长沙盛世华章Ⅱ期琨营销策划案-中式建筑于湖湘地产发展轨迹中的遗憾

长沙盛世华章Ⅱ期琨营销 策划 活动策划ppt下载游戏策划下载民宿策划下载游戏策划shu下载英文歌曲大赛策划免费下载 案-中式建筑于湖湘地产发展轨迹中的遗憾 长沙盛世华章?期琨营销策划案-中式建筑于湖湘地产 发展轨迹中的遗憾 中式建筑于湖湘地产发展轨迹中的遗憾 —— 浩文广告的思考 —— 地产，经济快速发展下的城市语言载体 【地产是城市经济发展的一种必然衍生产业，而这种产业的直接 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现体——建筑，又成为一个城市文化与经济发达程度的一种语言表达方式。】 【但是随着城市经济发展与区域版图的不断扩张，“拆迁、新建”伴随而来的是历史与文化的逐渐流失。 改革开发——改革，带动了经济的飞速发展与人均财富积蓄的成长;开放，却因为舶来的文化冲击，逐渐迷失了一个城市原本应有的印记。】 【代表一个城市文化的建筑，一个城市本土人文的语言表达方式，正在逐渐消失，取而代之的，是那些国人闻所未闻的托斯卡纳、波托菲诺、圣爵菲斯„„】 真的这些舶来的文化建筑如此完美, 以至于社会人群趋之若鹜。 万科西街庭院——名噪一时的中式别墅，移植到长沙却因为产品设计而广受非议; 金科东方大院——山湖建筑的完美结合，却始终无法冲破欧式产品的直接冲击; 汀湘十里——本土早期中式产品，始终生活在中低端线，更不用多说。 是产品外观的过时落伍,还是绝大多数客群不喜欢此种形态, 很多人归结于客群的排斥心理～ 别墅产品之对应的高端高知客群尚且如此，普宅的盛世华章，何去何从, 【一期产品的消化，不排除区域性价比的因素，从而产生开盘盛况——门庭尽是电单车。】 【寻求溢价空间，势必是二期需要完成的主要工作。浩文不会妄自菲薄，自信于探究客群排斥心理，重塑中式建筑之美，才是广告的固本之道。】 不是不喜欢，而是不理解～ 【湖湘乃至中国地产发展不过十余年，人们从居住要求逐步上升到文化需求 的过程还没有完全达到自我驾驭的高度。舶来的文化因为神秘，而具备了更多的 可延展性，包装起来更容易被误导。】 宁可被忽悠，不做土老帽 【中国的就是世界的。 这句话喊了很多年，却一直没有得到国内广泛的认可。中式的建筑，如何与 舶来风情拉开差异，势必需要从客群的认知开始。】 唤醒客群对于中国居住文化价值的认知～ 【盛世华章2期客群，因其溢价空间的不同，针对客群绝非之前的老客户。】 更有财富积累; 更有审美价值观; 更具备城市价值需求性; 更多需求品质价值赋予 财富 文化 眼界 品味 我们称其为: 【当代儒贵】 项目质素 溢价空间 儒贵价值 推广创作线 策略思考线 溢价空间，盛世华章从跟随到引领的转变 从区域占位，看嘉宇品牌价值 【体育新城板块到后来的武广板块，以绿城桂花城为最初的标杆，退出销售 后，逐渐转变为百家争鸣。】 【从御玺到茂华，到融科紫檀，区域内高端楼盘林立，盛世华章之前一直以跟随策略保持自身的消化量。 而进入27><01<0年，板块集中释放大量新品，从规模到价格都将对我们形成一次冲击，势必需要我们在战略上进行一次全新的转变。】 【提前占领板块代言，形成区域发展价值的承载者。 以嘉宇品牌的高度，决定市场话语权。】 地缘价值决定品牌价值 盛世华章，不在武广 这是一个多元的区域， 机场航空 武广高铁 地铁口岸 教育配套 京珠高速 国际酒店 重新认识 地缘价值 【这是一个代言长沙面向世界的窗口，多元的交通网络与国际化的城市板块发展前景，以及高端教育配套的区域价值升级，无一不是释放着区域的价值】 ——绝不是单纯的武广或者武广商圈地缘价值般单纯 【盛世华章所处的区域，是一个多元发展的城市未来蓝图板块。 是湖湘展示自身价值的东大门户】 【这个门户，不仅仅是交通价值的单纯对外港口，更是迎来送往，展示湖湘风貌的门户第一区】。 【嘉宇地产—— 如果说之前的跟随策略仅仅是入市之初的尝试之举，那么2<01<0年的提质升华，无疑是品牌的一次战略转变。 位踞湖湘门户第一区盛世华章，以新中式建筑风骨，承载嘉宇品牌沿袭湖湘国人居住文化，以国际视野打造当代建筑品质的开发理念，形成一种全新的地产 品牌发展模式——】 【国际视野的中国人居供应商】 嘉宇品牌定位 国际视野的中国人居供应商 嘉宇地产之利益—— 嘉宇地产对于市场的利益价值在于将国际的人居文化理念植入建筑规划中，并附加于生活享受的过程。 嘉宇地产之责任—— 嘉宇地产不同于单纯的地产开发商追求价值为本质，更多的站在企业公民角度服务于湖湘、乃至中国人居文化。 【嘉宇地产——国际视野的中国人居供应商 占位于湖湘首付长沙东大门，通过《盛世华章》之新中式建筑形式，将国际生活与中国人居文化完美结合。】 【盛世华章——外则链接国际文化品位，内则以深幽曲径的中式藏纳，涵养中国传统居住理念的丰富。 在长沙的第一东区门户，盛世华章势必成为一个具有城市价值的标杆，浩文称其为:】 【湖湘门 中国风】 产品推广属性定位 【凭籍浩文做文化地产的经验，光有概念，并不足以让客户入“境”，还需要具备让概念植根与发展的实质性土壤，才是成功的关键所在。由此，“品牌前置”的理念在项目规划早期即被导入。】 【“品牌前置”简言之:“品牌规划与市场推广”在产品规划设计阶段即深切介入;在营销过程中，不仅仅考虑包装，同样考虑社区营造样式和功用。这种流程使浩文在项目后期可以非常清楚地了解并且发展原有的营销语汇，此做法亦称之为“营销预埋件”。 所以，当盛世华章二期势必提质的引导下，需要一个核心的形象释放点，不仅切合项目本身的占位意义，同时，需要包装设计师的想法必须同项目的气质和诉求点保持一致。 】 湖湘门 中国风 湖湘窗口，长沙门户第一区 门 【“门”原本只是从属于建筑的构件，但是因为其特殊的地位，和社会文化的关系越来越密切，而被赋予丰富的社会文化内涵。门正是基于门户的流变而形成的文化，在当代中华民族文化复兴的过程中，把传统的门礼文化得以传承。凝重的“礼仪感”再次将那些对于中国文化具备感知力的知本精英吸引而来，他们将强烈感受到“神行合一”后的更为完整的地缘魅力，而“盛世华章2期”也同样找到了升华的依据。】 【朝天阙】 盛世华章2期推广组团名 【一座城市、一个小区能够长久保持公众或者该地区居民的认同感正是在于其独特的文化及传统。他们依靠旧时共同的印象、共同的情绪找到亲近感、归属感;通过相同的故事、谈资以及对城市或小区的默契，找到“我的小区”与“你的小区”之间的差别，这样的城市或小区才具有认同感，具有家园意识。尊重当地文化传统的项目不仅能够满足居住需求，还提供了居住者充实的精神家园。】 盛世华章2期 【朝天阙的门礼文化】 【“朝天阙”不去空喊“弘扬国粹”，也不会空喊“西化”，而是将中西文化的情感模式、居住模式作具体、深入、细致地介绍、比较、分析和讨论，来重新思考中西文化交流后的真正意义。应用了“新儒家文化精神的外在表现”为创意原点，表达了目标客群“对仁义的态度与信念所表现出的行为方式”—— “礼”(“礼”来自儒家五常系统即“仁、义、礼、智、信” )。中国号称礼义之邦，中国人也素来以此标榜自己的传统特征。“礼”是中国文化和儒家思想最为重要的基本范畴和观念。 】 【“礼”不仅是一种思想，而且还是一系列行为的具体规范，它不仅制约着社会伦理道德，也制约着人们的生活行为。这些规范的核心思想和主要内容就是建立一种等级的思想和等级的 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 。 】 【在现实层面上，“礼”也以道德理论、商场规则等形式存在于当代华人社会中，不过，这些有时能被意识到或辨别出，有时则不能被意识到或辨别出。它 是塑造了中国知识分子那种涵盖天地的气度和胸襟的价值渊源。 】 【“礼”对于行为的意义，除了要正直以外，还必须受到正确原则的启发，必须坚持正道，不懈地追求真理、正直和忠诚。 由高尚情操激发出充沛精力的人，他的行动受正直的品格和生活的责任等原则的制约。不管是在商务活动还是在政治活动中，不管是集体活动还是家庭生活中，他都是公平和正直的。任何事情中，他都将“达，亦独善其身”。】 【在《礼记》第一篇《曲礼》就有明确表达:“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别异同，明是非也。”它主要是一套套以血缘纽带为基础关系的尊卑长幼的“度量分界”、等级秩序、体系制度、礼貌规矩，用以在行为上、思想上、情感上规范、指导和约束人们，并贯彻到社会生活的各个方面各个领域中。 而在中西成长背景下，因为“礼”而紧紧维系在一起的家庭，无论“过去、先在、将来，你都是其中一员”再次传达了以文化记忆中的“情感碎片”为代言物，实现与目标客群心里沟通的创意策略。 】 因此，对于富含内容的盛世华章2期《朝天阙》而言: 【“门”是区域占位的高度，也是形象记忆的符号;而“礼”，则是结合中西方文化内涵之后，项目的 新中式建筑与城市高端人群的情感对位。】 邻里关系 大宅府邸 园林景致 物业管理 规划布局 机场航空 武广高铁 地铁口岸 教育配套 京珠高速 国际酒店 项目 价值 和谐 仁 承诺 信 传承 义 风水 智 品位 礼 盛世华章2期，创作组合: 推广名: 朝天阙 客群定位:当代儒贵 推广定位:湖湘门 中国风 形象概念:门礼文化 精神定位:和谐、传承、品位、风水、承诺 文化定位:仁、义、礼、智、信 【VI示意】 VI视觉B方案 【营销中心建议】 解构门礼空间及建筑价值外延 【推广节奏与创作示意】 第一阶段推广执行策略 阶段主题: 链接世界的中国力量 广告任务: 引起人们对长沙第一门户之区域概念的全新解读 与项目的关联(广告诉求方向): 利用话题式通栏，解读“湖湘门 中国风”的内涵， 结合户外主题的呼应， 达到项目占位区域标杆的目的 区域升级 第二阶段推广执行策略 阶段主题: 礼遇当代儒贵 广告任务: 锁定项目2期目标客户，引起身份共鸣与项目形象的提质 与项目的关联(广告诉求方向): 利用系列形象与软文诉求，解读“朝天阙”—— 门礼文化内涵，并塑造客群精神价值的差异 客户升级 礼遇当代儒贵--报广文案 “仁”字篇 见面可以贴脸拥抱， 也可以相敬拱手„ 国际风度，中国风骨，儒贵人生之新“仁” “义”字篇 从法国的卢浮宫， 到朝天阙的国学大宅„ 国际风度，中国风骨，儒贵人生之新“义” “礼”字篇 从英国伦敦的4<0?咖啡， 到朝天阙的3<0?铁观音„ 国际风度，中国风骨，儒贵人生之新“礼” “智”字篇 从纽约的中央公园， 到朝天阙的梅兰竹菊„ 国际风度，中国风骨，儒贵人生之新“智” “信”字篇 是燕尾服的西方服务， 还是礼遇朝天阙的中式管家, 国际风度，中国风骨，儒贵人生之新“信” 第三阶段推广执行策略 阶段主题: 当代国学建筑的精神 广告任务: 提质项目价值，从产品与文化、文化与精神、产品与精神方面着手 与项目的关联(广告诉求方向): 利用系列软文诉求，解读“朝天阙”—— 新中式建筑内涵与品质价值 产品升级 THE END THNKS