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1中国古典园林可以分为人工山水园和天然山水园

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1中国古典园林可以分为人工山水园和天然山水园1中国古典园林可以分为人工山水园和天然山水园。 2按照园林的隶属关系来加以分类,则主要有三个类型:私家园林、皇家园林、寺观园林。 3按照地区加以分类:北方园林、江南园林(扬州园林、岭南园林、川西园林)。 中国古典园林的特点:1、本于自然,高于自然2、建筑美与自然美的融糅3、诗画的情趣 4、意境的涵蕴 兰池宫:挖池筑岛,模拟仙山在生成期的园林发展中占据着重要地位: ①.引渭水为池,池中堆筑岛山,乃是首次见于史载的园林筑山、理水之并举。 ②.堆筑岛山名为蓬莱山以模拟神仙境界,开启了西汉宫苑中的求仙活动之...

1中国古典园林可以分为人工山水园和天然山水园
1中国古典园林可以分为人工山水园和天然山水园。 2按照园林的隶属关系来加以分类,则主要有三个类型:私家园林、皇家园林、寺观园林。 3按照地区加以分类:北方园林、江南园林(扬州园林、岭南园林、川西园林)。 中国古典园林的特点:1、本于自然,高于自然2、建筑美与自然美的融糅3、诗画的情趣 4、意境的涵蕴 兰池宫:挖池筑岛,模拟仙山在生成期的园林发展中占据着重要地位: ①.引渭水为池,池中堆筑岛山,乃是首次见于史载的园林筑山、理水之并举。 ②.堆筑岛山名为蓬莱山以模拟神仙境界,开启了西汉宫苑中的求仙活动之先河。从此以后,皇家园林又多了一个求仙的功能。建章宫:是上林苑内宫之一,其前宫后苑具有明确中轴线的严整布局,他的苑林区是历史上第一座具有完整的三仙山(蓬莱、方丈、瀛洲)仙苑式皇家园林。“一池三山”从此成为历来皇家园林的主要模式,一直沿袭到清代 甘泉宫:是历史上第一座宫、苑结合的离宫御苑。 小结(1)促成生成期的中国古典园林向着风景式的方向发展的社会因素——山水审美观的确立。影响中国古典园林向着风景式的方向发展的意识形态方面的因素——天人合一、君子比德、神仙思想。 囿:最早的囿是蓄养禽兽的场所。即把一块较大的地域范围起来蓄养禽兽,主要供帝王狩猎,也兼作宫廷膳食和祭品的供应。台:即用土堆筑而成的高台。 小结(2)殷、周、秦、汉的园林从产生而逐渐成长大致分三个阶段:1.殷、周2.秦、西汉.东汉 总体来说:①造园活动的主流是皇家园林;②园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、生产为主,逐渐转化为后期的游憩、观赏为主。建筑作为一个造园要素,与其他自然三要素之间似乎并无密切的有机关系。因此,园林的总体规划尚比较粗放,谈不上多少 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 经营;③人们对于大自然风景,仅仅构建了低层次的自觉的审美意识。造园活动并未完全达到艺术创作的境地。 皇家园林特点综述魏晋南北朝皇家园林不同于上代的一些特点: 1.规模较小,未见生产、经济运作方面的记载,规划设计更趋于精致。 2.由山水植物建筑等造园要素的综合而成的景观,其重点已从摹拟神仙境界转为世俗题材创作,更多以人间现实取代仙界虚幻。 3.开始受民间私园影响,南朝个别御苑甚至由当时著名的文人参与经营。 4.较多运用写意手法,把秦汉以来着重写实的手法转化为写实与写意相结合。 5.园林称谓除沿袭上代的“宫”、“苑”之外,称之为“园”的也比较多了。 皇家园林与私家园林主要不同的地方:1.规模比较大,建筑类型多,形象华丽。2.造景仍然保留着神仙境界的摹拟和各种象征寓意。3.多用雕刻物(石雕、木雕、金属铸造等)作为园林的小品点缀,或者结合机枢而创为各种特殊的水景。4.山水气度开阔,但缺乏曲折幽致,植物配置多选用珍贵品种,山石多选用稀有石材,因而形成迥然不同于私家园林的皇家气派。这种皇家气派由于注重历史的承传,势必赋于造园艺术一定程度的保守性,甚至园名以及主要殿宇、假山、水池的名称也是互相抄来抄去,对待时代美学思想思潮远不如私家园林之敏感。然而,潮流的趋势毕竟不可抗拒,后期的皇家园林也逐渐受到私家园林的影响,而局部地运用某些写意的手法。从此以后,皇家园林不断向私家园林吸取新鲜的养分,就成了中国园林史上一直贯穿的事实。寺观园林 小结:较生成期,规模由大入小,园林造景由过多的神异色彩转化为浓郁的自然气氛,创作 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 由写实趋向于写实与写意相结合。在以自然美为核心的时代美学思潮的直接影响下,中国古典风景式园林由再现自然进而至于表现自然,由单纯地摹仿自然山水进而至于适当地加概括、提练、但始终保持着“有若自然”的基调。 园林的狩猎、求仙、通神的功能已基本消失或者仅保留其象征的意义,游赏活动成为主导的甚至唯一的功能。 私家园林作为一个独立的类型异军突起,集中地反映了这个时期造园活动的成就。两种明显的倾向:一种是以贵族.官僚为代表的崇尚华丽、争奇斗富的倾向;另一种是以文人名士为代表的表现隐逸、追求山林泉石之怡性畅情的倾向,成为后世文人园林的先声。 皇家园林的建设纳入都城的总体规划之中,大内御苑居于都城的中轴线上;寺观园林的出现开拓了造园活动的领域,对于风景名胜区的开发起着主导性的作用,从此以后,中国古典园林形成了私家、皇家、寺观三种类型并行发展的局面。 小结:皇家园林的“皇家气派”已经完全形成,皇家园林在隋唐三大园林类型中的地位,比魏晋南北朝时期更为重要; 私家园林的艺术性较之上代又有所升华,因画成景、以诗入园的做法在唐代已见端倪; 寺观园林的普及是宗教世俗化的结果,同时也反过来促进了宗教和宗教建筑的进一步世俗化。宗教建没与风景建筑在更高的层 次上相结合。促成了风景名胜尤其是山岳风景名胜区普遍开发的局面。 元、明、清的皇家园林: 明、清规模又趋于宏大,突出皇家气派,著上更多宫廷色彩。 皇家园林实例——明:西苑、御花园(重点在大内御苑)。 清初:西苑、畅春园、避暑山庄、圆明园(重点在离宫御苑)。 文人园林兴起,其特点可概括为:简远(景象简约而意境深远)、疏朗、雅致、天然。 名园:湖园、沧浪亭、沈园、独乐园。 明代、清初的私家园林造园活动广泛兴旺,造园技艺精湛高超。可以江南(经济中心)、北京(政治中心)为代表。 《园冶》是一部全面论述江南地区私家园林的规划、设计、施工以及各种局部、细部处理的综合性的著作。 《一家言》又名《闲情偶寄》,作者李渔 《长物志》的作者文震亨 小结 私家、皇家、寺观三大园林类型都已完全具备中国风景式园林的四个主要的特点。另外,文人园林经唐代的启蒙,兴起于两宋,大盛于明代和清初。 园林的创作方法逐渐向写意转化(南宋文人画,对写意园林的兴起起着促进作用。 这个时期的特定的政治、经济和文化背景,促成了士流园林的全面“文人化”。 佛教禅宗兴盛,佛教建筑已完全汉化,寺观园林更多地发挥其城市公共园林的职能。 宋代,随着佛教禅宗传入日本,中国的造园艺术继唐代以后再度影响日本,促成了盛极一时的禅宗园林,如书院造庭园、枯山水以及茶庭等的相继兴起。 明末清初,明代遗臣和江南的文人学者东渡,日本幕府时期盛行的回游式庭园通过这些人也受到江南私家园林的一定程度的影响。
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