合肥一中研学旅行
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诸子百家——春秋战国时期的思想盛宴
作者:王家乐
一、 游学地点
常州淹城春秋文化乐园
淹城建于春秋晚期，距今有2500多的历史，原为吴国的一个军事堡垒，是世界上唯一保存完好的“三道城河、三道城墙”的军事设施。而春秋文化乐园是淹城遗址为基础规划的六个功能区、三个已建成的功能区之一。
淹城内主要的景点就是诸子百家园、市井商街、春秋王宫、淹城遗址等。而其中最富有文化气息的就便是诸子百家园了。这篇研学报告就是以春秋战国时期百家争鸣为主题的。
二、 诸子百家
诸子是对春秋、战国、秦汉时期学术派别领先人物的敬称，基本上以一个人的姓加上“子”。当然也有不加字的人物。
百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书?艺文志》记载，数的上名字的一共有189家，4324篇著作。而只有12家被发展为学派。分别为法家、道家、儒家。阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。这些独具特色的思想理论，不仅在当代产生的文化的剧烈碰撞，更为后世留下了一部部治国的理论和方法，是中华民族的文化遗产，也是世界文化的瑰宝。
下面就来谈一谈几个个人比较了解的，比较感兴趣的思想流派:
1、 儒家
儒家的代
表
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人物有孔子、孟子、荀子、董仲舒等。主要思想有“仁政”、“德
治”、“民贵君轻”等。
孔子名丘，字仲尼，出生于贵族之家，一生好学，是私塾的首创者，相传，
一个人只要给孔子两条腊肉(君子间最薄的礼)，便可拜其为师，据说，孔
子有三千弟子，七十二贤，在其周游列国，宣扬自己的政治主张的时候，
是一个庞大的队伍。
孔子的毕生理想就是“恢复周礼”，他认为春秋时期礼乐崩坏，周室式
微，诸侯并起，“觚不觚，觚哉，觚哉”，意为觚都不像个觚了，它还是觚
吗,它还是觚吗,(觚为古代的一种器皿)。可惜终其一生都没有完成这个
理想，在他年老之时，他的弟子相继去世，得意弟子子路被剁成肉酱，他
的心不断的受到打击，他知道自己的时日不多了，终于在公元前479年4
月11日，孔子驾鹤西去，终年七十三岁。
孔子，是时代造就的巨人，也是时代造就的悲剧。他独创私塾，发扬
儒家思想，被称为“至圣”，却无法完成自己的理想，时代的潮流不断向前
滚动，王朝的更替是历史的必然，
制度
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的变迁也是历史发展的根基，若是
早生数百年，他可成为周公一样的栋梁之材，若是晚生数百年，它也可创
造属于儒家自己的辉煌。偏偏在这个乱世出生，是其的不幸。然而，是金子总是会发光的，无论在什么时候，孔子都能够创就一番伟业，即使不能成功，也不失圣人本色。
孟子是“性善论”的代表人物，著名的孟母三迁的故事便是讲他和他的母亲的，他主张人性本善，君子可以保持这种本性。他的《鱼我所欲也》、《寡人之于国也》等文章已经被编入我们的课本。
荀子是“性恶论”的代表人物，主张人性本恶，认为君子可以后天养成善，去除恶，有人问这与孟子的思想不是截然不同吗,是的，所以荀子经常与其他人争论学说。(嗯，大概他只服孔子一个人吧)
董仲舒是汉武帝时期的儒学家，他主张的“天人感应”、“大一统”学说，被汉武帝所赏识(天人感应:人在做，天在看，以天命来压制君王不要胡作非为，同时也确立了王位的合法性，君权天授，这就导致了在后来皇帝每犯错误，就祭天，把自己臭骂一顿，作秀给百姓看)，他提出罢黜百家，独尊儒术，使儒家达到了鼎盛时期，而他自己却因不会阿谀奉承，使得才学没他高的公孙弘当了宰相。但不得不说他对儒家的发展具有很大的意义。
2、 法家
法家的主张是”以法治国”，他的代表人物有很多，其中比较著名的的有韩非子和商鞅。
韩非子将前人的思想“法”、“术”、“势”结合起来，使法家思想达到了大成，据说秦王为了拉拢他，非常想把他的国家灭了(„„)，然而最后却被自己的同门师兄李斯害死(此为历史悬案，还有更多说法)。但是韩非子的才学也是毋庸置疑的。
商鞅想必大家都很熟悉，可以说秦国能强大起来有他一半功劳，如果说韩非子是法家理论的集大成者，那么他就是法家理论的实践者，“军功制”“连坐制”“废除井田制”，一项项制度化为一个个立国的根本，为了立信，他还惩罚了太子师，这为他的不幸埋下了伏笔。太子即位一年后，商鞅就被通缉，想借宿，人们却怕被“连坐”而不敢接纳他，终于流落个车裂的下场，多么讽刺的结局啊。
3、 道家
道家的代表人物有老子和庄子，主要思想有黄老无为(也就是与民休息)、顺应自然和一堆古老的、深奥的哲学。
老子和庄子 老子曾作《道德经》，庄子有《庄子》一书，他们无为的思想在西汉，汉武帝之前，吕后时期曾经使用过，据说修筑宫殿都是在农闲季节，花费六年才完成。(这倒比秦始皇好了很多)。
4、 纵横家
纵横家的主要代表人物有张仪、苏秦、鬼谷子等
鬼谷子是一个神秘的隐士，不仅纵横天下的张仪、苏秦是他的弟子，连庞
涓、孙膑也是他的弟子，他是纵横家的鼻祖，著有《鬼谷子》一书，主要
讨论言谈技巧和谋略。
苏秦和张仪 张仪原为魏国人，却忠心于秦，后持两国相印连横;苏秦合
纵六国:燕赵韩魏齐楚抗秦，持六国相印(多么威风)，两人合纵连横，虽
然没有达到当初的目的，但是仍然在风起云涌的战国时期留下了属于自己
的篇章。
5、 其他家:
杂家:代表人物吕不韦，奇货可居，以秦王为奇货，一部部登上权力的高
峰，著有《吕氏春秋》(然而并不是他写的)，一字千金。
墨家:代表人物墨子，代表思想:兼爱非攻，反对一切侵略战争。
兵家:代表人物孙武等一群武将，孙武是集大成者，主讲兵法和战争。
医家:代表人物扁鹊，独创“望闻问切”诊断方法。
三、 百家争鸣
百家争鸣是指春秋战国时期知识分子不同学派的涌现几个流派争奇斗艳的局面 流派思想之间的不同见解和对市局不同的看法造就了这一场辉煌的历史大戏。 百家争鸣的一个首要条件是乱世，在周室式微的时候，诸侯实力不断强大，渐渐不去朝贡了，周昭王甚至在战争中喂了鱼，有位周王被射中肩膀，有一位和一个小官争抢土地，找诸侯作裁判。还有各国篡位情况严重，根据宗法制的原则，是应该嫡长子继承王位的，可是兄弟之间的争斗却经常发生，例如公子小白和纠争夺王位。甚至有大臣直接篡夺王位的，例如三家分晋和田氏代齐。所以就会有以孔子为代表的儒家学说产生，想要恢复周礼。墨家则要求兼爱非攻，反对不义战争，这与兵家显然有矛盾，同时墨家又喜欢做一些机关、算术之类的东西，被儒者嘲笑为“淫巧之技”，这又是矛盾。还有各个派别的思想矛盾，譬如上文孟子、荀子对于性善性恶的理解，各位思想大家们都有对这个世界独一无二的看法，但是他们的出发点都是相同的——创造一个属于他们的新世界，这些思想对于后世都有一些或多或少的积极作用，我想这便是百家争鸣的作用以及中国文化能够如此和而不同的缘故吧。
四、
总结
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通过这一次研学旅行，我仿佛进行了一次跨越了两千多年的文化之旅，看春秋战国，看百家争鸣。如今，往圣已经故去，只留下点点思想的光辉，照亮后人前进的脚步，如今的我们，更应该继承他们的精神，创造属于我们新时代的百家争鸣。
参考文献:?百度百科—诸子百家?石不易—《鬼脸历史课》中国古代史?
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