从水浒传中解读林冲落草杨志卖刀
从水浒传中解读林冲落草杨志卖刀
林冲下山立投名状(杀人)的过程中，正好遇见了杨志，两个人是棋逢对手，将遇良才，打得难分难解。这时候王伦一群人走下来叫住手，并且力邀杨志一起吃饭。王伦本来是要林冲用人头做投名状的，为什么这个时候跳出来,既然怕林冲对自己的位置产生威胁，那为什么不干脆让林冲与杨志拼个你死我活，万一杨志赢了呢,王伦打的是制衡这一主意。山下打得是精彩纷呈，双方都是有本事的人，万一林冲输了，会万事皆休吗,不一定，那个小喽啰都说了，抢到东西也算投名状，人心有点向着林冲那边，这时候再一意孤行，有可能反而得不偿失。万一林冲赢了呢,到时候林冲挟大胜之威，胸含不平之气，又有柴进之荐，恐怕很快就要演变成反客为主的局面。王伦不要林冲上山，主要目的是怕林冲夺了自己的权力，因为自身是个没本事的，制衡不住林冲，否则谁不愿自己麾下多出一个这样的猛将来呢,这时候杨志的出现，让王伦看到了另一番希望，有了发挥想象力的空间。于是王伦力邀杨志上山吃饭，增加感情，打听清楚情况后，就想拉杨志落草。如果成功，那杨志是王伦亲手拉进来的人，自然和王伦比较亲近，与林冲之间也互相形成个制约，这样的平衡之术一玩，自己的位置自然就稳如泰山。这里王伦还着重介绍了林冲，给杨志树立个榜样，以提高说服的成功率。而且这个时候的杨志因为丢了花石纲而获罪丢官，不得已只能到东京去上下贿赂打点，以求谋个出身，勉强也算得上王伦有可乘之机。但这时候的杨志尚未到山穷水尽之地步，况且杨志也是名门之
后，自然不肯屈身从贼，王伦也不死缠烂打，干净爽快地还东西放人，同杨志结个善缘，以后未必没有用。你看后面杨志被高俅驱逐的时候，不也想起王伦说的话有道理吗,如果是性格粗鲁偏激一点，说不定就马上投奔王伦来了嘛。王伦的心思是用到了，但是，因为自己没法降服一头猛虎，就找来另一头猛虎，让两头猛虎之间互相制衡，这样的考虑美则美矣，然而实际上能不能奏效，也是未知之数。王伦虽然也有点手段，但他本身缺乏领袖魄力与领导能力，只有一些小心思、小聪明而已，就算真的遂了他的意，让杨志上了山，恐怕后来的发展也不会那么顺利。
杨志离开了梁山，到了枢密院，上下打点，好不容易得到了面见高俅的机会，但是被高俅赶了出来。这里没有写杨志给高俅送礼，但一来杨志都知道给其它人送礼，断没有落下高俅的道理，就算东西送得差不多了，也肯定要给高俅留下一份，二来没送礼肯定不是高俅赶人的主要原因。高俅是个公权私用草芥人命的人，这点从林冲的事件中看出来了，但他是不是个贪污受贿的人，书中虽然没有写，但凭着书里的侧面描述，既然高俅能够滥用公权力为自己侄儿杀害林冲，那么他肯定不会在乎为自己中饱私囊这种事情，水浒后期故事说道宋江因为不给蔡京高俅四人帮送钱导致有功劳却难升职位也可以看出，高俅不是那么干净的人。那么，既然杨志要行贿，而高俅宁愿不收礼也要敢杨志走，这是为什么呢,棋语有云，弃小不救者，有图大之心。前文王伦有言，高俅要掌军权，容不得杨志，我们从这里分析，道理好像就出来了。有权就有财，有财不一定
有权。高俅对于这点看得很明白。书中写得很清楚，高俅能够有今天的地位，官居太尉，变成军事首脑级人物，完全靠的是人际关系，也就是之前的端王，现在的天子提拔上来的，他本身没有基层工作经验，更没有军队系统里面的人际关系，只是一个空降的管理者，虽然有了地位，但是他对于内部的实际掌控能力还是不足的，也就是根基不稳，因此他必须想尽一切办法增强他对于内部系统的掌控力。而杨志出了这种事情，就正好给了高俅机会，可以让高俅能够向中层管理干部里面伸手，安插自己的人。而杨志虽然这个时候来行贿，但高俅看出他和自己不是一路人，而且也和杨志没什么交情，不可能信任他，因此毫不犹豫地把杨志舍弃掉。同时，高俅也可以借机在圈子里强调自己的威严，让众人害怕他，从而稳固自己的地位。
杨志因为把钱都用尽了，只好去卖祖传宝刀以求生存。这时候泼皮牛二出现了，这条没毛大虫一出，良民们奔走逃串。牛二出场前有介绍，说他专门行凶撒泼撞闹，开封府也治他不下。这个描述颇值得玩味。堂堂开封府衙，首都的警察局，会拿一个二流子毫无办法,牛二的武力指数，比得上鲁达林冲杨志这些人,人家都怕官府为何牛二不怕,要说牛二和官府之间两相勾结，也说不过去，毕竟后来官府审理案子的时候上上下下都没有为难杨志。那么，问题的唯一解释就是不是治不下，是不想治不愿治，这和今天的很多事情都相像。如果有想要研究社会各项现象的学者，我觉得直接去读史书就够了，因为从古至今，发生的事情虽千奇百怪，但其中的本
质也就是那么几种，把这几种本质摸透了，你也就看透了社会，看透了人生。牛二看见杨志卖刀，据为己有的心思又起来了。牛二打了空手套白狼的主意，但是不能明抢。
首先明确一点，牛二并不清楚杨志的武力值，而之后牛二要做的事情是有很大几率和杨志发生冲突的，因此这时候的牛二并不怕与杨志干架。那么既然如此，牛二为何不干脆强抢了东西去，要和杨志扯上半天呢,这大约有两个缘由。第一，不管我们觉得古代社会多么黑暗，多少欺善怕恶的事情，但毕竟一个国家基本的价值理念和法制
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是存在并且会发生作用的，否则就不成其为一个集体社会，和野蛮人无益，因此丛林法则那一套并非什么时候都能用，即使牛二有保护伞，但事情做得太过，伞也有可能会被撑破。第二，牛二这类泼皮无赖，一天无事生非，又自以为是，抱着一种猫捉耗子的心态，想戏弄杨志，来给自己的生活找点乐子。于是牛二先是贬低杨志的刀，说这和三百文的刀没什么两样。杨志说刀可以砍铜剁铁，吹毛立断，杀人不见血。牛二拿了铜钱头发试后，要杨志杀人，杨志不肯，牛二便撕破脸皮，露出了真面目来夺刀，最后真的被杨志一刀剁了。祖宗说凡事不可做绝，陆谦、牛二都把事情做得太绝，最后都把自己逼上了绝路。
杨志杀了人，大约是清醒了，见到事已至此，长期的官场生涯让他没有第一时间想到跑路，还保留着遵纪守法的思想，于是决定去自首，顺便号召看客们一起去。毕竟这些人深受牛二毒害，自己为他们除了四害，这些人去做口供也会帮自己说话。由于杨志自首
情节较好，免去了进门一顿打，然后被打入死囚牢房。狱卒们知道杨志杀了牛二，都不去敲诈他，天汉州桥下的众人还给杨志送钱送饭。推司也由于杨志除害，牛二家又没人伸冤，还给杨志把罪名改轻了，变成了误杀，然后刺配充军。押送杨志的张龙赵虎，也
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示不会为难杨志。这里可见牛二到底天怒人怨到什么地步。要想做牛二这样的人，先得问问自己是不是已经天下之大无路可出只能过一天混一天，再得问问自己是不是没心没肺可以免去心灵的折磨，最后得问问自己是不是已经生无可恋有了觉悟可以随时去见马克思，否则还是本分一点好。杨志到了大名府，梁中书赏识他，给他机会演武上位。这又是一场做人拥有一技之长的回报。
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