读国学经典的心得体会(完整版）

读国学经典的心得体会 读国学经典的心得体会 国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨 星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在经典的摇篮里孕育，华夏儿女在名句的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，‎‎将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。 不力行，但学文，长浮华，成何人;但力行，不学文，任己见，‎‎昧理真。 这一句就是教导我们学习文化知识要用心，要努力，要刻苦，要实践，要理论联系实际，只有这样，我们才能学习到真正的学问，我们才能够真正起到学为人师，行为世范的作用。才能成为一个真正‎‎有用的人，如果只重力行，对学问不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理。 读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼‎‎勿起， 这一句告诉我们读‎‎书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即: 用心记，眼要看，口中读，三者同步，缺一不可，只有这样，才 能学习到真正的学问。读书时要有 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 ，读这一段，就不‎‎要想到另段，这段还未读完，就跳到另一段。学习某一科目知识，就不能羡慕别的科目知识，这一科目的知识还没有学习完，还没有完全掌握，就不能 学习其它科目。 宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通，心有疑，随札记，就人问，求确义 这一句告诉我们学习文化知识和技能，一定要有，一定要刻苦用功，绝对不能投机取巧。遇到难通的地方，要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了，这正是 所谓书读千遍，其义自见的道理。如果反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长 请教，一定要得到正确的 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 才可放过。 房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正，墨磨偏，心不端，字‎‎不敬，心先病 书房要整理得简单清洁，四面墙壁要保持干净，书桌清洁，所用的笔、砚、台要摆放端正。磨墨磨偏了，就 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明这个人读书的目的心术不正，乱写字的学生，就表示这个学生的学习心态有问题。我们一定要爱护好自己的学习环境，把学习的环境维护得井井有序，才有‎‎益于我们的学习。懂得从人的微小动作去观察每个人是否有用，有才，这确实是很有道理的。 列典籍，有定处，读看毕，还原处，虽有‎‎急，卷束齐，有缺坏，就补之。 存放经典著作，要有固定的书‎‎架或书柜，每一次读书之后，要将书放回原处存放。书本有残缺或损坏时，应补好，你爱书，书就爱你，有一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。这一句是告诉我们爱惜经典著作是一件头顶大事，没有一件事情能够比爱惜经典著作更重要。我们要像敬爱尊长一样敬爱经典著作，要养成有条不紊、一 丝不苟的认真态度，这是对中国文化的敬爱和尊重， 非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致 学为人师，行为世范，做为一个学子，从小就要立志读圣贤之书、学圣贤之教、行圣贤之道，不是圣贤之书，则千万不能看，若在学习圣贤之教的过程中遇到了很大的困难时，绝不能自暴自弃，而是应以圣贤为老师，为楷模，长期熏习圣贤之崇高品德，做为往圣继绝学， 为万世开太平的榜样。这一句教导我们一定要接受圣贤之教，学以致用，做人决不能自暴自弃，自己的命运要掌握在自己的手里，改变命运靠自己的力量。 【国学经典心得体会三】 记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，‎‎凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想‎‎投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。 一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。 不可否认，国学之中庸之道，也确实影响并发生过中国社会历史上某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣‎‎夫夫子子的封建礼教，也确实是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精神枷锁。 但是，1817年，拿破仑曾经说过这么一句话: 中国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的 预言离现在是那么的遥远，而现实绝对给足了这个野心勃勃的战争狂人面子。我想，其中之含‎‎义绝不外乎他已经预感到;中国幅员辽阔、地大物博，中国人口众多、文化深厚。只有这样的国家才具备不怒‎‎而威的力量，而这种力量终究要爆发。 在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统 一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造‎‎了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。 自强不息的开拓精神;厚德载物的博大胸怀;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气;国家兴亡，匹夫有责的爱国主义精神;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的无私奉献‎‎精神，衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神‎‎的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作‎‎用。 中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都‎‎要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的三百千开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。 孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为国学。以国学启蒙的范本三百千弟为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知‎‎ 识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为袖里通鉴。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《 千字文 千字文完整教案带拼音的千字文全文硬笔智永千字文田英章楷书字帖千字文千字文诵读教学计划 》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读‎‎本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和 光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，国学是民族精神的源头活水。 我们不妨把国学之儒家思想比做一种精神武器，在中国几千年历朝历代的封建势力掌握之下，只要对封建王朝达官贵人有利的，都可 以拿来针对被压迫者使用。另外，从现在的唯物主义观点来看当时，无论孔子也好，孟子也好，老子也好，庄子也好，墨子也罢，从人的自身保护意识上来说，也绝对无法脱离当时社‎‎会现实而尽力维护当权者的利益。不然，刀架到脖子上，怎么去周游列国?那儿来的三千弟子?所以,《论语》也好,《孟子》也好，《道德经》也好,《逍遥游》也好，《兼爱》也罢,明显地倾向于当权者的利益。 那么，有人要问;难道这就是和与礼的真谛吗?当然不是!因此，在中国最后一个封建王朝被摧毁之后，中国的老百姓听到了两个新名词 ，一个是革命，一个是民主。 现在，我们可能已经明白;和必须建立在人性化平等的基础之上，才具有它真正的含义。礼应该保持人类善良的仁爱真实性，才能达到人与人之间完整的和谐。 上世纪六十年代末，在中国大地展开的一场文化大革命，把国学、西学、一切知识学科几乎一扫而光。知识分子成了臭老九，许多国学 大师都成了牛鬼蛇神。什么悠悠万事，唯此为大，克己复礼成了妄想 复辟资本主义的大帽子口号。反复辟!批林批孔!一个高潮接一个高潮，国人的嘴似乎忘记了吃‎‎饭，满嘴都是造反与革命的口号。国人的精神思想已经被麻痹到几乎崩溃的地步，而国学的地位早已经荡然无 存。 三十多年过去了，一个刚刚遭受了精神浩劫的中国，终于从改革开放的道路上走到了现在。国学已经不是四旧或精神鸦片，国学文‎‎化已经走进了千家万户。现今，中央电视台的〈百家讲坛〉吸引了多少人的眼球。于丹成了国人眼里的美女，阎崇年成了中老年人的偶像，易中天成了当代的明星，纪连海的相貌也成了有特点的楷模。这一切，都是国学带给他们的魅力。这一切，都说明国学文化是提高社会文明、精神文明不可缺少的精神食粮。 我想;在当今物欲横溢的社会里，无论八零后也好，九零后‎‎也好，都应该拿起老祖宗留下的那些文化国粹认真的读一读，净化一下我‎‎们私欲泛滥的灵魂，让天上的古人安心、让地上的老人幸福。从百善孝为先的教诲之中，我明白了怎样交友，我明白了孝就是和，和而德、德而孝。