巴斯楼和巴斯教徒墓地

巴斯楼和巴斯教徒墓地 位于黄埔长洲岛巴斯山北麓，此山又名白头班或金鸡饮水，清代文献中称之 为猪腰冈。 Here! 1 150巴斯楼又叫波斯楼，为两层洋楼，距今已有多年的历史。大门朝北，面向珠江，正 门走廊左侧墙上有大理石外文碑一块，原有围墙环护，围墙内有小花园，种植花草及芒果 1861树，靠江边有埠头，临街门口有铁栅，环境颇为清雅。原楼建于清咸丰十一年（），民121923国年（年）重建。据说当时是巴斯教徒用来诀别死者的地方，后来该楼成为当时英 国驻穗领事馆、海关及商务机构中的巴斯教徒团体聚会和活动的场所。屋顶有英国米字旗， 逢星期六教徒自广州市内乘船到此活动，次日下午返回。 巴斯楼后面原有木梯通山顶巴斯教徒墓地。要不是山脚下荒草丛中一块若隐若现的“ 广州市级文物保护单位”石碑，恐怕外人怎么也想不到，这座野树乱草纵横交错，几 乎难觅下脚之处的小山包上，竟然藏着一处海上丝绸之路的重要遗迹———巴斯教徒 38.9登上巴斯墓地所在的小山（，便会见到山顶上排列着的阿拉伯式的石墓园。海拔米） 棺，棺顶镌刻着英文及孟买的古遮拉特文碑文，碑文记载着死者的姓名、年龄、宗教信仰、亡 1291847故日期、地点等。自北向南排列着座墓穴，其中座成人墓穴，最早葬于年，最晚 185229055的葬于年。每块墓碑长米，宽厘米，高厘米。墓碑上刻有两种文字，英语和古 2吉拉特语。还有座婴儿墓穴，以及一座死产胎儿墓穴。墓穴较成人墓小，一端有直立式墓碑一方，碑文只用英文证明死者为何人子女。此外，还有刻有英汉两种文字的墓界碑及番禺县正堂定界碑一块， 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明这是一处经清朝番禺地方政府勘定范围和批准给旅居广州的巴斯人的专用墓地。 193810年月，广州陷于日寇之手，正在广州的巴斯教徒陆续返回印度，以后再也没有回来。抗战胜利后，巴斯楼曾做过中正中学的校长公寓，现为黄埔造船厂档案馆。经过１００多年和历次战火，巴斯楼几易其主，房子已有所改造。在这里，无论是在无声塔还是巴斯楼，总是显出一种肃穆的氛围，让人不由自主地沉默着，为这些长眠于此的异乡人。 2 长洲的巴斯墓及巴斯楼， 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 着一段特殊的中外贸易史。 ParseeParsi巴斯，英文或，清人有着不同的称谓，音译而来，如：巴斯、八思、叭史、巴社、包社、巴西；形象描述的称谓：白头。现在学者多称之为帕西、帕尔西、波尔西，为琐罗亚斯德教徒。 Zoroastrianism琐罗亚斯德教（）源于古波斯 （今伊朗）及中亚等地的宗教，在中国古籍中被称为 6,祆教或拜火教，。公元前世纪由琐罗亚斯德 Zoroaster（）在波斯东部创建，以后传播到整个亚洲。 3——77世纪，波斯萨珊王朝奉为国教，盛极一时。 世纪，萨珊王朝亡于穆斯林，阿拉伯人开始大规模 武力强迫琐罗亚斯德教徒改信伊斯兰教，部分教徒从 8世纪初由波斯迁往印度西海岸古扎拉特等地，继续 17虔诚地信仰其本教，至世纪，英人占领印度孟买 后，他们在孟买附近形成了一个独特的社会集团， Parsee主要从事工商业，被人称之为，即巴斯人或帕 西人。 琐罗亚斯德教以《波斯古经》为经典，其教义源于 原始雅利安人的信仰，是一种典型的善、恶二元论的宗教，崇拜善端，即火、即光明，最高神为胡腊玛达，乃智慧之神，是世界的主宰。恶端是黑暗、污浊，最高代表为安赫腊曼纽，是一切恶的创造者。该教水、火、土为神圣，故反对水葬、火葬和土葬而实行天葬（或称鸟葬），教徒死后，尸体要送入“寂没之塔”（无声塔）。无声塔其实不是塔，而是巴斯教徒的集体坟场。该教教徒死后，将尸体放在一空地，让鸟啄兽食，日晒雨淋，最终化为尘土，不留痕迹，这一地方就称为无声塔。在印度孟买就有不少无声塔，而长洲岛的巴斯教徒墓地 面对着浩荡的珠江，据说与孟买郊区一无声塔的环境极相似，也许是背井离乡的琐罗亚斯德教徒以此怀念他们的家乡。 琐罗亚斯德教在北朝时传入中国，到唐代，越来越多的祆教徒来到中国，在当时产生 845了相当大的影响，以至专门造汉字“祆”为其起汉字教名。唐会昌五年（）武宗在禁传佛教和其他外来宗教的同时，火祆教也受到排斥。以后经五代、两宋犹有残存，南宋以后，中国内地基本绝迹。 1819世纪下半叶至世纪中叶，借着与英国人在共同开发孟买时建立的“亲密”关系， 1756巴斯人也随着英国人来到中国广州。年，第一位巴斯商人希尔治•治瓦治•瑞迪满力Heerjee jeevanjee readyymoney（）首先来到中国之后，到中国进行贸易的巴斯人逐渐增多，到鸦片战争前后达到最高潮，与当时的侨居孟买的英籍散商共同被称之为港脚，其主体又是印度巴斯商人。 他们是来做棉花生意的，同时，他们又是一帮极之贪婪狡猾的高利贷者。他们以6%-12%20%-40%的较高息在印度吸纳存款，到中国后再以的高息贷给中国的行商，而且 179025是利滚利，不少行商被高利贷逼得破产。年，行商吴昭平破产，欠下巴斯商人万多元棉花款，被巴斯商人告上官府，此事惊动了乾隆皇帝，他在案卷中朱批：“行商吴昭平揭买夷商货价，久未清还，情殊可恶！应照拟发遣。……拖欠夷商银两，若不即为清还，转致贻笑外夷。”一百多年来因惹“商欠”官司而被判抄家发配的中国行商数不胜数。当今省港澳三地的人都将讨债手段凶残的高利贷者称为“大耳窿”，这个名称即来源于这帮可恶的巴斯。据说香港开埠之初，一帮巴斯商人也在那里放高利贷，按生活习惯，这些人都戴着一对大耳环，为此，他们两边的耳垂上都穿有一个大大的窟窿，也许这两个大窟窿最能代表他们的形象，香港人便把民间的高利贷者统称为“大耳窿”，这个令人毛骨悚然的称呼 3 一直沿用至今。正是：巴斯教徒例行怪俗异风，死后天葬任由暴露苍穹。本性贪婪放贷息高利重。逼人太甚就是这帮可恶的“大耳窿”。百年恶名至今令人毛骨顿悚，宁可绕道也不与斯照面相逢。 巴斯商人还在在鸦片贸易中与英国合伙经营，是鸦片走私运载工具——飞剪船的主要 164提供者。作为主要鸦片贩子，在林则徐禁烟时扣留的名鸦片贩子中有名是巴斯人。鸦片战争后，由于在战争前后蒙受了巨大的损失，同时遭受到英国的抛弃，巴斯逐渐退出了广州口岸。 广州巴斯墓是巴斯人在广州留下的主要遗迹。与各地其他巴斯墓地不同的是，广州巴斯墓没有建以无声塔为特征的墓，而是采取与其宗教信仰相悖的土葬方式。 1847310鸦片战争后，中国被迫接受了一系列不平等的条约。年月日签订的《中、瑞、挪 1843条约》规定：挪威、瑞典可在中国租地殡葬。按年中英《虎门条约》最惠国条款，英国获 184744得的权利。年月日，英国正式向中国政府提出，为“英王陛下的臣民”巴斯人在黄埔长洲猪腰冈租地建墓地。按照巴斯葬礼的习惯，墓地必须建在山顶，并在墓地建筑围墙即“巴斯教门”，也就是我们所说的“无声塔”。按照条约的规定，中国政府不得不允许巴斯租地建墓。但要在墓地建围墙，势必要求村民迁坟，不迁则祭扫不便，因而引起了长洲岛上上下庄村民的不满。中国传统的天理与巴斯人的葬礼习惯发生了冲突，最终引起民愤，村民贴出传单“番禺长洲上下庄直白，我长洲居省会之东，山势蟠郁，实为省河要隘。各乡村巨族祖坟，鱼鳞叠葬，几无隙地。今夷人忽要占我庄内山场四十余丈，建筑围墙，以作夷坟夷馆。于各家祖坟不无锄挖之虞，在我长洲切子之痛，同誓与拼命，不肯干休。但各乡城巨族祖坟，有葬于此者，皆以戮力同心，枕戈待敌，早为防御之计，免致噬脐莫及也。番禺长洲上下庄直白道光二十七年七月十三日付”在这种状况下，巴斯人只得让步，以竹篱代替砖 18479篱，冲突得以解决。年月中旬，签订 协议 离婚协议模板下载合伙人协议 下载渠道分销协议免费下载敬业协议下载授课协议下载 。第一位死者那湾治•架赊治•布迪瓦拉那入葬巴斯山，为了保持其宗教习惯，采取折中的办法，用石棺代替木棺入葬。 由于“其人来中国者，并不传教，亦不翻经”，所以留下的记载、文献相当有限。巴斯墓对我们了解广州巴斯人起了重要的作用。是研究袄教以及中国与印度之间的经济文化交流历史的重要遗迹。 12年深日久加上疏于管理，巴斯墓地座墓穴都受到了不同程度的破坏。几乎所有原本覆盖在墓室上、刻着墓主姓名、身份、逝世时间的花岗岩墓石都被掀到一旁，有的断成三四段，有的摔缺了角。一些墓穴的基础、侧石也都被扰乱，凌乱地散落在地上。由于小小的巴斯山上绝少人涉足，因此满山草木已经将一些散乱的墓石遮蔽起来。这可能是人为破坏造成，估计这些墓穴曾经引来盗墓贼。但盗贼们并不知道，当时巴斯人教俗实行天葬，墓穴只供纪念之用，其中不但没有陪葬品，甚至连遗骸都没有。根据专家们的实地勘察，认为这些墓石丢失的可能性不大。一是因为此地人迹罕至，二是因为谁也不会把墓石像其他建筑的构件那样搬 12回去用作其他用途。因此估计完整地复原这座墓穴应该没有问题。 20057年月，一支专业的古建筑维修队伍进驻此地，清除枯枝败叶，铲掉阻路的荒草———广州市决定投入专门资金，重修这处珍贵文物。遗址将以全新面目示人。 广东革命历史博物馆有关负责人介绍，为了保护该墓园的文物价值，墓园的维修将在不改变现有墓穴的形式及位置的原则下进行。整个墓园区设置一个入口广场及新建一座巴斯墓园门楼，统一管理，并在入口广场内设置一个“巴斯墓地”说明牌。 1.5200　　据介绍，一条米宽，长约米的水泥面小路，将从山脚延伸到山顶。路两边如今虽然杂乱但却郁郁葱葱的乔木、灌木也不会受到大的破坏，只会进行一些有限度的绿化整改。各个墓穴内的杂物将被清理出来，如今散落一地的石制组件，将被清洗一新，局部损坏的部位要用原 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 原样原尺寸补回，保证其样式一致，耐久坚固。 4 　　此外，还会在入口广场及山顶的墓穴群进行绿化修饰，美化墓园环境。 200　　据了解，巴斯人在华多年的历史中，主要在穗港澳三地活动。而三地现存的巴斯人墓地也几乎属于同一时期。如今澳门的巴斯墓地已经作为重要历史建筑之一位列世界文化遗产之中，香港的巴斯墓地也修缮得很好，因此广州巴斯墓地的保护便引起了多方关注。 　　对巴斯人墓地进行了深入研究的郭德焱博士指出，修复之后的巴斯墓地将显现出重大的历史文化作用。这些巴斯墓主均为“孟买巴斯居民”，说明当时广州口岸的巴斯人以孟买巴斯为主，同时证明了广州口岸与孟买之间在当时的贸易中占重要地位。广州黄埔的巴斯墓 地属于“一口通商”时代的文物古迹，对于确立广州“海上丝绸之路发祥地”的文化定位举足轻重。此外，巴斯墓地还是国际学术界一直关注的课题，围绕它的研究对于深化认识广州在一口通商时代的国际地位和古伊朗文明有着重大作用。 　　另外，近年国内要求将“海上丝绸之路发祥地”申报世界遗产的呼声越来越高，国家文物局也考虑国内相关的遗址捆绑申报。而保存较好的巴斯遗址，将成为条件成熟时广州手 DocInC2C中的一张“王牌”。豆丁网（）是全球优秀的文档销售与分享社区。 .pdf, .doc, .ppt, .txt 　　豆丁允许用户上传包括 在内的数十种格式的文档文件，并以Flash Player的形式在网页中直接展示给读者。简而言之，豆丁就如同文档版的Youtube。现在每天都有数以万计的文档会上传到豆丁，正基于此，豆丁将致力构建全球最大的中文图书馆。 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