论信任文化的社会生成——什托姆普卡信任思想述要道

论信任文化的社会生成——什托姆普卡信任思想述要道 , 一 ? ,艾 键 学 践,,年 , 习与实 ,, 第 期 论信任文化 的社会生成 什托姆普 卡信任 思想述要 张 建 荣 华 ( 东师 范大 学社 会科 学部 上海 , , , ,, , ) 波兰学者彼得 ? 摘要: 信任 可以分为三种不 同的类型 ， 什托姆普卡认 为， 反应信任 即预期信任、 和 唤起 的信任 。给 予信任 的行 为存 在 着不 同的 风险 ; 信任 也存 在 着功 能 的相 对 化 。另一 方面 ， 同时 ， 正是 文化规 则在 共 同决定 某个社 会 于某 一确 定 的历 史 时刻 的信任 或 不信 任 程度 时 ，扮 演 了一 个强 因此 ， 有力的角色， 从而为信 他将信任文化 的生成看作是广泛的社会 生成的一个范例来加 以解释 ， 任 关 系的建立提供 了一种 新 的社会 学的研 究视 角 。 , ? ? 什托 姆普 卡 关 键词 : 信任 信任 功 能 信 任 文化 ,, , 中 图分类 号 : , , 文 献标 识码 : ,, — , , , , ), , , — , 文章编 号 :, , , , ( , , , — , , , ? 信任 问题 的存 在一 直 是西 方 社会 学 理 论关 注 卢曼从新功能主义的角度出发 ，认为 题 之一 ，不 同学 派运 用 不 同 的视 角对 于 种 信任属于一 的重 要议 系统 简化 机 制 ，通 过信 任 可 以 降低 环境 复 杂 性 信 任 给予 了解 读 ，如理 性 选择 理论 、符 号 互 动 理 和系 统复 杂性 。田吉登斯 将信 任作 为解 释高度 现代 “论 、现象 学 、尤 其是 功 能 主义 以及 文化 主 义学 派 性社会赖 以形成的基础 ，在现代性条件下 ，对抽 等 。其中， 信任是 日常行动延续性 功能主义学派人们在社会 象体系的信任态度通常都 总是与 认为 ，交 往 过程 中所 表 现 出来 的稳定 关 系 ，是 对 基 于这 相关 联 ，并 且 在很 大 程度 上 被 日常 生 活 自身 的 环 哪 “种 关 系 的他人 回报 的期 望 。而 文化 主义 学 派则 认 境所强化。”他认为 : 对一个 信任可以被定义为 : 信任代表着一种文化 ，为， 在不 同群体能否产生信 人或一个系统之可依赖性所持有 的信心 ，在一 系 任 关 系 ，以及 信 任关 系 的表 现类 型等 问题 都 是 由 列给定的后果 或事件中 ，这种信心表达 了对诚实 】 除了上述学 或他人 的爱 的信念 ，该群体所依附的文化传统所决定的。【 对抽象 原则( 或者 ， 技术性知 派 的论 述 之外 ， 什 之正 波兰 学者 彼 得 ? 托姆 普 卡则 试 图 识 ) 确性 的信 念 。” 福 山则从 文化 主义 的角度 “超 越这 种差 异 ， 力从 多种 源 泉汲 取启 示 和 洞 见 ， 指 出 :所 谓信任是在 一个社 团之 中成员 彼此诚 努 对 信任 进行 系统研 究 ，并尝 试 把它 们 整合 进 统 一 实 、合作 行 为 的期 待 ，基 础是 社 团成 员 拥 有 的规 的 框架 ，从 而 提 出 了一个 信 任 文化 出现 与衰 落 的 范 ， 圈 以及 个体 隶属 于那 个 团体 的角色 。 ” 解 释模 型 ，为 我们 研 究信 任 问题 提 供 了一 种 新 的 什 托姆 普 卡 在继 承 前人 研究 的基 础 上进 一 步 社会 学视 角 。 指 出，信任和未来的不可控制性或不确定性是紧 在不确定和不可控制的条件下 密相连的。他认为 ， 一 、 信任 与风 险 当人们不能完全控制未来 的事件时， 行动 ， 只要那 我 是在 拿 未来 些 事件 是人 为 的 ， 们就 是 在 冒风 险 ， ( , 任 的本质 及其 类 型 信 什 的不 确定 性 和他人 的 自由行 动来 赌博 。因此 ， 托 “ ,, , ) 对 于信 任 的本 质 ， 同学 者有 着 不 同的认 识 。 姆普卡提 出，信任 (,,就是相信他人未来的可 不 ,,, 学 习 与 实 践 , 年 第,期 【珂 他指出信任是由 任 ， 能行动的赌博。”根据这种定义 ， 从而形 成人 们之 间更 加 紧密 的联 系 。“ 所 当然 ， 两个 主要 元 素 组 成 的 : 心 (,, ) 承诺 (, , 有 三 种类 型 的承诺 : 信 , ,,,和 , ;, ( 预期 的 、 应 的和 唤起 的 ， 反 可 , ,, ,,。 , ,)第一， “ 四 我 能在一个信任的行动中同时出现。” 它包含明确的预期 。给予信任 ， 们就会表现得 „ ? 口 好像 我们知道未来一样。” 二 ， 第 ( ,信 任 的 风 险 信任包含行动并承担义务。“ 信任……是一个人对 “ 吉登 斯认 为 ，人们 不 可避 免地 生活 与危 险之 这 也 与 自己 的行动 选 择有 关 的他 人行 动 的确 切 预期 ， 中 ， 种危 险 既不 是个 人所 能控 制 的 ， 不是 大型 ”】 “ 该 行 动 选 择 必 须 在 自己能 检 测 他 人 行 动 之 前 进 组织——包 括 国家—— 所 能控制 的 。【在他看 来 ， ( , , ，, , , , “ ,, — 行 。” ,,, , ,, )另一方面 ，不信任 ( , 现代性这一语境下 ，信任关系由于时空缺场而发 其一 ， ,,, ,)也 是 一 种赌 博 ， 包 含 对 他人 行 动 的 生 了两 种变 化 : ,—,,,” 它 他并 不 是发 生 于原有 的或 自 并且包 含着 负面 的、 否定预期 ， 防御性 的行动 。 其二 ， 然作 用 之力影 响 之下 的 ; 在社 会 MATCH_ word word文档格式规范word作业纸小票打印word模板word简历模板免费word简历 _1714214846969_0 纬度 的 人类活动的范 围会变得越来越广， 什托 姆 普 卡认 为 ，怀 疑 ( , ,,” 个术 语 推动下 ， “ ,,,, 这 , ) 信任才 “ 指 的则是 一 种 中立 的 情形 ，它 表 明缺乏 清 以存 在 。贝克 也 曾指 出 :风险 的概 念是 一个 对是 否采晰的预 能得 取 行 动也犹 豫不 决 。 “ 用 „ 期， 我 这 很现 代 的概 念 。… …各 种 风险其 实是 与人 的各 项 怀疑 ? 个术语是要说明一个暂时信任建立或信任丧失动 决定紧密相连的。 自然和传统的力量无 这意味着 ， ” 态的中间阶段 。 疑既可能是信任破坏的前奏， 疑不 再具备 控 制人 的力 量 ，而是 出于人 的行 动和 他指出， 也可能是不信任结束的预兆。同时， 在信 人的决定的支配之下。 风险概念是个指 夸张地说 ， “任建立和破坏的过程 中存在着不对称性 ，事情好 明 自然终 结 和传 统终 结 的概念 ; 句话 说 ， 自然 换 在像是 :由于违背信任产生的怀疑很容易导致完全 和传 统 失去 它们 的无 限效 力并 依赖 于人 的决 定 的 的不信任;而由没有正当理由的不信任产生的怀 地方 ， 才谈得 上风 险 。”疑到建立完全的信任则是非常的缓慢。” 〔, , 与其 他学 者一 样 ，什 托姆普 卡 同样对 于信 任 关于信任的类型 ， 在现代社 与风险的密切联系给予 了充分关注。什托姆普卡 吉登斯 曾经指出， 即，会中信任可以表现为三种不同的关系 ， 一种是 将风险定义为与我们 自己的行动相关并起 因于我 建 立在 纯粹 关 系基 础 之 上 的个 体 之 间 的信 任 ; 他 最 另 们 自己的承 诺 的灾祸 的 可能性 ， 指 出 ， 重要 的 一 个 种是 个体 对 于抽象 系统 的信 任关 系 ，这种 抽象 风 险指 的是 人所 创造 的未来 ，威 胁是 由他人 ( 社会 、系统表 现在各 种 象征标 志 和专 家系 统上 ，并 成为 人 、 经济等的风险 ) 政治 、 的行动所造成的。 总是存在未来参与者 的行动将有害于我们 的可 现代人类社会生存 的基本环境 ;还有一种信任关 “ 系则是对于现在和未来的信任。 能性 ，或因为我们唤起信任 的行动将产生意想不 ”显 什托 姆普 卡则 认 为可 以将信 任分 为三 种不 同 到 的结果 或导致 蔑视 而不是 紧密 的联系 。【 然 ， ,,,, , ; ,的类 型 。第 一 种 信 任 称 为 预 期 信 任 (,,,,, 什 氏所认为的风险主要是指当给予他人信任时 ， ,, ,，即当我们 因为相信他 人不 论做 出何种 行动 这种 给予 的行为也 同样存 在着 风险 。, ,) 都将有 益于我 们 的利益 、 求 和期望 的满 足 ， 需 而他 对于这种信任的风险 ， 同时， 什托姆普卡还进 们的这种行动的性质是独立于我们对于他人的信 一 他指出 :在我们的信任行为中 ， 步进行了分类 ， “ 换句话说 ，念或行动的， 【? 也就是他人的行动并不会 这种风险将以四种不同的等级而出现。” 第 一级 以我们对他的信任与否而改变。第二种信任称为 风险 ，是未来的不利事件完全独立于我们的信任 , ,, , , 是指 当我们对他人给予 行为 : , , )反应信任 , ,,,,, ， 或 这是他人以恶劣的方式对待我们 的风险 ，信任后 ，他人基于我们的信任所做 出的反应使我 他 们 的行 为仅仅 使 我们 的期 望落 空 的风险 ，这种 们能够 存在 合理 预期 。第 三种 信任则 称 为唤起 的 风险只是他们所做 的将 与我们期望相反 的可能 ,,,, , , , )信任(,;,,,, ， 我们有 目的 性。 与我在这种情况下 ， , 们的行为有关。由于我们对 第二级风险 ，地以信任去激发信任 ，相信他人将回报我们以信 显然不值得信任的人给予信任 ，除了他人 的不适 , , 学 习 与 实 践 , , 年第 ,期 当的或 有 害 的行 为 ， 们 还会 经 历 悔恨 、 辱 等 负 我 屈 当我们信任那些值得我们信任的人时 ，我们 面的心理体验 。 第三级风险 ， 并且我们 自己和我只是发生在受托人知 的信任将会被实现 ， 们所信任 ;, , 并 ,) 道并承认我们信任的信用 (, , ， 因此在一些 的人都能收获信任的好处 。 信任能够促进信 这时， 激 另 实 现它 的道 德 约束 之 下 时才 发 生 。这 通 常发 生 在 任 ， 励 人 们合 作 与参 与 ; 一 方 面 ，当我 们 不 信 朋 是 医 关 系亲 密 的家 人 、 友 中。第 四级风 险 ， 伴 随着 任习 些 不值 得 我们 信任 的人 时 ，我们 可 以避 开 接 托付一些有价值的事物给某人 自主照看的具体事 触 ，或 者至 少 通过 严 密监 督 和控 制他 人 的行 为来 从而阻止或制裁信任 的背叛。 件 而 出现 的风 险 。在 这里 ， 背信任 的风 险是 切 实 保护 自己， 违 这是信任 而不仅 局 限于 心理 的不快 。 的， 功能性 的表现。 当我们盲 目地信任那些并不 但是 ， 所 什 正 因为存 在 这 种信 任 的风 险 ， 以 ， 托姆 普 值 得 信任 的人 ，或 是被 有 意识 地误 导 而 产.