曹操《短歌行》教案
短 歌 行
一、重点难点
1(重点:《短歌行》的主旨;善于使用典故表达情意。
2(难点:建安诗歌的特点。
二、背景材料
1(曹操(155~220),字孟德,沛国谯(今安徽亳县)人。在参与镇压黄巾起义和平定董卓之乱中,不断壮大队伍。战胜袁绍之后,实际统治了北部中国。他采取抑制豪强和实行屯田等政策,推动了经济的发展。他“外定武功,内兴文学”,广揽人才。位至大将军、丞相,封魏王。死后曹丕称帝,追尊为魏武帝。
曹操诗歌今存22首,全部是乐府歌辞。大多反映东汉末年社会动乱、百姓流离的现实生活,抒发了统一国家的豪情壮志以及理想难以实现的苦闷,格调苍劲悲壮。《诗品》:“曹公古直,颇有悲凉之句。”曹操的诗刚劲激越,苍凉雄浑,典型地体现了“志深笔长,梗概多气”的建安风骨。
2(《短歌行》:乐府旧题,属《相和歌?平调曲》。行:古代歌曲的一种体裁。乐府又有《长歌行》、《短歌行》,长歌、短歌的区别在于曲调的长短。曹丕《燕歌行》有“短歌微吟不能长”之句。清?朱嘉徵《乐府广序》云:“短歌行,歌对酒,燕雅也。”即认为是用于宴会的歌辞。曹操的《短歌行》共两首,这里所选的是第一首。
三、作品串讲
[1] 短歌行
[2][3]对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多。
[4][5]慨当以慷,幽思难忘。何以解忧,唯有杜康。
[1] 本篇选自《曹操集》,中华书局1979年版。本诗《乐府诗集》列入“相和歌辞?平调曲”,有同题二首,
这是第一首。短歌,与“长歌”相对。一般认为长歌短歌是指歌声长短。
[2] 当:对,对着。当歌:面对歌舞。当:与对同义。几何:多少。这里指偏义复词。 [3] 朝露:清晨的露水。去日:逝去的岁月。苦多:苦于太多。
[4] 慨当以慷:即慨而且慷,是“慷慨”的间隔用法。慷慨:形容歌声激昂不平。以:同“而”。幽思:一作“忧
思”,深深的忧虑。
[5] 杜康:相传为开始造酒的人,这里代指酒。
翻译:
面对酒宴歌舞,感叹人生短促。就象清晨的露水,逝去的岁月太多。慨叹不平静啊,深深的忧虑难以忘怀。用什么解除忧愁,只有杜康酒啊~
[6][7]青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
[8]呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
[6] “青青子衿”二句:用《诗经?郑风?子衿》成句,表示对贤才的思慕。衿(jīn):同“襟”,衣领。悠悠:
绵长。形容思虑连绵不断。
[7] 但:只。君:指思慕的贤才。沉吟:低声吟咏。
[8] “呦呦鹿鸣”四句:用《诗经?小雅?鹿鸣》成句,表示自己渴望礼遇贤才。《鹿鸣》是宴请群臣宾客的诗。
呦呦(yōu yōu):鹿的叫声。野:原野。苹:艾蒿。鼓:弹奏。瑟:弦乐器。笙:管乐器。
翻译:
文士贤才啊,我的思慕多么悠长深沉,只是因为贤才的缘故,心中一直沉思吟味。鹿见到艾蒿,相呼而食;而我有嘉宾,要设宴奏乐相待。
[9][10]明明如月,何时可掇,忧从中来,不可断绝。
[11][12]越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。
[9] 明明如月:如满月般光辉赫赫的贤才。掇(duō):拾取,此作“得到”讲。一作“辍”(chuò):停止。 [10] 中:内心。
[11] 陌阡:田间小路。东西方向为陌,南北方向为阡。枉:枉驾、屈就。用:以。存:问。 [12] 契阔谈宴:在一起谈心宴饮。契阔:聚散,这里是偏义复词,偏用阔,有久别之意。旧恩:昔日友谊。
翻译:
贤如明月的人啊,何时才能得到,内心的忧虑啊,不能断绝。客人远道来访,屈驾你来问候。久别重逢,谈心宴饮,念念不忘昔日友谊。
[13][14]月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依,
[15][16]山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
[13] 乌鹊:指乌鸦喜鹊。
[14] 匝(zā):圈,周。
[15] 厌:满足。《管子?形势》:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其
众;士不厌学,故能成其圣。”
[16] 周公:姬旦,周武王之弟。吐哺:吐出口中咀嚼着的食物。据《史记?鲁世家》记载,周公因接纳贤才,
不敢怠慢,曾一顿饭而三次“吐哺”。天下归心:天下人心悦诚服地归附。
翻译:
月明星稀,乌鸦喜鹊向南飞。绕着树木飞三圈,哪个树枝可以依托,山不满足它的高,海不满足它的深。周公接纳贤才,曾一顿饭而三次“吐哺”,天下人心悦诚服地归附。
四、内容
分析
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《短歌行》写作者感叹光阴易逝,功业难成,抒发了作者渴望招纳贤才共图大业的急切心情,表现出建功立业、平定天下的强烈愿望和积极进取的人生态度。
全诗分为四部分。每八句为一部分。
第一部分:感叹人生短暂,抒发诗人得不到众多贤才合作,不能抓紧时间建功立业的忧思愁苦。
第二部分:引用《诗经》成句表达求贤若渴的思想。一是求之不得的沉吟忧思;二是求之既得的热情款待。
第三部分:进一步写殷切思慕贤才之情。前四句写未得贤才的愁苦,后四句设想贤才到来的热忱。
第四部分:启发贤才,要他们择善而栖。表白自己能容贤纳才,具有使天下归心统一之志。
《短歌行》是否流露了及时行乐的消极思想,
有人认为《短歌行》流露了及时行乐的消极思想,如宋代吴兢《乐府古题要解》:“魏武帝„对酒当歌,人生几何?……言当及时行乐。”我们认为本诗开头的确流露了人生苦短的愁闷,但作者主要是忧虑时光有限,功业未就,其精神实质是昂扬向上、积极进取的。
五、写作特点
1(运用生动的比喻,使抒情富于形象性。
作者运用了一系列新鲜生动的比喻。如诗人用“朝露”的转瞬即逝比喻人生的短暂,以此显示求贤的迫切;用“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”和“契阔谈宴,心念旧恩”来比喻自己由衷地礼贤下士,道出他对贤才的殷切思慕的情意;又用“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”来比喻贤才投主但无所归依的情景;再用“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”自比周公,以表达诗人求贤若渴的诚恳态度。
这一系列新鲜、生动的比喻,使作者把蕴含在心底的思贤爱贤、求贤若渴的思想感情,化为具体可感的形象表达出来,从而增加了诗歌的艺术感染力。
2(善用典故,表情达意。
如“青青子衿,悠悠我心”是出自《诗经?郑风?子衿》篇的成句,而紧接着“但为君故,沉吟至今”使引用与创作融为一体,表达出诗人念念不忘贤才的一片真情;
又如“呦呦鹿鸣,食野之萍,我有嘉宾,鼓瑟吹笙”四句,出自《诗经?小雅?鹿鸣》,诗人信手拈来,与上下契合无间,以想象之笔写出自己对贤才梦寐以求的思念。
最后四句,作者化用两个典故。“山不厌高,海不厌深”是化用了《管子?形势》中的典故。《管子?形势》说“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣”作者把这段话化用成两句,含蓄地强调“明主不厌人”之意。“周公吐哺”是化用了“一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐先天下之士”的典故,十分贴切地展现了作者礼贤下士的阔大胸襟和对“天下归心”的殷殷期待。
3(反复咏叹,抒写情怀。
前两章忧虑时光流逝,焦虑人生短暂;中间四章反复咏叹思贤慕贤、求贤若渴的心情;结尾两章诚恳表白招纳贤才共图大业的愿望。从愁绪满端入笔,结在统一天下的雄心上。感情多转,思绪往复。作者的忧心与雄心、焦虑与追求,被反复加以咏叹和渲染,淋漓尽致地展示了曹操这位一代政治家、军事家复杂而不平静的内心世界。
练 习
1(谈谈你对《短歌行》的主旨和感情基调的认识。
作者在诗中感叹光阴易逝,功业难成,抒发了渴望招纳贤才共图大业的急切心情,表现出建功立业、平定天下的强烈愿望和积极进取的人生态度。本诗的开头也流露了人生苦短的愁闷,但作者主要是忧虑时光有限,功业未就,其精神实质是昂扬向上,积极进取的。
2(从《短歌行》体会建安诗歌的特点。
建安文学是指东汉末年董卓之乱(189)前后至魏初曹植去世(232)这一时期的文学,是我国古代文学发展的一个重要时期。这一时期的诗歌继承汉乐府民歌反映社会现实的优良传统,反映社会动乱,人民流离失所及其他社会问题,表现了作家建功立业的愿望。情调慷慨悲凉,语言刚劲有力,形式以五言为主。
《短歌行》从内容上看,表达了建功立业、平定天心的意愿,统一的决心、积极进取的人生态度;从语言上看以五言为主,刚劲有力;从风格上看慷慨悲凉,气韵沉雄,体现了建安诗歌的主要特点。
3(“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依,”的言外之意是什么,
以乌鹊比喻贤才,贤才寻找归宿,却无所依托。