叶芝的诗路历程

叶芝的诗路历程 十九世纪与二十世纪之交英国诗坛出现了一位跨世纪的大师，他就是爱尔兰诗人威廉?勃特勒?叶芝(,,,,,,,,,)。叶芝生于爱尔兰首府都柏林附近的桑迪芒特城一个清教徒家庭，父亲是一位杰出的画家。自孩提起，叶芝在伦敦与都柏林求学，对英格兰与爱尔兰的文学均获得深厚的熏陶，尤其对爱尔兰文学更是了如指掌，情有独钟。除了伦敦与都柏林，叶芝时常住在其母亲的故乡斯莱戈，斯莱戈位于爱尔兰西北部，景色优美，叶芝许多诗篇中的环境描写多取材于此。叶芝的青年时代正是爱尔兰政治风云变化之秋、爱尔兰民族解放运动方兴未艾之际。在这样的家庭背景、教育熏陶、环境气氛与政治状况的影响之下，加以自身的聪明才智与勤奋努力，叶芝终于脱颖而出，成为爱尔兰有史以来最为特出的诗人，世纪之交的诗坛巨匠，二十世纪承前启后的一代宗师。 叶芝把一生奉献给诗歌创作，以象征手法见长，字里行间，言外之意，层出不穷，意蕴深远。他随着时代的步伐，与时俱进，从唯美主义逐渐走向现代主义，为二十世纪的诗歌开辟了一条崭新的道路，树立了一座举世瞩目的丰碑，遂于一九二三年荣获诺贝尔文学奖。 叶芝一生的活动与诗歌创作都离不开他心目中的两大情结:爱尔兰情结与对美女毛岗的情结。爱尔兰情结包括两个方面:爱尔兰民族解放运动与爱尔兰文艺复兴事业。在叶芝的一生中，爱尔兰民族解放运动与爱尔兰文艺复兴事业始终是相互关联、相互交叉、相互融合的，始终是其诗歌创作的动力与源泉，贯穿于其诗歌创作的整个历程，对这一切叶芝在其诗作中作了倾情的歌咏。爱尔兰尚未获得解放，爱尔兰人民还处于水深火热之中，诗人为此痛心疾首，终夜难眠，爱国的热情与忧思频频在他的诗中闪光，他在《致未来爱尔兰》中写道:“如今，爱尔兰之魂,仍在神圣的静谧中沉吟。” ?在《三支进行曲》中，他又说:“记住所有那些著名的世世代代，,记住所有那些倒在血泊中的人，,记住所有那些死在绞刑架上的人，,记住所有那些逃亡或者留下的人。” ?诗人一而再，再而三地说要记住那些壮怀激烈，牺牲于铁蹄下的人们，是因为他们“捍卫爱尔兰的灵魂” ?。诗人自己就是其中的一员，其诗作也多取材于爱尔兰文学。一九二三年叶芝在爱尔兰上议院的讲话中说:“我的大部分作品是建立在古老的爱尔兰文学上的„„古老的爱尔兰文学成了我一生想象力的主要启发。” ?他的第一部诗集《奥辛漫游记》(一八八九年)就是以爱尔兰农民的传说与古代爱尔兰神话为题材的。爱尔兰的神话故事和历史与叶芝的诗歌创作有着千丝万缕的联系，甚至于为数不少的地名均出于爱尔兰的土地，即使诗歌语言也常采用爱尔兰的民间语言，至于许多并未指名与爱尔兰有关联的诗篇也是作者爱尔兰情结的深情抒发。 叶芝的第二个情结是对毛岗的恋情。毛岗是献身于爱尔兰民族解放运动的积极分子，而且顾盼自如，丰姿绰约，叶芝一见钟情，不能自拔，然而毛岗却无动于衷，使叶芝深陷痛苦，其诗作也因此增添了一份浓重的浪漫主义的悲情色彩。叶芝对毛岗不仅悦于其色，与她的政治抱负也是密切相关的，正因为这样，叶芝对毛岗的恋情便具有男女之情与祖国之情的双重意义。诗人的爱情遭受挫折之时也是爱尔兰解放运动遭受挫折之际，诗人在双重的挫折中成长，其诗歌创作也在双重的挫折中壮大，诗人的诗作记录了诗人爱情的历程，也记录了诗人参加爱尔兰解放运动与文艺复兴事业的历程，诗人的爱情历程、爱尔兰解放运动与文艺复兴事业的历程也就是叶芝的诗歌创作历程，从十九世纪跨入二十世纪之后，叶芝的诗歌创作也从唯美主义的浪漫风格逐渐转型，迈入现代主义。《茵尼斯弗里岛》《柯尔庄园的野天鹅》与《驶向拜占廷》堪称叶芝的诗路历程中最具代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 性的名篇。 《茵尼斯弗里岛》写于一八九二年，是叶芝诗歌创作初期的代表作。此时，叶芝深受前拉斐尔诗派唯美主义的影响，沉醉于浪漫主义的理想之中，又正当爱尔兰复兴事业前途未卜、个人恋情难以遂愿之际，无论祖国的复兴事业或美女之恋，都不是一帆风顺。前途茫茫，满怀惆怅，诗人遂把希望寄于如仙似幻的茵尼斯弗里岛。茵尼斯弗里岛悄静幽美，烟水迷茫，如同维吉尔的田园野趣、鲁滨逊的孤岛风光、沃尔登的湖山景色，是诗人浪漫主义理想境界 的缩影。叶芝擅长象征手法，寓意隽永，这首诗同样富于浓厚的象征意蕴。标题《茵尼斯弗里岛》意味深长，在爱尔兰语中意为“石南之岛”。不言而喻，这座与世隔绝、远离尘嚣的岛屿并非荒岛，而是长满了野草闲花的萋萋芳岛，是诗人洗净烦恼、忘怀得失的乐土，是诗人实现其浪漫主义情怀的理想佳境。诗人心中的苦恼是深重的，当他身居闹市，遥望那座水波荡漾中的小岛，若隐若现，颇为迷人，不禁心潮澎湃，急欲驶往彼处，其迫切的心情在诗的一开头就和盘托出，表露无遗:“我要去茵尼斯弗里岛，现在就动身前往”，接下去的寥寥数笔便把心中设想的蓝图勾画得意趣无穷，引人入胜，像鲁滨逊一样，他要“在那里造一座茅屋，筑一道泥巴墙;,在那里种九行豆子，再养一箱蜂房”，眼观碧水，耳听虫鸣，举目四顾，“一片宁静”，只见“夕照下，满天的红雀飞舞”，在这样如诗如画的仙境，诗人自由自在，无拘无束，朝夕与烟水相伴，全身心地融入大自然之中，一切烦恼尽付东流。诗人对此仙境的向往之心跃然纸上，在诗的最后一节的起句再一次道出心中迫不及待的愿望:“现在就动身前往，因为日日夜夜我都,听见水波轻轻地拍击着湖岸。”潺潺的水声向诗人送来芳岛上美丽迷人的信息，时时刻刻激荡着他的心弦，溅起他心中理想的浪花，“在我心的深处就听见那水声潺潺”。这诗的最后一句把诗人对茵尼斯弗里岛无限向往的心情推到极致，把茵尼斯弗里岛怡情悦性的田园意趣推到极致，而作为诗人浪漫主义时期的代表作也达到浪漫主义境界的极致。这与济慈的《夜莺颂》的意境颇为相似。也许我们会问，茵尼斯弗里岛的境界是否也与《夜莺颂》的境界一样是那么虚无缥缈，是否只是诗人自出心裁的浪漫主义遐想,如果我们没有忘记叶芝惯用的象征手法的话，如果我们没有忘记叶芝心中的情结，我们就会恍然大悟，诗人巧妙的象征主义手法在此运用得何其出色。可以说，在这首诗里，虚实并用，虚中有实，实在虚中，虚虚实实，使实有其地的茵尼斯弗里岛在浪漫主义的诗情画意中透露着诗人内心始终挥之不去的情结。茵尼斯弗里岛是爱尔兰西部斯莱戈附近的一座湖中小岛。叶芝在其《自传》中写道:“我十几岁在斯莱戈时就已设想有朝一日能前往茵尼斯弗里岛，像梭罗一样住在那里„„如今我走在弗利特街，乡愁顿起，我听见潺潺水声，看见商店里的一泓池水，不禁想起湖上的流波，往事的回忆唤起了我的诗情，遂写了这首诗。” ?在诗人以无限向往的心情描绘着芳岛上的田园意趣的同时，也融入了诗人对往事的深情回忆。激情的向往与往事的回忆在这座爱尔兰的芳岛上相互交融，相互渗透，构成了一幅意境悠远、寓意深刻，其美无比的浪漫主义画卷。随着岁月的流逝，世事的变迁，诗人逐渐认识到时代变化了，诗的风格与理念也应与时俱进，不应该再以朦胧的幻境、牧歌式的情调与语言表达严酷的现实。他在给拉塞尔的一封信中说，他早期的诗歌“有一种夸大了的伤感，一种多愁善感的美，现在我认为这是懦弱的” ?。 叶芝对自己唯美主义时期的作品作了明晰的评论之后，于一九一四年写了一首名叫《一件外套》的小诗，称他以前所写的诗篇如同“缀满锦绣”的外套，如今他要脱下这件外套，“光着身子走路” ?。两年之后，于一九一六年，《柯尔庄园的野天鹅》问世。在这两年里，新旧交替的过程刚刚起步，新的诗风逐渐形成，唯美主义诗风尚未完全褪色，依旧有一丝绚烂色彩、自然美景，依旧有一丝惆怅情怀，依旧有一丝轻盈飘洒的余韵，然而新诗的风貌却已开始显山露水了，言辞虽仍飘洒却已简洁，意境虽仍缥缈却不虚幻，心情虽仍惆怅却怀着希望，与《茵尼斯弗里岛》的风格相比，已渐行渐远，可以说，《柯尔庄园的野天鹅》乃是叶芝从唯美主义到现代主义转型的代表作。 1 [2] [3]