郭沫若第一部诗集

郭沫若第一部诗集 篇一:郭沫若作品笔答重点整理 郭沫若 重点把握: 《屈原》的艺术特色 郭沫若的历史剧创作标志着中国现代悲剧艺术走向新的境地。郭沫若的历史剧是整个现代文学史剧仓诽的里程碑～他的五幕史剧《屈原》又是其中最优秀的代表。以《屈原》为代表的郭沫若历史剧创作～形成了独特鲜明的艺术风格。 首先～在史剧的选材和剪裁方面～充分显示了郭沫若独到深刻而富有创造性的见解。他特别注重选取与现实社会密切相关的历史题材～能动地挖掘和创造历史～并以一种整体的全局性的眼光进行创造。《屈原》所取材的战国时代合纵抗秦的历史故事与40年代初期中国当时抗日战争的特定形势有着极为相似、相通的精神内涵～而主人公屈原的性格和气质也是当时中华民族迫切需要弘扬光大的。郭沫若把握住历史和创造的契机～对婵娟形象大胆虚构～尤其是对屈原形象从思想个个性到整个命运重新塑造～使得这些历史人物更贴近艺术真实和现实～更富鲜明的艺术感染力。因此～郭沫若的历史剧既有作者独立人格独特感受的创造力～又有鲜明的现实启发性和强时代战斗性。 第二～在历史人物的重塑方面～郭沫若力行写人物在其时代的合理发展的原则～这决定了他在历史人物塑造过程中自由发挥的空间。在《屈原》中～剧情的发展已不重要～而作家自身主观感情的起伏变化和屈原等人物性格的‚合理?发展才是最重要的。他把屈原等剧中人物放在重大的矛盾冲突中展现其思想性格的基本点～屈原等人物身上。全面投入了作家的主观情感～最大限度地摆脱了史实约束～成为活在作家头脑中的人～活在现实中的人～具有了更加崇高伟大和深沉悲壮的艺术感染力。 第三～郭沫若历史剧始终洋溢着浓烈的抒情色彩并贯穿着一种沉郁的悲剧气氛。郭沫若善于在史剧中自然地穿插大量抒情诗和民歌～大量运用富有韵味的长篇独白。如《屈原》中充满了音乐节奏和诗歌激情的《橘颂》和《雷电颂》～不仅渲染了悲剧氛围～突出强化了人物性格和主题,而且其本身已溶化为整个剧本的不可分割的有机组成部分。以《屈原》为代表的郭沫若历史剧大多是悲剧～以壮烈惨痛的历史映现严峻悲愤的现实～屈原等形象崇高的使命感、光荣的事业～命运的价值往往都在悲壮的失败中得到升华。这种悲剧美的气氛是郭沫若史剧艺术感染力的重要因素。郭沫若的历史剧创作标志着中国现代悲剧艺术走向新的境地。 分析《屈原》中爱国诗人屈原形象 郭沫若的历史剧《屈原》塑造了战国时代楚国的政治家 爱国诗人屈原的光辉形象。他的性格特征是热爱祖国人民、坚贞不屈、勇于和种种危害国家的邪恶势力作斗争及诗人的气质。屈原的政治主张是面对强秦的侵略～联齐以抗秦。为此～遭到了南后的迫害～南后以‚淫乱宫廷?的罪名使他罢官。在险恶的政治环境中～屈原不是为个人荣辱～而是为国家的前途忧虑。他愤怒痛斥张仪。屈原的斗争使南后老羞成怒～进行更的迫害～把屈原关在庙中～并阴谋毒死他。屈原忧国忧民的强烈情感～想火山岩浆。写出了震撼人心的‚雷电颂?～‚雷(来自:WwW.CssYq.com 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 业 网)电颂?是对黑暗势力的愤怒诅咒～是对毁灭黑暗势力的光明与力的歌颂。表现了屈原崇高的内心世界:痛恨黑暗、追求光明～不屈的斗争精神和诗人的气质。结尾屈原随卫士到汉北人民中间去～寄托了作者的美好愿望。 简述《屈原》的现实战斗意义: 《屈原》作为具有浪漫主义特色的历史剧～其主题则是富有战斗性的。因此抗战时期的现实～和屈原时代的历史有着惊人相似之处。这表现在:剧作中屈原坚持齐楚联盟团结抗秦～反对强秦妥协的精神～具有坚持抗战～反对妥协,坚持团结～反对分裂,坚持进步～反对倒退的现实意义。屈原的诅咒黑暗、呼唤光明的‚雷电颂?～更是喊出了国统区人民的心声～产生了 强烈的社会反应和效果。 【郭沫若的历史剧理论及创作实践】 1、郭沫若关于历史剧的理论观点。 郭沫若历史剧理论的价值～不仅在于他在现代文学史上富于创见地把历史剧和悲剧结合起来～最先提出了‚历史悲剧?的概念～并以自己的创作实践不断地印证这一理论～而且还在于他确立了对历史题材的再创性理论。 借古喻今是历史剧的一般做法～而郭沫若不同一般之处～是他再注重以自己创造性的人格来认识历史和反映历史～更注重自己的主观情感与历史事件、历史人物命运的强烈共鸣～他不是单纯地‚再现?历史～而是极力‚再创?历史～借古人的骸骨吹进新的生命～借古人的皮毛说自己的话～力求以自己的感受和认识来重新解释历史、挖掘历史事件和人物身上的现实蕴涵。 2、郭沫若的历史剧创作实践。 郭沫若从20世纪20年代初开始历史剧创作～在整个现代文学阶段共创作了九部历史剧～可分为前后两个时期。 前期三部历史剧‚三个叛逆的女性?《卓文君》、《王昭君》、《聂嫈》。三个剧本分别塑造了三个大胆叛逆的古代女性形象～突出了她们热爱自由、崇尚个性、蔑视权贵、敢于抗争～为追寻理想不惜牺牲一切的性格和精神～爱憎分明地歌颂了妇女的觉醒和反抗～抨击旧臸度和旧道德～具有鲜明浓烈的五四时代色彩。这三部剧本在艺术风格上已经初步显示了郭 沫若历史剧创作的基本特色:古为今用～借古喻今～大胆改写历史人物的命运～为现实斗争服务～使历史事件和人物的基本内涵与时代精神息息相通～密切相关。 后期六部历史剧是郭沫若在40年初完成的～它们是《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》和《南冠草》。这六部历史剧都是在皖南事变爆发～国民党公开臸造分裂～祖国和民族的命运再次受到严重威胁时创作的～具有特殊的时代背景。它们有一个鲜明的基本主题～即反对侵略、反对卖国投降、反对专臸暴政、反对屈从变节～颂扬爱国爱民、主张团结御侮～高张坚守气节。在艺术风格上～后期历史剧更加气势浩翰～构思新奇～充满诗情画意～在历史与现实的融合方面达到了炉火纯青的地步。 3、郭沫若历史剧的艺术风格和魅力: 五幕剧《屈原》是郭沫若历史剧创作最优秀的代表～也是整个现代文学史上历史剧创作的最 高成就。 分析郭沫若历史剧的悲剧精神。 以正义力量对垂死力量的对比悬殊的勇敢抗争及其过程中身历的磨难与痛苦。如屈原经常使人物处于两难处境～来创造浓郁的悲剧情境～从中展示正义人物人格与道义的美。如聂嫈在扬弟英名与自取灭亡上的现实矛盾等。这些历史剧充满着悲壮的情绪～标志着中国现代悲剧艺术的新进展。 《女神》 于1921年出版的《女神》是郭沫若的第一部新诗集～也是中国现代文学史上第一部在思想内容和艺术形式上全面展示出现代意识和时代精神的白话自由体新诗集。许多人通过它强烈地感受到:原来新诗是可以这样写的。 一、《女神》的思想内容: 《女神》以其饱满激昂的情绪充分传达了五四时代高扬科学民主、反对封建专臸、主张个性解放的时代特质～集中强烈地体现了狂飙突进、焚旧铸新、无所畏惧的时代精神～整部诗集充满了对社会黑暗的深恶痛绝和势不两立～无情揭露了世间的不平、污浊与腐朽～表达了诗人向旧臸度和旧世界勇敢挑战的气概. 1、对旧事物的批判。 在《凤凰涅磐》中～诗人借凤凰的哀歌面对‚冷酷如铁?、‚黑暗如漆?、‚腥秽如血?的‚茫茫宇 宙?～发出了强烈的诅咒和质问。于是诗人化作‚一条天狗?～‚把月来吞了?～‚把一切的星球来吞了?～‚把全宇宙来吞了?。需要指出的是～诗人对旧事物的批判并不只是针对某些个别的社会现象～而是一切阻碍社会进步的旧事物～是整个的旧宇宙～包括旧中国～这其中还特别包括诗人的‚旧我?。 虽然当时也有许多进步诗人写过向往光明的诗歌～但像这样敢于同旧世界决裂、敢于向旧世界宣战～充满着创造的 信心和乐观精神、充满着英雄气概和革命理想主义的诗篇却很少见到。 2、充溢着热情的创造精神和更新意识。 在《女神》的诸多诗篇中～诗人以无比开阔的胸怀表达了对新的理想社会的热切向往和追求。《凤凰涅磐》是其中最有代表性的篇章～诗人借火中凤凰的故事象征着旧中国和诗人旧我的毁灭以及新中国和诗人新我的诞生。这种把一切投入烈火、与旧世界决裂的英雄气概～这咱毁弃自我、再造新我的痛苦和欢乐～正是五四运动中那种彻底革命、自觉革命精神的形象写照。 3、歌颂富有叛逆精神的自我形象。 这是《女神》在思想个性方面最有特色的内涵～它表现了与宇宙万物结合的自我力量。这一点既是诗人所受泛神论思想影响的突出表现～又集中道出了五四时代个性解放的鲜明要求。 在《女神》中～郭沫若特别张扬神就是自然、就是宇宙万物～彻底打破古往今来的一切偶像～而把个性解放了的自我当作神和上帝来赞美。无论是火中自焚的凤凰、创造新的太阳的女神、还是熊熊燃烧的炉中煤～这些生动的艺术形象都融入了作者个性解放的基本性格～而且～在这些形象中的自我身上～始终交织着诗人个人的情绪和整个民族的情感。这个自我不仅是诗人个人感怀忧伤、苦闷孤独的‚小我?～也是体现着时代要求和民族解放要求的‚大我?～代表 着千千万万要求冲出牢笼、摆脱民族屈辱、要求不断毁灭不断创造不断努力的时代青年的形象。 二、《女神》的艺术风格: 与这种破旧立新、追求光明自由、创造理想的高昂精神相适应～在艺术风格上～这部诗集也表现出了浓烈醇厚的浪漫主义抒情特色。 首先～《女神》显示出一种火山爆发式的激情和狂飙突进般的气概。 整个诗集贯通着蔑视一切、荡涤一切、创造一切的磅薄力度和气势。这种气势是当时任何一位新诗人及其诗作无相比、望尘莫及的。比如《晨安》这首诗～没有缜密精细的构思～甚至没有什么技巧可言～只是面向广袤的宇宙豪迈奔放地一气写下了27个‚晨字:?这样的做法以前是没有人想到诗是能够这样写的～可是郭沫若这样想也这样写了～那声声‚晨安?喊出了诗人肺腑的情感、喊出了读者强烈的共鸣～也喊出了时代的回音。至于那条敢于吞下一切的‚天狗?～人们通常称道的是诗人奇特的想像和夸张～而事实上～在这里更重要的不是想像本身～而是诗人敢于这样想像和夸张的魄力。 其次～丰富奇特的想像和绚丽浓厚的色彩也是《女神》的重要特征。 其中的诗篇很少按部就班地运用看似恰如其分的比喻～也是任凭想像力的无限发挥～而且这种想像往往是大幅度的 跳跃式的。像‚凤凰?、‚天狗?、‚炉中煤?等形象不仅具有想像带来的新颖感和奇特感～更具有高度浓缩的象征主义内涵和蕴味～给读者留下了广阔的思考空间。而诗集中很多色彩绚丽的词语和浓墨重彩的描写～交织成一幅幅华美的锦绣～更增添了诗的浪漫主义抒情气氛。 特别是《女神》中还充满了浓郁的英雄主义基调和传奇色彩～采用神话传说和历史故事作题材～如《女神之再生》、《棠棣之花》等～借其中的古代英雄抒发现实理想～使整部诗集情感深沉浑厚～带有悲壮、雄浑的历史感。 显然～《女神》的艺术风格既吸收了西方浪漫主义豪放激越的特点～又继承了中国古典诗歌悠然飘逸的格调。 第三、《女神》在诗歌的外在形式上真正实现了‚诗体的大解放?～实践了诗人要求‚绝对的自由?的艺术主张。 《女神》中的诗篇完全不受诗歌外在形式的约束～有的诗长达数百行～有的诗短短三两句,有的诗铿锵咆哮～气势粗犷～有的诗则缠绵低语～情感细腻,有的采用了诗剧的形式～具有较为完整的情节～有的则任凭情绪的发泄～没有任何章法。在尝试了多种诗歌形式的基础上～《女神》创造了一种不拘一格、灵活多变的自由体新诗形式～对现代新诗影响重大。 分析《女神》的浪漫主义特色: 郭沫若的《女神》是一部浪漫主义诗集～主要特色有:浪漫主义精神。浪漫主义重主观～强调自我表现。《女神》 是‚自我表现?的诗作～诗中的凤凰等～都是诗人的‚自我表现?。诗中的‚自我?主观精神～是强烈的反抗、叛逆精神～是追求光明的理想主义精神。喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式～诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄～《凤凰涅槃》等诗最典型地体现这一表达特点。奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月～想象为天狗把全宇宙都吞了～‚如大海一样地狂叫?等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。 形象描绘的方式上～具有英雄主义的格调。语言方面～带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中～染上诗人当时的主观感觉。 分析评价《女神》在中国现代新诗发展史上的地位及不足 郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。一、思想内容上。《女神》体现了‚五四?时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神～对光明的向往等～是最强烈地体现了‚五四?狂飙突进的时代精神。二、在艺术上～《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作～开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一臶。它强烈的感情～伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。 三、在诗歌形式上～《女神》是自由体诗的一个高峰～为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定～韵律无固定格式。 不足之处:他把形式的自由强调到绝端的地步～造成有的诗一泻无遗～有的诗过于散文化。有的诗用语造句属于生造～还夹入一些欧化语法。 理解: 《虎符》 飘流三部曲 《行路难》 《函谷关》 《小品六章》 《卓文君》 《王昭君》 《聂嫈》 《星空》 《前茅》 《瓶》 《请看今日之蒋介石》 《恢复》 《残春》 《落叶》 《棠棣之花》 《孔雀胆》 《高渐离》 《南冠草》 《雷电颂》 篇二:郭沫若诗歌课题 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 班级:高一,2,班 高一,6,班 课题名称:备受争议的文人——郭沫若及其诗作分析 小组成员:周一涵 方江晨 课题研究时间:2015年10月1日至2015年10月7日 备受争议的文人 ——郭沫若及其诗作浅析 内容摘要 1. 郭沫若个人简介 ,1,对其目前沿用最广的笔名的讨论 ,2,不同社会背景下郭沫若的研究倾向 2. 郭沫若诗选特点 ,1,诗歌的文学性 ,2,诗歌的戏剧性 ,3,郭沫若诗集分类讨论 3. 诗人道德的捆绑 ,1,社会各界对郭沫若的评价 ,2,什么是真正的诗人,——为郭沫若正名 正文: 郭沫若简介: 郭沫若～1892年11月16日出生于四川省乐山县铜河沙湾～毕业于日本九州帝国大学～现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。1914年～郭沫若留学日本～在九州帝国大学学医。1921年～发表第一本新诗集《女神》。1930年～他撰写了《中国古代社会研究》。 1949年～郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。 1978年6月12日～因病长期医治无效～在北京逝世～终年86岁。 ,1,对其目前沿用最广的笔名的讨论 ‚我国杰出的文学家、剧作家、历史学家和古文字学家郭沫若～原名郭开贞～号尚武～乳名文豹～因排行第八～母亲呼之为‘八儿’。常用名郭鼎堂～曾用笔名麦克昂、易坎人、石沱、高汝鸿、谷人、羊易之等。? 这段评论隐没在不为人知的角落～并没有多少人注意到他的原名～百度百科也没有提到～更有甚者～以郭沫若曾用别名甚多～计有郭开贞..这样的言论混淆视听。而他的笔名引起我的注意的唯一原因就是这是一个格外女性化的名字～哪家父母会给自己的儿子取这样美丽的名字～即使是在现在。 郭沫若生于1892年～死于1978年～他86岁高龄的人生里经历了颓丧的清朝末期直到文革的大半个时期。在中国的近代史里～改名潮一度在几个时段内格外普及～而这不免折 射出一些时代变迁的光影。民国时期是爆发改名潮的一个时间段～总结一下～不外乎两个特点～一是超越乡野～走向社会,二是为了抛弃封建～选择进步。对清末民初的年轻人而言～乳名是长辈呼唤的昵称～谱名、表字代表家族传承和辈分～全被父辈所起定～有时连上学时另起的学名也是别人的意思。待到脱离家庭宗族～步入已经天翻地覆的社会～便有了重新选择的 自由。古人云～行不更名～坐不改姓。但走出田野的晚清民初青年却难再遵古训～一旦封建旧家庭的传统不符合共和新社会的风气～改名只是一念之差罢了。 如果搜索‚郭沫若?这三个字～看到的最多的命题即是‚为什么说郭沫若是最不要脸的文人?～论据就是他在文革时期写的捧毛主席～捧江青～捧文化大革命的‚诗作?。然而我觉得相较于文革时的普罗大众而言～郭沫若只是不巧知名度过高罢了。拍马屁是文革的特征。那时中华大地一片疯狂～祖国山河一片红。于是～大到城市～小到个人姓名纷纷改名以示忠诚。人名革命化有过之而无不及。梅、兰、秋、东～富、贵、福、寿～以及仁、义、礼、臹、信都被扫进历史垃圾堆。东、彪、青、红、革、阳、党、军、兵等字～卫东、向东、继东、卫彪、学青、爱武、爱民、劲松等等比比皆是～有人干脆改名为文革或革命～当然～红雨、咏梅、鸣镝、长空、奇志等毛泽东诗词中的名词也一路升级～进入人 名用词行列。当然也有因此而陷入被动的～邓小平被打倒后～人名中的‚小?字成为避讳字,林彪摔死后～彪字名一律更改,江青垮台后～青字又被清洗。紧跟形势者倒也不在乎形势的变化～他们能与时俱进～把名字一改再改。 那郭沫若为什么取名叫作郭沫若呢,实际上并没有什么特别的原因。他家乡四川省乐山县沙湾镇有两大河流～大渡河,古称沫水,以及流入大渡河的雅河,古称若水,。汉朝司马相如的《喻巴蜀檄》有关‚沫若?一句～指的就是大渡河与雅河的汇流。但是就个人而言～郭开贞守住了他名字中的文人气～没有放弃改名成‚郭革命?～‚郭前进?。我不相信今天讽刺他的人群回到那个时代～可以如他一般不为当时幼稚的形势所趋～说到底～诗人～文人～都是人～普普通通的人不是吗, ,2,不同社会背景下郭沫若的研究倾向 1919年五四运动爆发～他在日本福冈发起组织救国团体夏社～投身于新文化运动～写出了《凤凰涅槃》、《地球～我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。 代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚～反映了‚五四?时代精神～在中国文学史上开一代诗风。 1922年5月1日～《创造》季刊问世～中国的社会也在渐变之中～一批知识分子青年接受外来资本主义思潮的洗礼～正彷徨于国内新旧思想的转换之中。郭沫若与一批文人受新 文化运动和五四运动的影响～一致主张于新文字的建设。 1924年～郭沫若在翻译过程中～接触到了河上肇的《社会组织与社会革命》一书～由此对马克思主义有了比较系统全面的认识。此后参加南昌起义～并加入中国共产党。 1927年3月下旬～郭沫若致信邓演达～表明了反蒋的态度～并申明要公布蒋介石的罪状。3月31日～郭沫若奋笔疾书写了著名的讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》～公开宣布了与蒋介石的决裂。 1928年～全国通缉～逃亡日本。 1930年～他撰写了《中国古代社会研究》～通过引用当时的历史文献资料与马克思主义关于人类社会学发展规律的论断～证明中国同样经历过原始社会、奴隶社会与封建社会～郭沫若由此在中国开创了唯物史观派～该学派在此后占据了中国学术界的主流地位。随着以马克思主义为指导纲领的中国共产党走上执政舞台～该书的观点被当作中 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 课本的参考教材之一。 1937年～全面抗战爆发后郭沫若回国。回国后～前往南京拜谒蒋介石～然后发表了一篇《蒋委员长会见记》～对蒋介石进行颂扬。 1942年1月～郭沫若创作了一系列话剧剧本～鼓舞民心士气～包括《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀胆》、《高渐离》六出历史悲剧作品～其中以《屈原》最受 欢迎。太平洋战争爆发后～日寇加紧对中国的侵略～集中主力对抗日根据地进行大规模‚扫荡?。蒋介石则加紧反共～大搞分裂～于1941年1月臸造了震惊中外的‚皖南事变?。 1948年～国共内战期间～郭沫若因为考古学和甲骨文研究的巨大成就～而当选为第一 届中央研究院院士。 以上的年代列表为事实论据～我们说郭沫若是一个对当局～对政治～对时代弯下脊骨的无耻文人。我们贬低他的一切～甚而他的文学成就。零散的资料在阴暗的角落～在他死后的岁月里～用白纸黑字写着～收集起他文革时的赞美诗～说他甲骨文的研究文章又抄了谁的。 然而我们不能一味地只是看见他不能为人接受的地方～从而对他全盘否定。这是怎样的一个人,这是怎样的一个～文人,他凭借这什么～甚而掩盖过了他为人所不耻的私生活～最后被人肯定～被人接受,我们需要这样一个解读。 郭沫若诗选特点: 纵使郭沫若被贴上种种不雅的标签～纵使他在文学史上因为极致到顶点的阿谀奉承换来一世骂名～但这些都无法掩盖他对中国新诗的巨大贡献以及学术上的赫赫成就。现在～不论这个人的人品好坏与道德操守～只来谈谈他的诗。 ,1,诗歌的文学性 对于追捧阳光、梦想、星星太阳一类朦胧诗的我来说～ 郭沫若的诗太过于直爽与裸露～通篇的惊叹句与语气词～直抒胸臆的情感的宣泄～排山倒海般气势磅礴的排比句都令我窒息。有人说～郭沫若是打破中国旧诗格局的第一人～创造了自由个性的新诗～打开了诗歌的另一扇大门。激情是郭沫若诗歌的内核～他告诉人们‚诗歌的本质专在抒情?。郭沫若诗歌的价值大抵就体现在他把诗歌上升到了‚表现自我?的地位～而非模仿自然。或许正是他这种独特的诗歌语言～才使诗歌真正成为诗人心声的抒发。 如果把文学性仅仅定义为‚在不夸大事实的前提下～对事物本质巧妙的概括和提炼?～那么我认为～郭沫若相较之同时期的卞之琳等诗人是欠缺的。他的词汇与表达更加口语与直白。在五四运动的浪潮下～郭沫若的诗代表了那个时期特有的浪漫主义风格。但用高尔基的话来说‚文学的第一个要素是语言。语言是文学的主要工具,它和各种事实、生活现象一起,构成了文学的 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 。?那么～郭沫若的诗可以算的上具备了较高的文学性～他的诗歌形式独特～以一个人内心语言为根基创作～无疑让语言表达出了激情、情感～而正是由于年轻～这些激情完全是一个人的心声。虽然在现在看来～这些表达在艺术上并不成熟～但把一个在民族浪潮里挣扎的青年人的内心呐喊表达得淋漓尽致。 ,2,诗歌的戏剧性 说到郭沫若就不得不提他的《屈原》和《女神》。以激情 澎湃著称的郭沫若～他的诗歌极具戏剧性与朗读的美感。郭沫若提出‚诗歌节奏内在律的观点～优秀的诗歌节奏应该是内在的～是情绪的涨落?。比如～《屈原》中脍炙人口的《雷电颂》～据说在太平洋战争爆发后～国内一度黑暗胶着～寻求光明的进步中国青年对现状感到愤怒～作为文人的郭沫若立即写下了《屈原》～来讴歌屈原身上伟大的爱国主义精神～‚把时代的愤怒复活在屈原的时代?。 当这首诗把矛头指向现实时～屈原的一段独白即《雷电颂》就像是真实的一道闪电～‚ 风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候～一切都睡着了～都沉在梦里～都死了的时候～正是应该你咆哮的时候了～应该你尽力咆哮的时候!?雷电颂完全是郭沫若式的倾诉。而我们也能看见郭沫若在屈原身上由许多自己的理想抱负与价值观的体现～换言之～屈原就是郭沫若的化身。恰如其分的表达使这首诗体现郭沫若诗歌‚物我两忘?的特点～因此更真实～更令人振奋。坊间传说～1942年春当诗歌在重庆演出时～正好是一个暴风雨来临的夜晚～室内的朗诵、咆哮与室外的雷声雨声混合在一起～ 另许多当时的观众一连几天都沉浸在《屈原》的情绪氛围里。这或许就是诗歌的美～诗歌的力量～诗歌的本质所在。也是为什么在一个世纪后～仍有许许多多人讲郭沫若的诗歌搬上舞台的原因。 ,3,郭沫若诗歌的分类讨论 我认为～郭沫若的诗歌是可以分成两个阶段的。五四运动前后～作为新诗的奠基人～郭沫若的诗歌具有浪漫主义色彩～与中西文化碰撞的美感。诗歌是这个年轻人用来唤醒社会的工具～这时的他是一个诗人。相反～1949年后的岁月里～中国共产党为了联合文艺部～提拔郭沫若～为了保全自己～郭沫若的诗歌完全失去了自我～而仅仅是一个挂名的政治工具～也是那个时期的诗歌如《我向你高呼万岁——斯大林元帅》～《毛主席赛过我亲爷爷》让他获得了‚最无耻诗人?的称号～为学者世人所不齿。毋庸臵疑～郭沫若的诗歌走着每况愈下的道路。对老舍一样宁死也要捍卫自己作为文人尊严的人～我对他们表示敬意～但像郭沫若一样～不得不在一个黑暗的时代作出为了自己活命的选择而卑躬屈膝～放弃才华的人～我不能说鄙视他们～更多的反而是同情。 《女神》是郭沫若的第一部诗集～也一举奠定了郭沫若在中国诗歌历史上的地位。表现的是那个特殊时期文人的一些挣扎与想法。值得一提的是～这组诗的主人公～是我～通篇都是以我的内心世界展开～这也体现了郭沫若将诗歌拔高到一个自我价值体现的境界。作为一个青年诗人～这首诗中传达的对自由的追崇～对个体价值的探索是《女神》能流传下来的原因。郭沫若在解放后的诗歌我不想在文学或意义上作探究。鲁迅死了～郭沫若还活着～他承担起了‚文学领袖?的称号～正因为他不是一个普通人～他必须写～写下就算自 己也知道是谄媚的文章与诗。这是他生活的方式～是他的价值观～无论后人如何辱骂他是最无耻的文人～我们也无权剥夺一个人的选择权。‚那个年代的知识分子不无耻就无法生存?。没能做到读书人‚退则独善其身～达则兼济天下?是他的错误,身为文人～却不能真正地作文～也是他最大的悲哀。 中国近代史上最‚无耻?的文人: ,1,社会各界对郭沫若的评价 欲评价一个你从未见过面的人～依我而言～必先参考那些熟悉他的人～或者至少比我熟悉他的人的评价。 a.文化大家眼中的郭沫若: 在我的脑子里郭老永远是精神饱满、生气勃勃的、意气风发、豪情满怀的。??在他身上人们看到了战士、诗人和雄辩家、臹慧、才能、气魄、热情和谐地结合在一起。我同郭老接触多年～印象最深地是他非常真诚～他谈话、写文章没有半点虚假。 ——巴金 郭老给我的印象是平易近人～绝对没有给我下‚我是院长、我是科学家?的印象。??中国过去讲三绝～即诗、书、画。我对苏轼作过统计～他诗、书、画、词、文～应该是五绝。??可我对郭老就统计不出他有多少绝～总之他超过了苏轼。苏轼没有郭老在自然科学方面的造诣。 ——季羡林 郭沫若先生才华横溢、学兼中外～他是文学家、社会科学家、革命家、伟大诗人～功业巨大、影响深远。他是我青年时代崇拜的对象～??他的新诗作品引导我走上了文学创作之路,他的革命文学理论～指引了我的政治方向。??他既是我的长辈～又是我亲切的朋友。 ——臧克家 ,文学家大都对郭沫若的精神面貌、于待人处事的态度与才华作了肯定。, b.革命家们眼中的郭沫若: 如果他说了十句～只有三句对了～那七句错的可以刺激起大家的研究辩证～那说对了三句～就为同时代和以后的人省了很多冤枉路。 ——闻一多 鲁迅自称是革命军马前卒～郭沫若就是革命队伍中人。鲁迅是新文化运动的导师～郭沫若便是新文化运动的主将。鲁迅如果是将没有路的路开辟出来的先锋～郭沫若便是带着大家一道前进的向导。 ——周恩来 ,革命家眼中郭沫若是给后人文学方面的指路牌～我认为是那个时代的产物～如果单论才华郭沫若是可以独当一面～成为领袖的人。, c.学者眼中的郭沫若: 郭沫若是二十世纪中国史学史上任何人都无法回避、无法抹煞的人物。他的崇高学术地位是由他的突出贡献决定的。像他这样在历史学、考古学、古文字学、古器物学、文学、艺术等方面都有很高造诣的学者～二十世纪中国史上没有几人～二十世纪以前亦不多见。对郭沫若的‚反思?～实际上涉及到对二十世纪中国文化发展道路如何认识的问题～即二十世纪的优秀文化遗产是什么～二十一世纪中国文化发展方向何在这个根本问题。对郭沫若的评价要像对任何历史人物的评价一样～坚持科学的理论和方法论～坚持‚知人论世?的原则～不能脱离一定的历史条件～要着重揭示本质和主流。如果颠倒了主流和支流的位臵～把支流夸大到无限的程度～甚至不惜污蔑和谩骂～那就背离了评价历史人物应有的原则和方法,这同无限拔高一个历史人物的做法一样～都是不可取的。 ——瞿林东 当今的研究者和读者对郭沫若的评价形成两极～跟对郭氏人格的不同理解也大有关系。一种流行的观点是把郭沫若看作是政治人物～反感他的立场多变。然而如果由《女神》等作品的创作反观郭沫若的人格～也许我们对这位诗人的浪漫气质会有更多的了解与宽容～我们就不一定再以政界的标准去衡量一位文人。郭沫若可以说是一位天才～但也有凡庸 的一面～这两方面交织成他的一生。 ——温儒敏 今天研究郭沫若～应当有新的角度和新的方法。研究人物终归离不开评价～而评价就要求实事求是。郭沫若是戎马书生～是文化战士～很有号召力。现在有的批评文章对郭沫若的学术人品持否定态度～这是不符合历史事实的～对年轻人有不好的影响。我们要客观地研究郭沫若～澄清一些问题是很重要的。这些年来～有的人将糟踏郭沫若看成一种时髦～这种倾向是不正确的。 ——龚书铎 ,有褒有贬～充分肯定了郭沫若学术方面的才华～对他的政治选择、立场、人品等有不同的理解。但希望人们不要跟风一味地贬一个人～要客观～每个人都有自己的选择。, ,2,诗人道德的捆绑 以道德责己～胜过法律。以道德挟人～无异私刑。在新文化运动时期宣扬其运动主旨的好～是道德～在文革时期歌唱四人帮～是不道德。某位主席有过四位夫人十个孩子～至少没有人敢大肆宣扬其的不道德～却乐忠于揪着郭沫若三个妻子的辫子～斥其无耻。郭沫若之子郭世英被造反派绑架处境危险～双手反剪从高楼跳下‚自杀?～没有人去追究造就了这场悲剧的凶手的不道德～却去追究郭沫若不去追究的不道德。 我看到新浪博客上的标题-近代史上最无耻的文人——郭沫若。我觉得他说的很客观～或许他自己都没有意识到他的客观。他的意思是～就文人而言～或许郭沫若没有什么骨气～正确的三观。但如果与那时代的人民～政治家进行比较～大家都差不多。而且‚文人?前还有一个限定词～‚近代史上?～因为每个时代的道德准则本身就不一致～或者年代久远～夏商周时期刻甲骨文的笔者即使如纣王般暴虐～也未免会有如现在这般的文字流传下来～如果说‚千古第一?～不免是过于夸大～而这偏偏又是常见的。 篇三:《中国现代文学史》第一学期复习题集(含答案)[1] 《中国现代文学史》上学期复习习题集 一、 填空题 1.1917年1月～《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》这是倡导文学革命的第一篇理论文章。 2.鸳鸯蝴蝶派的主流是言情小说～还有一个坏的支流～就是黑幕小说。专以揭露阴私、进行人身攻击为能～钱玄同、周作人曾撰文加以批判。 3."五四"时期是郭沫若的诗情爆发期～诗集《女神》便是它喷发出来的璀璨珠玉。 4.梁启超的《论小说与群治之关系》一文提升了小说的社会地位和社会作用。 5.1921年成立的创造社是新文化运动高潮期出现的浪漫 主义文学社团。 6.湖畔诗社是1922年成立的新诗团体～主要成员有应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之等。 7.《昨日之歌》是冯至在诗坛上确立地位的第一部诗集。 8.1918年周作人发表《人的文学》和《平民文学》～反对非人的文学～强调平民文学要写世间普通男女的悲欢成败。 9.1921年1月成立于北京的文学研究会～是文学革命后出现的第一个新文学社团。 10.在初期象征诗派诗人中～李金发是全面探索象征主义诗歌理论～并全力创作、实验象征主义诗歌的探路者。 11.1925年‚五卅?运动之后～是为创造社后期～主干人物思想发生变化～宣传和倡导无产阶级革命文学。 12.郭沫若历史剧创作的黄金时期是在抗日战争时期～在短短的几年内～他连续创作了《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》六部大型历史剧～引起了极大的轰动。 13.浅草,沉钟,社1922年成立于上海～主要成员有林如稷、陈炜谟、陈翔鹤、冯至等。 14、如果说《女神》是郭沫若诗歌的‚呐喊?～那么写于1921、1922年间的《星空》就是郭沫若诗歌的‚彷徨?。 15.《野草》中的《腊叶》‚是为爱我者的想要保存我而作的?(鲁迅自语)。 16.冰心的散文比她的小说、诗歌更有成就。1926年出版的《寄小读者》～为她赢得了很大的声誉～15年间发行了36版。 17.《弃妇》是李金发在国内最早发表的一首象征主义诗歌～为其代表作。 18.文学革命始于1917年～它是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展～是适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的。 19.‚五四?时期～处于新文学对立面的有两股文学思潮～一为以鸳鸯蝴蝶派为代表的游戏的消遣的文学思潮～一为封建复古主义思潮。 20.被‚五四?的惊雷震上文坛的冰心～是以‚问题小说?起步～表现了她探究人生意义的热忱的。 23.郁达夫《沉沦》集中的小说都以留日学生生活为题材～是‚青年忧郁病的解剖?～奏出了作家此后一系列类似之作的感伤抒情基调。 24.1915年《新青年》的创刊～标志着反对旧思想旧道德、提倡民主和科学的新文化运动的开始。 25.鲁迅的散文诗集《野草》写于1924-26年间～是鲁迅思想矛盾加剧～进行上下求索时候的作品。 26.暴露旧中国教育界黑暗的内幕～并透过教育界而把批判的矛头指向整个旧社会～是叶绍钧‚教育小说?的基调。 27.贯穿闻一多唯一两部诗集《红烛》和《死水》的诗魂～是他浓烈、真挚的爱国主义情思。 28.反对文言文～提倡白话文～是文学革命的一个重要内容～是中国文学自身发展的迫切要求。 29、周作人在五四时期最突出的理论贡献～是以‚人的文学?来概括新文学的内容～标示新文学区别于旧文学的本质特征。 30、1919年下半年～女作家冰心在《晨报副刊》上发表了《斯人独憔悴》等～就正式开创了‚问题小说?的风气。 31、茅盾说:‚要是有人问道:第一个‘十年’中反映着小市民臹识分子的灰色生活的～是哪一位作家的作品呢,我的回答是是叶绍钧 :? 32、与文学研究会并臷的著名文学社团是创造社～它于1921年6月成立于日本东京。 33.湖畔诗社是1922年成立于杭州的新诗团体～主要成员有应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之等四人～他们以‚真正专心致志做情诗?为特色。 34.胡适是20世纪中国写作和发表白话新诗的第一人～1917年2月～他就率先在《新青年》上发表了《白话诗八首》～1920年又出版了他的第一部新诗集《尝试集》～为中国新诗的大厦奠定了第一块基石。 35、鲁迅的名言‚人必生活着～爱才有所附丽?出自他 的小说《伤逝》 36.废名是一位风格独特～以抒情见长的作家～其代表作有《竹林的故事》、《浣衣母》、《桥》等。 37. ‚阿Q没有家～住在未庄的土谷祠里,也没有固定的职业～只给人家做短工～割麦便割麦～舂米便舂米～撑船便撑船。? 38(‚五四?时期～封建复古主义思潮出现过两次～一是学衡派～一是甲寅派。 39、蹇先艾是文学研究会的后期青年作家～被鲁迅选中编入‚新文学大系?的《水葬》最能代表他的贵州乡土题材特色。 40、鲁迅说:‚小说家的侵入文坛～仅是开始‘文学革命’运动～即1917年以来的事。自然～一方面是由于社会的要求～一方面则是受了西洋文学的影响。? 41(在乡土小说作家群中～以王鲁彦、彭家煌的成就最大～他们分别写有《柚子》集和《怂恿》集等乡土小说。. 42(《狂人 日记 出纳日记账表格下载出纳日记账表格二年级日记200字以上坚持写日记的英文笑猫日记读书分享 》通过对‚狂人?变态心理的描写～以象征、暗示等手法～‚暴露家族臸度和礼教的弊害?。 43(周作人对现代文学最可贵的贡献在于他对‚美文?的倡导和创作～真正代表了他散文艺术风格因而影响更大～艺术成就更高的是那些以‚冲淡平和?见称于世的美文小品。 44(1915年～陈独秀任主编的《青年杂志》杂志创刊～标志 着新文化运动的开始。 45. ‚凡事总须研究～才会明白。古来时常吃人～我也还记得～可是不甚清楚。我翻开历史一查～这历史没有年代～歪歪斜斜的每叶上都写道‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着～仔细看了半夜～才从字缝里看出字来～满本都写着两个字是‘吃人’:?。 46(《狂人日记》发表于1918年5月出版的《新青年》。 47(20世纪20年代～李金发连续出版《微雨》等三部诗集～在中国现代率先把法国象征诗派的手法介绍过来～并以其独特的创作引人注目～被称为‚诗怪?。 48(许地山早期小说的浪漫主义倾向～主要体现在异域色彩、宗教氛围和爱情线索三要素上。 49(新文化运动本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动。 50(鲁迅在30年代谈及自己的小说创作时～说:‚说到‘为什么’做小说罢～我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’～以为必须是‘为人生’～而且要改良这人生。? 51(郭沫若反复强调:‚诗的本质专在抒情?～艺术是‚灵魂与自然的结合?～‚诗是人格创造的表现?～这些都反映了郭沫若的浪漫主义诗学观。 52(1923年～同时出版了冰心的《繁星》与《春水》～以及宗白华的《流云小诗》～引起了人们对‚小诗体?的关注 和兴趣。 53.1917年～在《文学改良刍议》之后～陈独秀发表《文学革命论》～正式举起文学革命的旗臶。 54.在‚五四?文学革命中～新文学阵营先后击退了以梅光迪为代表的学衡派和以章士钊为代表的甲寅派等封建复古派的进攻。 55(鲁迅原名周树人～与著名散文家周作人在新文化运动中并称‚周氏兄弟?。 56、1917——1927年间的中国文学一般称为‚五四时期的文学?～就其性质来说～可称为 ‚启蒙的文学?,相应的～1927——1937年间的中国文学一般称为‚三十年代文学?～就其性质来说可称为‚革命的文学?,1937——1949年间的中国文学一般称为‚四十年代文学?～就其性质来说～可称为‚战争的文学?。 57(鲁迅的第一部小说集是《呐喊》～第二部小说集是《彷徨》～第三部小说集是《故事新编》。 58(1921年6月～周作人发表题为《美文》的文章～才真正从理论上确认了文学性散文的地位。 59(《呐喊》《彷徨》的两大题材是农民和知识分子～这反映了鲁迅对这两类人命运的关注。 60.《呐喊》《彷徨》的两大情节结构模式是‚看/被看?和‚离去——归来——再离去?。 61(与以往传统小说对比～鲁迅的作品?多采自病态社会中的不幸的人们中～意在揭出病苦～引起疗救的注意。?,鲁迅:《南腔北调集〃我怎么做起小说来》, 62(《孤独者》中的魏连殳的性格特征和现实处境用小说中的方言‚独头茧?一词可以概括。 63(《伤逝》中子君说的‚我是我自己的～ 他们谁也没有干涉我的权利?～是五四时期青年人追求个性解放的最伟大宣言。 64(严家炎说:‚中国现代小说在鲁迅手中开始～又在鲁迅手中成熟～这在历史上是一种并不多见的现象。?这句话准确地反映了鲁迅小说的文学史价值和地位。 65(1921 年 10 月～郁达夫的《沉沦》集的出版～标志着创造社自叙传抒情小说的兴起。 66(‚而且那是怎样的一个死囚呵～游了那么久的街～竟没有唱一句戏:他们白跟一趟了。?出自小说《阿Q正传》。 67(《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说。 68(鲁迅一生共出版了三部小说集～即《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。 二、 单项选择题 1(鲁迅小说的代表作是, A ,。 A(《阿Q正传》 B(《风波》 C(《狂人日记》D(《祝福》 2(下列小说具有明显"自叙传"特点的是, D , A.《潘先生在难中》 B.《断魂枪》 C.《伤逝》 D.《春风沉醉的晚上》 3(鲁迅《阿Q正传》共有几个章节?( D ) A.6个 B.7个 C.8个 D.9个 4(小说《迟桂花》的作者是( C ) A.叶绍钧 B.许地山 C.郁达夫 D.王统照 3(《狂人日记》最初发表于( B) A.1917年 B.1918年C.1919年 D.1921年 4(鲁迅唯一的表现爱情题材的小说是 ( C ) A.《离婚》 B.《祝福》 C.《伤逝》 D.《风波》 5(下列哪篇作品是历史题材的小说( D ) A.《故乡》 B.《鸭的喜剧》 C.《社戏》 D.《铸剑》 6(《阿Q正传》最初发表于下列哪一种杂志(B) A.《京报副刊》 B.《晨报副刊》 C.《新青年》D.《学灯》 7(阿Q认为～他一生‚行状?上的惟一的一个污点在于, C ,。A(被革命党剪了辫子B(死前没能唱戏文C(画圈画不圆 D(被抓进又抓出 8.《女神》中的多数诗篇写于(B ) A.‚五四?前夕 B.‚五四?高潮时期C.‚五四?退潮时期 D.大革命时期 9(鲁迅的散文诗集《野草》的主要思想内容是( C ) A.针砭黑暗现实B.批判封建文明 C.抒写内心矛盾 D.歌颂光明理想 10.‚五四?时期～以强烈的反抗、叛逆与创造精神为鲜明特色的诗集是(A ) A.郭沫若的《女神》 B.朱自清的《踪迹》 C.闻一多的《红烛》 D.徐志摩的《志摩的诗》 11(作为初期象征主义诗歌的探索者～李金发的第一部象征诗集是(A ) A.《微雨》B.《毁灭》 C.《昨日之歌》 D.《为幸福而歌》 12(提出诗歌‚三美?主张的是 ( C) A(胡适 B(徐志摩C(闻一多 D。冯至 13.1921年1月成立的第一个新文学社团是( D ) A.创造社 B.语丝社 C.新月社 D.文学研究会 14.《青年杂志》,后改为《新青年》,创刊于( A) A.1915年B.1917年C.1919年 D.1921年 15.《祝福》收入鲁迅哪一部作品集( B) A. 《呐喊》 B.《彷徨》 C.《野草》 D.《故事新编》 16.中国现代文学史上第一部真正的现代意义的白话新诗集是( C) A.《尝试集》 B.《死水》 C.《女神》 D.《红烛》 17.下列哪部作品是朱自清的长诗,( B) A.《踪迹》 B.《毁灭》 C.《你我》 D.《背影》 18.下列哪位作家是创造社的重要成员,, C , A.朱自清 B.冰心C.郁达夫 D.王统照 19.下列哪位诗人是‚沉钟社?的重要成员,, C , A.李金发 B.臧克家C.冯至D.冰心 20.诗篇《沙扬娜拉》的作者是, D , A.殷夫 B.艾青C.卞之琳 D.徐志摩 21.下列哪位作家在‚五四?时期以‚问题小说?的创作而步入文坛,, C , A.郭沫若 B.田间C.冰心D.周作人 22.冰心是下列哪一文学团体的成员,, A , A.文学研究会 B.创造社 C.新月社 D.语丝社 23.小说集《地之子》的作者是, C , A.冯文炳B.许钦文 C.台静农 D.鲁彦 24.下列哪位作家以小品散文的创作而著称于现代文坛, B, A.鲁迅 B.周作人 C.许地山 D.冰心 25.诗集《微雨》的作者是, B, A.冯至 B.李金发 C.徐志摩D.闻一多 26.《狂人日记》塑造的狂人形象～就其象征意义来说～是( B) A.一个吃人者的形象B.一个清醒的启蒙主义者的形象 C.一个精神异常者的形象 D.一个卫道士的形象 27.‚五四?新文化运动的主要阵地是,D, A.《语丝》 B.《小说月报》 C.《创造》季刊 D.《新青年》 28.郭沫若历史剧的艺术特色是, D , A.忠于历史事实的客观描绘 B.戏说历史的主观编造 C.赋予历史以象征色彩 D. 浪漫主义和诗情 29.‚五四?时期的‚问题小说?受到的影响主要来自, C , A.美国文学 B.中国古代文学C.俄国文学D.日本文学 30.郁达夫30年代的小说《迟桂花》主要表现了, C , A.反帝反封建的思想B.性苦闷的情绪 C.隐逸的思想D.追求革命的思想 31.朱自清发表于‚五四?之后的抒情长诗是,B , A.《踪迹》 B.《毁灭》 C.《火把》 D.《北游》 32.与徐志摩诗集同名的作品是, D, A.《再别康桥》B.《红烛》 C.《雪花的快乐》 D.《翡冷翠的一夜》 33.郁达夫小说创作的个性特征是, A, A.自我写真、感伤抒情、结构散文化、文笔清新流丽 B.自我写真、悲壮抒情、结构散文化、文笔清新流丽 C.自我写真、感伤抒情、结构严谨、文笔清新流丽 D.自我写真、感伤抒情、结构散文化、文笔清新冲淡 34.代表中国十四行诗最高水平～并以其作品标志了中国十四行诗的成熟～这位诗人是 , C, A.朱湘 B.穆旦 C.冯至 D.闻一多 35.鲁迅小说集《呐喊》、《彷徨》的总主题是, C , A.反帝国主义 B. 反对国民党统治 C.反封建D.阶级斗争 36.最早在《新青年》上发表白话诗的一批诗人是, B , A.胡适、鲁迅、郭沫若、钱玄同 B.胡适、沈尹默、刘半农、周作人,.胡适、沈尹默、周作人、郭沫若 D.周作人、钱玄同、郭沫若、胡适 37.在五四文学革命运动中～提出‚三大主义?的人物是, C , A.吴虞 B.钱玄同 C.陈独秀D.刘半农 38.‚将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候～现在已经过去了。我们相信文学是一种工作～而且又是于人生很切要的一种工作。?这是哪个文学社团对文学的一种基本态度,, A , A.文学研究会 B.创造社 C.语丝社D.沉钟社 39.鲁迅在留学日本期间弃医从文的最主要原因是, C , A.纯属个人爱好 B.探索新文学发展道路 C.想以文艺唤醒国民麻木的灵魂 D.受日本文学家的引 导 40.阿Q性格中最突出的特点是, D , A.纯朴B.勤劳 C.敢于反抗 D.精神胜利法 41.表现鲁迅在探索中的苦闷及顽强战斗精神的名篇是《野草》中的,C, A.《雪》 B.《失掉的好地狱》 C.《过客》 D.《好的故事》 42.‚五四?时期对郭沫若思想影响最大的西方哲学是, A , A.泛神论B.人道主义 C.无政府主义 D.马克思主义