深圳品牌vi设计公司、酒店vi设计、房地产vi设计、logo设计
深圳品牌VI设计公司、酒店VI设计、房地产VI设计、LOGO设计
橙色品牌设计公司是一家国际领先的综合性品牌战略顾问机构和设计策划公司,以“专注于企业形象设计领域,专业于品牌整合营销传播,专心于客户实现营销增值目标。”为使命,致力于未客户提供全方位一站式的品牌咨询服务,包括品牌战略、品牌设计、品牌优化、品牌整合行销传播。
VI设计
VI 即(Visual Identity),译为视觉识别,是企业品牌形象识别系统的重要组成部分,它主要通过视觉符号将企业在经营理念、经营方针、企业使命、企业文化等方面的独特的个性展现出来,从而塑造企业鲜明的形象,让公众一目了然的识别企业的信息。
企业视觉识别系统必须反映该企业的经营思想、经营方针、价值观念和企业文化特征,并广泛应在企业的经营活动和社会活动中进行统一的传播,与企业的行为相辅相成。因此,企业识别系统设计的首要问题是企业必须从识别和发展的角度,从社会和竞争的角度,对自己进行定位,并以此为依据,认真整理、分析、审视和确认自己的经营理念、经营方针、企业使命、企业哲学、企业文化、运行机制、企业特点以及未来发展方向,使之演绎为视觉的符号或符号系统。其次,是将具有抽象特征的视觉符号或符号系统,设计成视觉传达的基本要素,统一地、有控制地应用在企业行为的方方面面,达到建立企业形象之目的。在设计开发过程中,从形象概念到设计概念,再从设计概念到视觉符号,是两个关键的阶段。这两个阶段把握好了,企业视觉传播的基础就具备了。就视觉识别设计开发的内容而言,主要是基本要素和应用要素两大类。
(一)基本要素品牌标志是品牌中不能用语言清楚和完整地传递的部分,它是一种标志、符号和图案,消费者只有通过视觉才能完整地了解它。
1( 标志设计
?识别性:
?领导性:
?延展性:
?系统性:
?时代性:
2(标准字设计 :标准字体是指经过设计的专用以表现企业名称或品牌的字体。标准字是企业形象识别系统中基本要素之一,常与标志联系在一起,应用广泛。它具有明确的说明性,可直接将企业或品牌传达给观众,与视觉、听觉同步传递信息,强化企业形象与品牌的诉求力,与标志具有同等重要性。
3(标准组合:
4(标准色
企业标准色指企业将某一特定的色彩或一组色彩系统,运用于所有视觉传达的符号和媒体上,以色彩对视觉的刺激效应和心理反映,塑造企业的识别形象。色彩是视觉传达系统中的重要元素,具有明确的识别效应和感情魅力。
标准色设计应以科学化,差别化(系统化为原则,尽可能单纯、明快,以最少的色彩表现最多的含义,达到精确快速地传达企业信息的目的。
5(企业口号或精神文字
这是根据企业营销活动或理念而研究的一种文字或宣传标语。它要求字句简洁、朗朗上口、亲切感人,如菲利谱公司的口号是让我们做得更好。其主要目的是对企业形象或产品做补充,以使受众瞬间了解企业思想(留下对企业或产品难以忘却的印象。企业口号或企业精神文字的表现可以是特别设计的字体,也可用普通印刷字体。
6(辅助图形
在识别系统中,具有适应性的辅助图形也经常运用。辅助图形是视觉识别设计要素的延伸和发展,与标志、标准字体、标准色保持宾主、互补、衬托的关系,是设计要素中的辅助符号。它可弥补标志、标准字视觉传达力的不足,加强企业形象的诉求力,使视觉识别设计的意义更丰富,更具完整性和视觉;冲击力。
(二)应用要素
(办公事务系统 1
2(环境指示系统
3(建筑装饰系统
4(广告传播系统
5(交通运输系统
6(服装系统
7(展示系统
8(包装系统
9(礼品系统
10(其他
二、CI手册
CI手册是将所有设计开发的项目,根据其使用功能、媒体需要,制定出相应的使用规定和方法。编制CI手册的目的在于将企业信息的每个设计要素,以简明正确的图例和说明统一
规范
编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载
,作为实际操作、应用时必须遵守的准则,使各项目达成标准化的形象。 三、终端设计
VI是对品牌视觉形象体系的总体规范,是企业识别各项设计的统一化,标准化用法,设计中的标志、文字、色彩及标准组合都必须有固定的
格式
pdf格式笔记格式下载页码格式下载公文格式下载简报格式下载
和具体要求。
终端设计是在品牌VI的指导下对具体产品、具体活动的具体的设计。终端设计是最贴近市场和消费者的设计,产品的风格、形象都必须与品牌的形象一致。
四、创意与设计
1(创意:企业形象策划的核心
创意在策划中的作用被提到相当高的程度,诸如“创意是策划成功的关键”、“创意是策划的灵魂与生命”、“创意是策划活动的核心”等等。在英文中有三个词与创意有关联: ? IDEA,原意为思想、意见、主意、想象、观念等;
? ?CREATIVE,译成创意的也很普遍。如CREATIVESTRATE—GY被译为创意策略; ? ?CREATIVITY,即创造力,也有译为创意的。企业形象策划的创意就是一种创造性活
动,是企业整体形象设计的创作与构思。现实企业形象策划的实践表明,创意是企业形
象策划的灵魂与核心,是树立良好企业形象的驱动力。
任何企业形象策划都不是随意想象出来的,而是形象策划者辛勤创造与构思的结果。富有创造力的形象策划者,是实实在在地打开想象之大门,从表象中去获取创造的材料。 表象是人们一种潜意识的活动,是某一具体事物停留在人们记忆中的形象与客体结合的产物。如当广告创作人员在创作雷达广告时,便会在头脑中浮现出向日葵“跟踪太阳”的印象。表象可分为两大类:
?是回忆的表象,它并非生活中具体事物形象的如实再现,而是一种概括的形象; ?是想象的表象,它在人们的记忆中根本不存在,是通过人的想象产生出来的。表象是感性认识的产物,不具备理性的内容,它一旦被作为意念、意绪、情感深深地浸透在人们的脑海里,就会变成意象。如果有意识地使主体的意与客体的象相结合,在企业形象策划中就可以构造出别具一格的
方案
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来。例如,美国的饮料市场一直是由可口可乐与百事可乐所独霸。而
七喜汽水公司则是一家无名的生产饮料的公司,为了争夺市场,它开动宣传机器,利用人们恐惧咖啡因的心理,设计出七喜“从来不含咖啡因”,也“永远不含咖啡因”的形象广告,收到意外效果。
创意是一种思维过程,是对要表达的内容进行提炼、组合、想象和创造,使表现对象由现实升华为艺术美的一种创造性劳动过程。
创意思维是各种思维形式的综合运用,具有独特性、连动性、综合性和科学性的本质特征。是能动思维、抽象思维、灵感思维和形象思维的整合与转化,是多种思维方式的协调与统一体,是设计师对事物的直觉性观察和思考、联想,通过创意联想强调创意元素的内在联系和突出特点的视觉形象,甚至对某一个视觉特征进行视觉处理使之更具个性化、视觉化、艺术化,使创意元素与主题中心紧密联系。创意思维的开拓和运用对创意的形象表现与理念都有至关重要的作用。
创意是设计的灵魂,创意的灵感来自作者对社会的深切体验和敏锐地观察,以及高度的提炼。创意使现实生活艺术化,充分体现人的创造力和想象思维,它是调配设计形式和因素的总策划与总指挥,而在现实的设计中,无限的创意空间是相对而言的,作为受到具体信息内容和明确设计目的的平面设计,其创意想象是在有限的空间进行无限创意想象。设计与艺术的不同之处在于,设计是受限制的艺术,要在限制中进行创作,它受到目标市场、营销策略的影响,受到品牌形象与产品定位的制约,受到传统文化和时代精神的支配,同时受到传统文化和时代精神的支配,同时受到具体的设计目标和内容的主导。
2(设计:设计必须遵循一定设计原则,主要有图形、文字、色彩、编排等视觉要素。 ? 图 形
图形是一种用形象来直观地传播信息、观念几交流思想的视觉语言,它能超越国界、排除语言障碍并进入各个领域与人们进行交流与沟通,是人类通用的视觉符号。传统的各种绘画、摄影图片,尤其是近年来电脑辅助设计的运用,极大地拓展了图形的创作与表现空间,然而无论用什么手段,图形的设计可分为具象和抽象两个范畴。
具象图形是人们喜爱和易于接受的视觉语言形式。
抽象图形单纯凝练的形式美和强烈鲜明的视觉效果,是人们审美意识的增强和时代精神的反映,较之具体图形具有更强的现代感,象形性,典型性。
? 文 字
首先要有可读性,同时,不同的字体变化和大小及面积的变化,又会带来不同的视觉感受,文字的编排设计是增强视觉效果的,使版面个性化的重要手段之一。
在设计中,字体的选择与运用首先要便于识别,容易阅读,不能盲目追求效果而使文字失去传达信息的功能。尤其是改变字体形状、结构、运用特级效果或选择书法字体、手写体时,要注意其识别性。字体的选择还要注意适合诉求目的。不同的字体具有不同的性格特征,而不同内容、设计也要求不同的字体设计的定位:或严肃端庄、或活泼轻松、或高雅古典、或新奇现代。要从主题内容出发,选择在形态上或象征意义上与传达内容相吻合的字体。 ? 色 彩
在设计的诸要因素中,色彩是一个重要的组成部分。它可以制造气氛,烘托主题,强化版面的视觉冲击力,直接引起人们的注意与情感上的反应;另一方面,还可以更为深入的揭示主题与形象的个性特点,强化感知力度,得给人留下深刻的印象,在传递信息的同时给人以美的享受。
用象征色及色彩的联想,象征等色彩规律,可增强商品的传达效果。不同种类的商品常以与其感觉相吻合的色彩来表现,如食品,电子产品,化妆品,药品等在用色上有较大区别;而同一类商品根据其用途,特点还可以再细分。如食品,总的来说大多选用纯度较高,感觉干净的颜色来表现;其中红,橙,黄等暖颜色能交好的表达色,香,味等感觉,引起人的食欲,
故在表现食品方面应用较多;咖啡色常用来表现巧克力或咖啡等有一些苦香味的食品;绿色给人新鲜的感觉,常用来表现蔬菜,瓜果;蓝色有清凉感,常用来表现冷冻食品,清爽饮料等。
? 编 排
编排设计应该与书籍的设计类似,但编排的形式、开本应根据不同的情况对待.页码较少、面积较小的册子,设计时应使版面特征醒目,色彩及形象明确突出,版面设计要集中。页码较多的册子,由于要表现的内容较多,为了实现统一整体的感觉,在编排上要注意网格结构的运用;要强调节奏的变化关系,保留一定空白;色彩之间的关系应保持整体的协调统一。
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1、千里之堤,毁于蚁穴。——《韩非子?喻老》
2、华而不实,虚而无用。——《韩非子?难言》
3、欲速则不达。——《韩非子? 外储说左上》
4、不吹毛而求小疵。——《韩非子?大体》
5、胜而不骄,败而不怨。——《商君书?战法》
6、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。 7、以子之矛,攻子之盾。——《韩非子?难一》
8、欲成其事,先败其事。
9、道私者乱,道法者治。
10、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。——《韩非子?说林上》
11、塞翁失马,焉知非福。——《韩非子?说难》
12、长袖善舞,多钱善贾。——《韩非子?五蠹》
13、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德,曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
14、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
15、人主之患在于信人。信人,则制于人。
16、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。 17、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
18、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。
19、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
20、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。
21、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
22、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。 23、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。
24、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
25、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。 26、明君无为于上,群臣竦惧乎下。
27、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。
28、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。 29、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。
30、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。
31、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。
32、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
33、圣人之治民,先治者强,先战者胜。
34、道在不可见,用在不可知。
35、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。 36、千乘之君无备,必有百乘之臣在其侧,以徙其民而倾其国;万乘之君无备,必有千乘之家在其侧,以徙其民而倾其国。
37、黄帝有言曰:上下一日百战。
38、臣主之利相与异者也。何以明之哉,曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。 39、人主之道,静退以为宝。
40、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。
41、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
42、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
43、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿,志向是难的,不在胜别人,而在战胜自己的懒怯疑。)
44、一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音) 45、立志难也,不在胜人,在自胜。
46、举世有道,计入有计出。(做事情要有一定的原则,既要算计得道的,也要算计失去的) 47、故去喜去恶,虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术)
48、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
49、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职) 50、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士,那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明?还是让大家各司其职,别把希望寄托在个别的贤能之士身上,防止权利的偏移) 51、时有满虚,事有利害,物有生死。(时机的盈虚是并存的,世事的利弊是兼有的,事务的生死是一体的)(说明?君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒) 52、见而不见,闻而不闻,知而不知。(看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道)
53、世有不可得,事有不可成。(世间总有得不到的东西,也总有办不到的事) 54、法莫如显,而术不欲见。(法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察) 55、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看清真相;保持冷静,才能制定出行动原则)
56、群臣见素,则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来,那么君主就不会收到蒙蔽了)
57、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。(不用智慧可以明察,不显贤能可以成就大业,不逞勇武依然强大)
58、虚静无事,以暗见疵。(保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
59、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。(权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞) 60、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳)--国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下。 61、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动,那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令,那就会使百姓不看其苦) 62、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。(众人会全力帮助 他,身边的人乐于结交他,远方的人真心赞誉他,权高位重的人也会推崇他) 63、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德,这样一来就会反为臣下所控制)
64、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好,那么群臣就会弄虚作假来迎合)
65、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做,来试探臣下
66、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。(不被小事妨害自己的长处,所以能取得大名;不过早显示自己的才能,所以能成就大业)
67、行贤而去自贤之心,焉往而不美,(做贤德的事情却不以贤德自居,还有什么事是办不好的)
68、去其智,绝其能,下不能意。(君主隐藏智慧,不露才能,臣下就无法猜测他的意图) 69、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看清真相;保持冷静,才能制定出行动原则
70、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。(过于宠信臣下,必然会危及君主自身;臣下权势过重,必然有篡位之心)
71、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)
72、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。(假装憎恶,就无法对其再加以憎恶;假装憎恶,就无法再对其施以恩惠)
73、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚,吃起来是甜的,闻起来是香的;而种植荆棘,长大了却会刺伤人。)(说明?栽培人时应个格外谨慎)
74、世有不可得,事有不可成。(世间总有得不到的东西,也总有办不到的事) 75、存亡在虚实,不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里,而不应看国家武力的强弱)
76、一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音) 77、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫,不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家,通过赏罚来彰显是非。)
78、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。(圣人处世,是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧,就很难维持长久。)
79、巧为輗,拙为鸢。(做车輗是聪明的,做木鸢却是愚笨的)(说明?考虑成本与实际功效)
80、荡而失水,蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候,就会被蝼蚁吃掉) 81、事有举之而有败,而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的,但这也胜过不去做的)
82、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。(恬静淡泊之后才能把握取舍的原则,平稳安闲之后才能察知祸福的端倪)(说明?拒斥外界的诱惑)
83、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石,所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流,所以成就了它的广博) 84、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。(世间万物都各有特性,不同的才能有不同的施展方向,令有才干者各得其所,所以君主就可以无为而治。)
85、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。(火的形态看起来是严酷的,所以很少有人被灼伤;水的形态看起来是柔弱的,所以经常有人淹死)
86、故势不便,非所以逞能也。(所以,当形势不便时,是不应该逞强的) 87、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机)
88、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下,法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)
89、私行胜,则少公功。(营私舞弊之风盛行,臣下就不能尽职为君效力了) 90、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马,(在路上赛马,不是领先就是落后,而此时还总是关注对手的话,又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢, 91、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。(相对于复杂的世事来说,个人的智慧是很渺小的,个人的渺小智慧难以处理繁杂事务,所以应该利用工具来处理事务)(比如?法律
制度
关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载
及司法人员的设置等)
92、去甚去泰,身乃无害。(行为不过度,才不会危及己身)
93、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪(xi1),材非长也,位高也。(有才干而没有权势,即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上,就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长,而是它所处的地位高。) 94、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。(用眼过度,则视力下降;用耳过度,就会听力下降;用脑过度,就会思虑混乱)
95、利莫长于简,福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴,最大的福泽莫过于安稳) 96、因可势,求易道。(根据可以成功的形势,来寻求易于成功的方法) 97、和氏之璧,不饰以五采。(像和氏璧那样的美玉,不必用五色饰物来装饰)
98、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集,因无欲而成就,因不思而安稳,因不用而牢固
韩非子寓言:
自相矛盾 郑人买履 讳疾忌医 杀猪教子 三人成虎 中饱私囊 子罕辞玉 守株待兔 滥竽充数 螳螂捕蝉 老马识途 宋人疑邻 和氏之璧 买椟还珠 揠苗助长 一鸣惊人 有的放矢 恶贯满盈 舍近求远 进退维谷
1、人生来就不是为了被打败的,人能够被毁灭,但是不能够被打败
2、胜利者一无所获。
3、没有失败,只有战死。
4、对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。
5、二十世纪的丧钟为人类而鸣~
6、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色:恕我不起来啦~
7、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛,就是牛挑死你。
8、我多希望在我只爱她一个人时就死去。
9、所有的罪恶都始于清白。
10、只要不计较得失,人生便没有什么不能克服的~
11、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的,而克制自己,保持正确思想,正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威
12、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇,但他也可能十分孤独。——海明威
13、只向老人低头。
14、每个人都不是一座孤岛,一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一
部分。