后感---现在政要有谁比得上晚清名臣 今天读张之洞《劝学篇》，看到张同志是很坚定的，这和他所处的时代有关，和他所处的社会地位有关，但是不管怎么样，他抓的矛盾在我们今天看来也还是很准的，劝学24篇，内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气，括之以“五知”，五知是什么呢?一要知耻，懂得比不上日本，比不过土耳其甚至古巴，这是很羞辱的事情，二要知惧，要担心中国的命运，不能沦为印度越南埃及波兰这样的殖民地，三要知变，四知要，也就是大家都要抓主要矛盾咯，比如“西艺非要，西政为要”，五要知本，要有一个民族立常
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我觉得这些话对于今天的情况来说，都是值得重新思量的。张之洞说，“惟知亡，则知强矣”，忧患意识是他这个文章也是他思想的最原初的一个出发点。我们今 像所患的偏生就是这个，首先是很多人已经不知“亡”，觉得天下太平，人民每天都在进步，世界每天都在发展，中国的好日子是一天一天好了;稍微好点的便是不“知”亡，知道忧患，但是忧患得乱七八糟的，不对头，今天这样，明天那样，可能我就是这样子咯，我有自知之明;但是还有最坏的，“不”知亡，知道问题，就是不说，还故意掩盖，这样的人大概是获利的寡头与权力的代表，利之所至，至于家国之思，那是不要也罢的。 现在为官者，有谁看时代问题，有张之洞之深刻透彻，各级封疆大吏?他们只是庸碌之辈，只知沉迷于酒色金钱之中，比晚清左宗棠、李鸿章、张之洞、林则徐等名臣的清廉、为国为民的思想，相差何止千百倍。晚清名臣立言立书，道德修养可以传于后世，当今社会，我看不到有哪个政要人物，可以比得上晚清名臣。
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