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(精品资料)文言文十八个虚词(精品资料)文言文十八个虚词 文言文十八个虚词 一、【而】 (一)用作连词。 用作连词。 1(表示并列关系。 (表示并列关系。 一般不译,有时可译为“ 一般不译,有时可译为“又” 。 蟹六跪而二螯《劝学》 (如:蟹六跪而二螯《劝学》) 2(表示递进关系。可译为"并且 或"而且 。 (表示递进关系。可译为 并且 并且"或 而且 而且"。 君子博学而日参省乎己。 劝学》 ?君子博学而日参省乎己。《劝学》 以其求思之深而无不在也。 游褒禅山记》 ?以其求思之深而无不在也。《游褒...

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(精品资料)文言文十八个虚词 文言文十八个虚词 一、【而】 (一)用作连词。 用作连词。 1(表示并列关系。 (表示并列关系。 一般不译,有时可译为“ 一般不译,有时可译为“又” 。 蟹六跪而二螯《劝学》 (如:蟹六跪而二螯《劝学》) 2(表示递进关系。可译为"并且 或"而且 。 (表示递进关系。可译为 并且 并且"或 而且 而且"。 君子博学而日参省乎己。 劝学》 ?君子博学而日参省乎己。《劝学》 以其求思之深而无不在也。 游褒禅山记》 ?以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》 3(表示承接关系。可译为"就"或不译。 (表示承接关系。可译为 就 或不译。 置之地,拔剑撞而破之。 鸿门宴》 ?置之地,拔剑撞而破之。《鸿门宴》 人非生而知之者,孰能无惑。 师说》 ?人非生而知之者,孰能无惑。《师说》 4(表示转折关系。可译为"但是 却"。 (表示转折关系。可译为 但是 但是""却 。 取之于蓝,而青于蓝( 劝学》 青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》 5(表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 (表示假设关系。可译为“如果”“假如” ”“假如 诸君而有意,瞻予马首可也。( 冯婉贞》 。(《 ?诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》) 死而有知,其几何离( 祭十二郎文》 ?死而有知,其几何离(《祭十二郎文》 6(表示修饰关系,即连接状语。可译为“地”或不译。 (表示修饰关系,即连接状语。可译为“ 不译。 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 劝学》 ?吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。《劝学》 弃甲曳兵而走《寡人之于国也》 ?弃甲曳兵而走《寡人之于国也》 7(表示因果关系,翻译为“因而” (表示因果关系,翻译为“因而” 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 游褒禅山记》 ?余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》 表恶其能而不用也( 赤壁之战》 ?表恶其能而不用也(《赤壁之战》) 8(表示目的关系,翻译为“用来” (表示目的关系,翻译为“用来” 缦立远视,而望幸焉( 阿房宫赋》 ?缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》) 籍吏民,封府库,而待将军( 鸿门宴》 ?籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》) (二)通"尔",用作代词,第二人称,译为 你 尔 ,用作代词,第二人称,译为"你 的";偶尔也作主语,译为 你"。 ;偶尔也作主语,译为"你 。 而翁归,自与汝复算耳。 促织》 ?而翁归,杂肴旮此愣~洞僦妪每谓余曰: 某所,而母立于兹。 ?妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。《项脊 轩志》 轩志》 (三)通“如”:好像,如同。 好像,如同。 军惊而坏都舍。 察今》 军惊而坏都舍。《察今》 罢了"。 【而已】放句末,表示限止的语助词,相当于 罢了 。 而已】放句末,表示限止的语助词,相当于"罢了 ?闻道有先后,术业有专攻,如是而已。《师说》 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 师说》 【而后】才,方才。 而后】 方才。 ?臣鞠躬尽瘁,死而后已。 臣鞠躬尽瘁,死而后已。 ?三月而后成。 三月而后成。 【而况】即"何况 ,用反问的语气表示更进一层的意思。 何况", 反问的语气表示更进一层的意思 的语气表示更进一层的意思。 而况】 何况 ?臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎~《谏太宗十思疏》 臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎~ 谏太宗十思疏》 【既而】不久,一会儿。 既而】不久,一会儿。 ?既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。《促织》 既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。 促织》 既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御。 柳毅传》 ?既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御。《柳毅传》 二、【何】 (一)用作疑问代词。 用作疑问代词。 1(译为 为什么 。 为什么"。 (译为"为什么 何者,严大国之威以修敬也。 廉颇蔺相如列传》 ?何者,严大国之威以修敬也。《廉颇蔺相如列传》 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉, ?予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉,《岳阳楼 记》 2(可译为 哪里 什么 。译时,"何"要后置。 哪里""什么 要后置。 (可译为"哪里 什么"。译时, 何 要后置 大王来何操, 鸿门宴》 ?大王来何操,《鸿门宴》 一旦山陵崩,长安君何以自托于赵, 触龙说赵太后》 ?一旦山陵崩,长安君何以自托于赵,《触龙说赵太后》 3(可译为 什么 哪"。 什么""哪 。 (可译为"什么 然则何时而乐耶, 岳阳楼记》 ?然则何时而乐耶,《岳阳楼记》 (二)用作疑问副词。 用作疑问副词。 1(用在句首或动词前,常表示反问,可译为 为 (用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为 什么""怎么 怎么"。 什么 怎么 。 何不按兵束甲,北面而事之, 赤壁之战》 ?何不按兵束甲,北面而事之,《赤壁之战》 徐公何能及君也, 邹忌讽齐王纳谏》 ?徐公何能及君也,《邹忌讽齐王纳谏》 2(用在形容词前,表示程度深,可译为"多么 。 (用在形容词前,表示程度深,可译为 多么 多么"。 何其衰也~ 伶官传序》 何其衰也~《伶官传序》 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为"怎么 何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为 怎么 】【奈何】【若何 怎么办""为什么 怎么办 为什么"。 样""怎么办 为什么 。 以五十步笑百步,则何如。 季氏将伐颛臾》 ?以五十步笑百步,则何如。《季氏将伐颛臾》 沛公大惊, 为之奈何?"《鸿门宴》 ?沛公大惊,曰:"为之奈何 《鸿门宴》 为之奈何 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙, 阿房宫赋》 ?奈何取之尽锱铢,用之如泥沙,《阿房宫赋》 何以】 以何 相当于"拿什么 凭什么"等 以何", 拿什么""凭什么 【何以】即"以何 ,相当于 拿什么 凭什么 等。 不为者与不能者之形何以异, 齐桓晋文之事》 ?不为者与不能者之形何以异,《齐桓晋文之事》 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也。 庄暴见孟子》 ?吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也。《庄暴见孟子》 无何】译为"不久 没多久"。 不久""没多久 【无何】译为 不久 没多久 。 抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。 促织》 ?抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。《促织》 何乃】译为"怎能 怎能" 【何乃】译为 怎能 阿母谓府吏:何乃太区区~ 孔雀东南飞》 ?阿母谓府吏:何乃太区区~《孔雀东南飞》 三、【乎】 (一)用作语气助词。 用作语气助词。 语气助词 1(表疑问语气。可译为 吗""呢"。 (表疑问语气。可译为"吗 呢 。 几寒乎,欲食乎, 项脊轩志》 ?几寒乎,欲食乎,《项脊轩志》 技盖至此乎, 庖丁解牛》 ?技盖至此乎,《庖丁解牛》 欲安所归乎, 赤壁之战》 ?欲安所归乎,《赤壁之战》 2(表示反问语气,相当于"吗"、"呢"。 (表示反问语气,相当于 吗 、 呢 。 布衣之交尚不相欺,况在国乎, 鸿门宴》 ?布衣之交尚不相欺,况在国乎,《鸿门宴》 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎, ?吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎, 师说》 《师说》 3(表测度或商量语气,可译为"吧"。 (表测度或商量语气,可译为 吧 。 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, ?圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于 此乎, 此乎, 今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎, ?今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎, 陈涉世家》 《陈涉世家》 4(用于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等。 (用于感叹句或祈使句,可译为 啊 呀
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