住吉的长屋—安藤忠雄
住吉的长屋 — 安藤忠雄
? “要真正理解建筑，必须通过自己的五官来体验建筑空间。去考
虑随着时间改变而移动的光影、吹过的风携带的味道、响遍建筑
里头人们的交谈声、周边空气的皮肤触感„„”——安藤忠雄
? “无论是多么小的物质空间，其小宇宙中都应该有其不可替代的
自然景色。”——安藤忠雄
? 如果要使街道和房屋表现出亲和，通道则不应为封闭的走廊。公
共和私密空间的相互渗透使它们具有活力，使人们能够体验各自
空间里的生活。
〖个人简介〗
1941年，出生于日本大阪
1962,1969年，游学于美国、欧洲和非洲
1969年，创办“安藤忠雄建筑研究所”
1969年，设计了许多住宅(住吉的长屋获得很高的评价 )
1989年，担任哈佛大学的客座教授
1990年后，从事于公共建筑、美术馆，以及海外的建筑设计案
1995年，获得普立兹克建筑奖
1997年，开始任东京大学教授
〖普立兹克建筑奖住吉的长屋〗
1( 作品名称:住吉长屋 4( 面积:3.3m×14.1m
2( 建造时间:1976 5( 构造:清水混凝土、钢材、玻璃、石头等建构，地上2层楼。
3( 基地:日本(大阪 6( 殊荣:1979日本建筑学会赏
一、作品
分析
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住吉长屋位于大阪南部，设计于1975年。取代了一片密集住宅区内三座木制连排长屋之中的一座。宽约3.5m、全长约14m、高约6m，共2层，总建筑面积仅有65平方米。但其封闭的长方体块结构使得有限的地基得到了充分利用。
为什么向自然开放的庭院是必须的呢,在高度工业化的社会里，环境污染、环境破坏都成为常态，在城市中，已经不存在无垢的自然。追究其深层原因，这是禅宗思 想对日本民族的影响体现。日本人在其内心深处还隐约存在着根深蒂固的与自然之间的一种特别关系:日本人从很久以前就把自己看做是自然的一个部分，有与自然 统合在一起的强烈的思想倾向。或许安藤并没有有意识地在他的作品中体现日本的传统文化，但毫无疑问，日本传统文化特别是弥生文化(在建筑上最重要的表现是 人与自然的直接结合)对他的影响却是显而易见的。
(1)考量周遭环境:考量不破坏巷弄之整体感，消除突兀感，而让此建筑物依旧设计为2层楼之建筑。
(2)排除基地限制:此基地本身位於小巷弄内，左右两旁皆是2层楼的住家，此基地为一个狭长的空间，原本在狭长的空间会有光线引进不均的状况，如前後光线较充足而中间较幽暗的情形产生，然而安藤为了解决上述问题，而将空间约三等分的分割，将中央留设天井，巧妙引进光线。
(3)质朴的素材:主体构造以最简朴的清水混凝土，给人坚固之安全感，不花俏的外观给人统一、简洁的美感，厚实的墙面可以阻绝东西晒的阳光，降低室内的温度以节省能源。
(4)简单的几何:在一个长方体里以垂直分割成上下2层楼，水平的分割约3等分，中间留设天井形成前後两个空间，再以天桥连接前後空间，形成简单明了的动线。把杂乱的都市景像排除在视线外，围砌出排除与外界的连结，由个人内在的经验与感知，塑造属於自己的“情感空间”，这是对日渐杂乱的都市景观之反讽。
(5)强调引进自然:一楼形成中庭并试图在住宅空间内巧妙地引
进安藤所强调的建筑三要素之一的“自然”，将四季变化的自然，引
导至日常的生活空间。
二、图片资料
?长屋四周基本上没有开口，通过中庭墙板将光线反射到室内，使得
这个原本看上去本应该是密闭昏暗的长方盒子内部却出奇的明亮。各
个空间的水平及竖直方向的联系都得到了加强。
?整个长屋使用的材料是打磨的像镜面一样光滑的打放水泥，这样既
增加了材料的反光能力也减少了作为结构体的重量感。这也是安藤的
经典做法。
浙公网安备 33021202002483