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[试题]生活中的辩证法

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[试题]生活中的辩证法[试题]生活中的辩证法 唯物辩证法是客观世界规律和人类实践经验的高度概括,是原本深深植根于现实的活的哲学。把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中,用以说明事物、解决问题,使之变成生活的哲学、行动的哲学。但是,在当代,许多人对辩证法的认识,停留在经过高度抽象形成的一系列概念、范畴、原理上。只有使辩证法回到现实中来,密切联系实际的生活和工作,用以认识和解决现实中所遇到的问题,才能显现其活的、旺盛的生命力。生活需要辩证法,辩证法在生活中。 “得”是“失”,“失”是“得”。有的人多欲无度,得这、得那,想据一切为己...

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[ 试题 中考模拟试题doc幼小衔接 数学试题 下载云南高中历年会考数学试题下载N4真题下载党史题库下载 ]生活中的辩证法 唯物辩证法是客观世界规律和人类实践经验的高度概括,是原本深深植根于现实的活的哲学。把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中,用以说明事物、解决问题,使之变成生活的哲学、行动的哲学。但是,在当代,许多人对辩证法的认识,停留在经过高度抽象形成的一系列概念、范畴、原理上。只有使辩证法回到现实中来,密切联系实际的生活和工作,用以认识和解决现实中所遇到的问题,才能显现其活的、旺盛的生命力。生活需要辩证法,辩证法在生活中。 “得”是“失”,“失”是“得”。有的人多欲无度,得这、得那,想据一切为己有;有的私欲膨胀,一味地索取,贪得无厌;有的暴饮暴食,大腹便便……很显然,这是一种愚昧和无知。生活是得与失平衡的学问。平衡是一种美。有失才有得,有得必有失。该得的是得,不该得的得是失。过就是错,不及也是错。这些人,最终为得所害,失去良机、健康、人格和自由,遗憾终生。有的善失,舍己之短、之不能;有的人乐善好施,无私奉献,将巨额资产捐献社会;有的锻炼有恒,舍去多余营养,轻捷如飞……此者深悟,人精力有限,没有重点没有突破;深谙,没有一件东西永远属于自己。人是一棵草,只能享受那点该得的阳光、水分和养分,贪就意味着将自己“晒死”、“淹死”、“烧死”。该失的也是得,虽然失去了有形的东西,得到的却是宝贵的良机、健康、幸福和无形的精神财富。 “大”是“小”,“小”是“大”。重在内涵,贵在价值,大在品高。常言说,“人大不值钱,骡子、马大值钱”。长此以往,这些企图抓住自己的辫子把自己提起来的人,在人们心目中的形象,会变得越来越丑陋、越来越渺小。有的人无论钱多少、官大小,视己为“一棵草”,“不以物喜,不以己悲”,“不管东南西北风”,抱定一颗“平常心”;始终把己摆在一个恰当的位置;低调做人,高调做事,态度平易,富有人情味。融于众者活得久。这种在有些人眼里的“下贱”和“渺小”,其实是一种品德和素养。久之,在众人心里越来越刻骨铭记,形象越来越高大,越来越为人所敬佩。 “甜”是“苦”,“苦”是“甜”。有的人怕苦怕累,好逸恶劳,坐享其成;胸无大志,不思进取,年华虚度……其实,这是一种无知和悲哀。“天道酬勤”。世上没有免费的“午餐”,更没有天上掉“肉饼”的美事。甜都是以对“苦”的体验和战胜做代价的。谁不想付出代价,甜只能是海市蜃楼,是愚人的自欺或被欺。这些人,最终会碌碌无为,一事无成,坐吃山空,远离“甜”边。苦是甜的开始,甜是苦的结果。有的人胸怀大志,为其理想,“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”,苦练硬功,功夫不到誓不休。“梅花香自苦寒来”。文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》。这种人,终成大器,定成伟业,苦尽甜来。 “美”是“丑”,“丑”是“美”。有的人穿着入时,衣冠楚楚,外看颇有几分派头,令人小视不得。但是,不“鸣”则矣,一“鸣”则丑,谈吐粗野,举止不轨,狂妄不羁,一无所长,可谓“金玉其外,败絮其中”。谷子熟成头自垂。美是一个人深度、厚度、宽度、高度的统一。“腹有诗书气自华”。美来自于内涵,来自于素养,来自于价值。这种人之所以轻浮浅薄,是“内存”不足的外在表现。有的人衣着朴实,其貌不扬,外观确实没有一点夺目之处,其存在往往为人所忽略。但是,这种人,说话亲切,人品厚道,干事稳妥,事业有成,价值硕硕。因而,为人所折服,无一不谓其美。美是经得起时间检验的东西。朴实的人 美,真诚的人美,有分量的人美,有成就的人美,有社会价值的人更美。惟有外在美与内在美统一的人才最美。 人们长期生活和工作实践中积累的大量的工作经验和思想方法,对我们做好工作、加强修养、为人处事有很强的指导作用。生活是哲理的源泉,这里是有生活渲绎而来,生活中的各种现象都蕴含了丰富的哲理,生活中的辩证法也同样具有普遍性,正是这些哲理使我们的生活充满了智慧,是生活更加熠熠夺目,不断绽放光彩。
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