[精华]十八个虚词

[精华]十八个虚词[精华]十八个虚词十八个高考常考文言虚词释义汇编——而(2012-09-12 23:25:21) 转载? 标签: 分类: 且曰教育杂谈一、而而 ér 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系。 (1)表示并列关系敏于事而慎于言。——《论语?学而》永州之野产异蛇,黑质而白章。—— 唐?柳宗元《捕蛇者说》 (2) 表示递进关系以其求思之深而无不在也。——王安石《游褒禅山记》君子博学而日参省乎己。——《荀子?劝学》 (3) 表示承接/顺承关系，如“取,代之”。扁鹊望...

[精华]十八个虚词十八个高考常考文言虚词释义汇编——而(2012-09-12 23:25:21) 转载? 标签: 分类: 且曰教育杂谈一、而而 ér <连词>从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句, 表示多种关系。 (1)表示并列关系敏于事而慎于言。——《论语?学而》永州之野产异蛇,黑质而白章。—— 唐?柳宗元《捕蛇者说》 (2) 表示递进关系以其求思之深而无不在也。——王安石《游褒禅山记》君子博学而日参省乎己。——《荀子?劝学》 (3) 表示承接/顺承关系，如“取,代之”。扁鹊望桓侯而还走。——《韩非子?喻老?扁鹊见蔡桓公》余方心动欲还,而大声发于水上。——宋? 苏轼《石钟山记》 (4) 表示转折关系，如“似是,非”。因人之力而敝之，不仁。——《左传?烛之武退秦师》青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子?劝学》 (5) 表示修饰关系,连接状语和中心词表修饰，如“侃侃,谈”。夜缒而出，见秦伯。——《左传?烛之武退秦师》太子闻之，驰往，伏尸而哭。——《战国策?荆轲刺秦王》 (6)表示假设关系，如果、若，插在主语和谓语中间表假设。死而有知，其几何离,(死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久,)——韩愈《祭十二郎文》人而无信，不知其可也。(做人若不讲信用，我不知道那怎么可以。)——《论语?为政》吾攻赵，旦暮且下，,诸侯敢救赵者，已拔赵必移兵先击之。——《史记?信陵君窃符救赵》 (7)表因果关系。臣诚恐见欺于王而负赵。(我害怕被大王您欺骗而辜负于赵国)——《史记?廉颇蔺相如列传》表恶其(刘备)能而不能用也。——《资治通鉴?赤壁之战》 (8)表示目的关系缦立远视，而望幸焉。(耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。望幸:盼望皇帝到来。)《阿房宫赋》籍吏民，封府库，而待将军。——《鸿门宴》〈代词〉古同“尔”，代词，“你”或“你的”。妪每谓余曰:“某所，而母立于兹。(老婆婆常对我说:“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”)——归有光《项脊轩志》而翁归,自与汝复算耳。——蒲松龄《聊斋志异?促织》〈助词〉 (1) 表示偏正关系,相当于“之”,“的” 虞之与虢,相恃而势。——《淮南子?人间》 (2) 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以” 形而上者谓之道,形而下者谓之器。——《易?系辞上》 <语气词> (1) 用于句中,表示反问,相当于“难道”,“岂” 为仁由己,而由人乎哉?——《论语?颜渊》 (2) 用于句末,相当于“耳”,“哪” 已而已而,今之从政者殆而。——《论语?微子》〈动词〉如,好像溺死者千有余人,军惊而坏都舍。(...军队受到惊吓，声音就像房屋倒了一样大)——《吕氏春秋•察今》 <名词>本意指颊毛、胡须。象形，小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而,颊毛也。——《说文解字》 <词缀>嵌在某些时间词后面。俄而百千人大呼。——林嗣环《口技》已而夕阳在山，人影散乱。——欧阳修《醉翁亭记》而 néng，通“能”。 1、名词:才能，能力故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。(所以那些才智足以授予一个官职、品行顺合一方、道德符合一君主心意、能力使一国之人信任的人，他们看待自己，也像斥鴳chì yàn之类一样。)——《庄子•逍遥游》 2、动词:能够然计(考察、考虑)天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政(只有能用向上统一意见施政)故也。 ——《墨子?尚同下》桀纣幽厉„„不而矫其耳目之欲。——《墨子?非命下》而已:放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。——《师说》而况:即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎～(现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢)——苏轼《石钟山记》臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎～(我虽然最愚昧无知，也知道这是不可能的，何况您这明智的人呢!)——魏征《谏太宗十思疏》既而:不久，后来，一会儿既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。(后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。)——《促织》而或:有时候而或长烟一空,皓月千里。——宋?范仲淹《岳阳楼记》而立:指年至三十,学有成就。后来用而立或而立之年指人三十岁。三十而立。——《论语?为政》

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