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生态马克思主义消费观

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生态马克思主义消费观生态马克思主义消费观 摘要] 生态学马克思主义理论认为,异化消费是现代社会中出现生态危机的主要根源。中国工业化过程中应避免异化消 费的不良影响,建立和谐的消费理念,把发展生产力和保护生态环境有机地统一起来。 [关键词] 异化消费; 生态危机; 可持续消费 生态学马克思主义理论认为,当代资本主义为了缓解经济危机,诱使人们在市场机制的作用下把追求消费当作真正 的满足,从而导致了异化消费,它使得整个社会的消费越来越膨胀,有可能超过自然界所能承担的限度,不仅加剧了人 的异化,分裂了人的存在,而且污染了环境,造成...

生态马克思主义消费观
生态马克思主义消费观 摘要] 生态学马克思主义理论认为,异化消费是现代社会中出现生态危机的主要根源。中国工业化过程中应避免异化消 费的不良影响,建立和谐的消费理念,把发展生产力和保护生态环境有机地统一起来。 [关键词] 异化消费; 生态危机; 可持续消费 生态学马克思主义理论认为,当代资本主义为了缓解经济危机,诱使人们在市场机制的作用下把追求消费当作真正 的满足,从而导致了异化消费,它使得整个社会的消费越来越膨胀,有可能超过自然界所能承担的限度,不仅加剧了人 的异化,分裂了人的存在,而且污染了环境,造成生态危机,生态危机现已成为资本主义世界的主要矛盾。诚然,生态 学马克思主义理论有其局限性,但其异化消费理论确实为今天“以经济建设为中心”的中国提供了有益的启示,值得我 们深思。 一、异化消费是现代社会中出现生态危机的主要根源 生态学马克思主义把异化消费和生态危机紧紧地结合在一起,他们认为,异化消费所导致的生态危机已经成为当代 资本主义社会的主要危机,资本家通过异化消费实现了两个目的,一是刺激了生产,使资本主义的积累和再生产得以实 现,二是刺激了异化劳动,因为异化劳动已经被人们当作物质丰富和提高消费水平的不可缺少的条件,这样它就被赋予 了合理性,人们在异化消费中消除了对异化劳动的不满。 资本家为异化消费所实现的利润所吸引,试图通过高生产和高消费来缓解经济危机。他们不断扩大生产必然会使生 产消耗超过自然界所承受的限度,资本主义这种大量耗费资源、加大自然界负担的生产不仅是破坏生态和浪费的,而且 对人的本身也是有害的。它并不能够满足人的真正需要,也不足以补偿人因为异化的和压抑的劳动而遭受的不幸,它在 污染环境、破坏大自然的生态系统,造成生态危机的同时,也在加剧人的异化。这种状况在资本主义 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 下是无法解决 的,因为资本主义社会化大生产是在利润原则下进行的无政府状态的大生产,利润的要求和生态的要求在大多数情况下 是尖锐对立的,因而,资本主义生产与整个生态系统的矛盾已经上升为资本主义社会的主要矛盾,资本主义的经济危机 被生态危机所取代。 在当今的西方社会,人们普遍以不断增长的消费来弥补自己在高度协调和集中化生产过程中劳动自由和自我 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现欲 望所受到的挫折,到商品的消费中寻找人生的意义,实现自己的创造欲和满足感。 这就使人们总是以消费的多少来确定 自己的幸福程度,而人们这种消费心理正是资本扩张所需要的。资本家通过广告等市场机制的强大引诱作用,操纵和左 右消费,导致人所得到的商品并不是为了满足自己的真正需要,而是出于一种自己也没有意识到的被强加的需要。 生态学马克思主义认为,在马克思所处的时代,自然界似乎还是蕴藏着取之不尽的各种资源,生态环境被破坏得并 不十分明显,所以马克思把发展生产力看做是人类社会发展的一条主线,没有充分地 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 消费领域。现代资本主义社会 的消费领域则出现了一系列的变化,广告的出现使得人们的需求与商品之间的关系变得十分复杂,人们把消费当作满足 需求的唯一源泉,人们的满足几乎完全等于消费;对消费的国家干预操纵和调节是延缓资本主义制度最终崩溃的原因之 一。在他们看来,马克思所说的一旦消灭了生产领域的异化,人的需求就能够得到自由的表达和满足,那是根本不可能 实现的,由于资本主义社会中的异化消费已经和异化劳动共存,因而人类的幸福应该把自我实现的劳动和有益的消费结 合起来,以改造生产和劳动使其不再异化,又要全面克服异化消费。 二、中国工业化过程中如何应对异化消费 1.异化消费现象在中国某些地区已经出现。 目前,随着我国经济的快速发展,异化消费问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 已经有所抬头,由此导致的社会、文化乃至价值观问题开始出现。 由异化消费所引起的问题是多方面的,这里主要从人的异化和道德水平下降两个方面分析这个问题。 第一,人的异化。现代社会中,异化消费将会引起人的异化。为了维持体面的生活和追求奢侈消费的快感,人们 花大量时间工作以获得更多的金钱用于消费,消费像无形的枷锁,囚笼着每一个追求它的人。人们工作的时间越来越长, 生活的节奏越来越快,一切都变得高速。于是产生了一个悖论:高速本身是为人类节省时间的,但实际上人们为了跟上 “更新”、“换代”而变得更加忙碌。被金钱物化的幸福让人们无节制地挥霍物质,快感过后人们发现情感空间越来越 窄,人与人之间的心理距离在增加,闲暇和真情成为真正的奢侈品。人们的享受比从前多,但明显不如从前快乐,正是 对金钱和物质财富的追求影响着人们获得真正的快乐,不堪重负的人们在异化消费的怪圈中将会逐渐迷失人的本质。 第二,道德 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 降低。经济和道德是推动人类文明发展的两个车轮。恩格斯指出:“人们自觉或不自觉地,归根到 底是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中,吸取自己的道德观念。”经济活动 对道德的形成有很大的影响,二者之间存在着互动性和一致性。但是在许多国家,二者的发展过程中却出现了经济增长 和道德滑坡的现象。这一现象在我国也一定程度地表现出来:唯利是图观念盛行,拜金主义、享乐主义、极端个人主义 思想有所蔓延,以权谋私贪污腐败现象滋生......异化消费现象伴随着商品经济的发展逐步扩张,影响人们价值观的转 变。这种情况下,消费水平成为等级和财富的标志,人们力图通过奢侈消费来换取他人的尊重和信任,而功利主义等价 值观的形成又直接推动了异化消费现象的扩张,功利主义价值观使得人类社会道德水准降低进而可能滋生犯罪。 2.建立和谐的消费理念,把发展生产力和保护生态环境有机地统一起来。 异化消费是与可持续消费理论完全相悖的一种消费现象,异化消费会加重自然的负担,进一步加剧生态危机。摆脱 生态危机的根本出路在于反对消费主义的生活方式,树立可持续消费的新型消费观。在社会主义市场经济体制中,消费 活动不仅要遵守市场经济的运转规则,而且还要体现社会主义制度的特点。生产的目的不是追求巨额利润,不是满足少 数人的奢侈物欲,而是满足最广大人民群众的物质和文化需要。 第一,把发展生产力和保护生态环境有机地统一起来。 即使是到了共产主义社会,物质生产能力也不是必须极度扩大的,并非物质产品极大丰富就是最佳状态,因此“极 大满足物质生活需要”应该有质和量的区分;同时,全面而自由发展的共产主义中自由人的物质生活需要也是有度的, 因此,按需分配的本质不是在量上“极大满足物质生活需要”,而是在具有全面而自由发展所必需的自由时间和物质手 段条件下满足人们的需要。如果从量的角度看,“极大满足物质生活需要”说不利于克服资本主义生产造成的“异化消 费”。生态学马克思主义认为,克服异化消费的关键是建立“无增长”的经济模式,我们认为这是不科学的。“零的增 长”并不能停止资源消耗和环境污染,也不能实现生态平衡。我国社会发展的趋势表明,如果不从根本上改变传统经济 观念和发展模式,就可能重复历史上发达文明走向衰亡的老路。我国的基本国情决定了今后必须发展节约资源、适度消 费的循环经济模式,坚持可持续发展战略,实现人与自然的和谐发展。把人类生活需要的内在尺度与生态环境规律的外 在尺度有机地结合起来,提高人类利用自然的道德性和科学性。 第二,建立和谐的消费理念,培养正确的价值观。要实现可持续发展,就要改变人们的消费观念,建立和谐的消费 理念,提高人们的节约意识,鼓励消费者进行适度消费。而改造人的价值观念,提升道德水准,关键在于培养正确的价 值观。生态学马克思主义强调:“人的满足最终在于生产活动而不在于消费活动。”约翰?斯图亚特?穆勒在《政治经 济学原理》中认为,“由量的标准转向质的标准是未来社会进步最迫切需要解决的事情。”挥霍物质并不能给生活带来 真正的热情和快乐,唯有精神的享受和实现才能带给人们幸福和热情。所以人们必须纠正拜金主义和享乐主义等错误的 功利主义价值取向,培养正确的价值观,摆脱物的奴役,积极倡导人道主义的消费伦理观念,重建人与自然的和谐。这 种思想对于建构社会主义消费伦理有重要的启发意义。
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