高中历史必修三知识点总结

高中历史必修三知识点 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 高中历史必修三知历点历历 第一历元 中历历文化主流思想的演历国 第1历 “百家历”和儒家思想的形成争 【基历解历】 一 、“百家历”局面出历的原因及历价争 1、原因, ;1,春秋历历期～中社历生重大历革。社地位历低的士～受到各历侯历治者的重用。他历代表本历历或政治派历的利益国国会会国 和要求～提出自己的主历。 ;2,政治和历历大历历～历致育和历历域也历生历化。社上形成一些以历播文化、历展历历宗旨的者和思想流派。历些者教学会学学学 和思想流派～被历“历子百家”。称 ;3,派之历的互相历历、批历～形成了“百家历”的局面～同历～各家彼此吸收、融合～逐步形成了中的历历文化系。学争国体 2、历价, “百家历”是中历史上第一次思想解放历～是中历文化、思想道德历展史上的重要历段～奠定了中思想文化历展争国运国学国 的基历。成历中历历文化的源历。国 二、孔子和早期儒学 1、孔子生平,孔子姓孔名丘字仲尼～春秋历期历人～是著名的思想家、育家和政治理历家～儒家派的历始人～后人国教学 尊“至”。称圣 2、早期儒,学 ;1,孔子历立儒家派。孔子的思想核心是“仁”。他历历仁就是历人～人人之历要互相历历～融洽相历～要做到待人历容～学与 “已所不欲～勿施于人”。孔子强历历治者要以德治民～历惜民力～取信于民～反历苛政和任意刑历。孔子首历私人历～主历学 “有无历”～打破了历族历文化育的局面。教断教 ;2,孟子和荀子是儒家派的位重要代表人物。孟子历展了孔子“仁”的思想～主历历行“仁政”～历一步提出“民历历学两 社稷次之～君历历”的民本思想。在历理历上～孟子主历“性本善”。 荀子也主历历治者施政用“仁历”和“王道”～以德服人～提出“君者舟也～庶人者水也。水历历舟～水历覆舟”的著名历并 断。 ;3,孟子、荀子历儒家思想加以历历和改造～又吸收了一些其他派的历合理成分～使儒系更加完整～儒家思想更学极学体能适历社的需要。会 三、道家和法家 1、道家, ;1,老子～道家派的历始人。老子历历世界万物的本原是“道”。他强历一切要历历自然～提倡无历、知足寡欲。他指出学清静 社历历的根源～在于人历的行历历背了自然～提出“无历而治”的政治主历。会 ;2,庄子～历承和历展了老子的历。学 2、法家, 法家派的集大成者是历末期的历非子。主历君主要以法治～利用历历历历大臣～以历历的历威震历臣民～提出了系历的法学国国来 治理历。法家把君主的历力提高到点～迎合了建立大一历历制家的历史历展历历。极国 第2历 “历黜百家～尊儒历独" 【基历解历】 一、 “无历”到“有历”从 ;1,原因,秦末历火历繁～社历历破历重。会坏 ;2,目的,历了恢历生历和安定人心～历治者吸取道家“无历而治”的思想～采取民休息的政策。与 ;3,措施,历田租、赦免自历历奴婢者历庶人、历大量士兵回家～授予田宅～免除一定的历和役等。减并税徭 ;4,历果,历历六十多年的休历生息～历朝的历历历力逐历恢历和增强～人民生活安定～社繁历～力会国日盛。 ;5,历初面历的社历历,会 ,历侯的历力内国并日益膨历～土地兼历重～割据局面正在形成。 外,匈奴历患～历历危机～威历着西历的历定。 ;6,历了加强中央集历～适历家历一形历的历展需要～历有历的政治思想成历历代的需要。国极 二、“历黜百家～尊儒历”独 1、董仲舒其人, 历代儒家的代表人物。他把历子百家中道家、法家和历阳糅学五行家的一些思想合到儒家思想中～形成了新的儒体参学系。历武帝在位期历～董仲舒曾三次加历策～历历他的儒思想。 2、董仲舒的思想主历, ;1,历适历历武帝加强中央集历的需要～提出“春秋大一历”和“历黜百家～尊儒历”的主历。提出不在儒家独六历范历之的各家历内学都历历黜。 ;2,历了加强君历～董仲舒宣历“君历神授”。他提出了“天人合一”和“天人感历”历。学 董仲舒历提出了“君历臣历”“父历子历”“夫历妻历”和仁、历、、礼智、信五历历人历世的道德历准～后人历历历;,3 “三历五常”。 三、儒成历学正历 1、儒历学起的原因, 历武帝起用很学参与国学研学多儒家家大政。儒家历成历政府历拔人才、任官授爵的历准。士人历历历儒家历典～儒得以大历。 2、儒育,学教状况 ;1,儒家历典成历家历定的国教研教称教断科历。历立历事究和历播五历的官～历“博士”。自此～育历儒家所历。 ;2,历历太学教学即学～儒家五历博士历历授～完历考历合格后可到政府任官。太的历历～打破了以往由历族官僚世代历官的历历～使非历族官僚家庭的子弟也可太凭学学历格做官～同历也大大提高了儒的地位。 ;3,在全国学教学广独各郡历历立校～初步建立了地方育系历。儒于各郡历得到推～在民历历始历于尊的地位。 3、历果,儒家思想成历历代历治者推崇的正历思想～成历中历历文化的主流。国 第3历 宋明理学 【基历解历】 一、三合一教 1、魏晋南北朝历期的新历展, 魏晋南北朝历期～佛教教广学教教、道也在民历历历播。儒吸收佛、道的精神～有了新的历展。 2、隋朝, 儒家提出“三合历儒”的主历～又“三合一”～主历以儒历主和吸收学教称教学并教教佛、道的理历。 3、唐朝, 历治者奉行三行的政策～尊道、教并即礼教教学学佛、崇儒。佛和道历始挑历儒的正历地位～儒大历历愈率先提出历历儒。学 二、程朱理,学 1、程朱理历生的背学景原因, ;1,历治者支持,历期的混乱巩～不利于大一历的历定和固～宋代历治者倡历尊儒历历。 ;2,儒家者的学学抨来努力,展历了历历儒、历佛道的活历～融合了佛道思想解历儒家历理～形成了以理历核心的新儒系“理”。学体——学 ;3,代表人物,北宋历期的程历、程历兄弟和南宋历期的朱熹～成就最历突出～所以“理”也历“学称学程朱理”。 2、程朱理的学内涵, ;1,程历、程历的思想主历, 天理是宇宙万物的本原。万物只有一个学天理～主历先有理而后有物。历是理的核心思想。 ;2,朱熹的思想主历, 朱熹是理集大成者。强历理之源在于学天理～而天理就是作历道德历范的三历五常。强历“存天理～历人欲”。 3、程朱理的学响学影,程朱理适历了历治历历的政治需要～有力地历历了封建历制历治。朱熹历著的《四历章句集注》～ 成历后世科历考历依据的教学欧学科历。朱熹的历思想历历播到日本、朝历乃至洲～在日本和朝历～甚至形成“朱子”学派。 三、历王心学 1、历九渊的思想主历, 把“心”作历宇宙万物的本原～提出“心”就是“理”的主历～强历“宇宙便是吾心～吾心是理”～历历即真天地万物都在心中。 2、王阳学明心出历的背景, ;1,明中期以后～历历矛盾日益尖历～社历历不安～会封建历制历治陷入危机。 ;2,王阳渊学学明历承和历展了历九的历～成历心的集大成者。 3、王阳明的思想主历, ;1,更多地吸取了佛教即的“心外无佛～心是佛”思想～宣历“心外无物”“心外无理”的命历。 ;2,在历历历上～他提出“致良知”和“知行合一”的历。学 4、历价, 明朝中期以后～历王心学广学几得到泛历播。宋明理历历百国会教年的历展～历中社政治、文化历育以及历理道德都历生了深历影响阳并学践。但是～王明的“知行合一”不能科地历明人的历历和历的历系。 第4历 明清之历活历的儒家思想 【基历解历】 一、李历的历离叛道 1、李历历离会叛道思想形成的社背景, ;1,中社在国会内矛盾空前尖历。 ;2,江南一历工商历者成历社上不会可忽历的力量。 ;3,社会佞当吏治腐历～奸道。 ;4,李历目睹了官历的历历和道家的历善～不学与离愿他历同流～形成了历叛道的不历性格。 2、李历的思想主历,指出孔子不是天生人～儒家历圣圣典也不是神不可侵犯的理历。他历历是非历准依照历代历化而历化～反历以孔子的是非历历准。他批判道家“学虚教当存天理～历人欲”的假历～强历人正的私欲。 二、明清历期的三大历步思想家 1、宗黄羲的思想主历, ;1,历君主历制 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 历行猛烈抨历～尖历地揭露君主历制是天下之大害。 ;2,提出“天下历主～君历客”的民主思想。。 ;3,影响黄抨极争极,宗羲的政治主历历了封建君主历制制度～有其重要的意历～历以后反历制斗起了历的推历作用。 2、历炎武倡历历世致用, ;1,主历走出家历～到历中求知～力求解历民生的历历历历。践真决国 ;2,著述《天下郡国很利病历》。历部历历述了山川形历、物历历俗、民生利弊～有高的历用价历。 ;3,影响学学践,历炎武以他崇历致用的历和历而不舍的历历～历一代学朴历历历的先河。 3、王夫之的唯物思想 ;1,思想源,他历承了以来并前思想家的唯物思想～加以历展。 ;2,思想主历,王夫之历历世界是物历的～一切事物都是客历存在的历～在历历历体方面～他历历主历的历历是由客历历象引起的～一切事物通历考察究都研静运是可以历历的。他历历历止是相历的～历是历历的～具有朴素的历历法思想。 ;3,影响启划,王夫之的唯物思想～示了近代人历的思历方法～具有历代的意历。 4、历步思想家思想的历意历,极 黄学国宗羲、历炎武和王夫之三位历步思想家历历历儒的批判历承～促使我历历文化重新历历了生机～历后世历生了巨大影响。 第二历元 西方人文精神的起源及其历展第5历 西方人文主历思想的起源 【基历解历】 一、“人是万物的尺度” 1、智者派历生的背学景, 雅典等一些古希城邦腊隶腊会～奴制民主政治历展到历峰。雅典成历希政治和文化中心。人在社中的地位日益突出～有些者的学研来究越越历注“人”本身。 2、 智者派的思想主历,学 ;1,以人和人历社历会研与会探索的主历～究人历～反思人历自己。历注人人之历的历系、社历历、历俗历历和历理历范等。 ;2,强历人的价历。 ;3,代表人物及主历, 普历泰格拉提出“人是万物的尺度”～否定神的意志是衡量一切的尺度～历立了人的尊历和历威。他的思想概括了智者派的主要思想～历了学体腊希文化人文主历的本历。 二、美德知历即 1、历格拉底的思想主历, ;1,倡历“有思想力的人是万物的尺度”～希望重新建立人历的道德价历历～以挽救衰历中的城邦制度。 ;2,提出“美德知历”的思想。即 ;3,提出善是人的在内灵没魂～世界上有人自愿作历～人之所以作历是出于无知。 ;4,育历教教灵内美德同历重要～育可以使人历历自己魂之已有的美德。 2、影响研个学真研学,历格拉底历人性本身的究～是人历精神历醒的一重要表历～他使哲正成历一历究“人”的历。 三、柏拉历和历里士多德 1、历格拉底的生学会国柏拉历历注的焦点也是人历社～著有《理想》一历～他根据智慧品德而不是按照出身～把每个确国人明分工～各司其历～主历有正历感和理性的“历人”历治家。 2、柏拉历的历历想法尽很励独管有多历历～但他鼓人历立理性思考,历理性主历的历展奠定了基历。 3、柏拉历的生历学很学腊学里士多德在多历历域取得了卓越的成就～成历古希最博的人。他历注自然界和人历生活～特历强历在整自然界中～人历是个最高历的。 第6历 文历历历和宗改革教 【基历解历】 一、 意大利的历本主历萌芽 文历历历的背景, ;1,出历了佛历历历和威尼斯等著名的工商历城巾。在激烈的历中历历采取争励鼓历展工商历的政策～促历了历历和社的历展～出历了历本主历会萌芽。 ;2,新历历历历历希望历造历富～他历重历通历改历生历技历、提高历历手段历造历富。 ;3,历教会格控制着文化思想的历展。 二、文历历历 1、性历,历历历历思想解放历。运借古代文化之名宣历新的历历历历思想。 2核心,人文土历。主历以人历中心而不是以神历中心～历历人是历历生活的历造者和主人～要求肯定人的价历和尊历。 3、表历,首先在文历历历域表历出。学来 4、代表人物, ;1,薄伽丘～文历历历历期著名文家～代表学抨教会作短篇小历集《十日历》。作者历了封建道德和的禁欲思想～宣历人历平等～主历历展人的性。个 ;2,但丁和彼特拉克～他历和薄伽丘一起被历文历历历“文三誉学教会杰”。但丁在他的历历《神曲》中～率先历的丑历历象表了达学学称憎历。彼特拉克的代表作是《歌集》～他最早提出要以“人的历”代替“神的历”～被历“人文主历之父”。 ;3,达•呆教气芬奇等历历大历历作了历多杰出作品～一历中世历的板拘历的宗息。 5、文历历历的历展, 16世历以后～意大利历播到从欧国来从来洲其他家～越越多的人封建愚昧中解放出～历始更多地历注人及人生活的世界。 三、宗改革教 1、原因, ;1,文历历历使天主的历威受到历教会教会疑～要求改革的愿望日历强烈。 ;2,天主在教会很教会从四分五裂的德意志历力大～不历在精神上历治着德意志～历德意志掠取了大量历富～德意志因此被历“称教奶皇的牛”。 ;3,历历教教售皇以历历修历堂历名～出历罪券～激化了矛盾。 2、历丁•路德改革, ;1,历丁•条售教路德的“九十五历历”～列历兜历罪券的历历历历～拉历了宗改革的序幕。 ;2,历丁•灵个路德的思想主历,只要有虔历的信仰～魂便可以历得拯救～无需历历历罪券。他主历每基督徒都有直接历历和解历《圣听从教教会教历》的历利～而不是盲目皇和的历。 ;3,影响教运欧教教教称教教,宗改革历在洲历多地方历起～形成了不受历历皇控制的基督派～历些派历历新。新除了路德派以外历有加历文派和英国国教教国教会众教会。否定历历廷的历威～历持家历力高于。民历始打破历历历的迷信～解放了思想～人文主历得到历一步的历播和历展。 第7历 启运蒙历 【基历解历】 一、 理性历代的到来 1～原因, ;1,文历历历历的运推历。 ;2,自然科学取得重大历展。 ;3,历本主历的历展～新历历历历历要求历脱教会封建历制历治和历迫的愿望日益强烈。 2、代表人物,伏历泰、孟德斯历、历梭等一大批启蒙思想家。 3、思想主历, ;1,启蒙思想家历不历足于历人性的尊重～要求历得人本身的解放～历一步历展了人文主历。 ;2,他历否定一切外在历威～历历判断是非的唯一历准只有人自己的“理性”。 “理性”是启运蒙历的核心。 4、影响, 启阳构个学笔蒙思想家历呼历用理性的光历散历历的黑暗～努力建一民主和科的美好历代。他历以生历的文～通历历历、小历等形式～猛烈抨教会学历天主的历威和迷信～反历历制和愚昧～提倡科、自由和平～促历了思想的解放。 二、法的国启蒙思想家 1、伏历泰～法国启运蒙历的历袖。 2、思想主历, ;1,猛烈抨教会称教两号教会个历天主～皇历“足禽历”～召人民粉碎历历邪历历力。 ;2,他反历君主历制～倡历君主立历制～ ;3,他提倡“天历人历”～历历人生就是平等和自来由的。 ;4,他相信法律历以人性历出历点～在法律面前人人平等。 3、孟德斯历,;1,反历君主历制～提出了“三历分立”历。学 ;2,影响学国,孟德斯历历否定了封建历制制度的合理性～奠定了历历历历有历家和法的理历基历。他的代表作是《历法的精神》。 4、历梭, ;1,著有《社会契历历》一历～历述了“天历人历”和“人民主历”思想。 ;2,他历历家的主历于人民～历治者的历力自他同人民历历的国属来翻契历～如果他历反了民意～人民就有历推他。 ;3,历梭历历历人历不平等的根源是历历的私有。 三、启运蒙历的历展 1、康德,德意志著名的哲学启运家～著有《历粹理性批判》等著作～历蒙历作了历典的历历。 2、历价,启运运它冲欧蒙历是一次空前的思想解放历～历一步解放了人历的思想～历着洲的封建历制历治～历播了自由和平等思想。启运响欧极争独争蒙历的影历历超出了洲范历～大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民取民族立的斗。启蒙思想成历人历追求解放的精神武器～在人历历史历展历程中历历了重要作用。 第三历元 古代中的国学与学科技历文历历 第8历 古代中的历国明和历历 【基历解历】 一、四大历明 1、,概况 火历、指南历、造历历和活字印刷历是中国学古代最有代表性的科技历成就。 2、四大历明的历生历播,与 ;1,造历历。西历前期～中已历有了历。历历国称与写宦官蔡历改历造历历～人“蔡侯历”。造历历的历明改历～是历材料的一次历大革命。 ;2,印刷历。隋唐之历～中出历了国黄雕版印刷历。宋代是雕版印刷的金历代～人历已历使用了彩色套印技历。北宋平民历升历明了胶泥活字印刷历。 ;3,火历。唐末～火历历始用于历事。最早的火历武器有突火历、火箭、火等。炮宋朝历了抵御历、西夏和金的历攻～历事上广泛使用火历。 ;4,指南历。世界上最早的指南历器是中在历历期历国国来明的“司南”。后～人历利用磁石指南的特性～制成指南历。北宋历～指南历历用于航海。 ;5,历播。 a 造历历历阿拉伯人历入洲欧欧～促历了洲文化的历展。 b 火历历入洲欧欧欧～推历了洲火历武器的历展～加速了洲封建制度的衰落。 c 指南历的使用～促历了历洋航行～迎了地理大历历的历代。来 d 欧国运教洲人历借历中的印刷历～造出了自己的活字印刷机～推历了文历历历历和宗改革～促历了思想解放和社会历步。 二、《九章算历》和珠算 1、《九章算历》 成历于历历～采用了历世界上当数当数学最先历的十历位历制历法～是历世界上最先历的历用著作。历志着中国数学体古代以历算历中心的形成了完整的系。 2、珠算 珠算算运数运清法历成歌历流利历口～配合小九九和十历位历制历法～算如历。明历期～珠算历用得到普及和历展。明朝历～珠算法已历播到朝历、日本、历南历以至世界其他地。区 三、石氏星表和历历 1、中是国学国天文历展最早的家之一。 2、中国古代天象历历历历～是世界公历最悠久最系历的。 3、历出了世界上最早的星表。 4、《石氏星表》是世界上历存最古老的星表～保留了一百多历恒星的赤道坐历数研参据～历天文究具有重要考价历。 5、历了更好地历察天象～古代中历制了历国多先历的天文历历历器～如历历、历历等。 四、《授历历》和四大历历 1、夏朝历～我国就有了历法《夏小正》～商朝改历历“殷历”。 2、元朝历～郭守敬历历的《授历历》～集前代各家历法历点之大成～是我古国代最历秀的历法。 3、四大历历。 ;1,西历历之的汜汜《历之历》～ ;2,北魏历思的勰《历民要历》～ ;3,元朝王历的《历历》～ ;4,明朝徐光启的《历政全历》～ ;5,特点,是中国国—学古代成就卓著的四大历历。《历民要历》是我历存最早、最完整、最系历的部古代历历科著作。 五、《历寒历病历》和《本草历目》 1、西历历定的《帝黄内医学历》是中的奠基之作。 2、历历末年～历仲景的中历著医医学《历寒历病历》。历造性地提出历历施治的方法～奠定了后世中历床的理历基历～被后世家历“万世医誉宝典”。 3、李历珍～成历物写学学献巨著《本草历目》～历中历的历展做出了杰出历。是历16世历以前中历的系历历历。被历历医学誉“历方历物巨典”。 第9历 历煌历历的文学 【基历解历】 一、从《历历》到唐历 1、《历历》 ;1,中第国—部历歌历集《历历》。分历历、雅、历三部分。 ;2,《历历》历孔子整理历定～奠定了中国学古典文历历主历的基历～被后世奉历儒家历典。 ;3,屈原的抒情历历《离辞辞称体历》想象奇特～具有浪漫主历历格～是楚的代表作～楚因此又“历”。 2、唐历 ;1,唐历繁历的原因, a 唐朝文明历放繁历的社历与会境。 b 科历考历中以历历历主促历了历歌的繁历。 ;2,代表人物及作品, a 初唐的著名历人有王勃、历子等。王昂内勃的“海存知己～天涯若比历”～是千古历历的名句。 b 盛唐历人, 高适的“大漠历秋塞草腓参气～孤城落日斗兵稀”～岑的“四历伐鼓雪海涌～三历大呼历山历”～都洋溢着豪历的概画清～孟浩然、王历的山水历～景物如～意境幽深～孟浩然的“野历天低历～江月近人”～王历的“江流天地外山色有无中”～都富于历情画丰意。李白、杜甫和白居易的历是唐历历展繁历的碑。李白以浪漫主历的历作～历得“历仙”的美誉誉圣～杜甫以历历主历的“历史”～被历“历”。 c 中唐的白居易～主历“文章合历历而著～历歌合历事而作”～历作了大量平历浅砭近～历历弊的历历历。 二、宋历和元曲 1、宋历出历的原因, ;1宋代商历的历展。 ;2,城市的繁历。 ;3,市民量的不数断增加。 2、流派, ;1,婉历派 代表人物 柳永、李照清。 柳永州《雨霖历》的“多情自古历历～更离清那堪、冷落秋历!今酒霄醒何历?历柳岸、历历残月”! 李照清两极广的“花自历零水自流～一历相思～历历愁”等～都是流历历历泛的佳句。 ;2,豪放派 代表人物 历历、辛疾弃等。 历历的“乱惊涛石穿空～拍岸～卷起千堆雪”～ 3、元曲,元代～散曲的历作历入繁历历段～元历历一与称起～合历元曲。元曲通俗生历～豪放历逸～以历历卿、历致历等人的历作成就最高。 三、明小清历 1、小历的历展历程, ;1,魏晋南北朝～出历了《搜神历》等志怪小历。 ;2,唐朝短篇小历历奇。 ;3,宋朝供历历人用的历本～把中国个小历历作推向一新历段。 2、明小清历繁历的原因, ;1,历制中央集历历入强化历段。 ;2,手工历、商历繁历～历本主历萌芽出历～市民历历历大。 ;3,历适历市民历历的需要～小历历作历入蓬勃历展的历段。 3、代表作品,《三演历国楼梦》、《水历历》、《西游历》和《历》四部历篇小历最历著名。 4、历价,历是中文的～也是世界文历中的它国学瑰宝学宝珍品。 第10历 充历魅力的历和历画曲历历 【基历解历】 一、历字历法历历与 1、历字的历展历程, ;1,历字是世界上最古老的文字之一。六千多年前～“历文字”出历。画 ;2,象形字后逐历来号脱离画符化～历历～形成历字。 ;3,至商朝～历字已形成完整系。其演历的历历历是体由繁到历。 2、历法历历的形成, 魏晋以前基本上是自历历段～魏晋历期历始历入自历历段。中历法国与体兼具历美功能历用功能～自历地历造历法美成历历中历民族文化特色的一历历历形式。 3、代表人物及特点, ;1,魏晋楷历有定鼎之功～历繇、王羲之历献最大。 ;2,唐代楷历步人盛世～历、历欧阳真称欧体卿、柳公历的楷历各具特点～分历被历、历和体体学柳～成历后人历历、历摹的范式。 ;3,魏晋以～来献草历盛行不衰～名家历出。历晋的王羲之、王之～唐朝的历旭、历素等～都是草历大家。 ;4,行历兼具楷历的历矩和草历的放历～历晋王羲之、唐朝历真頫来卿、北宋历历、元朝历孟、明朝文征明等人的行历～历历受世人喜历。 二、笔青国画墨丹中 中的历展历国画程, ;1,彩陶画,《历历石斧历》是其中的杰作。 ;2,历国画确条国画从帛,《人物历历历》《人物历历历》～造型准～历流历～色彩历历～表明中历历历历历萌芽走向成熟。 ;3,魏晋历期～历历之留下了《女史箴历》《洛神历历》等历世佳作～提出“以形写画神”～人物要注重表历人的精神气历。 ;4,隋唐历期～展子虔、历立本、道子等历吴作出《游春历》《步历历》和《送子天王历》等历多历秀作品。 ;5,敦煌莫高窟的壁画。 ;6,北宋画清家历历端的《明上河历》。 三、京历的出历 1、历展历程, ;1,春秋历历期出历了以历国称舞历历历历的历人～历历伶。 ;2,元历历把中的历国曲历历推向了成熟。 ;3,明朝历候～江历昆山一历形成的昆曲～流历甚广。 ;4,清朝前期～安徽的徽历历班历京演出～历行一历。 (5)道光年历～形成“徽历合流”的局面。形成了一个来新历历～就是后的京历。 ;6,同治、光历年历～京历走向成熟。 2、代表人物,程历庚、历鑫号称培等“同光十三历”的著名历人。 第四历元 近代以世界的来学科历展历程第11历 物理的重大历展学 【基历解历】 一、历典力学 1、历典力历生的背学景, ;1,文历历历历解放了人历的思想～也历运学研响科究历生了重要影。 ;2,历历历历迫切需要自然科作学历其理历武器。 2、伽利略的成就, ;1,伽利略通历历历历历～外力不是历并运状持历历的原因～运状只是改历历历历的原因。 ;2,他历历了自由落体学并体学来学定律等物理定律～历历了以历历事历历根据具有历密历历系的近代科～历后历典力的历立和历展奠定了基历。 3、牛历的成就, ;1,历了物确体运宏历历的历律。 ;2,出版了《自然哲学数学的原理》。 ;3,提出了物历三大定体运个数学达学体即律和万有引力定律等。形成了一以历历历基历、以历表形式的牛历力系～历典力系。学体 二、相历历的历立 1、相历历提出的历史背景, 20世历～随学研学研着物理究的历展～历典力无法解历究中遇到的一些新历历～面历着挑历。 2、相历历的主要容,内 ;1,德物理家历因国学研斯坦历历多年的究～提出了相历历。 ;2,容,内狭广狭体运会随体运包括历相历历和历相历历。历相历历历历～物历历～历量着物历速度增大而增大～同历空历和历历也会随体运广决运况决着物历速度的历化而历化。历相历历历历～空历和历历的性历历取于物历的历情～也取于物历本身的分布状历。 ;3,意历,相历历的提出是物理历域的一次重大革学它学命。否定了历典力的历历历空历～深刻地揭示了历历和空历的本历性。也历展了属它学将概学学个牛历力～其括在相历历力之中～推历物理历展到一新的高度。 三、量子历的历生历展与 1、1900年～历了解历历决国学射理历上的疑点～德物理家普朗克提山了量子假历。历一假历宣告了量子历的历生。 2、历因斯坦利用量子理历成功地解历了光历效历历。 3、丹麦学玻物理家历提出了有历原子的量子理历。20世历30年代～量子力建立学来起。 4、意历, ;1,量子历使人历历微历世界的基本历历取得革命性的历步～成历20世历最深刻、最有成效的科学它与理历之一。相历历一起～成了历代物理的基历。构学 ;2,相历历和量子历历了历弥学它学典力在历历宏历世界和微历世界方面的不足。历的提出～不历推历了物理自身的历步而且历历了人历的历野～改历了人历历历世界的角度和方式。 第12历　　破解生命起源之历 【基历解历】 一、早期生物历化思想的历生 1、拉历克和早期生物历化思想历生的背景, ;1,在欧会教会洲封建社～基督是封建历治的精神支柱。 ;2,基督教宣历～世界上的一切～包括光、日月星辰、天空、历地、历植物～都是由上帝历造的。 ;3,历指历教会学教那些敢于挑历神历的思想历“异学研端”～致使生物究历展历慢。 ;4,文历历历、宗改革和教启运教学蒙历打历了宗神。 2、拉历克和早期生物历化思想 ;1,18世历下半期到19世历～生物学研学来学确学研究历历取得重大成果～历胞历历展起。历胞历的立～历生命科的究奠定了基历。 ;2,19世历初～法生物家国学从拉历克通历历自然历象的历察～提出了生物低历向高历历展历化的历点。早期的生物历化思想历始形成。 二、历文历化历达与 1、历文历化历的历生达——《物历起源》一历～历立了生物历化历。 ;1,历文历历～生物不是上达既来它帝历造的～也不是一成不历的～而是历化而的～历历历了由低历向高历～历历到历历的历展历程。 ;2,他提出～生物历存的物历具有共同的原始起源～不同物历的历是“自然历历”的历果。历一原理～被后人历历历异 “物历天历～适者生存～自然历历” 2、生物历化历历立的地位和意历, 从当数学教会来教根本上改历了历历大多人的看法～有力挑历了封建神历世历。在和保守历力看～历不历是历神和宗的极达称学大历历～更是历人历尊历的莫大历害。支持历文的人他是“生物历域的牛历”。 第13历　　蒸汽从网机到互历 【基历解历】 一、蒸汽历代的到来 1、历史背景, ;1,英国清取得了历历历历革命的历利～历历历历展历了障碍。 ;2,随着工历手工历的历展～历用机器生历成历可能。 ;3,科技学历历生历的历展提供了历多历历和历明。 2、历程, ;1,18世历60年代～瓦特制成了有装冷凝器的历历式蒸汽机。 ;2,80年代～他又制造了历历式蒸汽机～采用曲柄机构运运～使往历的直历历历历历旋历历。 ;3,瓦特历在蒸汽机上增加了可自历历历蒸汽机速率的装置。工历部历先后采用蒸汽机作历历力。 3、意历,19世历三四十年代～人历历入蒸汽历代。蒸汽机促使工历手工历作坊历历历机器大工历工厂真会～正意历上的社 化大生历逐历形成。在工历化历程中～工历城市形成。英、法、美等家成历国国工历家。世界各地的历系更加密切～世界 日益成历一整。个体 二、历革气命的出历 1、历程, ;1,1831年～英国学研科家法拉第历历了历磁感历历象～历历历机的制奠定了理历基历。 ;2,随响气着历历机和历历机的历明和使用～历力成历影人历生历和生活的一历新能源。人历历始历入“历历代” ;3,历历机不完善～不同地断很厂来方的人历通历历历可以方便地使用历历历历历的历。 2、影响, ;1,更多的工历部历涌历～生历技历也更加先历。 ;2,工历生历力的历展改历着社历历和世界形历。会构 ;3,历历历历历力日益大～历始立历世界的历治。壮确 ;4,企历的历模也越越来断大～生历和历本的集中促成了历历历的形成。 ;5,历气广会技历的泛历用～使城市的面貌和人历的社生活历生了巨大的历化 三、信息技历的历展 1、历程, ;1,1946年～美国研制成世界上第一台历子历算机～奠定了历代信息技历的基历。 ;2,1969年～美国国个网网防部建立了包括四站点的历～促历了互历的历生。 ;3,20世历90年代以后～互历历一步历展历网网全球信息。 2、影响;历价,, ;1,信息化社历始出历。会 ;2,信息历历在世界各地全面历展～加快了历历全球化的步伐。 ;3,历历历历也借助互历提高网并管理水平～通历全球历历和采历历大市历。 ;4,人历的社会网网与沟并交往方式也历生着改历～历聊天、上历物使人历足不出历也能历其他人通享受服历。 ;5,历也历人历网青来响特历是少年历一定的历面影。 第五历元 近代中的思想解放国潮流第14历　　 “历从夷历技”到历新历法 【基历解历】 一、“历眼看世界” 1、背景, ;1,外部,欧国崛美历本主历家起～加历历外侵略。 ;2,内部,历历自守～历外部世界一无所知 2、历眼看世界的,状况 ;1, 林历徐～历历出《四洲志》《各国国律例》等历料。《四洲志》介历世界三十余的地理、历史和政情～林历徐成历近代中历国眼看世界的第一人。 ;2,魏源完成林历徐嘱国托～在《四洲志》基历上～历撰出《海历志》。魏源在历历序言中～历述了“历夷历技以制夷”的思想。明确学体内当启了向西方历的具容、方法和目的～引历着人历历注世界形历～历历的思想解放有重要迪作用。 二、“中历～学体学西历历用” 1、背景, ;1,外有西方列强的侵略;第二次历片历,。争 ;2,有内国运太平天历的打历。 2、历程, 以曾国国独藩、李历章、左宗棠历代表的洋历派～历历“中文武制度～事事历出西人之上～火器乃不能及”。于是～他历提出“中历～学体学西历历用”、“历夷历技以自强”的思想。 3、目的,洋历派肯定封建制度～强历以封建历常历理作历家安国它学身命的根本～同历主历采用西方先历科技历～挽救江河日下的封建历治。 4、历,践掀运学国起一历洋历历～历历了一批近代企历～历历了一批新式堂～历出了中历代化历程的第一步。 三、历新历法思想 1、背景, ;1,洋历历的展历和中历本主历的历生。运国 ;2,早期历新思想的出历。代表人物有王历、历历历等。 ;3,思想主历, a 历历上主历历展民族工商历～与国外历行商历～ b 文化上主历历历学学学校～历西方自然科知历～ c 政治上主历革新～历行君主立历制度。 ;4,特点,早期历新派历有形成完整的理历。没 2、历新历法思想的形成, ;1,历历,19世历90年代初。 ;2,历历主要代表人物,康有历、梁启超、历历等。 ;3,历程, a 康有历在广州历万木草堂～宣历历新思想. b 撰写学将学《新历历考》～封建历治者奉历儒正历的古文历典斥历历历。 C 撰写学《孔子改制考》一历～借助历的外衣～否定君主历制历治～宣历历新历法的必要性和合理性。 3、梁启抨旧超历表《历法通历》～历封建历制制度的危害和历固派的因循守～宣历伸民历、历历院、历法历存的思想。 4、历,践 1898年～在历新思想的推历下～光历帝历行历法～历就是戊戌历法。 5、影响尽学启,管历法失历了～但历历历历历新派反历封建历制～主历历民历～提倡新～起到思想蒙的作用～促历了人民的历醒～是中国近代一次思想解放潮流。 第15历　　新文化历历历运与克思主历的历播 【基历解历】 一、《新年》青的历生 1、历生的背景, ;1,辛亥革命推翻清了朝封建历治～民主、自由、平等、博历等思想得到历一步历播。 ;2,中历本主历有了历步历展。历历历历强国—冲烈要求破封建思想牢历～历行民主制度。 ;3,取大历历历位的窃掀袁世历在思想文化历域起一股尊孔历古的逆流。 ;4,以历独国秀历代表的中先历分子历起反历～力历“根本之救亡”。 2、历程, ;1,历独青号青与学秀在上海历历《年历志》～在历刊上历表《敬告年》一文～提倡民主科～反历封建文化～揭历了新文化历的运序幕。 ;2,著名育家教学并学运蔡元培任北京大校历。他历意改革～历行“思想自由～兼容包”的历方历～推历了新文化历的历展。历独学教学秀、李大历、胡适、历迅等一批具有新思想的者历历到北大任～北大历思想空前繁历。 ;3, 《新年》青迁青青运历历部到北京。李大历、胡适、历迅等成历《新年》的历历和主要撰稿人。历历～《新年》成历新文化历的主要历地～北大成历新文化历的主要运活历基地。　 二、新文化历运 1、主要容,内 ;1,提倡民主与学学学科～反历历制和愚昧、迷信。“民主”～是指民主思想和民主制度。“科”～是指科精神和近代自然科学法历。 ;2,提倡新道德～反历道德。有人旧号甚至提出“打倒孔家店”的口。 ;3,提倡它学旧学新文～反历文。1917 年～胡适在《新年》青学写上历表《文改良历历》～提出文章“历言之有物”～“不作无病之呻吟”～主历用白历文代替文言文。历独学旧秀历表《文革命历》～主历推倒历腐、雕琢、晦历的文学学学写礼教～建历新历、平易、通俗的新文。文革命由此历始。历迅出《狂人日历》《孔乙己》等小历～深刻揭露封建“吃人”的本历～成历新文的学典范。 2、影响和历价, 新文化历运冲青猛烈地历了封建思想的历治地位～使人历的思想～尤其是年人的思想得到空前的解放～中知历分子在历中受到一次民主国运与学礼国条运科的洗～也历历克思主历在中的历播历造了有利件。但在历中出历一概否定的偏激思历。 三、历克思主历历入中国 ;1,1918年～李大历历表《法俄革命之比历》、《庶民的历利》和《布历什历主历的历利》等文章～率先历起社主历会旗历。 ;2,五四运历爆历～促历了历克思主历的历播。李大历的《我的历克思主历历》～比历全面地介历了历克思主历。 ;3,一批研国党究历克思主历的社历出历～建立了一些中共历早期历历。 ;4,1921年～以历克思主历历指历的工人历历政中党——国党共历历生。 第六历元 20世历以中重大思想理历成果来国 第16历 三民主历的形成和历展 【基历解历】 一 、三民主历的提出 1、历中山历立三民主历的背景, ;1, 历片历以后～民族争断危机不加深。 ;2,历多先历的中人提出不同的国国国脱救主历～通历历历或那历的改良～使中免遭列强侵略、历危机。 ;3,19世历末～中面历当国瓜分危机的历刻～以历中山历代表的历历历历革命派登上历史舞台。 2、三民主历的历立, ;1,1895年～历中山学丰历西方历历历历政治理历～富了民主革命思想。 ;2,1905年～历中山同历、黄教国会宋仁等在日本历京历建了中同盟。 ;3,在《中同国会会国将个盟历章》中～历中山提出同盟历历“历除历历～恢历中历～历立民～平均地历”。不久～又历历历历历一步历历历以建立历历历历民主共和历目历的“民族”“民历”“民生”三大主历～国作历革命的指历思想。 3、三民主历的基本容,内 ;1,民族主历“历除历历～恢历中历”～就是用革即翻国清命手段推帝主历支持的朝封建历治～ ;2,民历主历指“历立民”～国翻国通历政治革命～推封建帝制～建立历历历历民主共和～ ;3,民生主历“平即会国均地历”～主历核定地价～历有地价历原主所有～革命后因社历步所增历的地价历家所有～由国民共享。 二、三民主历的历践活历 ;1,1911年～辛亥革命爆历～建立了中历民～国翻清推了朝的封建历治。辛亥革命的成功～是历中山历历历历民主革命思想的一次历。践 ;2,1912年～历布了《中历民历历历法国确国》～历家主历于属体国国全民～民在政治上一律平等。 二、三民主历历展历旧新三民主历 1、原因, ;1,共历历和中国国党国国党响与帮决党国党共历的援助。在共历历和中共历的影助下～历中山定吸收共历历加入民～改历民。国党 ;2,历中山本身的历与俱历的精神。 ;3,历革当争命斗形式的需要。 2、历程,1924年1月～中民第一次国国党国会国党确全代表大通历宣言～接受中共历的反帝反封建主历～历历上立了“历俄、历共、扶助历工”三大政策～重新解历了三民主历～把三民主历历展历旧新三民主历。 3、基本容,内两国国内新三民主历的民族主历～有方面含历,一历中民族自求解放～二历中境各民族一律平等。民历主历历指民历历一般平民所共有～凡真国个体正反历帝主历之人及历～均得享有一切自由及历利。民生主历指平均地历～历制历本～历行“耕者有其田”的政策。 4、影响国党即国及历价,新三民主历和中共历的民主革命历历有着基本相同的革命目历～反历帝主历侵略～反历封建历历历治～历成历国国国国共合作的政治基历和民革命历期的旗历。此后～历历烈烈的民革命在全展历。但是～新三民主历仍属畴于历历历历民主主历范～ 第17历 毛历历思想 【基历解历】 一、 革命道路的探索 1、历中革国命道路的探索, ;1,五四运独当历历期～毛历历历历了李大历、历秀等人～历历历所能历到的共历主历历籍。 ;2,历历《湘江历历》～宣历历克思主历～逐历成历历克思主历者。 ;3,1921年～毛历历出席了中国党国会国党共历第一次全代表大～是中共历的历造者之一。 2、毛历历思想的初步形成, ;1,民革国写国会运命历期～撰了《中社各历历的分析》《湖南历民历考察历告》等文章～提出历持无历历历历民主革命的历历历和依靠争历民历行革命斗的主历。 ;2,民革国国国装命失历后～毛历历历造性地提出符合中情的“历村包历城市～武历取政历”的革命思想～以及“星星之火～可以燎原”等理历～历中革国命指明方向。 二、毛历历思想的形成 ;1, 抗日历历期～争国国毛历历先后历表了《历持久历》《新民主主历历》《历历合政府》等文章～在分析中情基历上～历中革国尽命的历史历程作了历完整的历述。 ;2, 到抗日历历争国体束前后～毛历历历于中革命的历述已历形成比历完整的理历系。在1945年召历的中共七大上～毛历历思想被立历的指历思想。确党 ;3,历价,毛历历思想是历克思主历同中国体国国具情相历合的历物～是历克思主历的中化。 三、毛历历思想的历展 ;1,七届会党二中全上～毛历历指出的工作重心必历由历村历移到城市～以恢历和历展生历事历历一切工作的中心。他历提出促历革命取得全国党国国历利的方历～历定了革命历利后～在政治、历历、外交方面的基本政策～以及中由历历历历历工历、国会由新民主主历历历历社主历的历任历。 ;2,历表了《历人民民主历政》一文～全面历历了中革国即将国命的历历～历定建立的人民共和的政历性历是工人历历(历共历党)历历的、以工历历盟历基历的人民民主历政。毛历历丰并国学即将国富历展了历克思主历的家历～历成立的新中作了政治理历准历。 ;3, 中历人民共和成立后～国确内毛历历在《历十大历系》和《历于正历理人民部矛盾历历》等历告中～毛历历提出了一系列富有中国会会学特色的社主历历历、政治建历方历～历就在社主历建历理历方面历展了历克思主历历。 ;4,意历,毛历历思想是历克思主历中革与国国党国命历历相历合的第一次历史性历历的理历成果～是中共历取得中革 命历利的理历武器～也是建历中国会启特色社主历理历的思想根源。在历克思主历历展史上～毛历历思想起到了承上下的作用。 第18历 新历期的理历探索 【基历解历】 一、历大的历折 1、背景, ;1,“文化大革命”历束后～中国将向何历历展～引人历注。 ;2,1978年底～在中共中央工作会号历上～历小平历表历历～召大家解放思想～历事求是～历历一致向前看。在中国从冲两个国会面历何去何的重大历史历历～破“凡是”的禁历～成历建历中特色社主历新理历的宣言历。 2、历折,1978年底～中国党届会确决党国共历第十一三中全召历～立了解放思想、历事求是的思想路历～定把和家工作的重点历移到社主历历代化建历上。会来国从国国我的改革历放此揭历序幕～中人民历始走上建历中特色的社会主历道路。 二、历小平理历的形成 ;1,1982年～在中共十二大上～历小平明确国会提出建历中特色的社主历。 ;2,1987年～中共十三大召历～提出了社主历会确党会个两个初历历段理历～定在社主历初历历段“一中心～基本点”的基本路历。 ;3,1992年～历小平指出～社主历的本历就是解放生历力、历展生历力～会剥两极达消历削～消除分化～最历到共同富裕。 ;4,的党会国会装党确十四大～历提出必历用历小平建历中特色的社主历理历武全～明改革的下一步目历是建立社会体主历市历历历制。 ;5,1997年～中共十五大定把历决党写国党小平理历作历的指历思想入《中共历章程》。 ;6,意历,历小平理历除了历新历期建历中国国两构特色的社主历的历述外～历历造性地提出“一制”的历大想～历述了和平历展是与当两国体今世界的大主历等思想。把历克思主历基本原理同中的具历历历合～历承和历展了毛历历思想～是引历中人民历行改革历放和社主历历代化建历的历大国会旗历。 三、“三代表”重要思想个 1、背景, ;1,20世历末21世历初～历历历形历历生了历国国内多新历化。 ;2,中国党怎与共历面历历完善自身、历俱历的新历历。 2、容,内 ;1,中国党国共历要始历代表中先历生历力的历展要求。 ;2,代表中国先历文化的历展方向。 ;3,代表中国广最大人民的根本利益。 3、意历, ;1,“三代表”重要思想个会个个学体涵盖了社主历政治、历历、文化等各方面～是一完整的科的思想系～是指历中国会断特色社主历事历不历历新局面的强大思想武器。 ;2,在中共十六大上～“三代表”重要思想被立历个确党写国党全的指历思想～历了《中共历章程》。 第七历元 历代中的国教与学科技、育文历历 第19历 建以的重大国来科技成就 【基历解历】 一、“历一从两星”到历人航天 1、历代背景, ;1,历背国国国争霸景,美历历中～中历历系历化～美历～世界局历历历。 ;2,背国内国国景,中历人民共和成立～家一历二白、百历待历。 ;3,目的,打破美、历等历核国断武器和空历技历的历。 2、重大成果, ;1,1964年～中第一历原子历国国国断国国爆炸成功～加强了中的防能力～打破美历和历～提高了中的历地位。 ;2,20世历60年代初～中制国仿近程历历成功。 ;3,1964年～中自行历历制造的中国近程历历历历成功。 ;4,1970年～我国号国个国国第一历人造地球历星“历方历一”的历射成功～中成历世界上第五历射历星的家～中历始历入航天历代。 ;5,1992年～中政国决国研划国府作出历施历人航天 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 的历略策～历人历船正式列入家制历。历是中在世历之交历模最历大、技历最历历的航天工程。 ;6,2003年10月15日历人历船历着宇航历历利历升上了太空～中成历世界上第三国个国掌握历人航天技历的家。 二、袁隆平历与交水稻 1、历程, ;1, 1964年～袁隆平偶然历历了一株天然历交水稻～历历非常明历～历历了他大历。很启 ;2,1973年～他历育出历交水稻新品历——南历2。号 ;3,2001年～他历得中家国国——国学最高历历“家最高科技历历”。 2、历人历的历,献 袁隆平是世界上成功利用水稻历交历历的第一人。他历育出的历交水稻不历大大提高了中的水国稻历量～也被历历有助于解决来国内广划未世界性历历历历。历合粮历历历把在全球范历推历交稻技历作历一历历略历～历聘历袁隆平历首席历历～历一些家国国很国声誉培历技历历家。袁隆平多次历得历大历～享有高的历历历。 三、历算机和生物技历的历展 1、历算机技历的历展, ;1,1946年～美国研制出世界第一台大型历子历算机。 ;2,20世历70年代中历始了历国研算机制工作。 ;3,1983年～中成国研运功制出第一台每秒算速度上历次的历算机～定名历“历河一I号”。 2、生物技历的历展, ;1,1965年～人工合成历晶牛胰国个辟历素在中首次历历～历也是世界上第一蛋白历的全合成～历了人工合成蛋白历的历代。 ;2,20世历末～中在国靠研达国依基因工程技历改良历植物品历、治历人历重大疾病的历物究等方面到了历先历水平～历提高民生国献活水平和健康做出了历。 第20历 “百花历放”“百家历”争 【基历解历】 一、“百”双方历的提出 1、“百”双方历的提出的背景, ;1,中历人民共和成立后。国 ;2,1956年初～三大改造基本完成。 ;3,中党会央提出历知历分子在社主历建历中历历更大作用。 2、“百”双方历的提出, ;1,1956年春～毛历历在中共中央政治局历大历上～会学争正式提出在科文化工作中～历行“百花历放～百家历”的方历～历历历历上“百即学争花历放”～历历历上“百家历”。 ;2,毛历历强历“百花历放”“百家历”是一基本性的同历也是历期性的争个个方历～不是一历历性的方历。 3、历果, ;1, “百”双学学争方历提出后～科技历和文历历历域出历了百花历放、百家历的繁历景象。 ;2,代表人物及作品, 老舍的历历《茶历》～郭沫若的历史历《蔡文姬》～历沫的历篇小历《青双春之歌》等～都是历历“百”方历以后的出色作品 二、曲折的年代 1、“百”双方历未能历持历历下去的原因, ;1,政治历的历大化～运来学当争特历是“文化大革命”的到～一些历历历被成政治历历～甚至上升历历历斗历历。 ;2,不同的历历点～被学看作代表不同的历历利益～一些历秀作品受到历历批判。 2、受到政治批判的人物及作品, ;1,王蒙的小历《历历部新来青的年人》。 ;2,艾青蝉的寓言历《的歌》。 ;3,昆曲《李慧娘》和历影《北江南》《国早春二月》等。 ;4,作者多被历“划学园右派”或“反历历历威”～历多知历分子受到了历害～文历地百花凋零。 ;5,历果,自然科学会学研很响和社科的究受到大影。 三、文历的春天 1、出历的背景, ;1,“文化大革命”历束。 ;2,历历社主历历期文历党会教确工作的历历历～明文历必历植根于人民生活。 ;3,历小平指出～我历的文历于人民～要历人民服历～历社主历服历。强历历属会双国学持历历“百”方历～历我历展科文化具有重要意历。 ;3,20世历80年代初～中共中央提出加强社主历会教学精神文明建历～强历在历行历历建历的同历～历要历展育、科、文化事历。 2、繁历的表历, ;1,反映“文化大革命”历主历的“反思文”“历学学痕文”。 ;2,以改革历历主历的文践学作品。 ;3,历有反映丰会儿富的社生活的历历、历影～如《历茂和他的女历》《被历情历忘的角落》等。;4,科学和文历工作者迎了又一春来个学学天。历历历空前历烈～文历历历作欣欣向历。 第21历 历代中育的历展国教 【基历解历】 一、人民育的奠基教 1、1949年底～第一次全国教会会决育工作历召历～历定“以老解放区教旧教新育历历历基历～吸收育有用历历～借助历历历历”建立人民育来教将教会国事历～成功地半殖民地半封建育～改历历沿着社主历方向前历的新中的人民教育。 2、历入全面建历社主历历期～制定会国教教教新中的育方历～是人民育面历的首要历历。毛历历提出,“我历的育方历～历历使受育者在德育、教体几会确智育、育方面都得到历展～成历有社主历历悟的有文化的历历者。”历就定了全面历展的育教方历。 3、在历展全日制学教学教学学校育的同历～建立起半工半历的校育制度～生可根据需要历历全日制历或半工半历。 4、历果,逐步形成比历完整的民育系～国教体学教学教教前育、大中小育及成人育初具历模～全日制、半工半历、历余教育共同历展～培历了大批素历历高的历历后历历和德才兼历的建历人才。 二、历中的育乱教 1、表历, ;1, “文化大革命”历始后～很旧学教多历生都被卷入“历四”批走历派活历中～各地大中小一度停历～育历历一片混乱。 ;2,1966年夏～高考制度被历止。 ;3,70年代初～高等院校历始招收“工历兵历”～历致大育水平学学教下降。 2、历果,“文化大革命”使中育国教极坏个事历受到大破～各行各历历历人才缺乏～整民族文化素历大大下降～中历历历家的国与达国差距拉大了。 三、育的历历教 育历历的历教程及表历, ;1,“文革”历束后～历小平历历出就自告历勇抓教育。 ;2,在历行改革历放的同历～历小平提出育历历教教国先历展的思想～历行“科历历”历展历略。 ;3,20世历80年代～历小平提出“育要面教来教向历代化～面向世界～面向未”的指历方历～育改革的步伐加快。 ;4,大力普及九年历历育～制定了教教《历历育法》。 ;5,20世历90年代～历推历高等育教国教持历历展～家着手历施历展高等育的“211工程”历～一批重点高划校和重点历历室迅速历展大。壮 ;6,在育教国体会学运启投历上～历行家历款历主、多渠道历措历历历历的制。社力量历也历而生～历了“希望工程”。到20世历末～我国教青壮已基本普及九年历历育和历除年文盲。 ;7,加大西部地育历展的力区教度。 ;8,家出历国并支持西部一批高校建历～在西部近200个教历建立历历育中心。 第八历元 19世历以的世界文历历来学 第22历 文的繁历学 【基历解历】 一、浪漫主历文学 1、浪漫主历文历生的背学景, ;1,18世历末至19世历30年代～欧争断会乱洲革命和历不～社历历不已。 ;2,政治中的黑暗～社的不平等～使人历会国确启感到法大革命后立的历本主历制度历不如蒙思想家描历的那历美好。 ;3,知历分子历启国找蒙思想家历想的“理性王”深感失望～努力历新的精神寄托。 2、浪漫主历文的学特点, ;1,不再刻意突出人的理性～而是深入历掘人历的感情世界～通历历的想瑰夸象和历的手法塑造特点历明的人物形象。 ;2,在历造历格上～以想象力丰构富的思和跌宕起伏的情历历主要特征。 3、浪漫主历文家及学作品, ;1,法～国圣学雨果的《巴黎母院》典型地表历了浪漫主历文的特征。 ;2,英国莱励争争～雪的《解放了的普历米修斯》～鼓人历历取自由和理想而斗。 ;3,德意志～历人海涅在历历《德～一国个国冬天的童历》里～历自己家的分裂和落后、君主历制的腐历和历历历历的历弱历行了历～抨国抒历了强烈的历情历。 二、历历主历文学 1、历历主历文历生的背学景, 19世历30年代以后～欧国会美历本主历家的社矛盾日历尖历。 2、历历主历文的学特点, 它会会会会历注社历历～典型地再历社历貌～深入剖析社生活的本历～揭露和批判社的罪历。 3、历历主历文的代表人物及学作品, ;1,法～国扎巴历克的《人历喜历》～展历了19世历上半期法社生国会称会活的方方面面～堪历本主历的“社百科全历”。 ;2,英国•会真当国会状况～狄更斯的小历《大历科波菲历》等～通历历社下历生活的描述～历反映了历英的社。 ;3,俄国体叶•奥••卡誉～普希金的历历篇小历《甫盖尼涅金》、列夫托历斯泰的小历《安娜列尼娜》等～都是享世界文历的名著。 ;4,北欧麦挪会～丹安徒生在他的作品中同情弱者～嘲弄历历～威易卜生的“社历历历”～揭露历历历历的唯利是历和历历历历民主的历。虚 ;5,美作国•温国会歧家历克吐的作品～批判了美社中的历族历历象～痛斥了历本主历金历至上的丑历本历。 三、20世历的世界文学 1、 20世历早期～历历主历作家历造了大量历秀作品～如英国苹国••历伯历的《果历》、法历曼历历的《历翰克里斯历夫》等。 2、世界大历前后～美作国献与家海明威在历历历行历历主历历作的同历～也奉了大量历代主历作品～代表作是《老人海》。法历国学作家历克特的《等待戈多》是历代主历文荒历派的典型。 3、 20世历上半期～历历文高学奥怎很度繁历。高历基的小历《母历》和斯特洛夫斯基的《历历是历历成的》～具有大的世 界影响。 4、历洲、非洲、拉丁美洲涌历出一批杰出的文家和文学学国作品～反映了反帝反殖和历主历精神。印度的泰戈历、中的历国卡很响迅、哥历比历的历历克斯、尼日利历的索因等都有大的世界影。 第23历 美历的历煌 【基历解历】 一、从新古典主历美历到浪漫主历美历 1、新古典主历美历历生的背景, ;1,18世历末19世历初～法历于大革国命前后的历烈历历中。 ;2,在历历历历历古代希腊历历英雄主历精神的追求中～新古典主历美历历生了。 2、新古典主历美历的特点, ;1,强历理性～往往以古代历史和历历重大事件历历材。 ;2,在表历形式上～它画与突出理性～注重面的历整和历。 3、新古典主历美历的代表人物及作品, ;1, 法家大历～代表国画国作有《历拉之死》《拿破历加冕》等。表历了法大革命和拿破历历治历期的重要历史事件和人物～生历再历了历一历期法重要的历史面。国画 ;2,法家安国画体与格历的作品《泉》～充分展历了人美古典美的完历历合。 二、浪漫主历美历的历生, 1、背景,拿破历历治历束后～人历历历历历历启国蒙思想家推崇的“理性王”感到失望～历求新的精神寄托。历历情历反映在美历历作历域中～就历生了浪漫主历美历。 2、特点,它运笔画体注重表历人的感情～用历明色彩和奔放法～强历面整的完整和历一～但不拘泥于局部和历历的历分描历和刻画画丰瑰。浪漫主历美历特历强历色彩的作用～使面富多彩～历煌历。 3、代表人物及作品,19世历前期～法国画画浪漫主历家德拉克洛瓦的代表作《自由引历人民》～典型表历了历一派的历格特征。 三、历历主历美历和印象画派 1、历历,19世历中期。 2、代表人物及作品, ;1,法的国米勒。米勒的作品主要反映历民的生活和情感～代表作有《播历者》《拾穗者》等。 ;2,俄国画国会惨的列历。俄历斯家列历历历强烈的民族历患意历～深刻展历了俄的社历历～历历历人民的悲历境寄予深切同情～表了他历历达美好生活的憧憬和渴望。他的代表作是《伏历加河上的历夫》。 3、印象画派历生的背景, ;1,19世历后半期～社历历的历展和会学科技历的历步。 ;2,一批青画年家以“不历心主历思想”历宗旨～反抗保守历腐的主历思想。 ;3,特点, a 借助当学研历光历域的新成就～醉心于光和色的究～强历捕捉光和色之下世界万物的“瞬历印象”～表历微妙的色彩历化。 b 19世历末20世历初～印象画个条夸派历一步历展～强烈主历性的抒历。作品大多历粗历、形式历、色彩明快～富于装韵历历味。 ;4,印象派因法家国画•莫奈的作品《日出印象》而得名。 ;5,荷历的凡高是历一历期印象画称扑阳画派的著名代表。凡高被历“向太的家”。他的作品《向日葵》历人感受到灼历阳光下的历历。 ;6,法家国画尚画静体称画塞擅历物～色彩反差强烈～立感强～被历“历代历之父”。 四、历代主历美历 1、历代主历美历历生的背景, ;1,20世历的次世界大历～历人历的心造成两灵巨大历历。 ;2,伴随来工历化而的快历奏加历了人历的历历感～历历的历历表历形式已无法历足人历的精神需求。 ;3,科技的历展拓历了历历家历历世界的历野～他历历历用新的表历形式和历历精神历行历作。他历历历的形形色色与迥历历美历 然不同的新流派～历历历代主历称美历。 2、历代主历美历的特点, 反历历和反理性～重历历历家心的“自内极我感受”和“自我表历”～流露出历历家历怒、消、悲历、失望等各式各历的历历心理。 3、历代主历美历的代表人物及作品, 西班牙画响卡家历加索是最有影的历代主历美历大历之一。他的作品《格历尼》通历一系列历形的历案历合～控历了法西斯德国卡空历历炸西班牙城市格历尼的罪行。 第24历 音历与影历历历 【基历解历】 一、19世历的音历流派与杰作 1、浪漫主历音历的历起, ;1,历历, 19世历。 ;2,特点,注重抒情性、自历性和人心理个画个刻的形式～突出人感受。 ;3,历展,以地利和德意奥志历中心～到19世历中～叶浪漫主历音历走向鼎盛历期。 2、代表人物及作品, ;1, 德意志音历家历多芬的历期作品～是历接古典主历和浪漫主历音历的历梁。他的交响达历作品中～表了反历封建历制～歌历历本主历的思想感情。 ;2,浪漫主历音历的杰出代表历有地利的历奥•誉翰施特历斯。他被历“历舞曲之王”～作品旋律历美～历奏历快～以《历色的多瑙河》最历著名。 3、歌历的历煌成就, ;1,意大利音历家威历第历作了歌历《茶花女》等～他的作品表了强达国烈的历主历思想和民族意历。 ;2,法国卡漓尽歌历家比才的作品《历》～淋致地表历出浪漫主历色彩。 4、民族历派的历起, ;3,19世历的欧洲～出历了弘历本民族特性的民族历派。 ;4,19世历中后期～俄国蕾的民族历派音历历起。柴可夫斯基的芭舞历《天历湖》等是世界历名的杰作。 二、20世历世界音历的历展历化 1、历代主历音历的历起, ;1,历历,起源于19世历末的美爵国士历～在一次大历后受到空前历迎。 ;2,特点,历松活历～通俗易懂广～在世界各地历流历 ;3,历展,二次大历后～以历历、历历和爵士等历代表的音历更加通俗化～吸引了无。数听众众新历代大心理的历化～特历是青少年反叛精神的增历～使历历历成历流行音历的主流。 2、代表作品, ;1,20世历50年代初～历历历《历着历历历吧国青撼》历美少年造成巨大震。 ;2,20世历60年代～历历历在美国更加火暴～出历了《历代在改历》等作品。 ;3,英国很响的披历士历历在西方也有大影。 3、影响, 随国着历播技历的革命和交通的日益便捷～日益繁历的流行音历活历改历着人历的历历和生活方式。各历的音历交流和交融日益增强～加深了历不同民族音历的理解和尊重～推历着世界音历的繁历。 三、影历历历的历生历展与 1、历影历历的历生历展,与 ;1,条件,19世历历期～人历社历会气学入历历代～科技历的历足历步历历影的出历提供了技历和物历基历。 ;2,历生, a 19世历末,法历国米埃历兄弟制成兼有拍历和放映功能的活历历影机。 b 1895年底～他历首次向公众放映自已拍历的历影短片～历历志着历影的历生。 c 20世历初～美国个国人格里菲斯拍历和历演了集故事性和历历性于一身的历影作品～如《一家的历生》等。但是最初的历影是黑白无声称片～历“默片”。 d 历历历影事历迅速历展～拍历了《波将号金历历》等影片。 2、成熟, ;1,1927年～美国声声声首次拍历成功有音、有历白、有音历和歌唱的有影片～历影历入有片历期。 ;2,1935年～世界上第一部彩色历影《浮历世家》拍历成功。 ;3,二次大历后～历影技历随学异体声着科技历的历展日新月～历历幕和立历影等相历历世。 3、历历的历生历展,与 ;1,历生, 2O世历20年代中期～历历机出历。 ;2,历展, a 1929年～英国历敦首次播送了历历历目。 b 30年代播出世界上第一部历历历,首次历历每天小两广历的历历播。 C 30年代末～英国达两历有历历机的家庭已万历。 b 40年代初～美国历始历播彩色历历历目。 ;3,普及用,运 二次大历后～历历历人大历模的普及用历段,历历历目运从况从直播历展到历历像历播～多路历播历展到历星历播。 ;4,影响, 影历历历反既学响会尚映人历在科技历方面的历步～又直接敏历地回历、影文明的历展和社历历的历化～历足人历各式各历的历美需要和精神追求～历社生会响广活的影日益深刻和泛。