王剑虹――被忽略的中共早期妇运人物

王剑虹――被忽略的中共早期妇运人物 在中国现代史上，王剑虹往往作为瞿秋白的亲密爱人出现。极少有人知道，王剑虹也是中共创建时期一位追求社会主义的进步人物。她的生命非常短暂，只活了二十一个春秋，但在生命的最后几年，她却登上了中国现代妇女运动的早期政治舞台。从五四运动中崭露头角，到进入上海平民女校学习社会主义理论，最后进入上海大学追求进步，只有短短五六年时间，却是她生命中最耀眼的几年，也是她积极参与中国现代妇女运动的可贵日月。她的一生浓缩了这一时期许多女性追求进步的轨迹。 五四运动中崭露头角 1903年，在四川省酉阳县龙潭镇一个殷实的家庭里，王剑虹诞生了。爱好诗文擅长医道的父亲为她取名王淑,。她上面原本还有个姐姐，可惜很小就早逝了，于是她就成了大姐，下有弟弟王爱民、妹妹王淑璇。懂事的她从小就处处照顾着弟弟妹妹，养成了坚强、热烈的性格。当她12岁时，母亲吕莲娣撒手离开了人间，父亲一度把她寄养在湖南常德的堂姑妈王醒予家。尽管有姑妈的悉心照顾，但失却了母爱的依恋，原本活泼可爱的小姑娘从此变得寡言少语，面容严肃，把热情赤诚的内心掩盖到冷漠高傲的外表下。 王剑虹的家乡龙潭镇山青水秀，距离酉阳县城大约60公里，尽管是一个偏远小镇，但龙潭河边码头林立，风帆点点，来往客商带来四方信息。该镇由于交通便捷，成了全县的经济、文化中心。王剑虹的父亲王勃山热心政治，很早就加入同盟会，曾追随孙中山先生参加辛亥革命，担任过孙中山广州国民政府的秘 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ，是一位激进的民主主义革命者。父亲的爱国思想和实践使小剑虹耳濡目染，在心底里种下了爱国主义思想的种子。进步的父亲主张男女平等，首先从自家做起，早早就送小剑虹进私塾，学习启蒙知识。小剑虹也不负父望，无论是在私塾，还是在龙潭高等 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 堂，她的学习都名列前茅。 1916年，王剑虹以优异成绩考取了邻近的湖南省桃源县第二女子师范学校。也许是受父亲常常吟诗作赋的影响，王剑虹对于文学，尤其是古典诗词有着强烈的爱好，以至于在她学了陶渊明的名篇《桃花源记》后，偷偷出去考察根据此文相传所在的“桃花源”胜地。1918年夏天，王剑虹已是桃源第二女子师范二年级的学生了。在丁玲的印象中，此时的王剑虹，“好象非常严肃，昂首出入，目不旁视”，“但她有一双智慧、犀锐、坚定的眼睛，常常引得我悄悄注意她，觉得她大概是一个比较不庸俗、有思想的同学吧”。果然，当五四运动的波涛卷到桃源第二女师时，早已深受爱国主义思想熏陶的王剑虹便脱颖而出，登上了学生运动的舞台，成为全校的领头人物。她和王一知等学校的骨干分子一道，组织发动带领全校同学游行，演讲，剪辫子，到夜校授课，等等。在辩论会上，她展示出敏捷的思维和雄辩的口才。尤其是在有校长、教员参加的一些辩论会上，“她口若悬河的讲词和临机应变的一些尖锐、辟透的言论，常常激起全体同学的热情。”她的每句话，几乎都引起雷鸣般的掌声，把那些思想保守的老校长、老教员问得瞠目结舌，不知所措。此时的她就像一团烈火，一把利剑，一个无所畏惧、勇猛直前的尖兵，给丁玲留下了极为深刻的印象。 沪上求学热衷社会主义 五四运动之后，新文化运动进入新阶段。各种刊物如雨后春笋纷纷出版，争相介绍新思想。作为新文化运动发源地的上海，当之无愧地成为新思想传播的一个中心。为了追求新知，在父亲的支持下，1920年春天，王剑虹决定随父到上海求学。临行前，父亲为其更名“剑虹”，取自龚自珍《夜坐》末句，“万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹”，寄托了父亲深切的 期望。 可是当时上海的读书费用很高，王家尽管在当地家境不错，到了上海却未免有些捉襟见肘了。因此，通过国民党元老谢持介绍，王剑虹先到上海中华女界联合会做临时文字工作。正是在这里，王剑虹通过王会悟的关系，结识了陈独秀、李达等共产党人，从此跻身中共早期妇女运动的行列。 上海中华女界联合会是一个合法的进步妇女团体，于1919年由黄兴夫人徐宗汉、博文女校校长李果、程孝福等人发起成立。会所设在博文女校。该会成立后，曾组织女学生参加五四运动和声援福州惨案的斗争，大力宣传爱国思想。王会悟是会长徐宗汉的秘书。1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开期间，代表们就借宿在博文女校内。党成立后不久，开展妇女运动就被列为主要任务之一。但由于党组织刚刚成立，经费困难，党员人数少，因此党决定通过联合改组上海中华女界联合会这一合法团体来宣传党的主张。1921年9月1日的《新青年》9卷5号上登载了《中华女界联合会改造宣言》、《纲领》和《章程》，规定组织定名为“中华女界联合会”，提出以“拥护女子在社会上政治的及经济的权利，反对一切压迫”为宗旨;要求女性在教育、生存、工作、社会生活、继承财产等各方面都享有与男子同等的权利;鼓励女性与男子携手，共同投入到反帝反封建的斗争中去。这一改组工作被当作党开展妇女运动的一个榜样，1921年11月，党中央局总书记陈独秀把“女界联合会”的改造宣言及章程寄发给各区，希望他们以此为例从速开展妇女运动。王剑虹亲身经历并积极参与了上海中华女界联合会的改造工作。她作为改组筹备委员会的一员，和徐宗汉、王会悟、高君曼等人一起，商讨拟订了联合会改组后的纲领和章程，对组织的名称、性质、机构、会员资格、选举、任期和经费等等问题都详加考虑。尤其是大量具体的会务工作、联系工作等，都由她和王会悟共同承担。在这过程中，王剑虹自身得到了很好的锻炼，好比上了一堂社会大课，对男女平等内涵的理解更加深刻，对军阀、财阀的压迫和帝国主义的侵略也有了一定的认识。 在党的领导下，改组后的中华女界联合会决定创办《妇女声》半月刊，以“宣传被压迫阶级的解放，促醒女子加入劳动运动”，唤起一班有知识的女子与无产阶级的劳动妇女相结合，通过革命手段，推翻原有的社会 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ，求得妇女的根本解放。党的中央局宣传主任李达出任刊物主编。从桃源第二女师毕业的王剑虹已经具备了较高的文化基础，在中华女界联合会改造的过程中，她的思想也进一步得到提升，因此，联合会决定让她和王会悟承担《妇女声》的筹备、创办和编辑工作。从1921年12月13日创刊到1922年6月停刊，她们一共编辑了10期。期间，陈独秀、李达等党的领导人又与中华女界联合会商讨创办平民女校，“以期养成妇运人才，开展妇运工作”。于是王剑虹又与王会悟一起忙着筹办学校。1921年底，她还利用寒假返家探亲的机会，专程到湖南动员丁玲来平民女校“寻找真理”、“开辟人生大道”，从此与丁玲成为亲密无间的挚友。1922年2月，女校开学后，她俩都进入高级班学习。 平民女校给王剑虹提供了难得的学习机遇，也与她进沪求学的初衷相一致。女校的师资力量相当强，陈独秀、李达、陈望道、邵力子、高语罕、沈雁冰、沈泽民等党的领导人和有名的进步知识分子都曾在此授课。张太雷、张秋人等还经常到学校作政治报告和时事讲演。每日聆听老师的授课成了王剑虹的享受，她认真地记下要点，留待课后回味咀嚼。正如丁玲所讲，此时的王剑虹“热忱于社会主义，热忱于妇女解放，热忱于求知”，她经常思索老师所讲的社会主义、妇女解放等问题，力求吃透其内在精神。与此同时，她努力用学得的革命理论武装自己，在编辑《妇女声》的同时勤于著文，发表在《妇女声》上。王会悟1958年12月11日致上海革命纪念馆筹备处的信中曾对此作了肯定，说“王一知和王剑虹两同志，善写诗、写文，她们是《妇女声》月刊的勤快投稿者”。 从王剑虹发表在《妇女声》上的文章来看，她已经运用马克思主义来指导自己的思想，并运用这一武器分析妇女解放问题。如创刊号上的《女权运动应移到第四阶级》一文，她极力呼吁知识妇女“应该组织团体，加入无产阶级革命军的前线，努力反抗一切掠夺和压迫，从根本上去改造社会，建设自由平等、男女协作的社会”。可见，她已经认识到中国广大劳动妇女的力量，并指出了中国妇女运动的方向和前途。这与当时中共要求接受了马克思主义的先进知识分子迅速到劳动群众中进行宣传和组织工作的任务是相一致的。她在《答南晨先生》一文中，还运用马克思主义的唯物史观来分析“娼”、“婢”、“妾”等问题，认为解决经济问题才是女子解放的根本途径，“恩赐”、“施舍”、“搭救”只是杯水车薪，没有触到问题的实质。她答复说:“女子之所以陷于‘娼’……是因为经济不能独立，所以我们要拨伊出苦海，非根本地去解决经济问题不可。”1922年4月，美国著名妇女运动领袖和人口研究专家桑格女士访问上海，王剑虹代表中华女界联合会和《妇女声》编辑部对她进行了接待和访谈。受其思想启发，王剑虹写出了长文《节制生育与保持恋爱》。文中，她尖锐地批判了把女子仅当成“延续种族的机械”等腐朽落后的观念，提出应该通过“节制生育”的办法，把妇女们从“像母猪一样，终日昏昏沉沉带着许多泥滓汗秽的孩子”中解脱出来，提高其经济地位，和男子一样平等地参加社会活动和工作，这样才不至于“长远制伏在男子足跟底下”，仅仅成为他们泻欲的工具。尽管王剑虹论述的重点在于通过“节制生育”促使妇女解放，但其内涵与后来马寅初“控制人口”论的意义是类似的。除此之外，她在《妇女声》上还发表了《他配骂自由不合理吗,》、《姐妹们可以起来了～》、《参观常德新说的全节工厂》等文章。王剑虹的主张，涉及到中国妇女解放运动的方向、前途、根本性质、方式 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 等几个方面，尽管是比较初步的见解，但仍在一定程度上推动了中共指导下的早期妇女解放运动的发展。史学家对她给予了很高的评价，认为她已经成为中国最早一批具有初步共产主义思想的女知识分子中的一员。 除了理论学习和编辑刊物，王剑虹还与平民女校的同学一起参加党团组织开展的革命活动。据钱希均回忆，“女校学生参加了当时工人运动，……工人运动的各项斗争差不多都去参加的”。王一知回忆，女校的积极分子主要到各工厂――特别是一些女工工厂如纺织厂、绸厂、烟厂等――去进行宣传鼓动、贴标语、发传单、听工人的生活诉苦等等。如1922年4月，浦东日华纱厂举行罢工时，王剑虹与其他同学一道参加募捐活动，在南京路上劝募捐款，挂了一个竹筒，请愿意捐钱的人自行投入;她们还去慰问纱厂罢工女工，并且参加了全市学生组织的罢工工人经济后援会。在追悼黄爱、庞人铨大会，纪念马克思诞辰和俄国十月革命等活动中，也都活跃着她们的身影。 短暂而炽烈的爱情生活 1922年底，平民女校因经费短缺而停办。王剑虹和丁玲对平民女校不能正常办学颇感失望，她们决定“自己学习、自己遨游世界”，以“按照自己的理想去读书、去生活”。1923年夏天，她们两人去了南京，过着极为简朴的生活。就在这里，她们的老熟人柯庆施和施存统带来了新朋友瞿秋白。从丁玲的回忆来看，瞿秋白留给她和王剑虹的第一印象是颇为不俗的，“瘦长个儿，戴一副散光眼镜，说一口南方官话，见面时话不多，但很机警，当可以说一两句俏皮话时，就不动声色地渲染几句，惹人高兴，用不惊动人的眼光静静地飘过来”，“我和剑虹都认为他是一个出色的共产党员”。在瞿秋白和施存统的劝说下，她们回转上海进了上海大学，学习文学基础知识和社会主义。此后，瞿秋白几乎每天下课后都到她们住的亭子间里，和她们讲希腊、罗马，讲文艺复兴，讲唐宋元明，讲社会生活，带着她们一同游历上下古今，东西南北，还教她们读普希金的俄文诗，学习俄文文法，体会普希金用词的美丽。 就在这日日的接触中，王剑虹和瞿秋白暗生情愫，却又因为自尊矜持着不肯表白，各自默默承受着暗恋的痛苦。一个不再愿意自自然然地拜访她们的小屋，一个要随父回川。直到有一天，丁玲在垫被下发现了王剑虹火热的情诗，才晓得其中的秘密。热心的丁玲决定成全好友的心愿，把这首诗悄悄送给了瞿秋白，才捅破了瞿、王之间的窗户纸。 1924年1月，王剑虹和瞿秋白结婚。此后，王剑虹沉浸在新婚后的甜蜜爱恋中，对政治变得无动于衷。瞿秋白成为她心中的世界。她与瞿秋白一起吟诗作赋、吹箫唱曲。他们一起遍读中国历代的诗词歌赋，他们每天互写情诗，一本又一本。王剑虹原来中国古典文学的基础就比较好，但如此醉心的爱好，却是因了瞿秋白的培养与熏陶。但瞿秋白毕竟担负着党内工作，不能日日在家陪她。新婚不久，他就远赴广州参加国民党第一次代表大会去了。会议期间，王剑虹几乎每日都可收到一封瞿秋白用五彩布纹纸写的信，信中还常常夹有诗。如1924年1月12日，瞿秋白写道: ……你偏偏爱我，我偏偏爱你――这是冤家，这是“幸福”。唉～我恨不能插翅飞回吻……。 爱恋未必要计较什么幸福不幸福。爱恋生成是先天的……单只为那“一把辛酸泪”，那“奇气袭我心”的意味也就应当爱了――这是人间何等高尚的感觉～我现在或者可以算是半个“人”了。 梦可～梦可～我叫你，你听不见，只能多画几个“～～～～”，可怜，可怜啊～ “梦可”是瞿秋白对王剑虹的爱称，是法文“我的心”的译音。可以想象，多愁善感的王剑虹孤身一人读着爱侣这炽烈如火的呼唤时，心中要忍受着怎样的煎熬。瞿秋白回到上海后，尽管眷恋着家，但仍要每日外出，要担负中共中央宣传部的工作，要给上大讲课，要给鲍罗廷当 翻译 阿房宫赋翻译下载德汉翻译pdf阿房宫赋翻译下载阿房宫赋翻译下载翻译理论.doc ，有时还要通宵赶文章。尽管他尽力抽出时间陪王剑虹，但热恋中的她怎么能够满足呢,在享受光辉、温柔、诗意浓厚的甜蜜恩爱时，她也备尝爱恋的煎熬、分离的痛苦。王剑虹本来身体就较为瘦弱，抵抗力差，半年不到，她染上了可怕的肺病。1924年7月份，她如花的生命，戛然而止，恰如一朵怒放的菊花，突遇一夜秋寒，转瞬间，生命之花随风凋落。当她的密友丁玲看到那冷冰冰的棺木时，怎么也难以置信，对瞿秋白的怨恨已是难以言传。 人非草木，都有相近的七情六欲，他们也是寻常之人，也有着夫妻情、同志爱。但这一段很浪漫很柔情的岁月，却往往是如浮云般飘在空中的日子，不是脚踏实地的实实在在的生活，很容易让人意志消沉。从瞿秋白的《多余的话》和丁玲以瞿、王为原型创作的小说《韦护》中，可以窥见，在这个阶段，瞿也表现出双重人格，但瞿选择了革命工作。如果王剑虹继续活着的话，我想她和瞿秋白的爱情肯定要经受实际生活、革命工作的考验。或许王剑虹会成为瞿秋白革命工作的助手;或许会像丁玲小说中所写，瞿秋白会离开，王会重新选择一个新的开始…… 也许有人会对王剑虹后来没有成为革命先驱感到遗憾，但那个时代，从五四新文化运动中接受革命思想直接投身于实际革命斗争，中间没有经历任何波折，最后成为革命先驱的妇女，毕竟是少数，大多数青年女性仍把目光局限于争取婚姻自由、个性解放和单纯追求知识的小圈子里。她后来淡出政治，是否受到李达、王会悟(李达对陈独秀的家长作风不满，1922秋应毛泽东之邀赴湖南自修大学任教，后来又退党)的影响，我们不得而知，但相对于一般女性来讲，王剑虹在编辑《妇女声》和在平民女校求学期间的行为和思想已经前进了一大步，她在中共早期妇女运动史上写下了不可抹杀的一笔，史笔应该记下她的贡献。 责任编辑 梅 宏